تعتزم إدارة موقع المحاورون بالتعاون مع الدكتور خالد بن حمد الجابر - إستشاري طب الأسرة والعلاج النفسي - إقامة برنامج علاج جماعي للمصابين باضطراب الوسواس القهري (نوع العقيدة أو نوع العبادات).

نبذة تعريفية:
سيكون البرنامج بنظام الجلسات النفسية الجماعية غير الدوائية، بواقع أربع جلسات، كل أسبوع جلسة واحدة، مدة الجلسة من ساعة إلى ساعتين بشكل جماعي.
وستكون هناك تمارين وتكليفات مُلزِمة.
للتأكيد: (لن يكون هناك جلسات فردية)

- من أراد الانضمام فليُسجِّل معلوماته بشكل صحيح في الاستمارة المرفقة، علمًا بأن المقاعد محدودة.

https://forms.gle/38Ei1nW6xwgWzfrN6

‏أسعد الله أوقاتكم

أرسلنا رسائل القبول إلى عناوين البريد المسجلة في استمارة العلاج النفسي، لذا نأمل من الكلّ تفقُّد البريد الوارد للانضمام لقناة التيليجرام الخاصة بشكل عاجل، علمًا بأننا استبعدنا كل من لم يصرِّح بإصابته بالوسواس القهري.

صفاتُ النبي ﷺ من أعظم الأدلة الدالة على صدقِه:

📜🌱

‏ « فالنَّاظرُ في معجزاتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المتواترةِ وما اتَّصفتْ به مِنَ الظُّهورِ والضَّخامةِ؛ لا يتطرَّقُ إليه أدنى شكٍّ أنَّه مرسَلٌ مِنَ اللهِ تعالى ربِّ العالمين. »

إليكم مقالة اليوم بعنوان: دلالةُ المعجزات على النبوة.

قراءةً نافعة نرجوها لكم. ✨

https://almohaweron.com/miracles-signify-prophecy/

البحث العلمي في القرنين الأخيرين أكد الحاجة إلى الإيمان بإله أكثر من أى عصر مضى.


📗العلموية ..الأدلجة الإلحادية للعلم في الميزان| ص.٢٠٩

نبشركم بإسلام (لا أدري) سابق..

وإنما سميت الشبهة شبهة، لاشتباه الحق بالباطل فيها، فإنها تلبس ثوب الحق على جسم الباطل، وأكثر الناس أصحاب حسن ظاهر، فينظر الناظر فيما ألبسته من اللباس، فيعتقد صحتها، وأما صاحب العلم واليقين فإنه لا يغتر بذلك، بل يجاوز نظره إلى باطنها، وما تحت لباسها، فينكشف له.

📗العبد الرباني فى المفهوم القرآني| صـ٧٢.

يَزعُمُ البعضُ وجودَ فوضى في الكون وعَشوائيّةٍ تدُلُّ على غيابِ الإرادةِ والتّدبيرِ ومِن ثُمَّ الخالقِ، وقيلَ إنَّ تلكَ “المعلومةَ البَديهيّةَ” تَهدِمُ حُجّةَ الضَّبطِ الدّقيقِ التي يتَشدّقُ بها المُؤمنونَ!

في هذه المقالة بإذن الله سنُسَلِّطُ الضوءَ على بعضِ المُخادَعاتِ في هذا الطَّرْح،

https://almohaweron.com/where-is-the-god/

بطلان تعدد الآلهة:

أي ديانة تتعدد فيها الآلهة تكون ديانة باطلة وملة ساقطة؛

وإليكم الدليل والبرهان:

فالإله لا بد وأن يكون عالمًا بكل شيء وقادرًا على كل شيء؛ فإن كان أحد تلك الآلهة متصفًا بذلك فيجب أن يُستَغنى به عن كل ما هو دونه؛ لأنهم في قبضته وتحت قهره، ولكمال صفة الوحدانية ، ونقصان صفة الشركة والندية.

📚 كيف تحاور ملحدًا - صـ ٤٢.

( الجمالية ) في الإسلام اهتمت أساسًا بإنتاج ( جمال الروح )، وتزكيته صقلًا وترقية إلى أعلى مستوى ممكن في التجربة الإنسانية!

ولم تستغرق كل جهدها في تلميع ( جمال الصورة بأصباغ ( الحمأ المسنون )! كما الشأن في الجمالية الغربية!

وإنما جعلت الصورة تابعة للروح لا العكس! تجمل بجمالها وتقبح بقبحها! ومن هنا كان قول الرسول ﷺ في حكمته البالغة: « إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم؛ ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم! » .

📗جمالية الدين | ص ٢٧٧

مهم جدًا أن تستحضر في ذهنك ووجدانك؛ أن القرآن يخبرنا عن نفسه؛ أنه رسالة، جاءت تحمل ( الهداية ) للناس الحيارى - وكل الناس لولا الدين حيارى - ويرسم لهم معالم الصراط المستقيم، فتدبر قوله تعالى:
﴿وَكَذلِكَ أَوحَينا إِلَيكَ روحًا مِن أَمرِنا ما كُنتَ تَدري مَا الكِتابُ وَلَا الإيمانُ وَلكِن جَعَلناهُ نورًا نَهدي بِهِ مَن نَشاءُ مِن عِبادِنا وَإِنَّكَ لَتَهدي إِلى صِراطٍ مُستَقيمٍ۝صِراطِ اللَّهِ الَّذي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ أَلا إِلَى اللَّهِ تَصيرُ الأُمورُ﴾ [الشورى: ٥٢-٥٣]

📗بلاغ الرسالة القرآنية | ص :٣٥"

لماذا سكنَ آدمُ الجنةَ ثُمَ خَرجَ وخرجنَا منها؟

بقلم 🖋: علي جلال

🎙 مُرفَق معها قراءة صوتية.

https://almohaweron.com/why-did-adam-enter-paradise-and-then-leave-it/

قراءة نافعة نرجوها لكم.

إن إحدى أكبر المعضلات الوجودية، إن لم تكن أكبرها على الإطلاق، هي تعدد الطرق والخيارات مع علمنا بأنه ليس أمامنا إلا العيش في هذه الحياة لمرة واحدة فقط.


📘المخرج الوحيد | ص١٠١.

• من نحن؟
• من أين أتينا؟
• وإلى أين نحن ذاهبون؟

إن معرفة موقعنا في الكون - غائيًا وأخلاقيًا - مرهون بحسم الجواب عن تلك الأسئلة الثلاث.

(إدغار موران)

يصف المؤرخ الإنجليزي أرنولد تويني الإسلام بأنه الدين الأكثر عقلانية من بين الأديان الحية الكبرى.
كذلك بعض الأعلام البارزين الآخرين مثل: توماس كارلايل، وإيمانويل كانت، وغوتفريد لايبنيتز «كانوا يرون الإسلام دينًا عقلانيًا منطقيًا»

ويشير رودينسون إلى تكرر ورود الفعل «عقل» في القرآن حوالي خمسين مرة، والذي يعني: ربط الأفكار ببعضها، والفقه، وإدراك الحجة المنطقية.

📘المخرج الوحيد | ص١٢٥.

تتعالَى أصواتٌ زاعمةً أنَّ الإنسانَ قد صارَ غنيًّا عن ربِّهِ بعدمَا مَلكَ مفاتحَ العلمِ (الطبيعي) يغزُو الفضاءَ ويبتكرُ ما شاءَ محقّقًا الرفاهيةَ المنشودةَ، فلم يعُدْ بحاجةٍ لِلخالقِ فِي تفسيرِهِ أو تدبيرِهِ ولَا فِي البحثِ عن السعادةِ ولا العبادةِ، ولا الإيمانِ بوجودِ الربِّ سبحانَهُ!

هكَذا زعمُوا!

وفي هذه المقالة والتي بعنوان:

(هل أغنانا العلم عن الخالق)

نسلّطُ الضَّوءَ علَى حقيقةِ الأمرِ ليتبَيَّنَ لكلِّ إنسانٍ عبوديتُهُ وافتقارُهُ لخالقه.

https://wp.me/pc64WT-3Sg



مرفق معها قراءة صوتية.

يقول الإمام الدارمي في كتابه (نقض الدارمي على المريسي):

"لا يزيف مائة ألف حديث محفوظة عن الثقات إذا وجد فيها مائة حديث منكرة، ولا يجرح ألف رجل من أهل الإتقان والحفظ في الرواية، إذا وجد فيهم عشرون رجلًا ينسبون إلى الغفلة والنسيان وقلة الإتقان، فاربح العناء فيما ليس لك فيه شفاء، وكما لا يبهرج مائة دينار إذا وجد ديناران زائفان، ولا نحكم على جماعة المسلمين بالجرح إذا وجد فيهم مجروحان، ولكن نزيف الزائف ونُروِّج المُنتَقَدة ".