~ শরিফার গল্প ~
ছোটোবেলা থেকেই আমি অন্যদের মতো না। মা-বাবা আমাকে সবার আড়ালে আড়ালে রাখতো। বাসায় মেহমান এলে আমার ভাই-বোন সামনে যেত, কিন্তু আমাকে যেতে দিতো না। আমি তাদের সামনে গেলে মা রাগ করতো, এতে নাকি তাদের মানসম্মান নষ্ট হয়। আমি তখন বুঝতাম না, কেন আমার সাথে এমন করা হচ্ছে। মনে ভীষণ কষ্ট পেতাম।
আমাকে বকা দেবার সময় মা-বাবা নিজেরাও কাঁদতেন। আমি বুঝতাম আমাকে নিয়ে তারা লজ্জায় পড়ে যান। একসময় সবকিছু থেকে নিজেকে গুটিয়ে নিলাম। বড় হতে হতে বুঝলাম, আমি আমার বোনের মতোও (নারীও) না, আবার ভাইয়ের মতোও (পুরুষও) না। ছেলেদের মতো পোশাকআশাক পরতাম, কিন্তু চালচলনে মেয়েদের মতো কিছু বৈশিষ্ট্য ছিল বলে ছেলেরা টিজ করতো, কষ্ট পেতাম। মেয়েরাও মিশতে চাইতো না কিছু ছেলে-ছেলে বৈশিষ্ট্য ছিল বলে।
আত্মীয়-স্বজন, পাড়াপ্রতিবেশীরাও দূর দূর করতো। তারা চাইতো না, আমি তাদের বাচ্চাদের সাথে খেলি, তাদের বাসায় যাই। এভাবেই কেটে গেল শৈশব-কৈশোর।
বড়ভায়ের প্রথম বাবু যখন হলো, এক দল হিজড়া এলো বাসায়। ওদের মাঝে একজন ছিল আমারই বয়সী, নাম রিক্তা। ওর সাথে খানিকক্ষণ গল্পসল্প করতেই বুঝলাম, আমার সমস্যাটা কী। রিক্তা আমাকে বললো, আমরা নারীও নই, পুরুষও নই। আমরা হিজড়া (৩য় লিঙ্গ)। আমাদের জন্ম থেকেই যৌনাঙ্গ স্বাভাবিক নারী-পুরুষের মতো না। বলা যায় আমরাও এক ধরনের প্রতিবন্ধী, লিঙ্গপ্রতিবন্ধী। আল্লাহ আমাদেরকে এভাবেই সৃষ্টি করেছেন। সবাইকে আল্লাহ পরীক্ষা করছেন। কাউকে সম্পদ দিয়ে, কাউকে না দিয়ে। কাউকে চোখ দিয়ে, কাউকে না দিয়ে। আমাদের জন্য পরীক্ষা এটা।
রিক্তা: শোন শরিফা, ১০০ জনে ১ জন বাচ্চা অস্পষ্ট লিঙ্গ নিয়ে জন্ম নিতে পারে। তাদের মাঝেও অধিকাংশেরই বয়ঃসন্ধিতে লিঙ্গ স্পষ্ট হয়ে যায়। তারা স্বাভাবিক জীবযাপনও করতে পারে। বিয়েশাদী, সন্তান জন্মদানও করতে পারে। তবে কারও কারও অস্পষ্টই রয়ে যায়। সেক্ষেত্রে ইসলামী নিয়ম হল, তার আচরণ-লক্ষণ-অঙ্গপ্রত্যঙ্গ বিচার করে তাকে নারী-পুরুষ কোনো একটা ক্যাটাগরিতে ফেলে দেয়া। অপারেশন দরকার হলে অপারেশন করে অস্পষ্টতা দূর করা। এরপর সে স্বাভাবিক নারী/পুরুষের মতোই জীবন পাবে। সমাজেই থাকবে, কোনো হিজড়াপল্লীতে না। পিতার সম্পত্তি পাবে, তথ্য গোপন না করে বিবাহশাদীও করতে পারবে।
৩য় লিঙ্গ বলে ইসলামে কিছু নেই। আর দশটা মানুষের মতো আমরাও পেতাম স্বাভাবিক জীবন, যদি আজ ইসলাম বিজয়ী থাকতো, ইসলামী শাসন থাকতো।
শরিফা : তুই এতোকিছু কীভাবে জানলি।
রিক্তা: আমাদের হিজড়াপল্লীর পাশে হুজুররা মাদরাসা খুলেছে। সেখানে জেনেছি। তুই আমাদের সাথে চল, আমার বান্ধবী হয়ে থাকবি।
সেই থেকে আমি হিজড়াপল্লীতেই থাকি। একজন গুরু-মা আমাদের সর্দার। আমি আর একা নই। এখানকার নিয়ম-কানুন, ভাষা, রীতিনীতির সাথে মানিয়ে নিয়েছি। এখানে হিজড়াদের মাদরাসা আছে, সেখানে আমরা পড়ি। কম্পিউটারের কাজ শিখেছি। ফ্রিল্যান্সিং শিখেছি। মাঝে মাঝে বাড়িতে গিয়ে বাবা-মাকে দেখে আসি। তাদের জন্য উপহার কিনে নিয়ে যাই। আমাকে খুশি দেখে তারাও খুব খুশি।
ছোটোবেলা থেকেই আমি অন্যদের মতো না। মা-বাবা আমাকে সবার আড়ালে আড়ালে রাখতো। বাসায় মেহমান এলে আমার ভাই-বোন সামনে যেত, কিন্তু আমাকে যেতে দিতো না। আমি তাদের সামনে গেলে মা রাগ করতো, এতে নাকি তাদের মানসম্মান নষ্ট হয়। আমি তখন বুঝতাম না, কেন আমার সাথে এমন করা হচ্ছে। মনে ভীষণ কষ্ট পেতাম।
আমাকে বকা দেবার সময় মা-বাবা নিজেরাও কাঁদতেন। আমি বুঝতাম আমাকে নিয়ে তারা লজ্জায় পড়ে যান। একসময় সবকিছু থেকে নিজেকে গুটিয়ে নিলাম। বড় হতে হতে বুঝলাম, আমি আমার বোনের মতোও (নারীও) না, আবার ভাইয়ের মতোও (পুরুষও) না। ছেলেদের মতো পোশাকআশাক পরতাম, কিন্তু চালচলনে মেয়েদের মতো কিছু বৈশিষ্ট্য ছিল বলে ছেলেরা টিজ করতো, কষ্ট পেতাম। মেয়েরাও মিশতে চাইতো না কিছু ছেলে-ছেলে বৈশিষ্ট্য ছিল বলে।
আত্মীয়-স্বজন, পাড়াপ্রতিবেশীরাও দূর দূর করতো। তারা চাইতো না, আমি তাদের বাচ্চাদের সাথে খেলি, তাদের বাসায় যাই। এভাবেই কেটে গেল শৈশব-কৈশোর।
বড়ভায়ের প্রথম বাবু যখন হলো, এক দল হিজড়া এলো বাসায়। ওদের মাঝে একজন ছিল আমারই বয়সী, নাম রিক্তা। ওর সাথে খানিকক্ষণ গল্পসল্প করতেই বুঝলাম, আমার সমস্যাটা কী। রিক্তা আমাকে বললো, আমরা নারীও নই, পুরুষও নই। আমরা হিজড়া (৩য় লিঙ্গ)। আমাদের জন্ম থেকেই যৌনাঙ্গ স্বাভাবিক নারী-পুরুষের মতো না। বলা যায় আমরাও এক ধরনের প্রতিবন্ধী, লিঙ্গপ্রতিবন্ধী। আল্লাহ আমাদেরকে এভাবেই সৃষ্টি করেছেন। সবাইকে আল্লাহ পরীক্ষা করছেন। কাউকে সম্পদ দিয়ে, কাউকে না দিয়ে। কাউকে চোখ দিয়ে, কাউকে না দিয়ে। আমাদের জন্য পরীক্ষা এটা।
রিক্তা: শোন শরিফা, ১০০ জনে ১ জন বাচ্চা অস্পষ্ট লিঙ্গ নিয়ে জন্ম নিতে পারে। তাদের মাঝেও অধিকাংশেরই বয়ঃসন্ধিতে লিঙ্গ স্পষ্ট হয়ে যায়। তারা স্বাভাবিক জীবযাপনও করতে পারে। বিয়েশাদী, সন্তান জন্মদানও করতে পারে। তবে কারও কারও অস্পষ্টই রয়ে যায়। সেক্ষেত্রে ইসলামী নিয়ম হল, তার আচরণ-লক্ষণ-অঙ্গপ্রত্যঙ্গ বিচার করে তাকে নারী-পুরুষ কোনো একটা ক্যাটাগরিতে ফেলে দেয়া। অপারেশন দরকার হলে অপারেশন করে অস্পষ্টতা দূর করা। এরপর সে স্বাভাবিক নারী/পুরুষের মতোই জীবন পাবে। সমাজেই থাকবে, কোনো হিজড়াপল্লীতে না। পিতার সম্পত্তি পাবে, তথ্য গোপন না করে বিবাহশাদীও করতে পারবে।
৩য় লিঙ্গ বলে ইসলামে কিছু নেই। আর দশটা মানুষের মতো আমরাও পেতাম স্বাভাবিক জীবন, যদি আজ ইসলাম বিজয়ী থাকতো, ইসলামী শাসন থাকতো।
শরিফা : তুই এতোকিছু কীভাবে জানলি।
রিক্তা: আমাদের হিজড়াপল্লীর পাশে হুজুররা মাদরাসা খুলেছে। সেখানে জেনেছি। তুই আমাদের সাথে চল, আমার বান্ধবী হয়ে থাকবি।
সেই থেকে আমি হিজড়াপল্লীতেই থাকি। একজন গুরু-মা আমাদের সর্দার। আমি আর একা নই। এখানকার নিয়ম-কানুন, ভাষা, রীতিনীতির সাথে মানিয়ে নিয়েছি। এখানে হিজড়াদের মাদরাসা আছে, সেখানে আমরা পড়ি। কম্পিউটারের কাজ শিখেছি। ফ্রিল্যান্সিং শিখেছি। মাঝে মাঝে বাড়িতে গিয়ে বাবা-মাকে দেখে আসি। তাদের জন্য উপহার কিনে নিয়ে যাই। আমাকে খুশি দেখে তারাও খুব খুশি।
❤5👍1
ভালো বৃক্ষ থেকে ভালো ফল উৎপন্ন হয়। উর্বর ভূমি থেকে উন্নত ফসল জন্মায়। উত্তম পরিবেশ থেকে উত্তম মানুষ জন্মায়। নেককার পরিবার থেকে নেক সন্তান বেড়ে ওঠে। একটি ভালো আরও অসংখ্য ভালোর উন্মেষ ঘটায়। উত্তম বিশুদ্ধ আবহাওয়ায় গড়ে ওঠে সুস্বাস্থ্য। বিশুদ্ধ আকিদায় তৈরি হয় শুদ্ধতম শৈশব, নিরাপদ যৌবন, ইবাদতময় জীবন, সুখময় আখেরাত।
প্রথম থেকেই শিশুকে বিশুদ্ধ আকিদায় গড়ে তোলা আবশ্যক ।
.
- শাইখ আতীক উল্লাহ হাফিজাহুল্লাহ
প্রথম থেকেই শিশুকে বিশুদ্ধ আকিদায় গড়ে তোলা আবশ্যক ।
.
- শাইখ আতীক উল্লাহ হাফিজাহুল্লাহ
❤9👍1
❤6
📌 রমাদান রিমাইন্ডার
হযরত আনাস (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) রজব মাসের শুরু থেকেই নিম্নোক্ত দোয়া বেশি বেশি করতেনঃ
اَللهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِىْ رَجَبَ وَ شَعْبَانَ وَ بَلِّغْنَا رَمَضَانَ
উচ্চারণ: ‘আল্লাহুম্মা বারিক লানা ফি রজাবা ওয়া শা’বান, ওয়া বাল্লিগনা রমাদান।’
অর্থ : হে আল্লাহ! আমাদের জন্য রজব ও শাবানের বরকত দান করুন এবং আমাদের রমজান পর্যন্ত জীবিত রাখুন ।’ (তাবারানি:৩৯৩৯)
হযরত আনাস (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) রজব মাসের শুরু থেকেই নিম্নোক্ত দোয়া বেশি বেশি করতেনঃ
اَللهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِىْ رَجَبَ وَ شَعْبَانَ وَ بَلِّغْنَا رَمَضَانَ
উচ্চারণ: ‘আল্লাহুম্মা বারিক লানা ফি রজাবা ওয়া শা’বান, ওয়া বাল্লিগনা রমাদান।’
অর্থ : হে আল্লাহ! আমাদের জন্য রজব ও শাবানের বরকত দান করুন এবং আমাদের রমজান পর্যন্ত জীবিত রাখুন ।’ (তাবারানি:৩৯৩৯)
❤8
একমাত্র,
শুধুমাত্র সশস্ত্র পথই ফিলিস্তিনের মুক্তির পথ।💪
আজকের আন্তর্জাতিক আদালত নামের তামাশা এটিই প্রমাণ করলো।
তাদের অপরাধ জেনোসাইড কনভেনশনে পড়ে,
অতএব তারা যেনো গণহত্যা থেকে বিরত থাকে আর এব্যাপারে কার্যকর পদক্ষেপ নিয়ে একমাসের মধ্যে ICJ কে জানাতে হবে।
আর কোনো পদক্ষেপ নাই, যুদ্ধ বন্ধের ডাক নেই। হাস্যকর।
শুধুমাত্র সশস্ত্র পথই ফিলিস্তিনের মুক্তির পথ।💪
আজকের আন্তর্জাতিক আদালত নামের তামাশা এটিই প্রমাণ করলো।
তাদের অপরাধ জেনোসাইড কনভেনশনে পড়ে,
অতএব তারা যেনো গণহত্যা থেকে বিরত থাকে আর এব্যাপারে কার্যকর পদক্ষেপ নিয়ে একমাসের মধ্যে ICJ কে জানাতে হবে।
আর কোনো পদক্ষেপ নাই, যুদ্ধ বন্ধের ডাক নেই। হাস্যকর।
Telegram
আলোর পথ
আল্লাহ প্রদত্ত ও রাসূল (সা.) প্রদর্শিত বিধান অনুযায়ী মানুষের সার্বিক জীবনের পূর্ণ বিন্যাস করে আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন।
❤7
কোথায় আছেন রাহমানি? পুনরায় আটক নাকি অন্য কিছু?
আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনীর সদস্যদের মধ্যে মি. আসাদুজ্জামানই একমাত্র ব্যক্তি যিনি শাইখ জসীমউদ্দিন রাহমানীর মুক্তির পর কোন মন্তব্য করেছেন। কাউন্টার টেররিজম অ্যান্ড ট্রান্সন্যাশনাল ক্রাইমের (সিটিটিসি) প্রধান মো. আসাদুজ্জামান বলেন ‘জসীমুদ্দীন রাহমানীর বাইরে থাকাটা আমাদের জন্য বড় হুমকি!’
তার এ মন্তব্য থেকে এটা স্পষ্ট যে শাইখ রাহমানির উপর সিটিসির নজরদারী রয়েছিল। সিটিটিসি প্রধানের এ বক্তব্য এবং কিছু সূত্রের খবর যোগ করলে এটাই পাওয়া যায় যে, জেলগেট থেকে রাহমানিকে সিটিটিসি-ই তুলে নিয়ে গিয়েছে। তখন থেকেই জসীমউদ্দিন রাহমানীকে আটক করে রাখা হয়েছে।
জসীমউদ্দিন রাহমানীকে আবারো গ্রেপ্তার করা হয়েছে এমন খবর প্রকাশিত হলেও, এখন পর্যন্ত সিটিটিসি কিংবা সংশ্লিষ্ট আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনীর বরাত দিয়ে কিছুই জানা যায়নি।
তাই ধারণা করা হচ্ছে, নতুন কোন জঙ্গি নাটক সাজিয়ে আবারো জসীমউদ্দিন রাহমানীকে গ্রেপ্তার দেখাবে সিটিটিসি!
#whereareRahmani #FreeJasimUddinRahmani #JasimUddinRahmani #Islam #Muslim
আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনীর সদস্যদের মধ্যে মি. আসাদুজ্জামানই একমাত্র ব্যক্তি যিনি শাইখ জসীমউদ্দিন রাহমানীর মুক্তির পর কোন মন্তব্য করেছেন। কাউন্টার টেররিজম অ্যান্ড ট্রান্সন্যাশনাল ক্রাইমের (সিটিটিসি) প্রধান মো. আসাদুজ্জামান বলেন ‘জসীমুদ্দীন রাহমানীর বাইরে থাকাটা আমাদের জন্য বড় হুমকি!’
তার এ মন্তব্য থেকে এটা স্পষ্ট যে শাইখ রাহমানির উপর সিটিসির নজরদারী রয়েছিল। সিটিটিসি প্রধানের এ বক্তব্য এবং কিছু সূত্রের খবর যোগ করলে এটাই পাওয়া যায় যে, জেলগেট থেকে রাহমানিকে সিটিটিসি-ই তুলে নিয়ে গিয়েছে। তখন থেকেই জসীমউদ্দিন রাহমানীকে আটক করে রাখা হয়েছে।
জসীমউদ্দিন রাহমানীকে আবারো গ্রেপ্তার করা হয়েছে এমন খবর প্রকাশিত হলেও, এখন পর্যন্ত সিটিটিসি কিংবা সংশ্লিষ্ট আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনীর বরাত দিয়ে কিছুই জানা যায়নি।
তাই ধারণা করা হচ্ছে, নতুন কোন জঙ্গি নাটক সাজিয়ে আবারো জসীমউদ্দিন রাহমানীকে গ্রেপ্তার দেখাবে সিটিটিসি!
#whereareRahmani #FreeJasimUddinRahmani #JasimUddinRahmani #Islam #Muslim
🤬11
ইসলামের নৈতিক দৃষ্টিকোণ
-সাইয়েদ আবুল আ’লা মওদূদী
সমগ্র দুনিয়াকে প্রতারিত করা হচ্ছে। বড়ো বড়ো উন্নত, পবিত্র, নৈতিক বিধি-বিধানের আলোচনা করা হয় শুধু মানুষকে বেকুব বানিয়ে স্বার্থোদ্ধার করার জন্যে। সরল-মনা লোকদেরকে বুঝানো হয় যে, আমাদের নিজেদের স্বার্থে তোমাদের কাছ থেকে জান-মালের কুরবানী দাবী করছি না, বরং নিছক মানবতার স্বার্থেই আমরা সৎ এবং নিস্বার্থ সমাজসেবীরা এ কষ্ট সহ্য করছি।
অত্যাচার ও নিষ্ঠুরতা কানায় কানায় পূর্ণ হয়েছে। একটি দেশ যখন অন্য দেশের ওপর আক্রমণ করে তখন শুধু অনুভূতিহীন স্টীমরোলারের মতো আক্রান্ত দেশের অধিবাসীদেরকে পিষে গুড়ো করেই ক্ষান্ত হয় না বরং আনন্দের সংগে সমগ্র দুনিয়ার তার এ কার্যাবলী উচ্চ কণ্ঠে ঘোষণা করতে থাকে। তার রকম-সকম দেখে মনে হয়, দুনিয়া থেকে যেন মানুষের বাস ওঠে গেছে। এখন বুঝি শুধু মানুষ খেকো নেকড়েরই আধিপত্য।
-সাইয়েদ আবুল আ’লা মওদূদী
সমগ্র দুনিয়াকে প্রতারিত করা হচ্ছে। বড়ো বড়ো উন্নত, পবিত্র, নৈতিক বিধি-বিধানের আলোচনা করা হয় শুধু মানুষকে বেকুব বানিয়ে স্বার্থোদ্ধার করার জন্যে। সরল-মনা লোকদেরকে বুঝানো হয় যে, আমাদের নিজেদের স্বার্থে তোমাদের কাছ থেকে জান-মালের কুরবানী দাবী করছি না, বরং নিছক মানবতার স্বার্থেই আমরা সৎ এবং নিস্বার্থ সমাজসেবীরা এ কষ্ট সহ্য করছি।
অত্যাচার ও নিষ্ঠুরতা কানায় কানায় পূর্ণ হয়েছে। একটি দেশ যখন অন্য দেশের ওপর আক্রমণ করে তখন শুধু অনুভূতিহীন স্টীমরোলারের মতো আক্রান্ত দেশের অধিবাসীদেরকে পিষে গুড়ো করেই ক্ষান্ত হয় না বরং আনন্দের সংগে সমগ্র দুনিয়ার তার এ কার্যাবলী উচ্চ কণ্ঠে ঘোষণা করতে থাকে। তার রকম-সকম দেখে মনে হয়, দুনিয়া থেকে যেন মানুষের বাস ওঠে গেছে। এখন বুঝি শুধু মানুষ খেকো নেকড়েরই আধিপত্য।
❤12
যারা আল্লাহর সাথে দৃঢ় অঙ্গীকারে আবদ্ধ হওয়ার পর তা ভঙ্গ করে, যে সম্পর্ক অক্ষুণ্ণ রাখতে আল্লাহ আদেশ করেছেন তা ছিন্ন করে এবং পৃথিবীতে অশান্তি সৃষ্টি করে বেড়ায়, তারাই ক্ষতিগ্রস্ত।
Ref:(02:27)
Ref:(02:27)
😢10
বনী ইসরাইলের সাধারণ লোকজন হারাম খাওয়া ও অন্যান্য পাপকর্মে লিপ্ত থাকার পরও তাদের আলিম সমাজ তাদের বাঁধা দেয় নেই, তাদের নিষেধ করেনি। নিষেধ করা ও বাঁধা দেয়াটা নিজেই ছিল একটা নেক আমল। এই নেক আমলটা তারা বর্জন করেছিল। নিজেরা পাপে লিপ্ত না হলেও এই নেক আমল বর্জন করায় আল্লাহ তাআলা তাদের উদ্দেশ্য করে বলেন:
.
لَبِئۡسَ مَا کَانُوۡا یَصۡنَعُوۡنَ
.
"এরা যা করছে নিশ্চয়ই তা কতই না নিকৃষ্ট।"[১]
.
কেন নেক আমল বর্জন করাকে এই আয়াতে পাপের চেয়েও নিকৃষ্ট বলা হল তার ব্যাখ্যায় ইমাম বাইদ্বাউই [রাহ.] লিখেছেন,
.
"নেক আমল বর্জন করা গুনাহে লিপ্ত হওয়ার চেয়েও বেশি নিকৃষ্ট। কেননা মানুষের নফস গুনাহে লিপ্ত হয়ে মজা পায় এবং গুনাহের দিকে আকৃষ্ট হয় (কাজেই পাপ করে ফেলা অস্বাভাবিক নয়), কিন্তু নেক আমল বর্জনের মধ্যে এটা সে পায় না। এজন্য নেক আমল বর্জন করা অধিক তিরস্কারযোগ্য (কেননা কোনো মজা পাওয়া বা আকর্ষণ ছাড়াই ব্যক্তি এই কাজটা করে থাকে"।[২]
.
অনেকে মনে করে যে আমি তো পাপ করি না, অথচ নেক আমল পরিত্যাগ করার মাধ্যমে সে পাপ করে থাকে। যেমন সৎ কাজের আদেশ দান ও অসৎ কাজে নিষেধ করা একটা দায়িত্ব, একটা নেক আমল। ব্যক্তি সুনির্দিষ্ট পাপ না করলেও সৎ কাজের আদেশ ও মন্দ কাজে নিষেধ না করার মাধ্যমে যে আল্লাহর কাছে তিরস্কারযোগ্য হয় তা এই আয়াত থেকে জানা যায়।
.
.
[ ১) সূরা আল মাইদাহ: ৬৩
২) আনওয়ারুত তানযীল: ১/৩০৬, আল মাকতাবাতুত তাওফিকিয়্যাহ, ২০১৬ ঈ.] p: 421
.
لَبِئۡسَ مَا کَانُوۡا یَصۡنَعُوۡنَ
.
"এরা যা করছে নিশ্চয়ই তা কতই না নিকৃষ্ট।"[১]
.
কেন নেক আমল বর্জন করাকে এই আয়াতে পাপের চেয়েও নিকৃষ্ট বলা হল তার ব্যাখ্যায় ইমাম বাইদ্বাউই [রাহ.] লিখেছেন,
.
"নেক আমল বর্জন করা গুনাহে লিপ্ত হওয়ার চেয়েও বেশি নিকৃষ্ট। কেননা মানুষের নফস গুনাহে লিপ্ত হয়ে মজা পায় এবং গুনাহের দিকে আকৃষ্ট হয় (কাজেই পাপ করে ফেলা অস্বাভাবিক নয়), কিন্তু নেক আমল বর্জনের মধ্যে এটা সে পায় না। এজন্য নেক আমল বর্জন করা অধিক তিরস্কারযোগ্য (কেননা কোনো মজা পাওয়া বা আকর্ষণ ছাড়াই ব্যক্তি এই কাজটা করে থাকে"।[২]
.
অনেকে মনে করে যে আমি তো পাপ করি না, অথচ নেক আমল পরিত্যাগ করার মাধ্যমে সে পাপ করে থাকে। যেমন সৎ কাজের আদেশ দান ও অসৎ কাজে নিষেধ করা একটা দায়িত্ব, একটা নেক আমল। ব্যক্তি সুনির্দিষ্ট পাপ না করলেও সৎ কাজের আদেশ ও মন্দ কাজে নিষেধ না করার মাধ্যমে যে আল্লাহর কাছে তিরস্কারযোগ্য হয় তা এই আয়াত থেকে জানা যায়।
.
.
[ ১) সূরা আল মাইদাহ: ৬৩
২) আনওয়ারুত তানযীল: ১/৩০৬, আল মাকতাবাতুত তাওফিকিয়্যাহ, ২০১৬ ঈ.] p: 421
❤5