• قَالَ الإِمَامُ ابْنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ الله : -
قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ :
«مَا نَزَلَ بَلَاءٌ إِلَّا بِذَنبٍ وَلَا رُفِعَ بَلَاءٌ إِلَّا بِتَوْبَةٍ».
قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ :
«مَا نَزَلَ بَلَاءٌ إِلَّا بِذَنبٍ وَلَا رُفِعَ بَلَاءٌ إِلَّا بِتَوْبَةٍ».
- الـــدَّاءُ وَالـــدَّوَاء (٩٥).📚
👍129
وَقَد ذَهَبَ دِينُ كَثِيرٍ مِنَ المُتَعَبِّدِين بِإطلاقِ البَصَرِ !
-ابن الجوزي.
👍159
كلَّما دعَتك نفسُك لتركِ عمَلٍ صالحٍ قل لها:
لعلِّي به أَدخل الجنَّة.
لعلِّي به أَدخل الجنَّة.
- ابن القيم رحمه الله -
1👍179
• قال الحسن بن علي رضي الله عنه : -
«الطريق واضح ولكن الهوى فاضح»
«الطريق واضح ولكن الهوى فاضح»
- «الزهد الكبير» للبيهقي.📚
👍116
• قَالَ أحمَدُ بنُ حَنبَلٍ رَحِمَهُ اللَّـهُ : -
« رَأيتُ الوِحدَةَ أروَحُ لِقَلبِي ».
« رَأيتُ الوِحدَةَ أروَحُ لِقَلبِي ».
الآدَابُ الشَّرعِيَّةُ (٢ / ٢٧)📚
👍136
• قال الإمام ابن القيم رحمه الله :-
"ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيراً منه،"
"ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيراً منه،"
- الداء والدواء | ص٤١٧.📚
👍147
• قال الإمام ابن القيم رحمه الله : -
"وقد أجمع السائرون إلى الله أن القلوب لا تعطى مناها حتى تصل إلى مولاها".
"وقد أجمع السائرون إلى الله أن القلوب لا تعطى مناها حتى تصل إلى مولاها".
- الــداء و الـــــدواء.(٥١)📚
👍118
«إِذَا أَردتَ العَقِـيدَة السَّلِيمَة فَعليكَ بِـكُتب
شَيخ الإِسلاَم ابنِ تَيمِية وابنِ القَيم».
شَيخ الإِسلاَم ابنِ تَيمِية وابنِ القَيم».
- الشَّيخُ ابنِ عُثَيمِين ".
👍171
• قالَ الإمام ابن القيم رَحِمَهُ الله : -
"وَكُلُّ سَبَبٍ يَعُودُ عَلَيْكَ بِصَلَاحِ قَلْبِكَ وَوَقْتِكَ وَحَالِكَ مَعَ الله؛ فَلَا تُؤْثِرْ بِهِ أَحَدًا، فَإِنْ آثَرْتَ بِهِ فَإِنَّمَا تُؤْثِرُ الشَّيْطَانَ عَلَى الله، وَأَنْتَ لَا تَعلَمُ".
"وَكُلُّ سَبَبٍ يَعُودُ عَلَيْكَ بِصَلَاحِ قَلْبِكَ وَوَقْتِكَ وَحَالِكَ مَعَ الله؛ فَلَا تُؤْثِرْ بِهِ أَحَدًا، فَإِنْ آثَرْتَ بِهِ فَإِنَّمَا تُؤْثِرُ الشَّيْطَانَ عَلَى الله، وَأَنْتَ لَا تَعلَمُ".
- مدارج السالكين (٢ /٢٨٤)
👍100
« كل ما تولَّد عن الطاعة فهو زيادة لصاحبه وقربة، وكل ما تولَّد عن المعصية فهو خسران لصاحبه وبُعد »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤٧٥)
👍108
« العبادة: هي كمال الحب مع كمال الخضوع والذل »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٥٣٢)
👍87
• قالَ ابنُ المبارك : -
«لاَ أَعْلَمُ بَعْدَ النُّبُوَّةِ أَفْضَلَ مِنْ بَثِّ الْعِلْمِ»
«لاَ أَعْلَمُ بَعْدَ النُّبُوَّةِ أَفْضَلَ مِنْ بَثِّ الْعِلْمِ»
👍106
Forwarded from الّدَاء و الّدَوَاء 📖
• احترموا الأطباء قال الإمام الشافعي :-
لا أعلم علما بعد الحلال والحرام، أنبل من الطب.
(سير أعلام النبلاء10/57)
لا أعلم علما بعد الحلال والحرام، أنبل من الطب.
(سير أعلام النبلاء10/57)
👍192⚡1
• قَال ابْـنُ القَيِّـمُ رَحِمَـهُ الله : -
«قال النبي ﷺ: «من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله». أي مع العشاء، كما جاء في لفظ آخر.
وأصرح من هذا قوله ﷺ: «من صام رمضان وأتبعه ستًا من شوال فكأنما صام الدهر»، وقوله: «من قرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ فكأنما قرأ ثلث القرآن».
ومعلوم أن ثواب فاعل هذه الأشياء لم يبلغ ثواب المشبَّه به، فيكون قدرهما سواء. ولو كان قدر الثواب سواء، لم يكن لمصلي العشاء والفجر جماعة منفعة في قيام الليل غير التعب والنصب.
وما أوتي عبدٌ بعد الإيمان أفضل من الفهم عن الله ورسوله، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.»
«قال النبي ﷺ: «من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله». أي مع العشاء، كما جاء في لفظ آخر.
وأصرح من هذا قوله ﷺ: «من صام رمضان وأتبعه ستًا من شوال فكأنما صام الدهر»، وقوله: «من قرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ فكأنما قرأ ثلث القرآن».
ومعلوم أن ثواب فاعل هذه الأشياء لم يبلغ ثواب المشبَّه به، فيكون قدرهما سواء. ولو كان قدر الثواب سواء، لم يكن لمصلي العشاء والفجر جماعة منفعة في قيام الليل غير التعب والنصب.
وما أوتي عبدٌ بعد الإيمان أفضل من الفهم عن الله ورسوله، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.»
- الداء والدواء (٣٣٧ - ٣٣٨).📖
👍99
« إذا أحبَّ اللهُ عبدًا اصطنعهُ لنفسه، واجتباهُ لمحبته، واستخلصهُ لعبادته، فشغلَ همَّهُ به، ولسانَهُ بذكره، وجوارحهُ بخدمته »
• ابن القيم | الفوائد صـ (١٣٢)
👍112
« وأعظمُ المصائب، مصيبةُ النَّار، ولا يدفعها إلا محبةُ الله وحده ومتابعةُ رسوله ﷺ »
• ابن القيم | طريق الهجرتين صـ (٤٧٥)
👍109
"العلم نور يقذفه الله في القلب، والمعصية تطفئ ذلك النور".
- الدَّاءُ والدَّواءُ | ابن القيّم.📔
👍119