لله در تحملـي وتوُجعـي
ياصبـر أيوب الذي فِ اضلعي !

قال تعالى :‏ ﴿وننزل من القرآن ما هو شفاء﴾

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:-
فلم ينزل الله من السماء شفاء قط أعم ولا أنفع ولا أعظم ولا أسرعّ في إزالة الداء من القرآن.

مدارج السالكين٨٥/١..

777

حللتم اهلا ونزلتم سهلا
نسأل الله أن تكونو حجة لنا لا علينا🌸🌿

🍃أعراض الإصابة بالعين

🍃 قال الشيخ عبد العزيز
:
🍃 الأعراض إن لم تكن مرضا عضويا فإنها تكون غالبا على هيئة :

🍃صداع متنقل . صفرة في الوجه . كثرة تعرق وتبول .

🍃ضعف شهية . تنمل أو حرارة أو برودة في الأطراف . خفقان في القلب . ألم يتنقل أسفل الظهر والكتفين .

🍃حزن وضيق في الصدر . أرق في الليل . انفعالات شديدة من خوف غير طبيعي .

🍃كثرة تجشؤ وتثاؤب وتنهد . انعزال وحب للوحدة .

🍃خمول وكسل . ميل إلى النوم . مشاكل صحية بلا سبب طبي معروف.


🍃وقد توجد هذه العلامات أو بعضها حسب قوة العين وكثرة العائنين " انتهى

.
🍃 الرقية الشرعية " (ص/10) .

حفظ الله المسلمين من العين وآثارها


┏━🍃🌷🍃 ━━┓   

            

جزى الله خيرا من ساهم فى نشر القناه لعل من المقربين منك من يتألم ولا يتكلم ،والدال على الخير كفاعله.
زاد الرُقيَةٌ الشَرعِيَةٌ وفق الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة

رحم اللًَه وجهًا بشوشاً فقدناه وصدراً رَحِباً ضاقت بنا الدنيا بعده اللهم وسع قبره بنعيم لا يفنى يارب العالمين.💧

~رحمك الله يا ابي 💔

▪️

«والمؤمن إذا ابتلي بالبلاء الجسميّ أو النفسيّ يقول: هذه نعمة من الله يكفّر الله بها عنّي سيّئاتي، فإذا أحسّ هذا الإحساس صار هذا الألم نعمة، لأنّ الإنسان خطّاء دائما، وهذه الأشياء لاشكّ أنّها والحمد لله تكفير للسيّئات، فإن صبر واحتسب صارت رفعة للدّرجات».

#تفسير_القرآن لابن عثيمين رحمه الله | ٣/٢٤

‏قال #رسول_الله صلى الله عليه وسلم:

«وَصَبُ الْمُؤْمِنِ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَاهُ».

#الصحيحة ٢٤١٠ #صحيح_الجامع ٧١٠٩

#الوَصَب: الوجعُ والمرض .

علاج الأرق وعدم النوم كما أخبر الرسول ﷺ

إذا أويت إلى فراشك فقل :
اللهم رب السموات السبع وما أظلَّت ورب الأرضين وما أقلّت ورب الشياطين وما أضلّت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا أن يفرط علي أحد منهم أو أن يبغي عليَّ، عز جارك وجل ثناؤك ولا إله غيرك لا إله إلا أنت

شرح الشيخ الفوزان حفظه الله تعالى🌸🌿

#كنز_نحن_عنه_غافلون

‏📌قال الشيخ ربيع المدخلي -حفظه الله تعالى- :

‏" (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق)

‏إذا قلتها لا يأتيك لا جني، ولا حية، ولا غيرها، لا يضرك ‏شيء، وهذا يكون بإخلاص وصدق بارك الله فيكم ".

‏📚رسالة في العقيدة والمنهج
🌿 🌸

#كيـف_نرقـي_أطفالنـا_مـن_العيـن

#الســؤال : هذا السائل يقول :
سماحة الشيخ/ كيف نقي الأطفال من العين حفظكم الله ؟

#الجــواب :
الدعاء ، يقول " أُعيذك بكلمات الله التامات من شر ما خلق " ثلاث مرات عند نومه أو في النهار أوفي أي وقت

تقول " أُعيذك" أو تريد الجمع " أُعيذكم بكلمات الله التامة من كل شيطانٍ وهامة ومن كل عينٍ لامة ".

📗[فتاوى السحر والمس والعين مفرغا من شريط للعلامة ابن باز رحمه الله]

سُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

هل يُصاب الإنسان في دِينه فَينحرف بسبب العين؟

فأجاب:

قد يُصاب الإنسان المُتَدّين بالعين،  ويضيق صدره بالعبادة، أو يصاب بالعين فينسى ما حفظ، أو يصاب بالعين فيعجز أن يحفظ، فالعين -نسأل الله العافية- قال فيها الرسول عليه الصلاة والسلام: (لو سبق القَدر شيء لسبقته العين).

📖~[لقاءات الباب المفتوح]🌸🌱

‏قـال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

المؤمن كلما اشتدت به الأزمات ازداد إيماناً بالله.

📚[شرح رياض الصالحين (م١، ص٥٤٢)].

‏« لا يجوز فتح محل للرقية ومن فتح فهو طماع يريد المال فقط وقد لا يحسن الرقية»

♦العلامة صالح الفوزان

#حكم الأجر على الرقية.

✅ لا بأس أن يأخذ الراقي شيئا من المال؛ بدليل قصة الملك الذي رقاه الصحابة؛ وأخذوا منه جُعلا أي: مقابلا؛ بإقرارٍ من النبي صلى الله عليه وسلم.

✅ ولقوله صلى الله عليه وسلّم: إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله

✅ وإن فعل الرقية احتسابا كان أفضل وإن أخذ مالا جاز له.

الشيخ #الفوزان حفظه الله.

⭕️ حكم الإغتسال بالماء المَرْقِي في أماكنِ الخَلاء ؟ ☟☟

✍🏻 سُئل فضيلة الشيخ /
محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -

س/ هل يجوز للحائض أن تَسْتَحِمّ بِمَاء الرُّقْيَة ؟

- فأجاب بقوله :
" نعم .. لا أرى في هذا بأساً ؛ لأنَّ ماء الرُّقْيَة ليست به كتابة القرآن ، وليس به شيء يُعْتَبَرُ محترَماً مِن القرآن ، إنما هو رِيْقُ القارئ يُؤَثِّر بإذن الله عز جل" اﻫـ .

📚• انظر :
(سلسلة فتاوى نور على الدرب)
(الشريط رقم ٣٧٣) .


✍🏻 وسُئل معالي الشيخ /
صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ
- حفظه الله -

س/ ما حكم الاغتسال بماء زمزم ، والماء الذي قُرىء فيه القرآن في بيوت الخَلاء ؟

فأجاب بقولِه :

" لا بأس بذلك ، لأنه ليس فيه قرآنٌ مكتوب ، وليس فيه المصحفُ مكتوباً ، وإنما فيه الرِّيْق أيْ : النفْث ، وهو الهواء الذي خالَطَهُ المصحف أو خالَطَتْهُ القراءة ، ومِنَ المعلوم أنَّ أهل مكة في أزمِنتِهم الأولى كانوا يستعملون ماء زمزم ، ولَمْ يَكُنْ عندَهم غير ماء زمزم .

👈 فالصوابُ أنه لا كَراهة في ذلك ، وأنه جائز ، والماء ليس فيه قرآن ، إنما فيه نَفْثٌ بالقرآن ، وفَرْقٌ بينَ المَقامين " اﻫـ .

انظر : (التمهيد لشرح كتاب التوحيد)
(ص - ٣٨٣ ، ٣٨٤) .