• قَال ابْـنُ القَيِّـمُ رَحِمَـهُ الله : -
«ومن عقوبات الذنوب: أنها تُنسي العبد نفسه، فإذا نسي نفسه أهملها وأفسدها وأهلكها.
فإن قيل: كيف ينسى العبد نفسه؟ وإذا نسي نفسه، فأي شيء يذكر؟ وما معنى نسيانه نفسه؟
قيل: نعم، ينسى نفسه أعظم نسيان. قال تعالى: ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ [الحشر: ١٩].
فلما نسوا ربهم سبحانه نسيهم، وأنساهم أنفسهم، كما قال: ﴿نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ﴾ [التوبة: ٦٧].
فعاقب سبحانه من نسيه عقوبتين: إحداهما: أنه سبحانه نسيه، والثانية: أنه أنساه نفسه.»
«ومن عقوبات الذنوب: أنها تُنسي العبد نفسه، فإذا نسي نفسه أهملها وأفسدها وأهلكها.
فإن قيل: كيف ينسى العبد نفسه؟ وإذا نسي نفسه، فأي شيء يذكر؟ وما معنى نسيانه نفسه؟
قيل: نعم، ينسى نفسه أعظم نسيان. قال تعالى: ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ [الحشر: ١٩].
فلما نسوا ربهم سبحانه نسيهم، وأنساهم أنفسهم، كما قال: ﴿نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ﴾ [التوبة: ٦٧].
فعاقب سبحانه من نسيه عقوبتين: إحداهما: أنه سبحانه نسيه، والثانية: أنه أنساه نفسه.»
• الداء والدواء (٢٤٣ - ٢٤٤).📚
👍78
• قال ابن تيمية رحمه الله : -
"استغفارُ الإنسانِ أهمُّ مِن جميعِ الأدعية".
"استغفارُ الإنسانِ أهمُّ مِن جميعِ الأدعية".
• جامع المسائل [٢٧٧/٢]
👍106
• قَال ابْـنُ القَيِّـمُ رَحِمَـهُ الله : -
«ونسيانه سبحانه للعبد: إهماله، وتركه ، وتخليه عنه، وإضاعته؛ فالهلاك أدنى إليه من اليد للفم!
وأما نسيان العبد نفسه فهو : إنساؤه لحظوظها العالية وأسباب سعادتها وفلاحها وصلاحها وما تكمل به، ينسيه ذلك جميعه، فلا يُخطره بباله، ولا يجعله على ذكره، ولا يصرف إليه همته فيرغب فيه، فإنه لا يمر بباله حتى يقصده ويؤثره.»
«ونسيانه سبحانه للعبد: إهماله، وتركه ، وتخليه عنه، وإضاعته؛ فالهلاك أدنى إليه من اليد للفم!
وأما نسيان العبد نفسه فهو : إنساؤه لحظوظها العالية وأسباب سعادتها وفلاحها وصلاحها وما تكمل به، ينسيه ذلك جميعه، فلا يُخطره بباله، ولا يجعله على ذكره، ولا يصرف إليه همته فيرغب فيه، فإنه لا يمر بباله حتى يقصده ويؤثره.»
• الداء والدواء (٢٤٤)
👍61
"من طلب الْعلم ليحيى بِه الاسلام فهو من الصديقين ودرجته بعد درجة النبوة. "
• ابن القيم الجوزية..
👍125
• قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله : -
"من أحبَّ فتاة في الدنيا ولم يتزوجها فليتصدق بمهرها وليطلبها من الله في الجنة ويرجى له ذلك".
"من أحبَّ فتاة في الدنيا ولم يتزوجها فليتصدق بمهرها وليطلبها من الله في الجنة ويرجى له ذلك".
• الفتاوى الكبرى" (5/461).📚
👍120
ليتنا نُغمِض أعيُنِنا فنجد أنفُسنا في الجنَّة سالمين.
وقد انتهى كل هذا العناء..!
👍106
« سلعة ﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ﴾، لا تبذل إلا بثمن ﴿لِمَنْ تَابَ﴾ »
• ابن القيم | بدائع الفوائد (١٢١٣/٣)
👍69
عليكُم بما خفَّ حمله وكثُر ثمنه، فينبغي للمتيقظ ألَّا يطلب إلَّا الأنفس، وأنفسُ الأشياء في الدُّنيا معرفةُ الحقّ.
• ابن القيّــــم
👍62
«إذا رأيتَ اللهَ يتابعُ عليك نِعَمَه، وأنت مقيمٌ على معاصيه، فاحذره؛ فإنما هو استدراج يستدرجُك به».
• ابن القيم الداء والدواء.(٥٤).📚
👍92
• قال الإمام ابن رجب : -
لما كان شعبان كالمقدمة لرمضان؛ شرع فيه ما يُشرع في رمضان من لصيام وقراءةِ ٱلْقُرْآنِ؛لِيَحْصُلَ ٱلتّأهُّب لِتَلقّي رمضان وترتاض ٱلنُّفُوس بِذَلِكَ علىٰ طاعة ٱلرحمَٰن.
وَكَان حبيب بن أبي ثابت إِذا دخل شعبان قال : هذا شهر ٱلقراءة.
لما كان شعبان كالمقدمة لرمضان؛ شرع فيه ما يُشرع في رمضان من لصيام وقراءةِ ٱلْقُرْآنِ؛لِيَحْصُلَ ٱلتّأهُّب لِتَلقّي رمضان وترتاض ٱلنُّفُوس بِذَلِكَ علىٰ طاعة ٱلرحمَٰن.
وَكَان حبيب بن أبي ثابت إِذا دخل شعبان قال : هذا شهر ٱلقراءة.
- لطائف ٱلمعارف (صَ٣١٩).📕
👍69
• قَال ابْـنُ القَيِّـمُ رَحِمَـهُ الله : -
«الخاسرون الذين يعتقدون أنهم أهل الربح والكسب اشتروا الحياة الدنيا وحظهم فيها ولداتهم بالآخرة وحظهم فيها، فأذهبوا طيباتهم في حياتهم الدنيا، واستمتعوا بها، ورضوا بها، واطمأنوا إليها. وكان سعيهم لتحصيلها، فباعوا واشتروا واتجروا. وباعوا آجلاً بعاجل، ونسيئة بنقد، وغائبا بناجز ؛ وقالوا : هذا هو الحزم.
ويقول أحدهم :
" خذ ما تراه ودع شيئًا سمعت به ".»
«الخاسرون الذين يعتقدون أنهم أهل الربح والكسب اشتروا الحياة الدنيا وحظهم فيها ولداتهم بالآخرة وحظهم فيها، فأذهبوا طيباتهم في حياتهم الدنيا، واستمتعوا بها، ورضوا بها، واطمأنوا إليها. وكان سعيهم لتحصيلها، فباعوا واشتروا واتجروا. وباعوا آجلاً بعاجل، ونسيئة بنقد، وغائبا بناجز ؛ وقالوا : هذا هو الحزم.
ويقول أحدهم :
" خذ ما تراه ودع شيئًا سمعت به ".»
- الداء والدواء (٢٤٥).📚
👍48
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"من أسباب السَعادة الزوجة الصالحة في بيت الإنسان "
• الشيخ عبد الرزاق البدر 🎙..
• الشيخ عبد الرزاق البدر 🎙..
1👍88
• قال ابن القيم رحمه الله : -
"العين تصيب الرجل في أخــــلاقه،
وفي سعة صدره وانشراحه،
وتصيبه في ذكاء عقله فيصاب بالجنون."
"العين تصيب الرجل في أخــــلاقه،
وفي سعة صدره وانشراحه،
وتصيبه في ذكاء عقله فيصاب بالجنون."
- [الداء والدواء لابن القيم].📚
👍90
خطر الحاسد أشد من خطر الساحر :
( العين تصيب الرجل في أخــــلاقه وفي سعة صدره وانشراحه، وتصيبه في ذكاء عقله فيُصاب بالجنون،
والحاسد أحب إلى الشيطان من الساحر ؛ لأنه يؤذي الناس بدون شرط أو اتفاق مع الشيطان )
( العين تصيب الرجل في أخــــلاقه وفي سعة صدره وانشراحه، وتصيبه في ذكاء عقله فيُصاب بالجنون،
والحاسد أحب إلى الشيطان من الساحر ؛ لأنه يؤذي الناس بدون شرط أو اتفاق مع الشيطان )
-[الداء والدواء لابن القيم].📚
👍91
الحَمدُ لِله الذِي بِنعمَتِه تَتِمُ الصَالِحَات، الحَمدُ لله على ما أعطى، اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم إني أشكرك على رزقك الذي رزقتني إياه، وأسألك المزيد من فضلك وكرمك، وأعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك ..🌿
👍137
•قَالَ ابنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ :-
" إِذَا أَذْنَبَ العَبْدُ المُوَحِّدُ المُتَّبِعُ لِسَبِيلِهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ ﷺ : اسْتَغْفَرَ لَهُ حَمَلَةُ العَرْشِ وَمَنْ حَوْلَهُ " .
" إِذَا أَذْنَبَ العَبْدُ المُوَحِّدُ المُتَّبِعُ لِسَبِيلِهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ ﷺ : اسْتَغْفَرَ لَهُ حَمَلَةُ العَرْشِ وَمَنْ حَوْلَهُ " .
- [ الدَّاءُ والدَّواءُ (٢٥٤) ].📚
👍120
يومُ الجُمعَة يومُ عِبادة، وهُوَ في الأيّامِ كشهرِ رَمضانَ في الشّهور، وسّاعةُ الإجابة فيهِ كليلةِ القَدر في رَمضان.
• ابنُ القيّم| من كِتابهِ زادُ المَعاد.
👍101
غداً بإذن الله قرعــة الحــج
نسأل الله أن يرزقكم جميعاً
حج بيته الحـرام هذا العام..
نسأل الله أن يرزقكم جميعاً
حج بيته الحـرام هذا العام..
👍189
جاء في الحديث
"من هَمَّ بحسنة ولم يعملها كُتِبَت له حسنة كاملة"..
"من هَمَّ بحسنة ولم يعملها كُتِبَت له حسنة كاملة"..
👍96
« إنَّما كانت معصيةُ اللهِ سببًا لمحقِ بركةِ الرزقِ والأجلِ؛ لأنَّ الشيطانَ مُوكَّلٌ بها وبأصحابِها، فسلطانُهُ عليهم، وحوالتُهُ على هذا الديوانِ وأهلِه، وأصحابُهُ أهلُه، وكلُّ شيءٍ يتصلُ به الشيطانُ ويقارنه، فبركتُهُ مَمْحُوقَةٌ، ولهذا شُرِعَ ذكرُ اسمِ اللهِ تعالى عندَ الأكلِ والشربِ واللبسِ والركوبِ والجماعِ؛ لما في مقارنةِ اسمِ اللهِ من البركةِ، وذِكرُ اسمِه يطردُ الشيطانَ، فتَحْصُلُ البركةُ، ولا معارضَ لها »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٠٢)
👍54