فتاوى وفوائد علماء السلف
568 subscribers
488 photos
153 videos
46 files
1.26K links
ننقل لكم فتاوى وفوائد مستخلصة من أقوال علماء السلف الذين سلكوا منهج السلف الصالح
Download Telegram
يانساء المؤمنين إليكن فتوى الشيخ ابو مالك أحمد القفيلى حفظه الله
في لباس هذا النقاب الذى انتشر كثير في هذه الأيام بين النساء 👇👇👇👇👇
ماحكم لبس هذا النقاب
🔴متى تدعو الملائكة لك‼️
هناك ثمانية أحوال تدعو لك فيها الملائكة فأكثر منها
✅️
١- عند وقوفك في الصف الأول بالصلاة.
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول»
📚[صحيح الجامع (1840)]
٢- ما دمت في مجلسك بعد الانتهاء من الصلاة.
• عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إن الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مجلسه، تقول : اللهمّ اغفر له، اللهم ارحمه، ما لم يحدث»
📚[صحيح مسلم (٦٤٩)].
٣- عند عيادة مريض.
• عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من رجل يعود مريضاً ممسياً، إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح، وكان له خريف في الجنّة، ومن أتاه مصبحاً خرج معه سبعون ألف ملك، يستغفرون له حتى يمسي، وكان له خريف في الجنة»
📚 [صحيح الجامع (5717)
٤- عند زيارة أخ لك في الله.
• عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّ رَجُلًا زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى، فَأَرْصَدَ اللَّهُ لَهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا، فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ ؟ قَالَ: أُرِيدُ أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ. قَالَ: هَلْ لَكَ عَلَيْهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا؟ قَالَ: لَا، غَيْرَ أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ: فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ بِأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ»
📚 [صحيح مسلم (٢٥٦٧)].
٥- عند الدعاء لأخيك بظهر الغيب.
• عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة، عند رأسه ملك، كلما دعا له بخير قال الملك الموكل به: آمين، ولك بمثل.»
📚[صحيح مسلم (٢٧٣٢)].
٦- عند تعليم الناس الخير.
• روى الترمذي في سننه عن أبي أمامة أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض حتى النملة في جحرها، وحتى الحوت، ليصلون على معلم الناس الخير.»
📚[صحيح الجامع (1838)].
٧- عند نومك على طهارة.
• عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من بات طاهرًا، بات في شعاره ملك، فلا يستيقظ إلا قال الملك: اللهم اغفر لعبدك فلان، فإنه بات طاهرًا.»
📚 [صحيح ابن حبان (1051)].
٨- عند تناولك السحور.
• عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله تعالى وملائكته يصلون على المتسحرين».
📚[صحيح ابن حبان (٣٤٦٧)، السلسلة الصحيحة (٣٤٠٩)].



وفقني الله وإيّاكم للفوز بها.
‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه اللَّـه:

"لا بد للسَّالك من تقصير وغفلة فيستغفر اللَّـه ويتوب إليه فإن العبد لو اجتهد مهما اجتهد لا يستطيع أن يقوم للَّـه بالحق الذي أوجبه عليه فما يسعه إلا الاستغفار والتوبة عقيب كل طاعة".

(مجموع الفتاوى | ١٠/٨٥٠)
سنة مهجورة في الوضوء يغفل عنها حتى طلبة العلم

للعلامة عبيد الجابري رحمه الله
فعاليات اليوم الثاني للدورة العلمية
دعوة أهل السنة والجماعة وأثرها في إصلاح المجتمعات

تبث مباشرة على صفحتنا على الفيسبوك:
fb.com/MashaekhLibya

وقناتنا على التليجرام:
t.me/MashaekhLibya

وتبث على أثير إذاعة طريق السلف 100.3 FM
وإذاعة القرآن الكريم 107.1 FM
الآن مباشر إلتحقوا 👆👆👆👆
[اسْتِيعَابُ العَشْرِ بِالْعِبَادَةِ يَعْدِلُ الجِهَادَ]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :

وَاسْتِيعَابُ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ بِالْعِبَادَةِ لَيْلًا وَنَهَارًا؛ أَفْضَلُ مِنْ جِهَادٍ لَمْ يَذْهَبْ فِيهِ نَفْسُهُ وَمَالُهُ؛

وَالْعِبَادَةُ فِي غَيْرِهِ تَعْدِلُ الْجِهَاد؛ لِلْأَخْبَارِ الصَّحِيحَةِ الْمَشْهُورَةِ .

"الفتاوى الكبرى"(٣٤٣/٥).
الأعظم من الأضحية تقرب المسلمين إلى اللهﷻ بذبح بهيمة الأنعام؛ إظهارا لمنة الله عليهم بما رزقهم من بهيمة الأنعام وذكرًا لاسم الله في ذلك المشهد العظيم، فليس مقصودها الأكل ولا الإطعام ولا الإهداء.

الأحد ٧ ذي الحِجّة ١٤٤٤
📝 الشيخ صالح العصيمي
📖 قال الله تعالى:

﴿ وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ۝ لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ۝ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ﴾.

🎙 تلاوة من سورة الحج [من الآية ٢٧ إلى الآية٢٩]

🖊قال الإمام السعدي في تفسيره:

▪️{ وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ }
أي: أعلمهم به، وادعهم إليه، وبلغ دانيهم وقاصيهم، فرضه وفضيلته، فإنك إذا دعوتهم، أتوك حجاجا وعمارا، رجالا، أي: مشاة على أرجلهم من الشوق،
▪️{ وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ }
أي: ناقة ضامر، تقطع المهامه والمفاوز، وتواصل السير، حتى تأتي إلى أشرف الأماكن،
▪️{ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ }
أي: من كل بلد بعيد، وقد فعل الخليل عليه السلام، ثم من بعده ابنه محمد ﷺ، فدعيا الناس إلى حج هذا البيت، وأبديا في ذلك وأعادا، وقد حصل ما وعد الله به، أتاه الناس رجالا وركبانا من مشارق الأرض ومغاربها.
ثم ذكر فوائد زيارة بيت الله الحرام، مرغبا فيه فقال:
▪️{ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ }
أي: لينالوا ببيت الله منافع دينية، من العبادات الفاضلة، والعبادات التي لا تكون إلا فيه، ومنافع دنيوية، من التكسب، وحصول الأرباح الدنيوية، وكل هذا أمر مشاهد كل يعرفه،
▪️{ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ }
وهذا من المنافع الدينية والدنيوية، أي: ليذكروا اسم الله عند ذبح الهدايا، شكرا لله على ما رزقهم منها، ويسرها لهم، فإذا ذبحتموها
▪️{ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ }
أي: شديد الفقر.
▪️{ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ }
أي: يقضوا نسكهم، ويزيلوا الوسخ والأذى، الذي لحقهم في حال الإحرام،
▪️{ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ }
التي أوجبوها على أنفسهم، من الحج، والعمرة والهدايا،
▪️{ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ }
أي: القديم، أفضل المساجد على الإطلاق، المعتق: من تسلط الجبابرة عليه. وهذا أمر بالطواف، خصوصا بعد الأمر بالمناسك عموما، لفضله، وشرفه، ولكونه المقصود، وما قبله وسائل إليه.
ولعله -والله أعلم أيضا- لفائدة أخرى، وهو: أن الطواف مشروع كل وقت، وسواء كان تابعا لنسك، أم مستقلا بنفسه.
معشر  المُضحِّين لا تخسروا بيعكم مع الله، فالتذمر من ثمن الأضاحي، والفرح بهجر سنة ذبحها إلى غيره، وترك ما رتبته الشَّريعة من أحكامها؛ مع القدرة عليها: نوعٌ من بخل العبد عن نفسه، ﴿ومَن یبخلۡ فَإِنما یبخلُ عن نفسِه وٱللَّهُ ٱلغنِیُّ وأنتم ٱلفقراۤء﴾؛ فطيبوا بها نفسًا تفوزوا بأجرها.

الاثنين ٨ ذي الحِجّة ١٤٤٤
📝 الشيخ صالح العصيمي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💥تنبيه هام
بدعة تخفى على كثير من الناس

حكم تخصيص الدعاء والجلوس في المساجد عشية عرفة

في كل سنة وفي مثل هذه الأيام
تنتشر الرسائل التي تحث على تخصيص عصر يوم عرفة بالدعاء،
(لغير الحاج)،

ولعل نشر كلام أهل العلم في هذه الأيام يساعد على إطفاء هذه البدعة؛ لأنه كلما أحييت بدعة ماتت بمقابلها سنة،
فلنساعد على نشر السنة، ودحر البدعة.

حكم الانقطاع للدعاء عشية عرفة لغير الحاج ويسمى عند الفقهاء
بـ(التعريف عشية عرفة):-
⬅️ الإمام محمد بن إبراهيم رحمه الله يرى أنه بدعة قال في فتاويه المجلد الثالث صفحة (128) :
الراجح هو عدم فعله (يعني التعريف عشية عرفه)؛ لأن هذه عبادة اختصت بمكان وهو عرفة، ولا يلحق غيره به، فإلحاق مكان بمكان في عبادة زيادة في الشرع،
فالذي عليه العمل أنه بدعة.
انتهى كلامه.

⬅️ وقال ابن عثيمين رحمه الله
في تعليقه على اقتضاء الصراط المستقيم صفحة 500 :
قال : (الصواب مع من كرهه -أي التعريف يوم عرفة - وأنه وإن فعله ابن عباس وعمر بن حريث رضي الله عنهما فإنهما كغيرهما ما دام الخلفاء الراشدون (أبو بكر وعمر وعثمان) رضي الله عنهم لم يفعل هذا في وقتهم، فلاينبغي أن يفعل، فهو للكراهة أقرب).
انتهى كلامه.

⬅️ وقال ابن عثيمين رحمه الله في الشرح الممتع ج5 ص 171:
وقال الحنابلة لابأس بالتعريف عشية عرفة، والصحيح أن هذا فيه بأس، وأنه من البدع.

⬅️ وسئل الإمام مالك رحمه الله عن جلوس الناس في المسجد عشية عرفة بعد العصر واجتماعهم للدعاء فقال:
ليس هذا من أمر الناس، وإنما مفاتيح هذه الأشياء من البدع.
نقله الطرطوشي في كتاب الحوادث والبدع ص 97.

⬅️ وخرج نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهم
وإذا الناس مجتمعون في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعون بعد العصر يوم عرفة فقال:
(أيها الناس إن الذي أنتم عليه بدعة، وليست سنة).
أخرجه ابن وضاح في البدع برقم 114

⬅️ وأخرج ابن أبي شيبة عدداً من الآثار
منها :
1- قال الأعمش رأيت أبا وائل وهو من كبار تلاميذ ابن مسعود قال رأيت ابن وائل وأصحابنا يجلسون يوم عرفة فيتحدثون كما يتحدثون في سائر الأيام.
2- وعن عبدالرحمن بن أبي بكرة قال: ما كان يشهد المسجد الجامع عشية، إلا من كان يشهده قبل ذلك.
3- عن محمد بن سيرين لقد رأيتنا زمن زياد
- أمير الكوفة والبصرة - وما ننكر عشية عرفة من سائر العشيات.

⬅️ ‏و ‏سئل العلامة ابن باز رحمه الله: (هل ما يفعله غير الحاج من الجلوس في المسجد عصر عرفة والدعاء فيها من السنة؟
فقال: إذا جاء الإنسان إلى المساجد قبل ‏صلاة المغرب وجلس ينتظر المغرب فلا بأس.
أما أن يخص عرفة بشيء فلا،
فكونه يتقدم قبل الغروب، ويجلس ينتظر الصلاة، فهذا فيه فضل كبير)
وسئل:
للحاج وغير الحاج ؟
فقال: جميع ‏الصلوات نعم التقدم لها كلها مستحب،
أما تخصيص يوم عرفة بشيء في المساجد فلا، فهو بدعة.

الموقع الرسمي للشيخ رحمه الله.

هذا والله أعلم
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

منقول

•┈•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•┈•
هـــــل الدعـــــاء يـــــوم عـــــرفة عـــــامٌّ أم خـــــاصٌّ بالحـــــجّـــــاج؟*

✍🏻قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:

"الدعاء يوم عرفة عامٌّ للحجاج وغيرهم، لكن الحجاج على وجه أخص، لأنهم في مكانٍ فاضلٍ، وهم متلبسون بالإحرام وواقفون بعرفة، فهم يعني يتأكد الدعاء في حقهم والفضل في حقهم أكثر من غير الحجاج، وأما بقية الناس الذين لم يحجوا فإنهم يشرع لهم الدعاء والاجتهاد بالدعاء في هذا اليوم، ليشاركوا إخوانهم الحجاج في هذا الفضل، والنبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: «خير الدعاء دعاء عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير».

•فالدعاء مشروعٌ في يوم عرفة للحاج ولغيره، لكنه في حق الحاج آكد وأفضل لما هو متلبس به من المناسك ولما هو فيه من المكان العظيم الفاضل، وأما الزمان وفضل الزمان فيشترك فيه الحجاج وغير الحجاج، وأما المكان فيختص به الحجاج وهو الوقوف بعرفة".

📩|•••
https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/8980
بدعة يوم عرفة مشهورة بين الناس