НЕПТУН
«Если вы ищете ярость и вибрацию ракеты, вы попали не в то место», - говорит Джейн Пойнтер, соучредитель Space Perspective . «Наш космический корабль« Нептун »предлагает плавное путешествие в космос, позволяющее клиентам погрузиться в атмосферу космонавта».
Космический шар размером с футбольное поле, несущий луковичную кабину в небо со скоростью 12 миль в час (представьте темп неторопливой езды на велосипеде), резко контрастирует с громовыми взрывами Флэша Гордона в Virgin Galactic и Blue Origin. Роскошный герметичный салон космического корабля "Нептун " представляет собой панораму окон и включает в себя бар и ванную комнату. Есть даже Wi-Fi. Вместо того, чтобы приклеивать авиалайнеры к своим сиденьям, восемь пассажиров и один пилот будут сидеть в креслах, болтать и потягивать коктейли, постепенно уменьшая масштаб космического центра Кеннеди - порта приписки космического корабля Нептун - до тех пор, пока он не превратится в полуостров Флорида, а затем на Восточное побережье. и, в конце концов, великолепный вид на саму Землю.
Испытанные и используемые НАСА , высотные воздушные шары существуют с 1930-х годов, когда они впервые были использованы для исследований и приключений. Пойнтер и ее муж Табер МакКаллум, соучредитель Space Perspective, разработали и запустили космический шар, на котором Алан Юстас совершил рекордный прыжок с парашютом на высоту 135 980 футов в 2014 году.
Подъем космического корабля Нептун на высоту 100000 футов технически не достигнет космоса, но Пойнтер говорит, что он повторяет опыт суборбитальной ракеты (что Ричард Брэнсон испытал во время своего исторического июльского полета на борту космического самолета VSS Unity Virgin Galactic, за вычетом невесомости), но с гораздо большей роскошью. в то же время предоставляя пассажирам невероятные виды на кривизну Земли внизу и черноту космоса наверху. «Мы спроектировали его так, чтобы сделать его таким же простым, как посадка в коммерческий самолет», - говорит Пойнтер. «Мы хотели, чтобы наши клиенты расслабились и наслаждались роскошью».
Пикап осуществляется на лодке. После успешного испытания своего прототипа в июне Space Perspective начала продавать билеты на рейсы, начинающиеся в 2024 году, по цене 125000 долларов за место.
«Если вы ищете ярость и вибрацию ракеты, вы попали не в то место», - говорит Джейн Пойнтер, соучредитель Space Perspective . «Наш космический корабль« Нептун »предлагает плавное путешествие в космос, позволяющее клиентам погрузиться в атмосферу космонавта».
Космический шар размером с футбольное поле, несущий луковичную кабину в небо со скоростью 12 миль в час (представьте темп неторопливой езды на велосипеде), резко контрастирует с громовыми взрывами Флэша Гордона в Virgin Galactic и Blue Origin. Роскошный герметичный салон космического корабля "Нептун " представляет собой панораму окон и включает в себя бар и ванную комнату. Есть даже Wi-Fi. Вместо того, чтобы приклеивать авиалайнеры к своим сиденьям, восемь пассажиров и один пилот будут сидеть в креслах, болтать и потягивать коктейли, постепенно уменьшая масштаб космического центра Кеннеди - порта приписки космического корабля Нептун - до тех пор, пока он не превратится в полуостров Флорида, а затем на Восточное побережье. и, в конце концов, великолепный вид на саму Землю.
Испытанные и используемые НАСА , высотные воздушные шары существуют с 1930-х годов, когда они впервые были использованы для исследований и приключений. Пойнтер и ее муж Табер МакКаллум, соучредитель Space Perspective, разработали и запустили космический шар, на котором Алан Юстас совершил рекордный прыжок с парашютом на высоту 135 980 футов в 2014 году.
Подъем космического корабля Нептун на высоту 100000 футов технически не достигнет космоса, но Пойнтер говорит, что он повторяет опыт суборбитальной ракеты (что Ричард Брэнсон испытал во время своего исторического июльского полета на борту космического самолета VSS Unity Virgin Galactic, за вычетом невесомости), но с гораздо большей роскошью. в то же время предоставляя пассажирам невероятные виды на кривизну Земли внизу и черноту космоса наверху. «Мы спроектировали его так, чтобы сделать его таким же простым, как посадка в коммерческий самолет», - говорит Пойнтер. «Мы хотели, чтобы наши клиенты расслабились и наслаждались роскошью».
Пикап осуществляется на лодке. После успешного испытания своего прототипа в июне Space Perspective начала продавать билеты на рейсы, начинающиеся в 2024 году, по цене 125000 долларов за место.
ГЕРМЕТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
ЛЕКЦИЯ #6
ПРИЧИННОСТЬ
Каждая Причина имеет свое следствие; каждое следствие имеет свою Причину; все совершается в соответствии с Законом; Случай — лишь название непознанного Закона; существует множество планов Причинности; но ничто не избежит Закона.
Великий Шестой Герметический Принцип — Принцип Причины и Следствия — заключает ту истину, что Закон распространяется на всю Вселенную, что ничто не происходит случайно, что случай — лишь обозначение причины существующей, но не познанной или неосознанной, что явления непрерывны, без разрывов или исключений.
Принцип Причины и Следствия лежит в основе всего научного мышления — древнего и современного, а провозглашен он был Учителями-Герметистами в древнейшие дни. Хотя многочисленные и разнообразные споры между различными школами мысли возникали с тех пор, полемика шла главным образом в деталях действия Принципа, а еще чаще о значении определенных терминов.
Основной Принцип Причины и Следствия признавали справедливым практически все мыслители мира, достойные этого звания. Думать иначе означало бы исключить все явления Вселенной из сферы Закона и Порядка и предоставить их во власть чего-то воображаемого, что люди назвали случаем.
Небольшим рассуждением можно показать, что нет такой вещи, как чистый случай. Вебстер определяет слово случай следующим образом: „Предполагаемый фактор или тип деятельности, отличный от силы или цепи, действие или деятельность которого — событие, случайность, авария и т. д." Но небольшое размышление покажет вам, что не может быть такого фактора, как случай в смысле чего-то внешнего по отношению к закону — чего-то вне Причины и Следствия. Как может существовать что-то действующее в необычном мире, свободном от законов порядка и преемственности последнего. Такое нечто было бы совершенно независимо от упорядоченного мира, и поэтому выше его. Мы не можем ничего представить вне Всего, что было вне Закона, поскольку Все — само по себе Закон. Нет места во вселенной для чего-то внешнего и независимого от Закона. Существование такого нечто обратило бы в ничто все естественные Законы и ввергло бы мир в хаотический беспорядок и беззаконие.
Тщательное изучение показывает, что то, что мы называем случаем, — лишь выражение, относящееся к неясным причинам, то есть причинам, которые мы не можем осознать, которые мы не можем понять. Слово случай возникло от слова, означающего упасть (или падение кости) — идея, означающая, что падение кости (имеется в виду игра в кости) и многие другие случайности являются событием, которое нельзя отнести к какой-либо причине. И именно в этом значении обычно употребляется этот термин. Но при более пристальном изучении предмета обнаруживается, что нет какого бы то ни было случая при падении кости.
Каждый раз, когда кость падает и показывает определенное число, оно подчиняется Закону, настолько же непоколебимому, как и те, которые управляют вращением планет вокруг солнца. За падением кости существуют причины или цепи причин, уходящих глубже, чем может следовать ум. Положение кости в коробке, величина мускульной энергии, выразившаяся в броске, положении стола и т. д. и т. п. — вот причины, действие которых можно увидеть. Но за этими причинами, которые мы еще как-то видим, существуют еще цепи невидимых, предшествующих причин, причем все они оказали влияние на число кости, которое оказалось наверху.
Если бросать кость много раз, обнаружится, что числа будут выпадать почти равное количество раз, то есть будет равное число двоек и т. д., которые будут наверху.
Подбросьте в воздух монету, и она упадет либо орлом, либо решкой, но при достаточном количестве бросаний орлы и решки выпадут почти равное количество раз. Это действие Закона Усреднения (среднего). Но как средний, так и единичный — броски подчиняются Закону Причины и Следствия, и, как мы можем видеть из предыдущих случаев, ясно видно, что просто невозможно, чтобы кость упала иначе, нежели это произошло при одних и тех же обстоятельствах в одно и то же время. При тех же причинах последовали бы те же результаты. Всегда есть мотив и причем в каждом событии.
ЛЕКЦИЯ #6
ПРИЧИННОСТЬ
Каждая Причина имеет свое следствие; каждое следствие имеет свою Причину; все совершается в соответствии с Законом; Случай — лишь название непознанного Закона; существует множество планов Причинности; но ничто не избежит Закона.
Великий Шестой Герметический Принцип — Принцип Причины и Следствия — заключает ту истину, что Закон распространяется на всю Вселенную, что ничто не происходит случайно, что случай — лишь обозначение причины существующей, но не познанной или неосознанной, что явления непрерывны, без разрывов или исключений.
Принцип Причины и Следствия лежит в основе всего научного мышления — древнего и современного, а провозглашен он был Учителями-Герметистами в древнейшие дни. Хотя многочисленные и разнообразные споры между различными школами мысли возникали с тех пор, полемика шла главным образом в деталях действия Принципа, а еще чаще о значении определенных терминов.
Основной Принцип Причины и Следствия признавали справедливым практически все мыслители мира, достойные этого звания. Думать иначе означало бы исключить все явления Вселенной из сферы Закона и Порядка и предоставить их во власть чего-то воображаемого, что люди назвали случаем.
Небольшим рассуждением можно показать, что нет такой вещи, как чистый случай. Вебстер определяет слово случай следующим образом: „Предполагаемый фактор или тип деятельности, отличный от силы или цепи, действие или деятельность которого — событие, случайность, авария и т. д." Но небольшое размышление покажет вам, что не может быть такого фактора, как случай в смысле чего-то внешнего по отношению к закону — чего-то вне Причины и Следствия. Как может существовать что-то действующее в необычном мире, свободном от законов порядка и преемственности последнего. Такое нечто было бы совершенно независимо от упорядоченного мира, и поэтому выше его. Мы не можем ничего представить вне Всего, что было вне Закона, поскольку Все — само по себе Закон. Нет места во вселенной для чего-то внешнего и независимого от Закона. Существование такого нечто обратило бы в ничто все естественные Законы и ввергло бы мир в хаотический беспорядок и беззаконие.
Тщательное изучение показывает, что то, что мы называем случаем, — лишь выражение, относящееся к неясным причинам, то есть причинам, которые мы не можем осознать, которые мы не можем понять. Слово случай возникло от слова, означающего упасть (или падение кости) — идея, означающая, что падение кости (имеется в виду игра в кости) и многие другие случайности являются событием, которое нельзя отнести к какой-либо причине. И именно в этом значении обычно употребляется этот термин. Но при более пристальном изучении предмета обнаруживается, что нет какого бы то ни было случая при падении кости.
Каждый раз, когда кость падает и показывает определенное число, оно подчиняется Закону, настолько же непоколебимому, как и те, которые управляют вращением планет вокруг солнца. За падением кости существуют причины или цепи причин, уходящих глубже, чем может следовать ум. Положение кости в коробке, величина мускульной энергии, выразившаяся в броске, положении стола и т. д. и т. п. — вот причины, действие которых можно увидеть. Но за этими причинами, которые мы еще как-то видим, существуют еще цепи невидимых, предшествующих причин, причем все они оказали влияние на число кости, которое оказалось наверху.
Если бросать кость много раз, обнаружится, что числа будут выпадать почти равное количество раз, то есть будет равное число двоек и т. д., которые будут наверху.
Подбросьте в воздух монету, и она упадет либо орлом, либо решкой, но при достаточном количестве бросаний орлы и решки выпадут почти равное количество раз. Это действие Закона Усреднения (среднего). Но как средний, так и единичный — броски подчиняются Закону Причины и Следствия, и, как мы можем видеть из предыдущих случаев, ясно видно, что просто невозможно, чтобы кость упала иначе, нежели это произошло при одних и тех же обстоятельствах в одно и то же время. При тех же причинах последовали бы те же результаты. Всегда есть мотив и причем в каждом событии.
Ничто никогда не случается без причины или даже цепи причин.
У тех, кто изучает этот Принцип, возникает некоторое смущение мысли вследствие того, что они не могут объяснить, как одно может вызвать другое, то есть быть творцом другого.
Как правило, ни один предмет никогда не вызывает, то есть творит никакой другой предмет. Причина и Следствие имеют дело лишь с событиями. Событие — это то, что приходит, поступает или случается, как результат или следствие предшествующего события. Ни одно событие не творит другого, а лишь является предшествующим эвеном в огромной, упорядоченной цепи событий, проистекающих из творческой энергии Всего. Существует преемственность между всеми событиями -предшествующими, следующими и последующими. Существует связь между всем, что происходило прежде и впоследствии. Камень, сорвавшись с горы, проломил крышу коттеджа в долине. На первый взгляд мы считаем это делом случая, но при исследовании предмета мы обнаружим огромную цепь причин за этим случаем. Во-первых, был дождь, который смягчил почву, поддерживавшую камень, благодаря чему камень и упал; кроме этого, было действие солнца, других дождей и т. д. и т. п., которые постепенно отделили кусок камня от скалы; далее существенная причина — образование горы, ее сдвиг в результате землетрясения и т. д. — до бесконечности. Далее мы можем исследовать цепь причин выпадения дождя и т. д. Еще далее мы могли бы рассмотреть существование крыши. Короче, мы вскоре обнаружили бы себя увязшими в болоте причин и следствий, из которого мы вскоре постарались бы выбраться.
Так же как человек имеет двух родителей и четверо прародителей-родителей и т. д., скажем, до сорока поколений, когда число предков дошло бы до нескольких миллионов, — так же и с причинами, стоящими всегда даже за пустячными событиями или явлениями, такими, как полет крошечного кусочка копоти перед глазами. Не так легко проследить его путь с древнейшего периода, когда он был частицей мощного ствола дерева, который впоследствии превратился в уголь и т. д., до тех пор, пока он ни пролетел перед вами по пути к дальнейшим приключениям. И могущественная цепь событий, причин и следствий привела его в настоящее состояние, причем последнее опять-таки — одно из звеньев в цепи событий, которые повлекут за собой другие события еще сотни лет после настоящего времени.
Одним из ряда событий, связанных с частичкой копоти, было написание этих строк, вследствии чего пришлось выполнить определенную работу наборщику и, аналогично, корректору, и которые вызовут определенные мысли у вас, а также у других, которые, в свою очередь, подействуют на других, и т. д.; далее, выше и мыслительных способностей человека, — а псе из полета крошенного кусочка копоти, причем пес это показывает относительность, а также взаимосвязь явлений и дальнейшего факта, что „Нет великого, нет малого в Разуме, который является причиной всему".
Остановитесь на минутку поразмыслить. Если бы определенный мужчина не встретил определенную девушку давным-давно в смутный период каменного века, — вас, читающих эти строки, не было бы здесь. И если бы, вероятно, та же пара не встретилась, нас, пишущих эти строки, тоже не было бы. Даже само действие писания, с нашей стороны, и чтение, с вашей, будет действовать соответственно на ваши и наши жизни, но окажет прямое или косвенное воздействие на многих других людей, .живущих ныне и которые будут жить в грядущие века. Каждая мысль, мелькнувшая у нас, каждое действие имеют спои прямые и косвенные следствия, которые войдут, в великую цепь Причин и Следствий.
Мы не хотим вдаваться в рассуждения о свободной воле, или Детерминизме, в данной работе вследствии различных причин. Среди многочисленных причин есть одна принципиальная, а именно — что ни одна из оспариваемых строк не верна полностью; действительно, они верны лишь отчасти-, в соответствии с Герметическим Учением. Принцип Полярности показывает, что обе верны как полуистины, противоположные полюса Истины.
У тех, кто изучает этот Принцип, возникает некоторое смущение мысли вследствие того, что они не могут объяснить, как одно может вызвать другое, то есть быть творцом другого.
Как правило, ни один предмет никогда не вызывает, то есть творит никакой другой предмет. Причина и Следствие имеют дело лишь с событиями. Событие — это то, что приходит, поступает или случается, как результат или следствие предшествующего события. Ни одно событие не творит другого, а лишь является предшествующим эвеном в огромной, упорядоченной цепи событий, проистекающих из творческой энергии Всего. Существует преемственность между всеми событиями -предшествующими, следующими и последующими. Существует связь между всем, что происходило прежде и впоследствии. Камень, сорвавшись с горы, проломил крышу коттеджа в долине. На первый взгляд мы считаем это делом случая, но при исследовании предмета мы обнаружим огромную цепь причин за этим случаем. Во-первых, был дождь, который смягчил почву, поддерживавшую камень, благодаря чему камень и упал; кроме этого, было действие солнца, других дождей и т. д. и т. п., которые постепенно отделили кусок камня от скалы; далее существенная причина — образование горы, ее сдвиг в результате землетрясения и т. д. — до бесконечности. Далее мы можем исследовать цепь причин выпадения дождя и т. д. Еще далее мы могли бы рассмотреть существование крыши. Короче, мы вскоре обнаружили бы себя увязшими в болоте причин и следствий, из которого мы вскоре постарались бы выбраться.
Так же как человек имеет двух родителей и четверо прародителей-родителей и т. д., скажем, до сорока поколений, когда число предков дошло бы до нескольких миллионов, — так же и с причинами, стоящими всегда даже за пустячными событиями или явлениями, такими, как полет крошечного кусочка копоти перед глазами. Не так легко проследить его путь с древнейшего периода, когда он был частицей мощного ствола дерева, который впоследствии превратился в уголь и т. д., до тех пор, пока он ни пролетел перед вами по пути к дальнейшим приключениям. И могущественная цепь событий, причин и следствий привела его в настоящее состояние, причем последнее опять-таки — одно из звеньев в цепи событий, которые повлекут за собой другие события еще сотни лет после настоящего времени.
Одним из ряда событий, связанных с частичкой копоти, было написание этих строк, вследствии чего пришлось выполнить определенную работу наборщику и, аналогично, корректору, и которые вызовут определенные мысли у вас, а также у других, которые, в свою очередь, подействуют на других, и т. д.; далее, выше и мыслительных способностей человека, — а псе из полета крошенного кусочка копоти, причем пес это показывает относительность, а также взаимосвязь явлений и дальнейшего факта, что „Нет великого, нет малого в Разуме, который является причиной всему".
Остановитесь на минутку поразмыслить. Если бы определенный мужчина не встретил определенную девушку давным-давно в смутный период каменного века, — вас, читающих эти строки, не было бы здесь. И если бы, вероятно, та же пара не встретилась, нас, пишущих эти строки, тоже не было бы. Даже само действие писания, с нашей стороны, и чтение, с вашей, будет действовать соответственно на ваши и наши жизни, но окажет прямое или косвенное воздействие на многих других людей, .живущих ныне и которые будут жить в грядущие века. Каждая мысль, мелькнувшая у нас, каждое действие имеют спои прямые и косвенные следствия, которые войдут, в великую цепь Причин и Следствий.
Мы не хотим вдаваться в рассуждения о свободной воле, или Детерминизме, в данной работе вследствии различных причин. Среди многочисленных причин есть одна принципиальная, а именно — что ни одна из оспариваемых строк не верна полностью; действительно, они верны лишь отчасти-, в соответствии с Герметическим Учением. Принцип Полярности показывает, что обе верны как полуистины, противоположные полюса Истины.
Учения подразумевают, что человек может быть свободен и связан Необходимостью, в зависимости от понимания значения и высоты Истины, с которой рассматривается предмет.
Древние писатели высказывались об этом так: „Чем далее происходит Творение от центра, тем более оно связано; чем ближе оно достигает центра, тем более оно свободно".
Большинство людей являются более или менее рабами наследственности, среды и т. д. и высказывают весьма малую Свободу. На них влияют мнения, обычаи и мысли внешнего мира, а также их эмоции, чувства, настроения и т. д. Они не проявляют Мастерства, достойного этого имени. Они с возмущением отвергают это утверждение, говоря: „Почему же, я действительно свободен в действиях и делаю, как мне приятно; я делаю только то, что я хочу делать". Они не могут объяснить, откуда возникают „хочу" и „как мне приятно". Что значит их „хотеть делать одно предпочтительно другому", что составляет их удовольствие „делать это и не делать то"?
Разве здесь нет „почему" к их „удовольствию" и „желанию"? Мастер может изменить эти „удовольствия" и „желания в противоположные на другом полюсе души. Он обладает волей к желанию, вместо того чтобы хотеть, потому что какое-то чувство, настроение, эмоция или соблазны окружающей среды вызвали в нем стремление или желание поступить так.
Большинство людей влачатся подобно падающим камням, послушные окружению, внешним влияниям, внутренним настроениям, желаниям и т. д., не говоря уже о желаниях и страстях других, более сильных, чем они сами, причем посредственность окружения и соблазны влекут их испытывать какое-либо сопротивление с их стороны, или Изъявления Воли. Движимые как пешки на шахматной доске, они играют свою роль и устраняются, когда игра закончена.
Но Мастера, зная правила игры, поднимаются выше плана материальной жизни и, соприкасаясь с высшими силами своей природы, властвуют над своими настроениями, характерами, качествами и полярностью, так же как и своей окружающей средой, и, таким образом, становятся в игре Авторами (инициаторами), вместо того чтобы быть пешками, — Причинами вместо Следствий. Мастера не ускользают от Причинности высших планов, но уступают. высшим Законам и так руководят обстоятельствами на низшем плане.
Они так формируют сознательную часть Закона, вместо того чтобы быть слепыми инструментами. Хотя они служат на Высших Планах, они Правят на материальном Плане.
Но и на высших, и на низших — Закон всегда в действии. Нет такого фактора, как случайность. Слепая богиня отвергнута Разумом. Мы можем видеть теперь глазами, проясненными знанием, что все руководится всеобщим Законом, что бесконечное число законов есть не что иное, как проявление одного Великого Закона — Закона, который есть Все, — что даже волосы на вашей голове сосчитаны, как гласят Писания. Нет ничего вне Закона; ничто происходящее не противоречит ему. И все же не совершайте ошибки, предполагая, что Человек — лишь слепой автомат, — это далеко не так.
Герметические Учения гласят, что Человек может использовать Закон против Законов, что высшая воля превалирует над низшей, пока, наконец, не достигнет стадии, где он найдет убежище в самом Законе и с презрением высмеет феноменальные законы (законы явлений).
Способны ли вы ухватить внутреннюю суть Этого?
Древние писатели высказывались об этом так: „Чем далее происходит Творение от центра, тем более оно связано; чем ближе оно достигает центра, тем более оно свободно".
Большинство людей являются более или менее рабами наследственности, среды и т. д. и высказывают весьма малую Свободу. На них влияют мнения, обычаи и мысли внешнего мира, а также их эмоции, чувства, настроения и т. д. Они не проявляют Мастерства, достойного этого имени. Они с возмущением отвергают это утверждение, говоря: „Почему же, я действительно свободен в действиях и делаю, как мне приятно; я делаю только то, что я хочу делать". Они не могут объяснить, откуда возникают „хочу" и „как мне приятно". Что значит их „хотеть делать одно предпочтительно другому", что составляет их удовольствие „делать это и не делать то"?
Разве здесь нет „почему" к их „удовольствию" и „желанию"? Мастер может изменить эти „удовольствия" и „желания в противоположные на другом полюсе души. Он обладает волей к желанию, вместо того чтобы хотеть, потому что какое-то чувство, настроение, эмоция или соблазны окружающей среды вызвали в нем стремление или желание поступить так.
Большинство людей влачатся подобно падающим камням, послушные окружению, внешним влияниям, внутренним настроениям, желаниям и т. д., не говоря уже о желаниях и страстях других, более сильных, чем они сами, причем посредственность окружения и соблазны влекут их испытывать какое-либо сопротивление с их стороны, или Изъявления Воли. Движимые как пешки на шахматной доске, они играют свою роль и устраняются, когда игра закончена.
Но Мастера, зная правила игры, поднимаются выше плана материальной жизни и, соприкасаясь с высшими силами своей природы, властвуют над своими настроениями, характерами, качествами и полярностью, так же как и своей окружающей средой, и, таким образом, становятся в игре Авторами (инициаторами), вместо того чтобы быть пешками, — Причинами вместо Следствий. Мастера не ускользают от Причинности высших планов, но уступают. высшим Законам и так руководят обстоятельствами на низшем плане.
Они так формируют сознательную часть Закона, вместо того чтобы быть слепыми инструментами. Хотя они служат на Высших Планах, они Правят на материальном Плане.
Но и на высших, и на низших — Закон всегда в действии. Нет такого фактора, как случайность. Слепая богиня отвергнута Разумом. Мы можем видеть теперь глазами, проясненными знанием, что все руководится всеобщим Законом, что бесконечное число законов есть не что иное, как проявление одного Великого Закона — Закона, который есть Все, — что даже волосы на вашей голове сосчитаны, как гласят Писания. Нет ничего вне Закона; ничто происходящее не противоречит ему. И все же не совершайте ошибки, предполагая, что Человек — лишь слепой автомат, — это далеко не так.
Герметические Учения гласят, что Человек может использовать Закон против Законов, что высшая воля превалирует над низшей, пока, наконец, не достигнет стадии, где он найдет убежище в самом Законе и с презрением высмеет феноменальные законы (законы явлений).
Способны ли вы ухватить внутреннюю суть Этого?
НА ЗАМЕТКУ:
Но и на высших, и на низших — Закон всегда в действии. Нет такого фактора, как случайность. Слепая богиня отвергнута Разумом.
Но и на высших, и на низших — Закон всегда в действии. Нет такого фактора, как случайность. Слепая богиня отвергнута Разумом.
НА ЗАМЕТКУ:
Человек — лишь слепой автомат, — это далеко не так.
Герметические Учения гласят, что Человек может использовать Закон против Законов, что высшая воля превалирует над низшей, пока, наконец, не достигнет стадии, где он найдет убежище в самом Законе и с презрением высмеет феноменальные законы (законы явлений).
Способны ли вы ухватить внутреннюю суть Этого?
Человек — лишь слепой автомат, — это далеко не так.
Герметические Учения гласят, что Человек может использовать Закон против Законов, что высшая воля превалирует над низшей, пока, наконец, не достигнет стадии, где он найдет убежище в самом Законе и с презрением высмеет феноменальные законы (законы явлений).
Способны ли вы ухватить внутреннюю суть Этого?
ТАЙНЫ НАШЕГО БЫТИЯ
Человек думает о Себе (в аспекте „я") как состоящем из определенных чувств, вкусов, приязней и неприязней, привычек, особенных уз, особенностей и т. д., из которых складывается его личность, или „себя", известного ему самому и другим. Он знает, что эти эмоции и чувства изменяются, рождаются и умирают, подвержены Принципу Ритма и Принципу Полярности, увлекающими его от одних крайних чувств к другим. Он думает о своем „я" как об определенном знании, собранном в его уме, формируя часть его „я". Таково „я" Человека.
Человек думает о Себе (в аспекте „я") как состоящем из определенных чувств, вкусов, приязней и неприязней, привычек, особенных уз, особенностей и т. д., из которых складывается его личность, или „себя", известного ему самому и другим. Он знает, что эти эмоции и чувства изменяются, рождаются и умирают, подвержены Принципу Ритма и Принципу Полярности, увлекающими его от одних крайних чувств к другим. Он думает о своем „я" как об определенном знании, собранном в его уме, формируя часть его „я". Таково „я" Человека.
ТАЙНЫ НАШЕГО БЫТИЯ
По мере подъема человека по лестнице сознания он может отделить свое „я" от своего понятия тела способом ' думать о своем теле как принадлежащим душевной своей части. Но даже тогда он очень склонен считать эти внутренние состояния отождествленными им с собой, вместо того чтобы считать их „вещами", произведенными некоторой частью его ума и существующими внутри него, да и в нем, — но все же не „себя". Он видит, что он может изменить эти внутренние состояния чувств усилием воли и что он может создать чувство или состояние совершенно противоположного характера, в то же время — все же существует то же самое „я".
Итак, наконец, он может отбросить эти различные душевные состояния, эмоции, чувства, привычки, качества, особенности и другие личные душевные принадлежности, а может отбросить их в „вне-я", коллекцию странностей и обуз, так же как и ценных качеств. Это требует максимальной умственной концентрации и силы душевного анализа
По мере подъема человека по лестнице сознания он может отделить свое „я" от своего понятия тела способом ' думать о своем теле как принадлежащим душевной своей части. Но даже тогда он очень склонен считать эти внутренние состояния отождествленными им с собой, вместо того чтобы считать их „вещами", произведенными некоторой частью его ума и существующими внутри него, да и в нем, — но все же не „себя". Он видит, что он может изменить эти внутренние состояния чувств усилием воли и что он может создать чувство или состояние совершенно противоположного характера, в то же время — все же существует то же самое „я".
Итак, наконец, он может отбросить эти различные душевные состояния, эмоции, чувства, привычки, качества, особенности и другие личные душевные принадлежности, а может отбросить их в „вне-я", коллекцию странностей и обуз, так же как и ценных качеств. Это требует максимальной умственной концентрации и силы душевного анализа
ТАЙНЫ НАШЕГО БЫТИЯ
Чтобы изменить свое настроение или душевное состояние, измените вашу вибрацию.
Можно изменить свои душевные вибрации усилием воли, путем медленного фиксирования внимания на наиболее желаемом состоянии. Воля направляет Внимание, а Внимание изменяет Вибрацию. Развивайте искусство Внимания с помощью Воли, и вы раскроете тайну Владения Настроения и Душевными Состояниями.
Чтобы нарушить нежелаемую скорость душевной вибрации, пустите в действие Принцип Полярности и концентрируйтесь на полюсе, противоположном тому, который вы желаете подавить. Убейте нежелаемое, изменив его полярность.
Это — одна из важнейших герметических формул. Она основана на действительно научных принципах. Мы показали вам, что душевное состояние и его противоположность являются лишь полюсами одного и того же и что душевным превращением полярность может быть смещена на противоположную.
Этот Принцип известен современным психологам, которые применяют его для разрушения нежелательных привычек, предлагая своим ученикам концентрироваться на противоположных качествах.
Если у вас есть страх, не теряйте времени на попытку убить его: вместо этого развивайте качество Смелости, и страх исчезнет.
Чтобы изменить свое настроение или душевное состояние, измените вашу вибрацию.
Можно изменить свои душевные вибрации усилием воли, путем медленного фиксирования внимания на наиболее желаемом состоянии. Воля направляет Внимание, а Внимание изменяет Вибрацию. Развивайте искусство Внимания с помощью Воли, и вы раскроете тайну Владения Настроения и Душевными Состояниями.
Чтобы нарушить нежелаемую скорость душевной вибрации, пустите в действие Принцип Полярности и концентрируйтесь на полюсе, противоположном тому, который вы желаете подавить. Убейте нежелаемое, изменив его полярность.
Это — одна из важнейших герметических формул. Она основана на действительно научных принципах. Мы показали вам, что душевное состояние и его противоположность являются лишь полюсами одного и того же и что душевным превращением полярность может быть смещена на противоположную.
Этот Принцип известен современным психологам, которые применяют его для разрушения нежелательных привычек, предлагая своим ученикам концентрироваться на противоположных качествах.
Если у вас есть страх, не теряйте времени на попытку убить его: вместо этого развивайте качество Смелости, и страх исчезнет.
🌍ЕВРОПА
Стоимость октябрьского фьючерса на хабе TTF в Нидерландах достигла $801,2 за 1 тыс. куб. м.
13 сентября цена на газ в Европе преодолела отметку $760 за 1 тыс. кубометров.
Я ЖЕ ГОВОРИЛ ЧТО ВОЗМЕЩАТЬ УШЕРБ ПРИЧИНЁННЫЙ СИРИИ И РОССИИ БУДУТ США И ЕВРОПА.
Стоимость октябрьского фьючерса на хабе TTF в Нидерландах достигла $801,2 за 1 тыс. куб. м.
13 сентября цена на газ в Европе преодолела отметку $760 за 1 тыс. кубометров.
Я ЖЕ ГОВОРИЛ ЧТО ВОЗМЕЩАТЬ УШЕРБ ПРИЧИНЁННЫЙ СИРИИ И РОССИИ БУДУТ США И ЕВРОПА.
Шесть стран, приглашенных на ярмарку вооружений, включены в список нарушений прав человека министерства иностранных дел
Министерство международной торговли разослало приглашения, хотя страны вызывают «особую озабоченность»
Среди приглашенных - Саудовская Аравия , в которую Великобритания разрешила экспорт оружия на сумму 20 млрд фунтов, которое может быть использовано в войне в Йемене, кровавом семилетнем конфликте, который, по словам ООН, вызвал крупнейший в мире гуманитарный кризис.
Другими странами, официально приглашенными Министерством международной торговли (DIT) на проводимую раз в два года ярмарку вооружений DSEI (Defense and Security Equipment International) в лондонском Excel, которые считаются нарушающими права человека, были Бахрейн, Бангладеш, Колумбия, Египет, и Ирак.
ДЕНЬГИ НЕ ПАХНУТ...
Министерство международной торговли разослало приглашения, хотя страны вызывают «особую озабоченность»
Среди приглашенных - Саудовская Аравия , в которую Великобритания разрешила экспорт оружия на сумму 20 млрд фунтов, которое может быть использовано в войне в Йемене, кровавом семилетнем конфликте, который, по словам ООН, вызвал крупнейший в мире гуманитарный кризис.
Другими странами, официально приглашенными Министерством международной торговли (DIT) на проводимую раз в два года ярмарку вооружений DSEI (Defense and Security Equipment International) в лондонском Excel, которые считаются нарушающими права человека, были Бахрейн, Бангладеш, Колумбия, Египет, и Ирак.
ДЕНЬГИ НЕ ПАХНУТ...
НАСКА
Кауачи - это большой церемониальный комплекс, построенный на реке Наска, расположенный в бассейне реки Рио-Гранде в Центральных Андах Перу.
Наска возникла как отдельная археологическая культура около 100 г. до н.э. из предшествующей культуры Паракас, обосновавшись в долине стока Рио-Гранде-де-Наска и долине Ика. Культура характеризуется наличием полихромной глиняной посуды до обжига, которая демонстрирует отход от метода смолы Paracas после обжига.
Сегодня Наска наиболее широко известна линиями Наски, серией гигантских линейных структур и геоглифов, а также строительством больших подземных акведуков, называемых «пукиос», для обеспечения водой в засушливой среде.
Свидетельства оккупации Кауачи датируются 400 годом до нашей эры, но в ранний промежуточный период это место стало важным центром Наски во второй фазе Наска (100 г. до н.э. - 1 год нашей эры).
К фазе 3 Наска (с 1 по 450 г. н.э.) статус Кауачи был повышен и стал главным церемониальным комплексом региона. В этот период была начата серия крупных строительных проектов, в которых части существующих топографических элементов были разделены террасами, чтобы создать вид монументальной архитектуры.
Было обнаружено более 40 террасированных курганов, некоторые из которых увенчаны глинобитными постройками, такими как храмы, комнатные конструкции, цилиндрические шахты и стены. Самый большой курган называется «Великий храм», его размер у основания превышает 150 х 100 метров, а в высоту достигает 100 метров. На вершине кургана находится большой квадрат, за которым возвышается пирамидальное строение. Нижняя часть насыпи имеет четыре платформы, террасированные на разных уровнях, а на нижней платформе - несколько четырехугольных ограждений.
В отличие от других современных памятников Наска, в Кауачи отсутствуют вещественные доказательства и жилые постройки, позволяющие предположить, что это был населенный пункт. Вместо этого, кажется, что это место периодически используется для религиозной деятельности и как место священного паломничества.
Функции Кауачи изменились во время апогея фазы Наска 4, где он в основном использовался для захоронений. Архитектура в то время была в основном заброшена, но имела «постапогейные» предложения в фазах Насза 6 и 7, пока Кауачи не был полностью заброшен примерно в 450-500 годах нашей эры.
Кауачи - это большой церемониальный комплекс, построенный на реке Наска, расположенный в бассейне реки Рио-Гранде в Центральных Андах Перу.
Наска возникла как отдельная археологическая культура около 100 г. до н.э. из предшествующей культуры Паракас, обосновавшись в долине стока Рио-Гранде-де-Наска и долине Ика. Культура характеризуется наличием полихромной глиняной посуды до обжига, которая демонстрирует отход от метода смолы Paracas после обжига.
Сегодня Наска наиболее широко известна линиями Наски, серией гигантских линейных структур и геоглифов, а также строительством больших подземных акведуков, называемых «пукиос», для обеспечения водой в засушливой среде.
Свидетельства оккупации Кауачи датируются 400 годом до нашей эры, но в ранний промежуточный период это место стало важным центром Наски во второй фазе Наска (100 г. до н.э. - 1 год нашей эры).
К фазе 3 Наска (с 1 по 450 г. н.э.) статус Кауачи был повышен и стал главным церемониальным комплексом региона. В этот период была начата серия крупных строительных проектов, в которых части существующих топографических элементов были разделены террасами, чтобы создать вид монументальной архитектуры.
Было обнаружено более 40 террасированных курганов, некоторые из которых увенчаны глинобитными постройками, такими как храмы, комнатные конструкции, цилиндрические шахты и стены. Самый большой курган называется «Великий храм», его размер у основания превышает 150 х 100 метров, а в высоту достигает 100 метров. На вершине кургана находится большой квадрат, за которым возвышается пирамидальное строение. Нижняя часть насыпи имеет четыре платформы, террасированные на разных уровнях, а на нижней платформе - несколько четырехугольных ограждений.
В отличие от других современных памятников Наска, в Кауачи отсутствуют вещественные доказательства и жилые постройки, позволяющие предположить, что это был населенный пункт. Вместо этого, кажется, что это место периодически используется для религиозной деятельности и как место священного паломничества.
Функции Кауачи изменились во время апогея фазы Наска 4, где он в основном использовался для захоронений. Архитектура в то время была в основном заброшена, но имела «постапогейные» предложения в фазах Насза 6 и 7, пока Кауачи не был полностью заброшен примерно в 450-500 годах нашей эры.
ВОССТАВШИЕ ИЗ АДА- ЭТО НЕ СКАЗКИ. ОНИ УЖЕ ДАВНО ВОСКРЕСИЛИ ДАВНО ВЫМЕРШИХ ДОИСТОРИЧЕСКИХ ЖИВОТНЫХ, КОТОРЫЕ ЖИВУТ НА 2х ОТДАЛЕННЫХ ОСТРОВАХ В ТИЖОМ ОКЕАНЕ, ПОДАЛЬШЕ ОТ ЛЮДСКИХ ГЛАЗ...."ПАРКИ ЮРСКОГО ПЕРИОДА".
Он был членом небольшого изолированного сообщества мамонтов, которое было последним остатком некогда процветавшего вида, который можно было найти на равнинах северного полушария от Аляски до Сибири. Ученые до сих пор спорят о том, что привело к окончательному вымиранию мамонтов, но по общему мнению, это была комбинация человеческой охоты, генетических дефектов от инбридинга и естественного изменения климата, которое сократило подходящую среду обитания мамонтов в десять раз.
Смерть шерстистого мамонта была медленным процессом, который длился несколько тысячелетий. Но исчезновение шерстистого мамонта может оказаться не столько исчезновением, сколько перерывом. В последние годы развитие сложных технологий редактирования генов открыло возможность вернуть шерстистого мамонта к жизни и вернуть его на прежние сибирские пастбища. Это идея прямо из научной фантастики, которая быстро становится научным фактом благодаря усилиям новой компании под названием Colossal, которая стремится возродить мамонта к концу десятилетия.
Colossal - это последний проект Бена Ламма, серийного предпринимателя, который сделал карьеру, раздвигая границы технологий с компаниями, которые разработали все, от сетевых транспортных средств до биореакторов, работающих на водорослях. Его последнее предприятие, HyperGiant , создавало спутники и применяло искусственный интеллект в космическом секторе, но с помощью Colossal Ламм хотел сосредоточить свое внимание на самой большой проблеме, стоящей перед нашей родной планетой: изменении климата. «Я начал много читать об утрате биоразнообразия из-за антропогенного изменения климата, и по некоторым из самых консервативных оценок говорилось, что до 2050 года мы потеряем от 10 до 20% нашего биоразнообразия», - говорит Ламм.
«Многие люди бьют тревогу по поводу изменения климата, но мало людей говорят об утрате биоразнообразия и исчезновении видов».
В ходе своих исследований Ламм наткнулся на работы Джорджа Черча, всемирно известного генетика из Гарвардского университета и лидера зарождающегося движения за искоренение исчезновения. В течение последнего десятилетия Черч и горстка биологов-отступников изучали возможность воскрешения вымерших видов из мертвых. Это давняя мечта, наиболее запоминающаяся в « Парке юрского периода» Майкла Крайтона , но технологии, позволяющей воплотить ее в жизнь, не существовало до недавнего времени.
Технологический прорыв, лежащий в основе движения против вымирания, - это CRISPR, инструмент редактирования генов, который разрабатывается с начала нового тысячелетия, но только недавно нашел практическое применение. CRISPR - это инструмент, который действует как генетические ножницы. Он использует цепь РНК для нацеливания на часть генома и развертывает белок под названием Cas-9 для удаления этого генетического материала. По мере того, как нить ДНК восстанавливается, ее можно редактировать, чтобы выразить новые черты, которые не возникли бы естественным образом.
CRISPR успешно использовался в самых разных приложениях за последнее десятилетие. С его помощью получился устойчивый к болезням домашний скот, он регулярно используется для редактирования генов мышей для научных исследований и даже может использоваться для редактирования ДНК сперматозоидов, яйцеклеток и эмбрионов, чтобы вызвать желаемые признаки или удалить нежелательные. В 2019 году ученый-мошенник из Китая использовал CRISPR для создания первых генетически отредактированных младенцев, которые были устойчивы к ВИЧ, и впоследствии были заключены в тюрьму после международного протеста по поводу этики генетического редактирования человеческих эмбрионов с помощью такой новой технологии.
Он был членом небольшого изолированного сообщества мамонтов, которое было последним остатком некогда процветавшего вида, который можно было найти на равнинах северного полушария от Аляски до Сибири. Ученые до сих пор спорят о том, что привело к окончательному вымиранию мамонтов, но по общему мнению, это была комбинация человеческой охоты, генетических дефектов от инбридинга и естественного изменения климата, которое сократило подходящую среду обитания мамонтов в десять раз.
Смерть шерстистого мамонта была медленным процессом, который длился несколько тысячелетий. Но исчезновение шерстистого мамонта может оказаться не столько исчезновением, сколько перерывом. В последние годы развитие сложных технологий редактирования генов открыло возможность вернуть шерстистого мамонта к жизни и вернуть его на прежние сибирские пастбища. Это идея прямо из научной фантастики, которая быстро становится научным фактом благодаря усилиям новой компании под названием Colossal, которая стремится возродить мамонта к концу десятилетия.
Colossal - это последний проект Бена Ламма, серийного предпринимателя, который сделал карьеру, раздвигая границы технологий с компаниями, которые разработали все, от сетевых транспортных средств до биореакторов, работающих на водорослях. Его последнее предприятие, HyperGiant , создавало спутники и применяло искусственный интеллект в космическом секторе, но с помощью Colossal Ламм хотел сосредоточить свое внимание на самой большой проблеме, стоящей перед нашей родной планетой: изменении климата. «Я начал много читать об утрате биоразнообразия из-за антропогенного изменения климата, и по некоторым из самых консервативных оценок говорилось, что до 2050 года мы потеряем от 10 до 20% нашего биоразнообразия», - говорит Ламм.
«Многие люди бьют тревогу по поводу изменения климата, но мало людей говорят об утрате биоразнообразия и исчезновении видов».
В ходе своих исследований Ламм наткнулся на работы Джорджа Черча, всемирно известного генетика из Гарвардского университета и лидера зарождающегося движения за искоренение исчезновения. В течение последнего десятилетия Черч и горстка биологов-отступников изучали возможность воскрешения вымерших видов из мертвых. Это давняя мечта, наиболее запоминающаяся в « Парке юрского периода» Майкла Крайтона , но технологии, позволяющей воплотить ее в жизнь, не существовало до недавнего времени.
Технологический прорыв, лежащий в основе движения против вымирания, - это CRISPR, инструмент редактирования генов, который разрабатывается с начала нового тысячелетия, но только недавно нашел практическое применение. CRISPR - это инструмент, который действует как генетические ножницы. Он использует цепь РНК для нацеливания на часть генома и развертывает белок под названием Cas-9 для удаления этого генетического материала. По мере того, как нить ДНК восстанавливается, ее можно редактировать, чтобы выразить новые черты, которые не возникли бы естественным образом.
CRISPR успешно использовался в самых разных приложениях за последнее десятилетие. С его помощью получился устойчивый к болезням домашний скот, он регулярно используется для редактирования генов мышей для научных исследований и даже может использоваться для редактирования ДНК сперматозоидов, яйцеклеток и эмбрионов, чтобы вызвать желаемые признаки или удалить нежелательные. В 2019 году ученый-мошенник из Китая использовал CRISPR для создания первых генетически отредактированных младенцев, которые были устойчивы к ВИЧ, и впоследствии были заключены в тюрьму после международного протеста по поводу этики генетического редактирования человеческих эмбрионов с помощью такой новой технологии.
Черч был ключевой фигурой в развитии технологии CRISPR и сразу понял ее значение для возрождения видов. Под эгидой некоммерческой организации Revive & Restore , основанной Стюардом Брэндом, прославившимся « Каталогом всей Земли» , Черч и другие сторонники вымирания решили использовать CRISPR, чтобы воскресить животных из мертвых.
ТАЙНЫ НАШЕГО БЫТИЯ
ВСЕЛЕННАЯ
Следуя Принципу соответствия, мы убеждаемся в предположении: Всевышний творит Вселенную Разумом (мысленно), подобно тому как Человек создает Мысленные Образы.
И здесь убеждения Разума точно совпадают с доводами Просветленных, указанными в их учениях и писаниях. Таковы учения Мудрых людей-Мастеров.
Таково было Учение Гермеса.
Всевышний не может творить никоим образом иначе, кроме как мысленно, без пользования материалами (их и нет для пользования), ни даже воспроизводя себя (что также невозможно).
Нет никакого выхода из этого заключения Разума, которое, как мы уже говорили, согласуется с высочайшими учениями Просветленных Мастеров.
Все вокруг-мысль ВСЕВЫШНЕГО!
ВСЕЛЕННАЯ
Следуя Принципу соответствия, мы убеждаемся в предположении: Всевышний творит Вселенную Разумом (мысленно), подобно тому как Человек создает Мысленные Образы.
И здесь убеждения Разума точно совпадают с доводами Просветленных, указанными в их учениях и писаниях. Таковы учения Мудрых людей-Мастеров.
Таково было Учение Гермеса.
Всевышний не может творить никоим образом иначе, кроме как мысленно, без пользования материалами (их и нет для пользования), ни даже воспроизводя себя (что также невозможно).
Нет никакого выхода из этого заключения Разума, которое, как мы уже говорили, согласуется с высочайшими учениями Просветленных Мастеров.
Все вокруг-мысль ВСЕВЫШНЕГО!
ТАЙНЫ НАШЕГО БЫТИЯ
ИСТИНА:
Вселенная и все ее содержимое являются мысленным (разумным) творением Всевышнего.
Поистине, все есть Разум.
Всевышний создает в своем Бесконечном Разуме бесконечные миры, существующие эры (вечности времени) Времени, и для всего создание, развитие, упадок и смерть миллиона миров по времени подобно мгновению ока.
Бесконечный Разум Всего является чревом Миров.
Во истину Мысль Всевышнего и есть мысленное провозглашение всего....
ИСТИНА:
Вселенная и все ее содержимое являются мысленным (разумным) творением Всевышнего.
Поистине, все есть Разум.
Всевышний создает в своем Бесконечном Разуме бесконечные миры, существующие эры (вечности времени) Времени, и для всего создание, развитие, упадок и смерть миллиона миров по времени подобно мгновению ока.
Бесконечный Разум Всего является чревом Миров.
Во истину Мысль Всевышнего и есть мысленное провозглашение всего....
ТАЙНЫ НАШЕГО БЫТИЯ
ЧТО ЕСТЬ ВСЕЛЕННАЯ.
ПРИНЦИП ПОЛА.
Если для понимания вы предпочитаете старый образ мыслей, можете думать о Мужском принципе как о Боге, или Отце, и Женском принципе как Природе, Матери Вселенной, во чреве которой все было рождено.
Это не просто поэтический речевой образ — такова идея действительного создания Вселенной.
Но всегда помните, что Все — едино, и что в Его Бесконечном Разуме развита, сотворена и существует Вселенная.
ЧТО ЕСТЬ ВСЕЛЕННАЯ.
ПРИНЦИП ПОЛА.
Если для понимания вы предпочитаете старый образ мыслей, можете думать о Мужском принципе как о Боге, или Отце, и Женском принципе как Природе, Матери Вселенной, во чреве которой все было рождено.
Это не просто поэтический речевой образ — такова идея действительного создания Вселенной.
Но всегда помните, что Все — едино, и что в Его Бесконечном Разуме развита, сотворена и существует Вселенная.