This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا تغتر بصالح عملك
▪️قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله:
▫️إذا كان وُفِّقَ لعبادات وطاعات كثيرة ↪
📎 من قيام ليل.
📎 من صيام.
📎 صدقات.
📎 نفقات.
📎 بذل.
📎 بعد عن المحرمات.
⛔ لا يغتر بصالح عمله.
✔ وإنما مع كثرة الأعمال، كثرة الطاعات لا يغتر بشيء منها، وإنما يكون دائما خائفا.
▫️وهذا الخوف مع العلم، ومع كثرة العمل هو أمارة الايمان والصدق، مثل ما قال ربنا جل وعلا في وصف المؤمنين الكمل قال: (وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ)، "وجلة" أي: خائفة، يقدمون طاعات وعبادات كثيرة وهم خائفون، خائفون أن تُرد.
▪️حذيفة يقول: |[لو أعلم أنه تُقُبِّلت مني سجدة واحدة خير لي من الدنيا وما فيها (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) ]|.
▫️فيقدم وهو خائف، لا يغتر بأعماله، لا يغتر بصيامه، لا يغتر بصدقاته، لا يغتر بعباداته، لا يغتر بشيء من أعماله.
✅ بل يرجو الله سبحانه وتعالى أن يتقبل منه، ويكون خائفا أن لا يُتقبل منه.
▪️مثل ما قال الحسن البصري رحمه الله تعالى :
(إن المؤمن جمع بين إحسان ومخافة، والمنافق جمع بين إساءة وأمن).
▫️المؤمن يحسن ويخاف، لا يحسن ويغتر، بل يحسن ويخاف، ولا يزال خائفا يرجو ما عند الله سبحانه وتعالى : (أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا).
(📚) المصدر :
[ شرح تفسير آيات من القرآن الكريم , لمحمد بن عبد الوهاب (-٣١-) ]
▪️قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله:
▫️إذا كان وُفِّقَ لعبادات وطاعات كثيرة ↪
📎 من قيام ليل.
📎 من صيام.
📎 صدقات.
📎 نفقات.
📎 بذل.
📎 بعد عن المحرمات.
⛔ لا يغتر بصالح عمله.
✔ وإنما مع كثرة الأعمال، كثرة الطاعات لا يغتر بشيء منها، وإنما يكون دائما خائفا.
▫️وهذا الخوف مع العلم، ومع كثرة العمل هو أمارة الايمان والصدق، مثل ما قال ربنا جل وعلا في وصف المؤمنين الكمل قال: (وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ)، "وجلة" أي: خائفة، يقدمون طاعات وعبادات كثيرة وهم خائفون، خائفون أن تُرد.
▪️حذيفة يقول: |[لو أعلم أنه تُقُبِّلت مني سجدة واحدة خير لي من الدنيا وما فيها (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) ]|.
▫️فيقدم وهو خائف، لا يغتر بأعماله، لا يغتر بصيامه، لا يغتر بصدقاته، لا يغتر بعباداته، لا يغتر بشيء من أعماله.
✅ بل يرجو الله سبحانه وتعالى أن يتقبل منه، ويكون خائفا أن لا يُتقبل منه.
▪️مثل ما قال الحسن البصري رحمه الله تعالى :
(إن المؤمن جمع بين إحسان ومخافة، والمنافق جمع بين إساءة وأمن).
▫️المؤمن يحسن ويخاف، لا يحسن ويغتر، بل يحسن ويخاف، ولا يزال خائفا يرجو ما عند الله سبحانه وتعالى : (أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا).
(📚) المصدر :
[ شرح تفسير آيات من القرآن الكريم , لمحمد بن عبد الوهاب (-٣١-) ]
🍃 قال الله تعالى :
💫﴿وَلَقَد كَرَّمنا بَني آدَمَ وَحَمَلناهُم فِي البَرِّ وَالبَحرِ وَرَزَقناهُم مِنَ الطَّيِّباتِ وَفَضَّلناهُم عَلى كَثيرٍ مِمَّن خَلَقنا تَفضيلًا﴾
[الإسراء: ٧٠]
🔺 هذا من كرامة الإنسان في الدنيا .
🔺 ومن كرامة الإنسان يوم القيامة أن يؤتى كتابه بيمينه .
﴿يَومَ نَدعو كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِم فَمَن أوتِيَ كِتابَهُ بِيَمينِهِ فَأُولئِكَ يَقرَءونَ كِتابَهُم وَلا يُظلَمونَ فَتيلًا﴾
[الإسراء: ٧١]
💫﴿وَلَقَد كَرَّمنا بَني آدَمَ وَحَمَلناهُم فِي البَرِّ وَالبَحرِ وَرَزَقناهُم مِنَ الطَّيِّباتِ وَفَضَّلناهُم عَلى كَثيرٍ مِمَّن خَلَقنا تَفضيلًا﴾
[الإسراء: ٧٠]
🔺 هذا من كرامة الإنسان في الدنيا .
🔺 ومن كرامة الإنسان يوم القيامة أن يؤتى كتابه بيمينه .
﴿يَومَ نَدعو كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِم فَمَن أوتِيَ كِتابَهُ بِيَمينِهِ فَأُولئِكَ يَقرَءونَ كِتابَهُم وَلا يُظلَمونَ فَتيلًا﴾
[الإسراء: ٧١]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
القارئ يحيى الأركاني | يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في…
💭🌸خدمة تلاوات🎧
🌾 "الذي يلزم القرآن يتهذّب شاء أم أبى ،ويجد نفسه في دربٍ من الخير لايدري كيف وصل إليه ..
فما أسعد صاحب القرآن حينما يسري في عروقه، ويشبع قلبه من لذته،فتأتي تنهيدة الرضا: الحمدلله الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لولا أن هدانا الله )"..
#تلاوات_خاشعة
فما أسعد صاحب القرآن حينما يسري في عروقه، ويشبع قلبه من لذته،فتأتي تنهيدة الرضا: الحمدلله الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لولا أن هدانا الله )"..
#تلاوات_خاشعة
تلاوة عذبة و راااائعة بصوت أحمد العجمي !!!
kasthaleeb
الشيخ : أحمد العجمي
تلاوة رائعة
ㅤ
وطعمـ القرآن في أجواء الشـِّدَّة والبلاء مـختلف !
فهہو اليد الحانية ، والنَّسـمـة الباردة الَّتي تُطـفئ نار الأحزان ، وتجدِّد ثوب الإيمـان.
تلاوة رائعة
ㅤ
وطعمـ القرآن في أجواء الشـِّدَّة والبلاء مـختلف !
فهہو اليد الحانية ، والنَّسـمـة الباردة الَّتي تُطـفئ نار الأحزان ، وتجدِّد ثوب الإيمـان.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من كنوز الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
شهادة الأعضاء والجلود على صاحبها
#الإعجاز_العلمي_
#الدرس_الخامس_والثلاثون
#المجال_الديني
#منتدى_النجاح_والتميز
شهادة الأعضاء والجلود على صاحبها
#الإعجاز_العلمي_
#الدرس_الخامس_والثلاثون
#المجال_الديني
#منتدى_النجاح_والتميز
طبعا هذا الترجيح ينقصه دليلان، الشرعي والعلمي.
💎 1. الدليل الشرعي
في صحيح مسلم عن أنس بن مالك قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم أضحك قال قلنا الله ورسوله أعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب ألم تجرني من الظلم قال يقول بلى قال فيقول فأني لا أجيز على نفسي إلا شاهدا مني قال فيقول كفى بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم على فيه فيقال لأركانه انطقي قال فتنطق بأعماله قال ثم يخلى بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت أناضل.
#الإعجاز_العلمي_
#الدرس_الرابع_والثلاثون
#المجال_الديني
#منتدى_النجاح_والتميز
💎 1. الدليل الشرعي
في صحيح مسلم عن أنس بن مالك قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم أضحك قال قلنا الله ورسوله أعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب ألم تجرني من الظلم قال يقول بلى قال فيقول فأني لا أجيز على نفسي إلا شاهدا مني قال فيقول كفى بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم على فيه فيقال لأركانه انطقي قال فتنطق بأعماله قال ثم يخلى بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت أناضل.
#الإعجاز_العلمي_
#الدرس_الرابع_والثلاثون
#المجال_الديني
#منتدى_النجاح_والتميز
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
في هذا الحديث ظن هذا العبد الهالك أنه سينجو من حساب ربه بذكائه وحسن حيلته فرفض حكم ربه وعدله وما سطر له في كتابه واعتبر كل ذلك ظلما له فقال (ألم تجرني اليوم من الظلم) (فاني لا أجيز على نفسي الا شاهدا مني)، ظنا منه أنه متحكم في عقله ولسانه ولن ينطق الا بما يخدم مصلحته، فختم الله على فيه وأتاه من حيث لم يحتسب فأنطق أركانه لتشهد عليه بأعماله كما فعلها يقينا فلا يجد مفر من الاعتراف بجرمه بعد أن يخلى بينه وبين الكلام (بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت أناضل).
الشاهد من الحديث أن الله سوى بين شهادة الملائكة وأعضاء الانسان بما يجعلها وكأنها شهادة مستقلة عن عقل الانسان وحواسه وذاكرتها وكأنها انسان غريب حضر افعالنا فوعاها وسجلها وشهد بما علم شهادة حق، بما يدل على أن هذه الأعضاء لها حاسة ووعي وادراك تمكنها من متابعة أفعال الانسان، وذاكرة تسجل هذه الأفعال ليوم الشهادة، ولم يبقى الا أن ينطقها الله فتشهد على صاحبها بكل أفعاله فلا يجد مفر من الاعتراف بجرمه.
#الإعجاز_العلمي_
#الدرس_الخامس_والثلاثون
#المجال_الديني
#منتدى_النجاح_والتميز
الشاهد من الحديث أن الله سوى بين شهادة الملائكة وأعضاء الانسان بما يجعلها وكأنها شهادة مستقلة عن عقل الانسان وحواسه وذاكرتها وكأنها انسان غريب حضر افعالنا فوعاها وسجلها وشهد بما علم شهادة حق، بما يدل على أن هذه الأعضاء لها حاسة ووعي وادراك تمكنها من متابعة أفعال الانسان، وذاكرة تسجل هذه الأفعال ليوم الشهادة، ولم يبقى الا أن ينطقها الله فتشهد على صاحبها بكل أفعاله فلا يجد مفر من الاعتراف بجرمه.
#الإعجاز_العلمي_
#الدرس_الخامس_والثلاثون
#المجال_الديني
#منتدى_النجاح_والتميز
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ولكن هل العلم يقر بأن لأعضاء الانسان وعي وذاكرة منفصلة عن ذاكرة العقل؟؟؟؟
يتبع ....↓
#الإعجاز_العلمي_
#الدرس_الخامس_والثلاثون
#المجال_الديني
#منتدى_النجاح_والتميز
يتبع ....↓
#الإعجاز_العلمي_
#الدرس_الخامس_والثلاثون
#المجال_الديني
#منتدى_النجاح_والتميز