إلى كل نصيري علوي :
إن كان دينك حق فلماذا تخفيه ؟
ولماذا تخجل وتخاف من نشره ؟
ولماذا لاتدعوا الناس للتعرف عليه واتباعه ؟
ولماذا من أكبر الكبائر عندكم هو نشر تعاليم الدين ؟
كيف يكون دينا ثم ترفضون نشره للناس ؟
https://t.me/alnosairiia
إن كان دينك حق فلماذا تخفيه ؟
ولماذا تخجل وتخاف من نشره ؟
ولماذا لاتدعوا الناس للتعرف عليه واتباعه ؟
ولماذا من أكبر الكبائر عندكم هو نشر تعاليم الدين ؟
كيف يكون دينا ثم ترفضون نشره للناس ؟
https://t.me/alnosairiia
Telegram
النصيرية ( العلوية )
علمية
وثيقة تاريخية منذ ٢٠٠عام
جرائم بني العل__وية في اللاذقية
نص الوثيقة"بعد المقدمة كما يلي :
(المعروض بعد الدعاء المفروض عقب الصلوات، ومظان إجابة الدعوات، من جملة علماء وفقهاء وخطباء وصلحاء وأئمة ورعايا وفقراء أهالي مدينة لاذقية العرب بوجه العموم، فهو أنّه بخصوص محمد باشا ابن المنّ لا يخفى أنّه من الطائفة النصيرية ، ناكري البعث، سابين الشيخين الجليلين، قاذفي السيدة عائشة، رضي الله عنهم.
وإنّ غالب مقاطعات اللاذقية من هذا الجنس الخبيث، فلما حضر إلى اللاذقية أظهر اعتقاداته الفاسدة وأشاعها، وتزوج منهم واتخذهم أعواناً وعضداً، وقوّى شوكتهم وسلطهم على مقاطعات المسلمين في جبل صهيون وجبل الأكراد، نهبوا أموالهم وسلبوا أشياءهم وحرقوا بيوتهم وقطعوا أشجارهم، وهتكوا حريمهم وفضوا أبكارهم، لا يسمع شكاية أحدٍ من المسلمين على شيعته النصيرية المشركين.
فمن زيادة الظلم والجور والتعدي تجمّع أهالي هذه المقاطعات الإسلامية، وحضروا ليلاً إلى اللاذقية وكانت ليلة الخميس لسبع من شهر رمضان المبارك وهجموا على السراية فأصاب الباشا المذكور رصاص فقتل بتقدير الله تعالى،ولم يعلم له قاتل لكون من هجم على السرايةممن أتى من الخارج لا يحصى عددهم
راجين استعطاف مراحم الدولةالعلية وإفادتها حقيقة الحال الواقع واغتنموا بذلك دعاء الفقراء والمساكين ودائع رب العالمين، ويصير لسعادتكم بذلك تأييدا للدين القويم، لازالت سعادتكم قائمة بالحق مدحضة للباطل، وغيرة سعادتكم هاشمية وهمة سيادتكم علية، وأطال الله لنا بقاءكم أفندم سلطانهم
تحريرا في الحادي عشر رمضان المبارك سنة تسعة وثلاثين ومئتين وألف)
(وقع عليها سبعة من العلماء والشخصيات، بعضهم خطباء وبعضهم مدرسون في جوامع اللاذقية)
١١ رمضان ١٢٣٩ هـ
(الموافق
١١ أيار ١٨٢٤م)
جرائم بني العل__وية في اللاذقية
نص الوثيقة"بعد المقدمة كما يلي :
(المعروض بعد الدعاء المفروض عقب الصلوات، ومظان إجابة الدعوات، من جملة علماء وفقهاء وخطباء وصلحاء وأئمة ورعايا وفقراء أهالي مدينة لاذقية العرب بوجه العموم، فهو أنّه بخصوص محمد باشا ابن المنّ لا يخفى أنّه من الطائفة النصيرية ، ناكري البعث، سابين الشيخين الجليلين، قاذفي السيدة عائشة، رضي الله عنهم.
وإنّ غالب مقاطعات اللاذقية من هذا الجنس الخبيث، فلما حضر إلى اللاذقية أظهر اعتقاداته الفاسدة وأشاعها، وتزوج منهم واتخذهم أعواناً وعضداً، وقوّى شوكتهم وسلطهم على مقاطعات المسلمين في جبل صهيون وجبل الأكراد، نهبوا أموالهم وسلبوا أشياءهم وحرقوا بيوتهم وقطعوا أشجارهم، وهتكوا حريمهم وفضوا أبكارهم، لا يسمع شكاية أحدٍ من المسلمين على شيعته النصيرية المشركين.
فمن زيادة الظلم والجور والتعدي تجمّع أهالي هذه المقاطعات الإسلامية، وحضروا ليلاً إلى اللاذقية وكانت ليلة الخميس لسبع من شهر رمضان المبارك وهجموا على السراية فأصاب الباشا المذكور رصاص فقتل بتقدير الله تعالى،ولم يعلم له قاتل لكون من هجم على السرايةممن أتى من الخارج لا يحصى عددهم
راجين استعطاف مراحم الدولةالعلية وإفادتها حقيقة الحال الواقع واغتنموا بذلك دعاء الفقراء والمساكين ودائع رب العالمين، ويصير لسعادتكم بذلك تأييدا للدين القويم، لازالت سعادتكم قائمة بالحق مدحضة للباطل، وغيرة سعادتكم هاشمية وهمة سيادتكم علية، وأطال الله لنا بقاءكم أفندم سلطانهم
تحريرا في الحادي عشر رمضان المبارك سنة تسعة وثلاثين ومئتين وألف)
(وقع عليها سبعة من العلماء والشخصيات، بعضهم خطباء وبعضهم مدرسون في جوامع اللاذقية)
١١ رمضان ١٢٣٩ هـ
(الموافق
١١ أيار ١٨٢٤م)
مختصر عقيدة النصيرية:
١..احلال كل المحرمات والمحارم
٢..انكار كل الفرائض
٣..انكار كل الرسل والكتب وينكرون القرآن (ولهم مصحف سري خاص اسمه الدستور)
٤..انكار حياة القبر ويوم القيامة والبعث والحشر والحساب والجنة والنار
٥..تكفير كل الصحابة عدا ستة
٦.. انكار كل الملائكة الا خمسة
٧.. يؤمنون أن علي بن أبي طالب هو الله
٨.. يؤمنون أن أئمة الشيعة الاثنا عشر ألهة
٩.. يؤمنون أن مؤسسهم نبي(محمد بن نصير )
١٠..يؤمنون بالتقمص والتناسخ للأرواح(تنتقل الروح الى انسان أخر او حيوان او جماد)
١١.. المرأة عندهم مسخ مخلوقة من ذنوب الشياطين و لا روح لها ولا حياة لها بعد الموت بالتقمص ولا غيره ولا حساب عليها مهما فعلت
١٢.. التقية وهي الكذب على الناس لاخفاء دينهم
١٣.. السرية واخفاء الدين اهم مقدسات النصيرية، ومن أكبر الكبائر عندهم نشر الدين السري
تلغرام
@alnosairiia
١..احلال كل المحرمات والمحارم
٢..انكار كل الفرائض
٣..انكار كل الرسل والكتب وينكرون القرآن (ولهم مصحف سري خاص اسمه الدستور)
٤..انكار حياة القبر ويوم القيامة والبعث والحشر والحساب والجنة والنار
٥..تكفير كل الصحابة عدا ستة
٦.. انكار كل الملائكة الا خمسة
٧.. يؤمنون أن علي بن أبي طالب هو الله
٨.. يؤمنون أن أئمة الشيعة الاثنا عشر ألهة
٩.. يؤمنون أن مؤسسهم نبي(محمد بن نصير )
١٠..يؤمنون بالتقمص والتناسخ للأرواح(تنتقل الروح الى انسان أخر او حيوان او جماد)
١١.. المرأة عندهم مسخ مخلوقة من ذنوب الشياطين و لا روح لها ولا حياة لها بعد الموت بالتقمص ولا غيره ولا حساب عليها مهما فعلت
١٢.. التقية وهي الكذب على الناس لاخفاء دينهم
١٣.. السرية واخفاء الدين اهم مقدسات النصيرية، ومن أكبر الكبائر عندهم نشر الدين السري
تلغرام
@alnosairiia
The owner of this channel has been inactive for the last 11 months. If they remain inactive for the next 30 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The contents of the channel will remain accessible for all users.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حافظ الأسد بائع الجولان بمبلغ وقدره :
النصيرية العلوية :
الجميع يعرفهم ، ويعرفون أنفسهم ، ولكنهم ينكرون .
فمن بعض عقائدهم :
يجب كتمان الدين ، ويجب قتل النصيري العلوي الذي يتكلم عن أسرار دينه .
لا يؤمنون بالصلاة وليس عندهم مساجد (إلا بعض المساجد حديثا للتقية وخداع المسلمين )
لا يؤمنون بالحج ، ويزعمون أنه عبادة للأحجار ، ويحجون إلى قبور مشايخهم .
لا يؤمنون بالصيام .
ليس عندهم زكاة ، وبدل منها يقدمون المال لمشايخهم، لأنهم يؤمنون أن الشيخ النصيري العلوي قادر هلى أن يمسخهم إلى حيوان أو حشرة بعد موتهم .
يقدسون الخمر ، ويحرمون قطع شجرة العنب (تقديس الخمر من معتقدات النصارى )
لا يؤمنون بالحشر والحساب والجنة والنار ، وهذا معتقد الملحدين والشيوعيين .
يحللون كل المحرمات .
ويحللون كل النساء حتى الأم والبنت (وهذا معتقد الزرادشتية الفارسية ، حتى أن كسرى يزدجرد تزوج ابنته )
ينكرون كل تعاليم الإسلام .
ينكرون المصحف ويزعمون أنه من تأليف أبي بكر وعمر .
يكفرون كل الصحابة إلا ثلاثة .
يؤمنون بنجاسة كل النساء ( إلا فاطمة الزهراء رضي الله عنها ) ، ويحرمون تعليم المرأة للدين .
يوجبون الكذب والتقية لخداع الناس .
يجب عندهم قتل المسلم السني ، وإن لم يستطع فإنه يدعس على خياله وظله ، فإن لم يستطع فإنه يقول في نفسه : قتلتك قتلتك قتلتك ، حتى يخرج من الحرام لأنه لم يستطع قتل المسلم السني .
يكذبون كل الرسل .
يكرهون جبريل عليه السلام(وهذه عقيدة اليهود )
ويزعمون أنه أخطأ وخان في إعطاء الرسالة لمحمد صلى الله عليه وسلم.
يؤمنون أن علي بن أبي طالب هو الله، وأنه الآن في الشمس أو القمر (إختلاف بين مذاهبهم )
https://t.me/alnosairiia
الجميع يعرفهم ، ويعرفون أنفسهم ، ولكنهم ينكرون .
فمن بعض عقائدهم :
يجب كتمان الدين ، ويجب قتل النصيري العلوي الذي يتكلم عن أسرار دينه .
لا يؤمنون بالصلاة وليس عندهم مساجد (إلا بعض المساجد حديثا للتقية وخداع المسلمين )
لا يؤمنون بالحج ، ويزعمون أنه عبادة للأحجار ، ويحجون إلى قبور مشايخهم .
لا يؤمنون بالصيام .
ليس عندهم زكاة ، وبدل منها يقدمون المال لمشايخهم، لأنهم يؤمنون أن الشيخ النصيري العلوي قادر هلى أن يمسخهم إلى حيوان أو حشرة بعد موتهم .
يقدسون الخمر ، ويحرمون قطع شجرة العنب (تقديس الخمر من معتقدات النصارى )
لا يؤمنون بالحشر والحساب والجنة والنار ، وهذا معتقد الملحدين والشيوعيين .
يحللون كل المحرمات .
ويحللون كل النساء حتى الأم والبنت (وهذا معتقد الزرادشتية الفارسية ، حتى أن كسرى يزدجرد تزوج ابنته )
ينكرون كل تعاليم الإسلام .
ينكرون المصحف ويزعمون أنه من تأليف أبي بكر وعمر .
يكفرون كل الصحابة إلا ثلاثة .
يؤمنون بنجاسة كل النساء ( إلا فاطمة الزهراء رضي الله عنها ) ، ويحرمون تعليم المرأة للدين .
يوجبون الكذب والتقية لخداع الناس .
يجب عندهم قتل المسلم السني ، وإن لم يستطع فإنه يدعس على خياله وظله ، فإن لم يستطع فإنه يقول في نفسه : قتلتك قتلتك قتلتك ، حتى يخرج من الحرام لأنه لم يستطع قتل المسلم السني .
يكذبون كل الرسل .
يكرهون جبريل عليه السلام(وهذه عقيدة اليهود )
ويزعمون أنه أخطأ وخان في إعطاء الرسالة لمحمد صلى الله عليه وسلم.
يؤمنون أن علي بن أبي طالب هو الله، وأنه الآن في الشمس أو القمر (إختلاف بين مذاهبهم )
https://t.me/alnosairiia
Telegram
النصيرية ( العلوية )
علمية
أيتها الفتاة العلوية :
هل تؤمنين بتعاليم دينك عن المرأة وهي :
١. المرأة مخلوق نجس
٢. المرأة لاروح فيها
٣. المرأة مخلوقة من ذنوب الشياطين
٤. يحرم على المرأة أن تتعلم دينها
أيتها الفتاة العلوية :
ألم تسألي نفسك لماذا يعطيك والدك رخيصة لكل من أرادك (زوجة أو عشيقة ) ؟
ألم تسألي نفسك لماذا يعطيك والدك لأي شخص من أي دين أو مذهب ، ولا أحد من كل المذاهب والطوائف يزوج ابنته لعلوي ؟
ألم تسألي نفسك لماذا لايغار أهلك عليك وعلى شرفك ، ولا يهمهم لباسك وأخلاقك ؟
أخيرا :
اسألي كبار السن من العلويين عن بيع البنات في الخمسينات من القرن الماضي .
هل تعجبك هذه الطائفة وهذه المعتقدات ؟
https://t.me/alnosairiia
هل تؤمنين بتعاليم دينك عن المرأة وهي :
١. المرأة مخلوق نجس
٢. المرأة لاروح فيها
٣. المرأة مخلوقة من ذنوب الشياطين
٤. يحرم على المرأة أن تتعلم دينها
أيتها الفتاة العلوية :
ألم تسألي نفسك لماذا يعطيك والدك رخيصة لكل من أرادك (زوجة أو عشيقة ) ؟
ألم تسألي نفسك لماذا يعطيك والدك لأي شخص من أي دين أو مذهب ، ولا أحد من كل المذاهب والطوائف يزوج ابنته لعلوي ؟
ألم تسألي نفسك لماذا لايغار أهلك عليك وعلى شرفك ، ولا يهمهم لباسك وأخلاقك ؟
أخيرا :
اسألي كبار السن من العلويين عن بيع البنات في الخمسينات من القرن الماضي .
هل تعجبك هذه الطائفة وهذه المعتقدات ؟
https://t.me/alnosairiia
Telegram
النصيرية ( العلوية )
علمية
مقتل سيدنا الحسين :
الأدلة على براءة أهل الشام وأهل السنة من دم الحسين
قال الشيعي المسعودي: جميع من حضر مقتل الحسين من العساكر وحاربه وتولَى قتله من أهل الكوفة خاصة، لم يحضرهم شامي واحد .
قال كاظم الإحسائي الشيعي في كتابه عاشوراء:
الجيش الذي خرج لحرب الحسين كلهم من أهل الكوفة، ليس فيهم شامي ولا حجازي ولا مصري ولا أفريقي ولا هندي واحد.
للعلم :
الذي طعن الحسين رضي الله عنه هو سنان بن أنس ، واحتز رأسه شمر بن الجوشن ، وحمله إلى عبيد الله بن زياد خولي بن يزيد وكل هؤلاء كانوا من شيعة علي وكانوا معه بصفين خلا عبيد الله ( كان صغيرا حينها ) فإن أباه زياد كان من شيعة علي وحضر معه صفين وكان من القادة فيها حتى الحقه معاوية سنة ٤٤ أي بعد مقتل علي رضي الله عنه بأربع سنين بأبي سفيان وكان لعبيد الله يوم مقتل علي أقل من ٨ سنوات .
سيدنا الحسين يؤكد أن الشيعة هم من غدروا به وبوالده علي بن أبي طالب ودعى عليهم :
لقد دعا الإمام الحسين رضي الله عنه على شيعته قائلاً : ” اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ( أي شيعاً وأحزاباً ) واجعلهم طرائق قددا ، و لا ترض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا ” { الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة
الإمام الحسن عليه السلام يصرح أن الشيعة قتلوا سيدنا علي و طعنه و سرقته
ولما تنازل الحسن لمعاوية وصالحه ،نادى شيعتة الذين غدروا به قائلاً :
” يا أهل الكوفة : ذهلت نفسي عنكم لثلاث :
مقتلكم لأبي ،
وسلبكم ثقلي ،
وطعنكم في بطني و إني قد بايعت معاوية فاسمعوا و أطيعوا ،
فطعنه رجل من بني أسد في فخذه فشقه حتى بلغ العظم .
{ كشف الغمة540، الإرشاد للمفيد190، الفصول المهمة 162، مروج الذهب للمسعودي 431:1} .
( إن الله غضب على الشيعة )
لكثرة مخالفتهم وقلة إطاعتهم وعدم نصرتهم للإمام الحق .
شرح أصول الكافي للمزندراني 6 / 40
وقال الإمام الحسين رضي الله عنه في دعائه على شيعته :
اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً، واجعلهم طرائق قدداً، ولا ترض الولاة عنهم أبداً، فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا. (الإرشاد للمفيد 241).
ودعا عليهم مرة أخرى، فقال:
لكنكم استسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الدّبا، وتهافتم كتهافت الفراش، ثم نقضتموها، سفهاً وبعداً، وسحقاً لطواغيت هذه الأمة وبقية الأحزاب ونَبَذة الكتاب، ثم انتم هؤلاء تتخاذلون عنا وتقتلوننا، ألا لعنة الله على الظالمين. (الاحتجاج للطبرسي 2/ 24).
وقال الشيعي محسن الأمين:
بَايَع الحسين من أهل العراق عشرون ألفاً، غَدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم، وقتلوه. (أعيان الشيعة/القسم الأول 34).
وقال الإمام زين العابدين لأهل الكوفة:
هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه، وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق ثم قاتلتموه وخذلتموه؟ بأي عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يقول لكم: قاتلتم عِترتي وانتهكتم حرمتي، فلستم من أمتي. (الاحتجاج 2/ 32).
وقال أيضا:
إن هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم؟! (الاحتجاج 2/ 29).
وقالت فاطمة الصغرى في خطبة لها في أهل الكوفة:
يا أهل الكوفة، يا أهل الغدر والمكر والخيلاء، إنا أهل البيت ابتلانا الله بكم، وابتلاكم بنا فجعل بلاءنا حسناً. فكفرتمونا وكذبتمونا ورأيتم قتالنا حلالاً وأموالنا نهباً. كما قتلتم جدنا بالأمس، وسيوفكم تقطر من دمائنا أهل البيت. تباً لكم! فانتظروا اللعنة والعذاب فكأن قد حلّ بكم ... ألا لعنة الله على الظالمين. تباً لكم يأهل الكوفة، كم قرأت لرسول الله صلى الله عليه وآله قبلكم، ثم غدرتم بأخيه علي بن أبي طالب وجدي، وبنيه وعترته الطيبين.
فَرَدّ علينا أحد أهل الكوفة [ممن يدّعون محبة آل البيت] فقال:
نحن قتلنا علياً وبني علي بسيوف هندية ورماحِ
وسبينا نساءهم سبي تركٍ ونطحناهمُ فأيُّ نطاحِ
(الاحتجاج 2/ 28).
وقالت زينب بنت أمير المؤمنين لأهل الكوفة :
أما بعد يا أهل الكوفة، يا أهل الختل والغدر والخذل. إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً، هل فيكم إلا الصلف والعجب والشنف والكذب؟ أتبكون أخي؟ أجل والله فابكوا كثيراً واضحكوا قليلاً فقد ابليتم بِعارِها. وأنى ترخصون قتل سليل خاتم النبوة . (الاحتجاج 2/ 29 - 3).
هذا ما أثبتته مصادر الرافضة الشيعة قبل غيرهم !
٠ففي الأخبار الطوال أنّه: “كان ابن زياد إذا وجه الرجل إلى قتال الحسين في الجمع الكثير، يصلون إلى كربلاء، ولم يبق منهم إلا القليل ، كانوا يكرهون قتال الحسين ، فيرتدعون، ويتخلّفون. فبعث ابن زياد سويد بن عبد الرحمن المنقري في خيل إلى الكوفة ، وأمره أن يطوف بها ، فمن وجده قد تخلف أتاه به .
الأدلة على براءة أهل الشام وأهل السنة من دم الحسين
قال الشيعي المسعودي: جميع من حضر مقتل الحسين من العساكر وحاربه وتولَى قتله من أهل الكوفة خاصة، لم يحضرهم شامي واحد .
قال كاظم الإحسائي الشيعي في كتابه عاشوراء:
الجيش الذي خرج لحرب الحسين كلهم من أهل الكوفة، ليس فيهم شامي ولا حجازي ولا مصري ولا أفريقي ولا هندي واحد.
للعلم :
الذي طعن الحسين رضي الله عنه هو سنان بن أنس ، واحتز رأسه شمر بن الجوشن ، وحمله إلى عبيد الله بن زياد خولي بن يزيد وكل هؤلاء كانوا من شيعة علي وكانوا معه بصفين خلا عبيد الله ( كان صغيرا حينها ) فإن أباه زياد كان من شيعة علي وحضر معه صفين وكان من القادة فيها حتى الحقه معاوية سنة ٤٤ أي بعد مقتل علي رضي الله عنه بأربع سنين بأبي سفيان وكان لعبيد الله يوم مقتل علي أقل من ٨ سنوات .
سيدنا الحسين يؤكد أن الشيعة هم من غدروا به وبوالده علي بن أبي طالب ودعى عليهم :
لقد دعا الإمام الحسين رضي الله عنه على شيعته قائلاً : ” اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ( أي شيعاً وأحزاباً ) واجعلهم طرائق قددا ، و لا ترض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا ” { الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة
الإمام الحسن عليه السلام يصرح أن الشيعة قتلوا سيدنا علي و طعنه و سرقته
ولما تنازل الحسن لمعاوية وصالحه ،نادى شيعتة الذين غدروا به قائلاً :
” يا أهل الكوفة : ذهلت نفسي عنكم لثلاث :
مقتلكم لأبي ،
وسلبكم ثقلي ،
وطعنكم في بطني و إني قد بايعت معاوية فاسمعوا و أطيعوا ،
فطعنه رجل من بني أسد في فخذه فشقه حتى بلغ العظم .
{ كشف الغمة540، الإرشاد للمفيد190، الفصول المهمة 162، مروج الذهب للمسعودي 431:1} .
( إن الله غضب على الشيعة )
لكثرة مخالفتهم وقلة إطاعتهم وعدم نصرتهم للإمام الحق .
شرح أصول الكافي للمزندراني 6 / 40
وقال الإمام الحسين رضي الله عنه في دعائه على شيعته :
اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً، واجعلهم طرائق قدداً، ولا ترض الولاة عنهم أبداً، فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا. (الإرشاد للمفيد 241).
ودعا عليهم مرة أخرى، فقال:
لكنكم استسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الدّبا، وتهافتم كتهافت الفراش، ثم نقضتموها، سفهاً وبعداً، وسحقاً لطواغيت هذه الأمة وبقية الأحزاب ونَبَذة الكتاب، ثم انتم هؤلاء تتخاذلون عنا وتقتلوننا، ألا لعنة الله على الظالمين. (الاحتجاج للطبرسي 2/ 24).
وقال الشيعي محسن الأمين:
بَايَع الحسين من أهل العراق عشرون ألفاً، غَدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم، وقتلوه. (أعيان الشيعة/القسم الأول 34).
وقال الإمام زين العابدين لأهل الكوفة:
هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه، وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق ثم قاتلتموه وخذلتموه؟ بأي عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يقول لكم: قاتلتم عِترتي وانتهكتم حرمتي، فلستم من أمتي. (الاحتجاج 2/ 32).
وقال أيضا:
إن هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم؟! (الاحتجاج 2/ 29).
وقالت فاطمة الصغرى في خطبة لها في أهل الكوفة:
يا أهل الكوفة، يا أهل الغدر والمكر والخيلاء، إنا أهل البيت ابتلانا الله بكم، وابتلاكم بنا فجعل بلاءنا حسناً. فكفرتمونا وكذبتمونا ورأيتم قتالنا حلالاً وأموالنا نهباً. كما قتلتم جدنا بالأمس، وسيوفكم تقطر من دمائنا أهل البيت. تباً لكم! فانتظروا اللعنة والعذاب فكأن قد حلّ بكم ... ألا لعنة الله على الظالمين. تباً لكم يأهل الكوفة، كم قرأت لرسول الله صلى الله عليه وآله قبلكم، ثم غدرتم بأخيه علي بن أبي طالب وجدي، وبنيه وعترته الطيبين.
فَرَدّ علينا أحد أهل الكوفة [ممن يدّعون محبة آل البيت] فقال:
نحن قتلنا علياً وبني علي بسيوف هندية ورماحِ
وسبينا نساءهم سبي تركٍ ونطحناهمُ فأيُّ نطاحِ
(الاحتجاج 2/ 28).
وقالت زينب بنت أمير المؤمنين لأهل الكوفة :
أما بعد يا أهل الكوفة، يا أهل الختل والغدر والخذل. إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً، هل فيكم إلا الصلف والعجب والشنف والكذب؟ أتبكون أخي؟ أجل والله فابكوا كثيراً واضحكوا قليلاً فقد ابليتم بِعارِها. وأنى ترخصون قتل سليل خاتم النبوة . (الاحتجاج 2/ 29 - 3).
هذا ما أثبتته مصادر الرافضة الشيعة قبل غيرهم !
٠ففي الأخبار الطوال أنّه: “كان ابن زياد إذا وجه الرجل إلى قتال الحسين في الجمع الكثير، يصلون إلى كربلاء، ولم يبق منهم إلا القليل ، كانوا يكرهون قتال الحسين ، فيرتدعون، ويتخلّفون. فبعث ابن زياد سويد بن عبد الرحمن المنقري في خيل إلى الكوفة ، وأمره أن يطوف بها ، فمن وجده قد تخلف أتاه به .
فبينا هو يطوف في أحياء الكوفة إذ وجد رجلا من أهل الشام قد كان قدم الكوفة في طلب ميراث له ، فأرسل به إلى ابن زياد ، فأمر به ، فضربت عنقه ، فلما رأى الناس ذلك خرجوا ، قالوا : وورد كتاب ابن زياد على عمر بن سعد ، أن امنع الحسين وأصحابه الماء ، فلا يذوقوا منه حسوة كما فعلوا بالتقي عثمان بن عفان .
فلما ورد على عمر بن سعد ذلك أمر عمرو بن الحجاج أن يسير في خمسمائة راكب، فينيخ على الشريعة، ويحولوا بين الحسين وأصحابه، وبين الماء، وذلك قبل مقتله بثلاثة أيام، فمكث أصحاب الحسين عطاشى ”[الأخبار الطوال لابن الدينوري، ص254-255.
وروى الدنيوري في قصة مسلم بن عقيل في مجلس ابن زياد لما أخذ أسيراً أنّه قال مسلم لابن زياد : “ فإنْ كنت مزمعاً على قتلي، فدعني أوص إلى بعض من هاهنا من قومي، قال له: أوص بما شئت، فنظر إلى عمر بن سعد بن أبي وقاص، فقال له: أخل معي في طرف هذا البيت حتى أوصي إليك، فليس في القوم أقرب إلي ولا أولى بي منك، فتنحى معه ناحية، فقال له: أتقبل وصيتي؟ قال: نعم. قال مسلم: إن عليَّ هاهنا ديناً، مقدار ألف درهم، فاقض عني، وإذا أنا قتلت فاستوهب من ابن زياد جثتي لئلا يمثّل بها، وابعث إلى الحسين بن علي رسولا قاصداً من قبلك ، يعلمه حالي ، وما صرت إليه من غدر هؤلاء الذين يزعمون أنّهم شيعته، وأخبره بما كان من نكثهم بعد أن بايعني منهم ثمانية عشر ألف رجل ، لينصرف إلى حرم الله ، فيقيم به ، ولا يغتر بأهل الكوفة . وقد كان مسلم كتب إلى الحسين أن يقدم ولا يلبث . فقال له عمر بن سعد : لك علَيّ ذلك كله ، وأنا به زعيم ، فانصرف إلى ابن زياد ، فأخبره بكل ما أوصى به إليه مسلم ، فقال له ابن زياد : قد أسأت في أفشائك ما أسره إليك ، وقد قيل : إنّه لا يخونك إلا الأمين، وربما ائتمنك الخائن”[.الأخبار الطوال لابن الدينوري، ص241.
فلما ورد على عمر بن سعد ذلك أمر عمرو بن الحجاج أن يسير في خمسمائة راكب، فينيخ على الشريعة، ويحولوا بين الحسين وأصحابه، وبين الماء، وذلك قبل مقتله بثلاثة أيام، فمكث أصحاب الحسين عطاشى ”[الأخبار الطوال لابن الدينوري، ص254-255.
وروى الدنيوري في قصة مسلم بن عقيل في مجلس ابن زياد لما أخذ أسيراً أنّه قال مسلم لابن زياد : “ فإنْ كنت مزمعاً على قتلي، فدعني أوص إلى بعض من هاهنا من قومي، قال له: أوص بما شئت، فنظر إلى عمر بن سعد بن أبي وقاص، فقال له: أخل معي في طرف هذا البيت حتى أوصي إليك، فليس في القوم أقرب إلي ولا أولى بي منك، فتنحى معه ناحية، فقال له: أتقبل وصيتي؟ قال: نعم. قال مسلم: إن عليَّ هاهنا ديناً، مقدار ألف درهم، فاقض عني، وإذا أنا قتلت فاستوهب من ابن زياد جثتي لئلا يمثّل بها، وابعث إلى الحسين بن علي رسولا قاصداً من قبلك ، يعلمه حالي ، وما صرت إليه من غدر هؤلاء الذين يزعمون أنّهم شيعته، وأخبره بما كان من نكثهم بعد أن بايعني منهم ثمانية عشر ألف رجل ، لينصرف إلى حرم الله ، فيقيم به ، ولا يغتر بأهل الكوفة . وقد كان مسلم كتب إلى الحسين أن يقدم ولا يلبث . فقال له عمر بن سعد : لك علَيّ ذلك كله ، وأنا به زعيم ، فانصرف إلى ابن زياد ، فأخبره بكل ما أوصى به إليه مسلم ، فقال له ابن زياد : قد أسأت في أفشائك ما أسره إليك ، وقد قيل : إنّه لا يخونك إلا الأمين، وربما ائتمنك الخائن”[.الأخبار الطوال لابن الدينوري، ص241.
Forwarded from إبراهيم الشيخ يوسف
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بشار عميل إسرائيل
إلى النصيرية والشيعة :
هل عرفتم قائدكم بشار وحسن لبنان ؟
هل تم كشف كذبهم علنا ؟
هل مازالوا يكذبون بأنهم مقاومة ؟
فقط ليدافعوا عن شرفهم المسحوق في مطار حلب ودمشق وجنوب لبنان .
ومازال البعض يكذب على نفسه ويزعم أنهم مقاومة .
هل عرفتم قائدكم بشار وحسن لبنان ؟
هل تم كشف كذبهم علنا ؟
هل مازالوا يكذبون بأنهم مقاومة ؟
فقط ليدافعوا عن شرفهم المسحوق في مطار حلب ودمشق وجنوب لبنان .
ومازال البعض يكذب على نفسه ويزعم أنهم مقاومة .
#وظيفة إلى كل النصيريين (العلويين)
اسألوا مشايخكم كلهم :
تقول كتبكم السرية ، والجفر ، والرسائل :
لن تحكمول في الشام أكثر من أربعين سنة
وتأكدوا من هذه المعلومة الخطيرة جيدا .
وقد حكمتم من ١٩٧٠ م إلى ٢٠١٠ م أي #أربعين_سنة كاملة .
كتبكم تؤكد أن هذه نهايتكم
اسألوا مشايخكم كلهم :
تقول كتبكم السرية ، والجفر ، والرسائل :
لن تحكمول في الشام أكثر من أربعين سنة
وتأكدوا من هذه المعلومة الخطيرة جيدا .
وقد حكمتم من ١٩٧٠ م إلى ٢٠١٠ م أي #أربعين_سنة كاملة .
كتبكم تؤكد أن هذه نهايتكم
مختصر عقيدة النصيرية (يعرفوناها وينكرونها ):
١..احلال كل المحرمات والمحارم
٢..انكار كل الفرائض
٣..انكار كل الرسل والكتب وينكرون القرآن (ولهم مصحف سري خاص اسمه الدستور)
٤..انكار حياة القبر ويوم القيامة والبعث والحشر والحساب والجنة والنار
٥..تكفير كل الصحابة عدا ستة
٦.. انكار كل الملائكة الا خمسة
٧.. يؤمنون أن علي بن أبي طالب هو الله
٨.. يؤمنون أن أئمة الشيعة الاثنا عشر ألهة
٩.. يؤمنون أن مؤسسهم نبي(محمد بن نصير )
١٠..يؤمنون بالتقمص والتناسخ للأرواح(تنتقل الروح الى انسان أخر او حيوان او جماد)
١١.. المرأة عندهم مسخ مخلوقة من ذنوب الشياطين و لا روح لها ولا حياة لها بعد الموت بالتقمص ولا غيره ولا حساب عليها مهما فعلت
١٢.. التقية وهي الكذب على الناس لاخفاء دينهم
١٣.. السرية واخفاء الدين اهم مقدسات النصيرية، ومن أكبر الكبائر عندهم نشر الدين السري
تلغرام
@alnosairiia
١..احلال كل المحرمات والمحارم
٢..انكار كل الفرائض
٣..انكار كل الرسل والكتب وينكرون القرآن (ولهم مصحف سري خاص اسمه الدستور)
٤..انكار حياة القبر ويوم القيامة والبعث والحشر والحساب والجنة والنار
٥..تكفير كل الصحابة عدا ستة
٦.. انكار كل الملائكة الا خمسة
٧.. يؤمنون أن علي بن أبي طالب هو الله
٨.. يؤمنون أن أئمة الشيعة الاثنا عشر ألهة
٩.. يؤمنون أن مؤسسهم نبي(محمد بن نصير )
١٠..يؤمنون بالتقمص والتناسخ للأرواح(تنتقل الروح الى انسان أخر او حيوان او جماد)
١١.. المرأة عندهم مسخ مخلوقة من ذنوب الشياطين و لا روح لها ولا حياة لها بعد الموت بالتقمص ولا غيره ولا حساب عليها مهما فعلت
١٢.. التقية وهي الكذب على الناس لاخفاء دينهم
١٣.. السرية واخفاء الدين اهم مقدسات النصيرية، ومن أكبر الكبائر عندهم نشر الدين السري
تلغرام
@alnosairiia