Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌بأشكال متعددة وخطوات متسارعة يظهر للعلن اكثر واكثر ازدياد وتيرة التطبيع بين السعودية والكيان الاسرائيلي وما يحمله هذا التطبيع من السعي لتلميع صورة الكيان ولأقلمة الرأي العام السعودي للمزيد من العلاقات المفتوحة مع الاحتلال.
📽مسلسل المخرج 7 يعرض في شهر رمضان الكريم و قد قصدوا عرضه في شهر رمضان لإرتفاع عدد المشاهدين عادةً في هذا الشهر الكريم
https://t.me/almofty97
📽مسلسل المخرج 7 يعرض في شهر رمضان الكريم و قد قصدوا عرضه في شهر رمضان لإرتفاع عدد المشاهدين عادةً في هذا الشهر الكريم
https://t.me/almofty97
Forwarded from عليرضا بناهیان
🔸متى تُفتح أبواب رحمة الله الخاصّة؟
من أجل أن تتفتَّح أبواب رحمة الله الخاصّة في وجوهنا فنغدو من العارفين فإنه لا مفَرَّ من الانتظار على الأعتاب مدّةً من الزمن، نطرُقُ بابَ رحمته عزّ وجلّ بالدموع تارةً، وبابتسامة الرضَى بالانتظار أخرى، وبالإلحاح في الطلب ثالثة، وبالتوسّل والاسترحام رابعة، وسيُفتح الباب.. لقد وُعِدنا بذلك. وإنّ الصلاة طَرقٌ لباب الله تعالى.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
من أجل أن تتفتَّح أبواب رحمة الله الخاصّة في وجوهنا فنغدو من العارفين فإنه لا مفَرَّ من الانتظار على الأعتاب مدّةً من الزمن، نطرُقُ بابَ رحمته عزّ وجلّ بالدموع تارةً، وبابتسامة الرضَى بالانتظار أخرى، وبالإلحاح في الطلب ثالثة، وبالتوسّل والاسترحام رابعة، وسيُفتح الباب.. لقد وُعِدنا بذلك. وإنّ الصلاة طَرقٌ لباب الله تعالى.
✍️ #کلمات_قصار #علیرضا_بناهیان
@PanahianAR
📌هكذا حصلتُ على المصحف:
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
"... قلت للحارس: أريد أن أقرأ القرآن، فافتحوا لي الباب قليلاً.
ذهب واستأذن، فأذِنوا بفتح الباب قدر عشرة سنتيمترات، وكانت كافية للقراءة، فقرأتُ في هذا الشهر كثيراً وحفظت ما شاء الله أن أحفظ، وكان اقتران التعذيب بالتلاوة والصوم قد أضعف بصري أكثر."
📖 من كتاب "إن مع الصبر نصرا" [مذكرات السيد علي الخامنئي العربية]
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
"... قلت للحارس: أريد أن أقرأ القرآن، فافتحوا لي الباب قليلاً.
ذهب واستأذن، فأذِنوا بفتح الباب قدر عشرة سنتيمترات، وكانت كافية للقراءة، فقرأتُ في هذا الشهر كثيراً وحفظت ما شاء الله أن أحفظ، وكان اقتران التعذيب بالتلاوة والصوم قد أضعف بصري أكثر."
📖 من كتاب "إن مع الصبر نصرا" [مذكرات السيد علي الخامنئي العربية]
Forwarded from محمد باقر كجك
(6)
يا رب!
كالنّحل، عمّالك السريون،
يصنعون عسلَ حبّك..
بالصّبر المدعوك بتعبِ الدروب،
وغربة الأيام.
يختمونه بالخجل والحياء.
ويخفونه عن الغرباء الذين لا وجه ولا قلب لهم!
مرةً، شاهدت من لا وجه لهُ، يشوّه وجه واحد من عمّالك السريين،
بسكين الكلمة المسمومة.. كي يعطيه سرّ السحر!
نخاف على عمّالك السريين من مصائد الغرباء،
من فتنِ ذوي الغدر والضرر..
يا رب السحر..!
#الشيخ_محمد_باقر_كجك
يا رب!
كالنّحل، عمّالك السريون،
يصنعون عسلَ حبّك..
بالصّبر المدعوك بتعبِ الدروب،
وغربة الأيام.
يختمونه بالخجل والحياء.
ويخفونه عن الغرباء الذين لا وجه ولا قلب لهم!
مرةً، شاهدت من لا وجه لهُ، يشوّه وجه واحد من عمّالك السريين،
بسكين الكلمة المسمومة.. كي يعطيه سرّ السحر!
نخاف على عمّالك السريين من مصائد الغرباء،
من فتنِ ذوي الغدر والضرر..
يا رب السحر..!
#الشيخ_محمد_باقر_كجك
في رحاب القرآن (٢)
آية الله الشهید السید محمدباقر الصدر:
الالفة والخمول والضياع سبب نفسي، إذا انتشرت هذه الحالة النفسية، حالة الخمول والركود والالفة والضياع في قوم، في مجتمع، حينئذٍ يتجمّد ذلك المجتمع؛ لأنّه سوف يصنع إلهَهُ من واقعه، سوف يحوّل هذا الواقع النسبي المحدود الذي يعيشه إلى حقيقة مطلقة، إلى مَثَل أعلى، إلى هدف لا يرى وراءه شيئاً.
وهذا في الحقيقة هو ما عرضه القرآن الكريم في كثير من الآيات التي تحدّثت عن المجتمات التي واجهت الأنبياء. حينما جاء الأنبياء إلى تلك المجتمعات بمُثُل عليا حقيقية ترتفع عن الواقع وتريد أن تحرّك هذا الواقع وتنتزعه من حدوده النسبية إلى وضع آخر، واجه هؤلاء الأنبياء مجتمعات سادتها حالة الالفة والعادة والتميّع، فكان هذا المجتمع يردّ على دعوة الأنبياء ويقول بأ نّنا وجدنا آباءنا على هذه السنّة، وجدنا آباءنا على هذه الطريقة ونحن متمسّكون بمثلهم الأعلى، سيطرة الواقع على أذهانهم وتغلغُل الحس في طموحاتهم بلغ إلى درجة تحوِّل هذا الإنسان من خلالها إلى إنسان حسي لا إلى إنسان مفكر، إلى إنسان يكون ابن يومه دائماً، ابن واقعه دائماً لا أبا يومه ولا أبا واقعه، ولهذا لا يستطيع أن يرتفع على هذا الواقع.
استمعوا إلى القرآن الكريم وهو يقول: «قَالُوا بَلْ نَتّبعُ ما ألفَينا عَلَيهِ آبَاءَنا أوَ لو كَان آباؤُهُم لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً ولَا يَهتدُونَ» (البقرة: ١٧٠).
.. يستعرض القرآن الكريم السبب الأول لتبنّي المجتمع هذا المثل الأعلى المنخفض. هؤلاء بحكم الالفة والعادة وبحكم التميّع والفراغ وجدوا سنّة قائمة، وجدوا وضعاً قائماً فلم يسمحوا لأنفسهم بأن يتجاوزوه، جسّدوه كمثل أعلى وعارضوا به دعوات الأنبياء على مرّ التاريخ.
المدرسة القرآنية (موسوعة الشهيد الصدر ج١٩)، ص ١٢٢.
منقول
آية الله الشهید السید محمدباقر الصدر:
الالفة والخمول والضياع سبب نفسي، إذا انتشرت هذه الحالة النفسية، حالة الخمول والركود والالفة والضياع في قوم، في مجتمع، حينئذٍ يتجمّد ذلك المجتمع؛ لأنّه سوف يصنع إلهَهُ من واقعه، سوف يحوّل هذا الواقع النسبي المحدود الذي يعيشه إلى حقيقة مطلقة، إلى مَثَل أعلى، إلى هدف لا يرى وراءه شيئاً.
وهذا في الحقيقة هو ما عرضه القرآن الكريم في كثير من الآيات التي تحدّثت عن المجتمات التي واجهت الأنبياء. حينما جاء الأنبياء إلى تلك المجتمعات بمُثُل عليا حقيقية ترتفع عن الواقع وتريد أن تحرّك هذا الواقع وتنتزعه من حدوده النسبية إلى وضع آخر، واجه هؤلاء الأنبياء مجتمعات سادتها حالة الالفة والعادة والتميّع، فكان هذا المجتمع يردّ على دعوة الأنبياء ويقول بأ نّنا وجدنا آباءنا على هذه السنّة، وجدنا آباءنا على هذه الطريقة ونحن متمسّكون بمثلهم الأعلى، سيطرة الواقع على أذهانهم وتغلغُل الحس في طموحاتهم بلغ إلى درجة تحوِّل هذا الإنسان من خلالها إلى إنسان حسي لا إلى إنسان مفكر، إلى إنسان يكون ابن يومه دائماً، ابن واقعه دائماً لا أبا يومه ولا أبا واقعه، ولهذا لا يستطيع أن يرتفع على هذا الواقع.
استمعوا إلى القرآن الكريم وهو يقول: «قَالُوا بَلْ نَتّبعُ ما ألفَينا عَلَيهِ آبَاءَنا أوَ لو كَان آباؤُهُم لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً ولَا يَهتدُونَ» (البقرة: ١٧٠).
.. يستعرض القرآن الكريم السبب الأول لتبنّي المجتمع هذا المثل الأعلى المنخفض. هؤلاء بحكم الالفة والعادة وبحكم التميّع والفراغ وجدوا سنّة قائمة، وجدوا وضعاً قائماً فلم يسمحوا لأنفسهم بأن يتجاوزوه، جسّدوه كمثل أعلى وعارضوا به دعوات الأنبياء على مرّ التاريخ.
المدرسة القرآنية (موسوعة الشهيد الصدر ج١٩)، ص ١٢٢.
منقول
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
[ الفضاء يضيق، ورحمتك مداراتٌ واسعة ]
Forwarded from أنس Auns
الآن على سواتر مكحول ومكيشيفة،
الرصاص الأمريكي في بنادق الدو١١عش لم يسأل صدور الشهداء التي استقر بها: لأي حشد تنتمون؟
..
فهل من مدّكر؟!
-الشيخ علي منيع
الرصاص الأمريكي في بنادق الدو١١عش لم يسأل صدور الشهداء التي استقر بها: لأي حشد تنتمون؟
..
فهل من مدّكر؟!
-الشيخ علي منيع
📌 المحاضرات الرمضانية للسيد بدر الدين الحوثي
تجدونها على موقع الرسمي لأنصار الله اليمن
www.ansarollah.com
تجدونها على موقع الرسمي لأنصار الله اليمن
www.ansarollah.com
Audio
المحاضرة الرمضانية الثانية للسيد عبدالملك بدرالدين الحوثي 1441هـ 25-04-2020
Audio
المحاضرة الرمضانية الثالثة للسيد عبدالملك بدرالدين الحوثي 1441هـ 26-04-2020
Audio
المحاضرة الرمضانية الرابعة للسيد عبدالملك بدرالدين الحوثي 1441هـ 27-04-2020
Audio
المحاضرة الرمضانية الخامسة للسيد عبدالملك بدرالدين الحوثي 1441هـ 28-04-2020
Audio
المحاضرة الرمضانية السادسة للسيد عبدالملك بدرالدين الحوثي 1441هـ 29-04-2020
Audio
المحاضرة الرمضانية الثامنة للسيد عبدالملك بدرالدين الحوثي 1441هـ 01-05-2020
📌يُطلق الموقع الرسمي للإمام الخامنئي khamenei.ir حساب {البوصلة} على أنستاغرام الخاص بقضية فلسطين في فكر الإمام الخامنئي
لمن يود المتابعة تجدونها على هذا المعرّف : khamenei.palestine@
لمن يود المتابعة تجدونها على هذا المعرّف : khamenei.palestine@
معلومات مؤكدة جداً من مصدر خاص في القيادة العامة لقوات الحدود : تتكلم عن نقل ما يقارب 10 آلاف داع١١ي في وادي حوران وتم نقل جزء كبير الى وادي قذف ويتم ايصال المساعدات والاسلحة والعتاد لهم عبر مروحيات شينوك تنطلق من قاعدة عين الاسد ومن قاعدة امريكية في الاردن ، وفي كل مرة يتم تجهيز قوة من المغاوير تقترب من هذا الوادي يتم ضربها من الطائرات الامريكية وفي اخر مرة تجرأ القائد العام لقوات الحدود المنطقة الخامسة لواء هزاع وجازف وذهب وايضاً تم ضرب القوة بطائرات امريكية ، وجازف مرة ثانية وقام بعملية سرية ليلاً وتم خلالها قتل١٦ داع١١ي واغتنام ٧ سيارات وهناك تكتيم على هذه المعلومات بأمر من قيادة العمليات!
https://t.me/almofty97
https://t.me/almofty97