آفات النظر ..!!!
من كتاب الداء و الدواء صـ (٣٥٠).📚

مهم مهم جداً .. 🤍🎙

• قَال الإمَام ابن القَيّم رَحمُه الله : -

‏« وكم ممن أرسل لحظاته، فما أقلعت إلا وهو يتشحّط بينهن قتيلًا، ومن العجب أن لحظة الناظر سهم لا يصل إلى المنظور إليه حتى يتبوأ مكانًا من قلب الناظر ».

- الداء و الدواء صـ (٣٥٢).📚

• قَال الإمَام ابن القَيّم رَحمُه الله : -

‏« وأعجب من ذلك أن النظرة تجرح القلبَ، فيتبعُها جرحًا على جرح، ثم لا يمنعه ألمُ الجراحة من استدعاء تكرارها ».

- الداء و الدواء صـ (٣٥٣).📚

"وَيَضِيقُ صَدرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي"، ما أشَدّ هذا الحال وما أصعَبهُ ... أن تزدَحِم المشاعِر في النَفسِ ، فتضِيق العِبارات والألفاظ ، فيَضِيق الصَدر ولا ينطلِق اللِسان ... وإذا كان صاحِب هذا الحَال نبيّ اللّٰه مُوسى فكيف بنا نحن؟! .. اللهُم هوِّن على عِبادِكَ المسَاكِين الذِين ضاقَت صُدُورُهُم. 📚...

‏« وأما الخطرات فشأنها أصعب، فإنّها مبدأ الخير والشرّ، ومنها تتولّد الإرادات والهمم والعزائم. فمن راعى خطراتِه ملَكَ زمامَ نفسه، وقهر هواه. ومن غلبته خطراتُه فهواه ونفسه له أغلَب، ومن استهان بالخطرات قادته قسرًا إلى الهلكات ».

- ابن القيم | الداء و الدواء صـ (٣٥٣).📚

‏«الوصول إلى المطلوب موقوف على هجر العوائد وقطع العوائق والعلائق».

- ابن القيم رحمه الله.📚

• قال ابن القيم رحمه الله : -

«من رحمة الله سبحانه بعباده: أن نغص عليهم الدنيا وكدرها؛ لئلا يسكنوا إليها ولا يطمئنوا إليها، ويرغبوا في النعيم المقيم في داره وجواره، فساقهم إلى ذلك بسياط الابتلاء والامتحان، فمنعهم ليعطيهم، وابتلاهم ليعافيهم، وأماتهم ليحييهم».

- إغاثة اللهفان (2/ 175).📚

اقسم بالله هذا الكلام من أفضل ما قرأت وجاء في وقته 🌷🌷🌿💚

• قالَ ابْنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ : -

وَأَمَّا نَعِيمُ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَشَيْئَانِ:

أَحَدُهُمَا النَّظَرُ إِلَى اللَّهِ، وَالثَّانِي سَمَاعُ خِطَابِهِ وَكَلَامِهِ.

- مِفْتَاحُ دَارِ السَّعَادَة.📚

اللهم ارزقنا ولا تحرمنا🤲🏼💚

‏« وشرف النفس وزكاتها وطهارتها وعلوّها بأن ينفي عنها كلَّ خطرة لا حقيقة لها، ولا يرضى أن يخطرها بباله، ويأنف لنفسه منها ».

- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٥٥).📚

بَالغ في حُسن ظنّك بالله
فإنَّ جزاء حُسن الظَن أن تنَال ما ظننته.

اللهمّ قُرّ عينِي، واجبُرنِي.🤍

تزوج سنية سلفية أفضل لك من الدنيا وما فيها.✅

الخطراتُ أقسام تدور على أربعة أصول:

- خطرات يستجلِب بها منافعَ دنياه.
- وخطرات يستدفع بها مضارَّ دنياه.
- وخطرات يستجلب بها مصالح آخرته.
- وخطرات يستدفع بها مضارّ آخرته.

- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣٥٥).📚