​​C 29 апреля по 1 мая в Эль-Джеме пройдет фестиваль "Римские дни"

Римские дни проводятся ежегодно с 2016 года. Фестиваль воспроизводит обстановку той эпохи, когда Эль-Джем был небольшой агломерацией берберских поселений, которая с 46 года до н.э. развивалась благодаря своему выгодному положению на плоскогорье, являющемся самым прямым проходом с севера на юг и наиболее удобным пунктом сообщения между побережьем и внутренними районами страны.

Во время пунического вторжения город, называвшийся тогда Тисдр, вероятно, служил опорным пунктом. Тогда вся его площадь занимала маленькое историческое ядро, сохранившееся в центре города. Эта древняя часть города занимает около 20 гектаров и образует круг диаметром 500 м. Кварталы неправильной формы, а улицы извилистые и узкие.

Затем Тисдр стал римским и пережил головокружительный подъем в 3 в. н.э. на второе место в Африке после Карфагена. Тогда его населяли 40000 жителей, а площадь составляла 200 га.

Город развивался благодаря выращиванию оливок и торговле: он служил посредником между портами и внутренними районами для импорта и экспорта.
 
Тисдр не относится к категории римских городов, построенных с нуля по заранее продуманному плану в шахматном порядке. Это необычный город, он объединяет два очень разных типа городских пространств: старое центральное ядро, массивное и компактное, с узкими и извилистыми улочками, контрастирует с более поздним районом, состоящим из улиц, гораздо более широких. Это расширение было сделано к востоку и к югу от центра.

🏟В начале II в. н.э. город обзавелся самым большим в Африке амфитеатром, способным вместить 30000 зрителей.

В 238 году жители восстали против императора Максимина, и провозгласили проконсула Гордиана, тогдашнего правителя провинции, императором. После этого восстания Тисдр подвергся репрессиям, которые привели к упадку.

Эволюция Thysdrus в византийский период известна очень плохо: город как бы сжимался к западной части. Постепенно теряя свою зону экономического влияния, Тисдрус перестал быть крупным городом и постепенно исчез. В употреблении остался только амфитеатр: он был превращен в крепость.

Анонс вебинара

🎙Друзья, мы планируем провести встречу с вами 26 апреля в 19.30.

Приглашаем всех, кто интересуется возможностью переезда Тунис или уже прошёл первый этап и готов легализоваться на новом месте. 

Организатор проекта Ольга расскажет о собственном опыте релокации и ответит на ваши вопросы.

​​Берберы

🧕🏾Берберы или имазигены (ед.ч. амазиг) — один из самых древних народов, проживающий в Северной Африке.

Предки берберов, ливийцы, жившие к западу от Египта, упоминаются в древнеегипетских надписях.

Берберы на протяжении всей истории носили разные имена, такие как мазики, мавры, нумидийцы, гетюль, гараманты и другие.

Берберские племена исторически населяли территории от Атлантического океана до оазиса Сива в Египте и от Средиземного моря до реки Нигер в Западной Африке. Они говорили на берберских языках, относящихся к берберской ветви афро-азиатской семьи.

Большинство берберов живут в Северной Африке. Они встречаются в Марокко, Алжире, Тунисе, Ливии, Нигере, Мали, Мавритании, Буркина-Фасо, Египте, а также на Канарских островах. Большие диаспоры проживают во Франции, Бельгии, Нидерландах, Германии, Италии, Канаде и других странах Европы. В настоящее время большинство берберов являются мусульманами-суннитами, но есть также ибадиты, иудаисты и христиане.

Берберская идентичность, как правило, шире, чем язык и этническая принадлежность. Берберы не являются полностью однородной этнической группой.
Среди многочисленных берберских народов можно выделить основные:

Амацирги — народ с побережья Марокко.

Шиллу — народ, населяющий марокканские равнины.

Кабилы, шауйя — народы Алжира.

Берберы Сахары, населяющие пустыни, наиболее известные — туареги.

​​Берберы как этнос

🏝В Северной Африке проживает приблизительно от 28 до 38 миллионов носителей берберского языка. Число этнических берберов намного выше, так как многие берберы говорят на магрибском арабском языке.

Население Северной Африки преимущественно принадлежит к берберской национальности, хотя из-за арабизации многие жители Магриба считают себя арабами. По данным исследовательских центров этническая пропорция варьируется между странами от 25% до 80%.

Берберы называют себя имазигенами (ед.ч. амазиг, амахаг) — «свободный мужчина», «благородный человек».

Этот термин может быть связан с древним названием Mazices, этнонимом, отмеченным латинско-язычными авторами, и его вариантом Maxyes, термином, которым пользовался еще Геродот. Эти термины использовались как для берберов в целом, так и для отдельных берберских племен.

Неясно, использовался ли первоначальный термин для обозначения всех берберов или какого-то одного племени. Египетский термин Мешвеш, которым называли племя древних ливийцев, вероятно, является родственным.