السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
لمن له اقتباسات بخط يده من كتاب الداء والدّواء
شرط أن يكون الخط جميل والصورة واضحة ارسلها إلى البوت ليتم نشرها في القناة
@aldaoaldoa9bot
لمن له اقتباسات بخط يده من كتاب الداء والدّواء
شرط أن يكون الخط جميل والصورة واضحة ارسلها إلى البوت ليتم نشرها في القناة
@aldaoaldoa9bot
👍43
كلمة "أبشر"
لها تأثير جميل في النفس أُحب أن أكثر منها وأُحب ان تقال لي لإنها سُنّه ..
لها تأثير جميل في النفس أُحب أن أكثر منها وأُحب ان تقال لي لإنها سُنّه ..
👍137
Forwarded from الّدَاء و الّدَوَاء 📖
"إن الإحسان إذا باشر القلب منعه عن المعاصي"
-ابن القيم | الداء والدواء
👍64
• قَال ابْـنُ القَيِّـمُ رَحِمَـهُ الله : -
«كما أن الطاعة تنور القلب، وتجلوه وتصقله، وتقويه وتثبته، حتى يصير كالمرآة المجلوة في جلائها وصفائها ويمتلىء نورا؛ فإذا دنا الشيطان منه أصابه من نوره ما يصيب مُسْتَرقِي السَّمْع من الشهب الثواقب.
فالشيطان يفرق من هذا القلب أشد من فرق الذئب من الأسد، حتى إن صاحبه ليصرع الشيطان، فيخر صريعا، فيجتمع عليه الشياطين، فيقول بعضهم لبعض : ما شأنه؟ فيقال : أصابه إنسي، وبه نظرة من الإنس!.»
«كما أن الطاعة تنور القلب، وتجلوه وتصقله، وتقويه وتثبته، حتى يصير كالمرآة المجلوة في جلائها وصفائها ويمتلىء نورا؛ فإذا دنا الشيطان منه أصابه من نوره ما يصيب مُسْتَرقِي السَّمْع من الشهب الثواقب.
فالشيطان يفرق من هذا القلب أشد من فرق الذئب من الأسد، حتى إن صاحبه ليصرع الشيطان، فيخر صريعا، فيجتمع عليه الشياطين، فيقول بعضهم لبعض : ما شأنه؟ فيقال : أصابه إنسي، وبه نظرة من الإنس!.»
• الداء والدواء (٢٢٢).📚
👍82
"ولا يزال الولد الصالح يستغفر لأبيه حتى يُغفر له، ثم ترفع درجته في الجنة"
ابن تيمية | الوصية الصغرى (١٣١)
👍108
_﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَاهُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ﴾ ..
فإنّ القُرآن كلّهُ شِفاء، فهو شفاءٌ للقُلوبِ من داءِ الجهلِ والشّك والرّيب، فلم يُنزل الله من السماء شفاءً قطُّ أعمّ ولا أنفع ولا أعظمَ ولا أنجَع في إزالة الدّاء من القرآن.
فإنّ القُرآن كلّهُ شِفاء، فهو شفاءٌ للقُلوبِ من داءِ الجهلِ والشّك والرّيب، فلم يُنزل الله من السماء شفاءً قطُّ أعمّ ولا أنفع ولا أعظمَ ولا أنجَع في إزالة الدّاء من القرآن.
• الدّاء والدّواء لابن القيّم (6).📚
👍97
"إنّ الصلاةَ علىَ النبيِّ تَكفلُ اسْتجَابة كُل ما خَفِيَ فِي قلبك"
1👍93
"العشق مباديه سهلة حلوة، وأوسطه هم وشغل قلب وسقم، وآخره عطب وقتل، إن لم تتداركه عناية من الله تعالى،
كما قيل:
وعش خاليا فالحب أوله عنا
وأوسطه سقم وآخره قتل
وقال آخر:
تولع بالعشق حتى عشق
فلما استقل به لم يطق
رأى لجة ظنها موجة
فلما تمكن منها غرق"
كما قيل:
وعش خاليا فالحب أوله عنا
وأوسطه سقم وآخره قتل
وقال آخر:
تولع بالعشق حتى عشق
فلما استقل به لم يطق
رأى لجة ظنها موجة
فلما تمكن منها غرق"
• ابن القيم | الداء والدواء.
2👍78
ولقد رئي بعض الأكابر من أهل العلم في النوم فسئل عن حاله ، فقال : أنا موقوف على كلمة قلتها ، قلت : ما أحوج الناس إلى غيث ، فقيل لي : وما يدريك ؟ أنا أعلم بمصلحة عبادي..
[ الداء والدواء ص: 161 ].
👍59
"الغيور قد وافق ربه سبحانه في صفة من صفاته، ومن وافق الله في صفة من صفاته قادته تلك الصفة إليه بزمامه، وأدخلته على ربه، وأدنته منه، وقربته من رحمته، وصيرته محبوبا، فإنه سبحانه رحيم يحب الرحماء، كريم يحب الكرماء، عليم يحب العلماء، قوي يحب المؤمن القوي، وهو أحب إليه من المؤمن الضعيف، حتى يحب أهل الحياء، جميل يحب أهل الجمال، وتر يحب أهل الوتر.
ولو لم يكن في الذنوب والمعاصي إلا أنها توجب لصاحبها ضد هذه الصفات وتمنعه من الاتصاف بها لكفى بها عقوبة. "
ولو لم يكن في الذنوب والمعاصي إلا أنها توجب لصاحبها ضد هذه الصفات وتمنعه من الاتصاف بها لكفى بها عقوبة. "
• ابن القيم | الداء والدواء.
👍94
"ومثل الغيرة في القلب مثل القوة التي تدفع المرض وتقاومه، فإذا ذهبت القوة وجد الداء المحل قابلا، ولم يجد دافعا، فتمكن، فكان الهلاك"
• ابن القيم | الداء والدواء.
👍60
"أصل الدين الغيرة، ومن لا غيرة له لا دين له"
• ابن القيم | الداء والدواء.
👍83
• قال الإمام ابن باز رحمه الله : -
أن ليلة الإسراء والمعراج لم تُحفظ ولَم يُسجلّها النبي ﷺ بـِ موعدٍ ،
ولم تُسجل في الأسانيد بِـ تاريخٍ
ولا يُثبت أنها وقعت في شهر رجب ،
هذا اليوم ليس له فضيلة خاصة بصيام، ولا تخص ليلته بقيام ،
ولا يجوز تخصيصها بعملٍ معين ولو كان خيرًا لسبقنا إليه النبي ﷺ ..
أن ليلة الإسراء والمعراج لم تُحفظ ولَم يُسجلّها النبي ﷺ بـِ موعدٍ ،
ولم تُسجل في الأسانيد بِـ تاريخٍ
ولا يُثبت أنها وقعت في شهر رجب ،
هذا اليوم ليس له فضيلة خاصة بصيام، ولا تخص ليلته بقيام ،
ولا يجوز تخصيصها بعملٍ معين ولو كان خيرًا لسبقنا إليه النبي ﷺ ..
👍105
وأما اللفظات : فحفظها بأن لا يخرج لفظة ضائعة ، بل لا يتكلم إلا فيما يرجو فيه الربح والزيادة في دينه ، فإذا أراد أن يتكلم بالكلمة نظر : هل فيها ربح وفائدة أم لا ؟ فإن لم يكن فيها ربح أمسك عنها ، وإن كان فيها ربح ، نظر : هل تفوته بها كلمة أربح منها ، فلا يضيعها بهذه ، وإذا أردت أن تستدل على ما في القلب ، فاستدل عليه بحركة اللسان ، فإنه يطلعك على ما في القلب ، شاء صاحبه أم أبى..
• الداء والدواء لابن القيّم.📚
👍42