« فالحبُّ والإرادةُ أصلُ كلِّ فعلٍ ومبدؤهُ، والبغضُ والكراهةُ أصلُ كلِّ تركٍ ومبدؤهُ، وهاتانِ القوَّتانِ في القلبِ، أصلُ سعادةِ العبدِ وشقاوتهِ »
• ابن القيم | الداء والدّواء صـ (٥٣٩)
👍105
إذا غض الرجل بصره عن النساء الأجنبيات حتما سيرى زوجته أجمل النساء..
والمرأة إذا غضت بصرها عن الرجال سترى زوجها أجمل الرجال ..
والمرأة إذا غضت بصرها عن الرجال سترى زوجها أجمل الرجال ..
👍181
[ آثار المعاصي وعقوباتها ]
١- حرمان العلم
٢- حرمان الرّزق
٣- وحشةٌ بين المرء وربّه
٤- وحشةٌ بين المرء والنّاس
٥- تعسير أمور الحياة
٦- ظلمةٌ توجد في القلب
٧- وهن القلب والبدن
٨- حرمان الطّاعة
٩- تقصير العمر
١٠- توليد المعاصي ولزومها
١١- ضعف إرادة القلب
١٢- انسلاخ استقباح الحرام
١٣- التشبّه بالأمم الهالكة
١٤- هوان العبد علىٰ ربّه
١٥- هوان الذّنب عند المرء
١٦- تعدّي شؤم المعصية علىٰ غيره
١٧- وراثة الذّل
١٨- فساد العقل
١٩- الطّبع علىٰ القلب بالغفلة
٢٠- الدّخول تحت لعنة رسول الله ﷺ
٢١- حرمان دعوة رسول الله ﷺ والملائكة
٢٢- ورود مآل العصاة في الوحيين
٢٣- ظهور الفساد في الطّبيعة
٢٤- ظهور الخسف والزّلازل ومحق بركة الأرض
٢٥- نقصان أحجام الخلق
٢٦- انطفاء نار الغيرة
٢٧- ذهاب الحياء
٢٨- ضعف تعظيم الرّب
٢٩- استدعاء نسيان الله للعبد
٣٠- نسيان العبد لنفسه
٣١- الخروج مِن دائرة الإحسان
٣٢- ضعف السّير إلىٰ الله
٣٣- زوال النّعم
٣٤- إلقاء الرّعب في قلب العاصي
٣٥- وحشة العيش
٣٦- مرض القلب وانحرافه
٣٧- عمىٰ البصيرة
٣٨- صغار النّفس وحقارتها
٣٩- الأسر في سجن الشّيطان والهوىٰ
٤٠- سقوط الجاه والكرامة عند الله وخلقه
٤١- سلب أسماء الشّرف وإكساء أسماء الذّل
٤٢- نقصان العقل
٤٣- القطيعة بين العبد وربّه
٤٤- محق البركة
٤٥- جعل العاصي مِن سفلة النّاس
٤٦- اجتراء الخلق علىٰ العاصي
٤٧- خيانة العبد نفسه بعدم تلبية رغباته
٤٨- عمىٰ القلب
٤٩- إمداد العاصي عدوّه بما يضرّ به نفسه
٥٠- إهمال العبد حظوظ نفسه وإهلاكها
٥١- زوال النّعم الحاضرة وقطع الحاصلة
٥٢- البُعد مِن الملوك والقرب مِن الأذلّة
٥٣- استجلاب موادّ الهلاك في الدّارين
٥٤- ترتّب الحدود علىٰ الجرائم
٥٥- استحقاق عقوبات الشّرع والقدر
٥٦- استحقاق عقوبات القلوب
٥٧- استحقاق عقوبات الأبدان
٥٨- التّثبيط عن الطّاعات
٥٩- الخسف بالقلب
٦٠- مسخ القلب وإهانته
٦١- مكر الله بالماكر
٦٢- نكس القلب حتّىٰ يرىٰ الأمور علىٰ عكسها
٦٣- الحجاب عن الله في الدّارين
٦٤- المعيشة الضّنك
٦٥- الخروج عن الصّراط المستقيم
٦٦- صمّ القلب عن الحقّ وبكمه عن النّطق به
٦٧- الختم علىٰ القلب والسّمع وغشاوة البصر
١- حرمان العلم
٢- حرمان الرّزق
٣- وحشةٌ بين المرء وربّه
٤- وحشةٌ بين المرء والنّاس
٥- تعسير أمور الحياة
٦- ظلمةٌ توجد في القلب
٧- وهن القلب والبدن
٨- حرمان الطّاعة
٩- تقصير العمر
١٠- توليد المعاصي ولزومها
١١- ضعف إرادة القلب
١٢- انسلاخ استقباح الحرام
١٣- التشبّه بالأمم الهالكة
١٤- هوان العبد علىٰ ربّه
١٥- هوان الذّنب عند المرء
١٦- تعدّي شؤم المعصية علىٰ غيره
١٧- وراثة الذّل
١٨- فساد العقل
١٩- الطّبع علىٰ القلب بالغفلة
٢٠- الدّخول تحت لعنة رسول الله ﷺ
٢١- حرمان دعوة رسول الله ﷺ والملائكة
٢٢- ورود مآل العصاة في الوحيين
٢٣- ظهور الفساد في الطّبيعة
٢٤- ظهور الخسف والزّلازل ومحق بركة الأرض
٢٥- نقصان أحجام الخلق
٢٦- انطفاء نار الغيرة
٢٧- ذهاب الحياء
٢٨- ضعف تعظيم الرّب
٢٩- استدعاء نسيان الله للعبد
٣٠- نسيان العبد لنفسه
٣١- الخروج مِن دائرة الإحسان
٣٢- ضعف السّير إلىٰ الله
٣٣- زوال النّعم
٣٤- إلقاء الرّعب في قلب العاصي
٣٥- وحشة العيش
٣٦- مرض القلب وانحرافه
٣٧- عمىٰ البصيرة
٣٨- صغار النّفس وحقارتها
٣٩- الأسر في سجن الشّيطان والهوىٰ
٤٠- سقوط الجاه والكرامة عند الله وخلقه
٤١- سلب أسماء الشّرف وإكساء أسماء الذّل
٤٢- نقصان العقل
٤٣- القطيعة بين العبد وربّه
٤٤- محق البركة
٤٥- جعل العاصي مِن سفلة النّاس
٤٦- اجتراء الخلق علىٰ العاصي
٤٧- خيانة العبد نفسه بعدم تلبية رغباته
٤٨- عمىٰ القلب
٤٩- إمداد العاصي عدوّه بما يضرّ به نفسه
٥٠- إهمال العبد حظوظ نفسه وإهلاكها
٥١- زوال النّعم الحاضرة وقطع الحاصلة
٥٢- البُعد مِن الملوك والقرب مِن الأذلّة
٥٣- استجلاب موادّ الهلاك في الدّارين
٥٤- ترتّب الحدود علىٰ الجرائم
٥٥- استحقاق عقوبات الشّرع والقدر
٥٦- استحقاق عقوبات القلوب
٥٧- استحقاق عقوبات الأبدان
٥٨- التّثبيط عن الطّاعات
٥٩- الخسف بالقلب
٦٠- مسخ القلب وإهانته
٦١- مكر الله بالماكر
٦٢- نكس القلب حتّىٰ يرىٰ الأمور علىٰ عكسها
٦٣- الحجاب عن الله في الدّارين
٦٤- المعيشة الضّنك
٦٥- الخروج عن الصّراط المستقيم
٦٦- صمّ القلب عن الحقّ وبكمه عن النّطق به
٦٧- الختم علىٰ القلب والسّمع وغشاوة البصر
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٣٢-٢٨٦)
1👍128
«المَرأةُ العَفِيفَةُ الجَمِيلَة المُواتِيَة جَنَّةُ الدُّنيا».
-ابن عبدالبر _ بهجة المجالس | 📚
1👍129
• قال ابن عباس في تفسير قوله تعالى : -
"لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا"- {النساء:148}..
يقول: لا يحب الله أن يدعو أحد على أحد، إلا أن يكون مظلوما، فإنه قد أرخص له أن يدعو على من ظلمه، إلا من ظلم وإن صبر فهو خير له.
"لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا"- {النساء:148}..
يقول: لا يحب الله أن يدعو أحد على أحد، إلا أن يكون مظلوما، فإنه قد أرخص له أن يدعو على من ظلمه، إلا من ظلم وإن صبر فهو خير له.
- أخرجه الطبري في تفسيره (٣٩٩/٩).📚
👍81
• قال الإمام ابن القيم رحمه الله : -
"لا يحصل لدعاء أثر إذا كان نفس الدعاء غير صالح و الداعي لم يجمع بين قلبه و لسانه في الدعاء أو كان إثم مانع من الإجابة"..
"لا يحصل لدعاء أثر إذا كان نفس الدعاء غير صالح و الداعي لم يجمع بين قلبه و لسانه في الدعاء أو كان إثم مانع من الإجابة"..
- الــداء و الـــــدواء .📚
1👍118
شئْتَ أم أبيْتَ ..
أنت قدوَة لِفِئَةٍ منَ النّاسِ،
تأخذُ مِن ورائهِم أجرًا، أو تحمِل أثقالاً مع أثقالِك !
أنت قدوَة لِفِئَةٍ منَ النّاسِ،
تأخذُ مِن ورائهِم أجرًا، أو تحمِل أثقالاً مع أثقالِك !
1👍186
"ولا سجن أضيق من الهوى ولا قيد أصعب من قيد الشهوة"
- ابن القيم | الــداء و الـــــدواء .📚
👍104
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
[ لذة ترك المعصية ]
- شرح كتاب الداء والدواء .🎙
👍52
قال معروف :
" رجاؤك لرحمة من لا تطيعه من الخذلان والحمق "
" رجاؤك لرحمة من لا تطيعه من الخذلان والحمق "
- الداء والدّواء | لابن القيم .📚
👍82
• قالَ الإِمَامُ ابْنُ القَيّم رَحِمهُ الله : -
"وقَدْ جُرّب أنهُ مَنْ قَالَ: أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ
أَرْحَمُ الرَّاحِمين (سَبع مَرَّاتٍ)، كشَفَ اللهُ ضرّه".
"وقَدْ جُرّب أنهُ مَنْ قَالَ: أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ
أَرْحَمُ الرَّاحِمين (سَبع مَرَّاتٍ)، كشَفَ اللهُ ضرّه".
- [الفَوائِد - صـ ٢٩٢].
1👍99
شرح كتاب الداء والدواء صوتي لشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله ورعاه..🎙📚
👍49
• قال سليمان التيمي : -
إن الرجل ليصيبُ الذنب في السرِّ فيصبحُ وعليه مذلَّتهُ.
إن الرجل ليصيبُ الذنب في السرِّ فيصبحُ وعليه مذلَّتهُ.
- الدَّاء والدَّواء| لابن القيم (٨٤).📚
👍101
"مما يعين على استجابة الدعاء هو البر و الإحسان للخلق و التقرب لله عز وجل بذلك" .
- الداء والدواء | لابن القيم. 📚
👍96