• قال الإمام ابن القيم رحمه الله : -

" والشابّ التائب حبيب الله " .

- الداء والدواء (446/1).📚

• قَالَ الإِمَامُ ابْنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ الله : -

قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ :

«مَا نَزَلَ بَلَاءٌ إِلَّا بِذَنبٍ وَلَا رُفِعَ بَلَاءٌ إِلَّا بِتَوْبَةٍ».

‏‌‏- الـــدَّاءُ وَالـــدَّوَاء (٩٥).📚

وَقَد ذَهَبَ دِينُ كَثِيرٍ مِنَ المُتَعَبِّدِين بِإطلاقِ البَصَرِ !

-ابن الجوزي.

"يتعافى المرء بإنشاء عائلته الصغيرة "🫀

كلَّما دعَتك نفسُك لتركِ عمَلٍ صالحٍ قل لها:
لعلِّي به أَدخل الجنَّة.

- ابن القيم رحمه الله -

• قال الحسن بن علي رضي الله عنه : -

‏«الطريق واضح ولكن ⁧الهوى ⁩فاضح»

‏

- «الزهد الكبير» للبيهقي.📚

• ‏قَالَ أحمَدُ بنُ حَنبَلٍ رَحِمَهُ اللَّـهُ : -

« رَأيتُ الوِحدَةَ أروَحُ لِقَلبِي ».

الآدَابُ الشَّرعِيَّةُ (٢ / ٢٧)📚

تزوج سنية سلفية أفضل لك من الدنيا وما فيها.✅

• قالَ الإمام ابن القيم رَحِمَهُ الله : -

"وَكُلُّ سَبَبٍ يَعُودُ عَلَيْكَ بِصَلَاحِ قَلْبِكَ وَوَقْتِكَ وَحَالِكَ مَعَ الله؛ فَلَا تُؤْثِرْ بِهِ أَحَدًا، فَإِنْ آثَرْتَ بِهِ فَإِنَّمَا تُؤْثِرُ الشَّيْطَانَ عَلَى الله، وَأَنْتَ لَا تَعلَمُ".

- مدارج السالكين (٢ /٢٨٤)

« كل ما تولَّد عن الطاعة فهو زيادة لصاحبه وقربة، وكل ما تولَّد عن المعصية فهو خسران لصاحبه وبُعد »

• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤٧٥)

• قالَ ابنُ المبارك : -
«لاَ أَعْلَمُ بَعْدَ النُّبُوَّةِ أَفْضَلَ مِنْ بَثِّ الْعِلْمِ»

• احترموا الأطباء قال الإمام الشافعي :-

لا أعلم علما بعد الحلال والحرام، أنبل من الطب.

(سير أعلام النبلاء10/57)

• قَال ابْـنُ القَيِّـمُ رَحِمَـهُ الله : -

«قال النبي ﷺ: «من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله». أي مع العشاء، كما جاء في لفظ آخر.

وأصرح من هذا قوله ﷺ: «من صام رمضان وأتبعه ستًا من شوال فكأنما صام الدهر»، وقوله: «من قرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ فكأنما قرأ ثلث القرآن».

ومعلوم أن ثواب فاعل هذه الأشياء لم يبلغ ثواب المشبَّه به، فيكون قدرهما سواء. ولو كان قدر الثواب سواء، لم يكن لمصلي العشاء والفجر جماعة منفعة في قيام الليل غير التعب والنصب.

وما أوتي عبدٌ بعد الإيمان أفضل من الفهم عن الله ورسوله، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.»

- الداء والدواء (٣٣٧ - ٣٣٨).📖

« إذا أحبَّ اللهُ عبدًا اصطنعهُ لنفسه، واجتباهُ لمحبته، واستخلصهُ لعبادته، فشغلَ همَّهُ به، ولسانَهُ بذكره، وجوارحهُ بخدمته »

• ابن القيم | الفوائد صـ (١٣٢)