Forwarded from الّدَاء و الّدَوَاء 📖
• قال رسول الله ﷺ : -
"مَن لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ والعَمَلَ به، فليسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ في أنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وشَرَابَهُ ".
"مَن لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ والعَمَلَ به، فليسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ في أنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وشَرَابَهُ ".
- رواه البخاري ١٩٠٣. 📚
1👍70⚡4
Forwarded from الّدَاء و الّدَوَاء 📖
• قال النبي ﷺ : -
{لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إذَا أفْطَرَ فَرِحَ، وإذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بصَوْمِهِ}..
{لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إذَا أفْطَرَ فَرِحَ، وإذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بصَوْمِهِ}..
- صحيح البخاري. 📚
1👍102⚡4
• قَال الإمَام ابن القَيّم رَحمُه الله : -
« من الناس من يعيش في هذه الدار مائة سنة أو نحوها، ويكون عمره لا يبلغ عشر سنين أو نحوها؛ كما أن منهم من يملك القناطير المقنطرة من الذهب والفضة، ويكون ماله في الحقيقة لا يبلغ ألف درهم أو نحوها. وهكذا الجاه والعلم ».
« من الناس من يعيش في هذه الدار مائة سنة أو نحوها، ويكون عمره لا يبلغ عشر سنين أو نحوها؛ كما أن منهم من يملك القناطير المقنطرة من الذهب والفضة، ويكون ماله في الحقيقة لا يبلغ ألف درهم أو نحوها. وهكذا الجاه والعلم ».
- الداء والدواء صـ (٢٠٤).📚
👍77⚡4
- جبر الله قلوبكم فردًا فردًا، و حقق لكم كل دعوةٍ خرجت من اعماق قلوبكم و كل دعوة لم تستطيعوا ترتيبها لكن الله يعلمها ثبت الله قلوبكم على دينه، و حبه، و حُسن عبادته، و رزقكم من سعته أضعاف ما تتمنون 🌿🤍..
👍160⚡4
Forwarded from الّدَاء و الّدَوَاء 📖
«ضُمّوا الأحبّة بالدُعاءِ لطالما
أغنى عن الوصلِ الكثيرِ دُعاءُ»
ولا تغفلوا عنّا."🤍
أغنى عن الوصلِ الكثيرِ دُعاءُ»
ولا تغفلوا عنّا."🤍
👍81⚡5
Forwarded from الّدَاء و الّدَوَاء 📖
• قال النبي ﷺ : -
"السَّحورُ أُكْلةُ بَرَكةٍ، فلا تَدَعوه، ولو أنْ يَجرَعَ أَحَدُكم جُرْعةً من ماءٍ؛ فإنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّونَ على المُتَسَحِّرينَ".
- صحيح الجامع. 📕
"السَّحورُ أُكْلةُ بَرَكةٍ، فلا تَدَعوه، ولو أنْ يَجرَعَ أَحَدُكم جُرْعةً من ماءٍ؛ فإنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّونَ على المُتَسَحِّرينَ".
- صحيح الجامع. 📕
👍92⚡5
Forwarded from الّدَاء و الّدَوَاء 📖
اللهُم أَعتِق رِقابَنا ورِقَاب أَبائنا وأُمهَاتنا من النَّار ..
👍150⚡9
• قَال الإمَام ابن القَيّم رَحمُه الله : -
« الله خلق خلقَه قسمين: عِلية وسِفلة، وجعل علّيين مستقرّ العلية، وأسفل سافلين مستقرّ السفلة. وجعل أهل طاعته الأعلَين في الدنيا والآخرة، وأهل معصيته الأسفلِين في الدنيا والآخرة، كما جعل أهل طاعته أكرمَ خلقه عليه، وأهلَ معصيته أهونَ خلقه عليه، وجعل العزّة لهؤلاء، والذلّة والصغار لهؤلاء ».
« الله خلق خلقَه قسمين: عِلية وسِفلة، وجعل علّيين مستقرّ العلية، وأسفل سافلين مستقرّ السفلة. وجعل أهل طاعته الأعلَين في الدنيا والآخرة، وأهل معصيته الأسفلِين في الدنيا والآخرة، كما جعل أهل طاعته أكرمَ خلقه عليه، وأهلَ معصيته أهونَ خلقه عليه، وجعل العزّة لهؤلاء، والذلّة والصغار لهؤلاء ».
- الداء والدواء صـ (٢٠٥).📚
👍72⚡6
• قَال الإمَام ابن القَيّم رَحمُه الله : -
« كلما عمل العبد معصيةً نزل إلى أسفل درجة، ولا يزال في نزول حتى يكون من الأسفلين. وكلّما عمل طاعة ارتفع بها درجة، ولا يزال في ارتفاع حتى يكون من الأعلَين ».
« كلما عمل العبد معصيةً نزل إلى أسفل درجة، ولا يزال في نزول حتى يكون من الأسفلين. وكلّما عمل طاعة ارتفع بها درجة، ولا يزال في ارتفاع حتى يكون من الأعلَين ».
- الداء والدواء صـ (٢٠٥).📚
👍68⚡9
* إليكم مجموعة قنواتنا * ⬇️
• الداء والدواء 📚.
• قناة ربيع القلوب .
• سؤال وجواب ديني .
• شرح الشيخ عبد الرزاق البدر .
• فقه الأدعية والأذكار .
• الفصول في سيرة الرسول.
• القارئ وليد النائحي .
• فضل الذكر والدعاء في ضوء الكتاب والسنة.
- جزى اللهُ كل من ساهم في نشرها خير الجزاء .
- نسأل الله يغفر لنا ولكم ولجميع المسلمين 🌿
• الداء والدواء 📚.
• قناة ربيع القلوب .
• سؤال وجواب ديني .
• شرح الشيخ عبد الرزاق البدر .
• فقه الأدعية والأذكار .
• الفصول في سيرة الرسول.
• القارئ وليد النائحي .
• فضل الذكر والدعاء في ضوء الكتاب والسنة.
- جزى اللهُ كل من ساهم في نشرها خير الجزاء .
- نسأل الله يغفر لنا ولكم ولجميع المسلمين 🌿
👍65⚡6
• قَال الإمَام ابن القَيّم رَحمُه الله : -
« ولكن يعرض ها هنا للنفوس غلط عظيم، وهو أن العبد قد ينزل نزولًا بعيدًا أبعدَ مما بين المشرق والمغرب ومما بين السماء والأرض، فلا يفي صعودُه ألفَ درجة بهذا النزول الواحد، كما في الصحيح عن النبي ﷺ أنه قال: «إنّ العبد لَيتكلّم بالكلمة الواحدة، لا يلقي لها بالًا، يهوي بها في النار أبعدَ مما بين المشرق والمغرب». فأيُّ صعود يوازي هذه النزلة؟ ».
« ولكن يعرض ها هنا للنفوس غلط عظيم، وهو أن العبد قد ينزل نزولًا بعيدًا أبعدَ مما بين المشرق والمغرب ومما بين السماء والأرض، فلا يفي صعودُه ألفَ درجة بهذا النزول الواحد، كما في الصحيح عن النبي ﷺ أنه قال: «إنّ العبد لَيتكلّم بالكلمة الواحدة، لا يلقي لها بالًا، يهوي بها في النار أبعدَ مما بين المشرق والمغرب». فأيُّ صعود يوازي هذه النزلة؟ ».
- الداء والدواء صـ (٢٠٦).📚
2👍76⚡11
Forwarded from الّدَاء و الّدَوَاء 📖
اللهُم أَعتِق رِقابَنا ورِقَاب أَبائنا وأُمهَاتنا من النَّار ..
3👍84⚡31
"الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات".
- كان النبي ﷺ إذا أتاه الأمر يسره قال: "الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات".🤍🌿
- كان النبي ﷺ إذا أتاه الأمر يسره قال: "الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات".🤍🌿
⚡129
• قَال الإمَام ابن القَيّم رَحمُه الله : -
« الذنب وإن صغر، فإن مقابلةَ العظيم الذي لا شيء أعظم منه، الكبير الذي لا شيء أكبر منه، الكريم الذي لا أجلَّ منه ولا أجملَ، المنعِمِ بجميع أصناف النعم دقيقِها وجليلِها من أقبح الأمور وأفظعها وأشنعها »..
« الذنب وإن صغر، فإن مقابلةَ العظيم الذي لا شيء أعظم منه، الكبير الذي لا شيء أكبر منه، الكريم الذي لا أجلَّ منه ولا أجملَ، المنعِمِ بجميع أصناف النعم دقيقِها وجليلِها من أقبح الأمور وأفظعها وأشنعها »..
- الداء والدواء صـ (٢٠٩).📚
⚡77
"تزوجوا الماكثات في البيوت، فإن أغلبهن أشد حرصًا وطاعة، وأطيب قلوبًا وأكثرهن أنوثة".
"ما تقرَّبتْ امرأة إلىٰ الله عزَّ وجَل،
بأعظَم مِنْ قعُودهَا فِي بيْتهَا".
"ما تقرَّبتْ امرأة إلىٰ الله عزَّ وجَل،
بأعظَم مِنْ قعُودهَا فِي بيْتهَا".
- عَبْدُ الله بن مسعُود رضيّ الله عنْهُ.
5⚡201
• قَال الإمَام ابن القَيّم رَحمُه الله : -
« والمقصود: أن العبد قد يكون بعد التوبة خيرًا مما كان قبل الخطيئة وأرفع درجةً. وقد تُضعِف الخطيئةُ همّتَه، وتُوهن عزمَه، وتُمرض قلبَه، فلا يقوى دواء التوبة على إعادته إلى الصحة الأولى، فلا يعود إلى درجته. وقد يزول المرض بحيث تعود الصحة كما كانت، ويعود إلى مثل عمله، فيعود إلى درجته ».
« والمقصود: أن العبد قد يكون بعد التوبة خيرًا مما كان قبل الخطيئة وأرفع درجةً. وقد تُضعِف الخطيئةُ همّتَه، وتُوهن عزمَه، وتُمرض قلبَه، فلا يقوى دواء التوبة على إعادته إلى الصحة الأولى، فلا يعود إلى درجته. وقد يزول المرض بحيث تعود الصحة كما كانت، ويعود إلى مثل عمله، فيعود إلى درجته ».
- الداء والدواء صـ (٢١١) .📚
⚡89
" اللَّهُمَّ اعْتِقْ رِقَابَنَا وَرِقَابَ آبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا وَإِخْوَانَنَا وَأَخَوَاتِنَا وَأَبْنَاءَنَا وَبَنَاتِنَا وَأَهْلِينَا وَمَنْ لَهُ حَقٌّ عَلَيْنَا وَالْمُسْلِمِينَ مِنَ النَّارِ. "
⚡119