"يجب أن يعرفوا قدر العلماء، يجب أن يعرفوا قدر المرجعية ومكانتها، ليعرفوا قدر هذه المحاور التي تجمعهم وتؤلف بينهم، ليعرفوا قدر إيمانهم ولا يقعوا في فخ التفرقة الذي نصبه لهم الأعداء.
إن زرع الفرقة هو اليوم إحدى الخطط الأكيدة للأعداء أي الأمريكيين والإنجليز وأتباعهم وأنصارهم.
يجب أن لا يقعوا في هذا الفخ.سنرى إن شاء الله اليوم الذي يعيش فيه العراق مستقلا حراً بإرادة شعبه و تحت لواء الإسلام."

٢٠٠٤/٤/١٤

"إن وصيتي الأكيدة للشعب العراقي المؤمن والغيور هي أن (...)
على الجميع المطالبة بحقوقهم الطبيعية والإنسانية تحت لواء المرجعية الدينية مع الحفاظ على #وحدة_الكلمة."

٢٠٠٤/٣/٣

#الإمام_الخامنئي 'دام ظله'

حدثهم یا صلاح عن كل ذلك العشق..
الذكرى السنوية للعملية
الاستشهادية ضد الكيان الغاصب..

سبب الجدل الذي أثاره "قمر نور 1"

@Al_ameeen

✨في ضيافة الشهداء الأحياء✨

@Al_ameeen

🌟 دعاء اليوم الثاني من شهر رمضان المبارك
‌
"اللهم قربني فيه إلى مرضاتك، وجنبني فيه من سخطك ونقماتك، ووفقني فيه لقراءة آياتك، برحمتك يا أرحم الراحمين ". ... صباح الرحمة ⛅️🍃

#إنّ_مع_الصبر_نصرًا
📌قرأته في نفس الليلة
سماحة السيد حسن نصر الله
https://t.me/almofty97

📌شعارات ترامب المختلفة جعلت الشعب الأمريكي يُعيدُ النظر في فشل انتخابهم لمثل هذا الرئيس
فمثلُ شعارته " نعيد مجد أمريكا مجددًا " أمريكا أولا "
قد تبين خلال أزمة كورونا حيث أمريكا تنزلق نحو الإنهيار كأول دولة في العالم حاملةً معها نظامها المتوحش فهذه هي " أمريكا أولا "
📽إمراة أمريكية تطلب من الجميع عدم تطبيق سياسة ترامب و ضرورة الإلتزام بالتكافل الإجتماعي
https://t.me/almofty97

🔰من مميزات الرؤية الجيدة قدرة "الرؤية من الخارج"

🔻تؤثر نفسية الإنسان وصفاته على نمط رؤيته / النظر من الخارج إلى الظواهر يوفّر لنا إمكانية التقييم الأدق

🔻إن نظرنا إلى أنفسنا من الخارج سنتمكن من محاسبتها بشكل أفضل

🔻من مميزات الرؤية الجيدة قدرة "النظر من الخارج" / من ينظر من الخارج إلى الظواهر سيميّز جذور وآثار كل ظاهرة

🔻إن نظرنا إلى مجتمعنا من الخارج سنلاحظ أن الظروف بعد الثورة كانت لصالح الحق دائماً


🌀#زاوية_الرؤية (المحاضرة4)1

🔹تؤثر نفسية الإنسان وصفاته الروحية على نمط رؤيته، فالمبتلى بالحسد يرى المشهد بشكل ومن ليس عنده حسد يراه بشكل آخر. وكذا الحال بالنسبة للمبتلى بالبخل. فعند ضبط رؤيتنا لظواهر العالم، ستُظهر صفاتنا الأخلاقية نتائجها وآثارها.

🔹النظر من الخارج إلى الظواهر وتجنّب الغور فيها يهب المرء قدرة تقييم أدق. فإن غرقت أو تعمّقت في الظواهر لن تتمكن من تقييمها بشكل صحيح ودقيق، ولا سيما حين يريد المرء تقييم نفسه. فإن استطاع أن ينظر إلى نفسه من الخارج سيصل إلى تقييم دقيق عنها. وإن نظرنا إلى أنفسنا من الخارج سنتمكن من محاسبتها بشكل أفضل.

🔹إن استطعنا - ما دمنا نعيش في هذه الدنيا وقبل الانتقال إلى عالم الآخرة - أن ننظر إلى أنفسنا وحياتنا من الخارج، سنتمكن من محاسبة أنفسنا بشكل أفضل. بتعبير آخر، إن النظر إلى النفس من الخارج يعني: «موتوا قبل أن تموتوا»! لأن الإنسان ينفصل عن جسده دفعة واحدة في لحظة نزع الروح ويشاهد حياته وشخصيته كلها من الخارج.

🔹يكون الإنسان في فترة الطفولة غارقاً في التفاصيل وعاجزا عن النظر من الخارج. فأن يبتعد الإنسان عن فترة الطفولة ويكبر بالمعنى الحقيقي للكلمة أمر جيد جداً. فحين يذهب الطفل إلى ضيافة ما، سيستغرق باللعب مع الأطفال وينهمك في تفاصيل اللعبة إلى درجة يعجز عن الرؤية من الخارج ليدرك: إلى أين جئت؟ وما هي توقعات صاحب المنزل مني؟ وكيف سيكون تصوره عني بعد ذلك؟ وما هي الأشياء غير المسموح لي بلمسها وما هي الأعمال التي لا ينبغي أن أقوم بها؟

🔹من مميزات الرؤية الجيدة هي أن يصبح الإنسان قادراً على النظر من الخارج. فالناظر من الخارج يميّز أسباب كل ظاهرة وآثارها، كما يكون قادراً على تمييز جذورها ونتائجها. وبالطبع يحتاج النظر إلى الظواهر من الخارج إلى ممارسة وتمرين، والقرآن الكريم ممتاز لتعويدنا على مثل هذه النظرة.

🔹على سبيل المثال، إن نظرنا من الخارج إلى حضارة الغرب سندرك بسهولة أنها في سبيلها إلى الانهيار. وإن نظرنا من الخارج سنفهم عبر تحليلاتنا الخاصة أن الإمام الحسين(ع) سيسيطر على العالم. وحين نتأمل من الخارج إلى عملية تملّك أبي عبد الله الحسين(ع) للقلوب سنشعر بمدى اقترابنا من الظهور. بعض الأشخاص إذا شارك في مسيرة الأربعين غاص في المسيرة ذاتها فلا ينظر إلى الأربعينية ككل من الخارج، ولذلك يعجز عن إدراك عظمتها.

🔹لا يرى الكثير من الأشخاص المحاسن المنتشرة في مجتمعنا برؤية من الخارج. بينما لو نظرنا من الخارج إلى محاسن ومساوئ المجتمع، لشاهدنا أن مجريات الأمور بعد انتصار الثورة كانت دائماً لصالح تيّار الحق. فإن تمكّنا من النظر بهذا النمط ستكون رؤيتنا إيجابية.

🔹وبعد انقضاء حقبة الدفاع المقدس (الحرب المفروضة)، ساور البعض يأس شديد من أنّ أجواء الجهاد والشهادة ستنتهي. أما اليوم فانظروا إلى شهداء ِ حماة الحرم ومدى تلهّف الشباب واشتياقهم للجهاد والمقاومة! فإن نظرنا إلى الأمور من الخارج ستكون رؤيتنا صائبة وإيجابية.


👤سماحة الشيخ بناهيان
🚩طهران، جامعة الفنون ـ 10محرم 1439هـ
👈🏻اقرأ النص الكامل هنا:
📎 arabic.bayanmanavi.ir/post/1115

@PanahianAR
✉️ @Panahian_Ar

📌قائد الثورة الإسلامية
في مسئلة الكورونا الذي يحدث في الغرب هو نتاج ثقافته التربوية و الحضارة الغربية، أن تقوم إحدى الدول بمصادرة الكمامات والقفازات المتعلقة بدولة أخرى أثناء نقلها وتحوّلها إلى نفسها - وهذا ما حدث في بعض الدول الأوروبية والأمريكية
هؤلاء هم رمْزُ إحياء الغرب المتوحش
بتاريخ ٢٠٢٠/٤/٩

https://t.me/almofty97

وَالحَمْدُ للهِ الَّذِي يَحْلُمُ عَنِّي حَتَّى كَأَنِّي لاذَنْبَ لِي..

"اللهم إنا نرغب إليك في دولة کریمة، تعز بها الإسلام و أهله، و تذل بها النفاق و أهله"

في زمان ظهور هذا الإمام أيضًا، لا ينبغي أن نرفع اليد عن تحمل المسؤوليات والتكاليف الملقاة على عاتقنا، فلن يكون الحال أنه بعد ظهوره المبارك، ستقبل الناس على الإيمان وتقدم على الأعمال الصالحة من دون دعوة وتبلیغ، بل سيحتاج الناس في ذلك الزمان إلى الدعوة والتعليم والتربية #أكثر من ذي قبل، وأملنا أن نكون في ذلك الزمان متقدمين على طريق تحقيق تلك الأهداف التي ينادي بها هذا الإمام ويدعو الناس إليها.


_آية الله مصباح اليزدي

مخطط اميركي لقصف منزل الإمام #الخامنئي

وقد يُمزقنا غدر الرصاص هنا … أو هاهنا فنروع القتل إصرارا
لأننا ماولدنا كي نموت سُدىً … بل كي نُجمل بعد العمر إعمارا
نصفر كالخوخ كي نندي جنىً وشذىً … كالبذر نُدفن كي نمتد إثمارا
لكي نعي أننا نحيا نموت كما …. تفنى الأهلة كي تنساب أقمارا.
📌شاعر اليمن الكبير / عبد الله البردوني

https://t.me/almofty97

ثلاث نصائح أخلاقية وعملية من القائد:

•"كونوا أطبّاء أنفسكم. إنّ أفضل من يستطيع تشخيص الأمراض الروحية هي أنفسنا. أكتبوا على ورقة ما، الحسد، البخل، سوء النية، الكسل، سوء الظن و...؛ #شهر_رمضان فرصة لكي نتخلّص من هذه الأمراض الواحدة تلو الأخرى."

•"يطالبني الشباب بشكل مستمر بإسداء نصيحة لهم من أجل تساميهم الروحي. ما سمعته من العظماء هو جملة واحدة: اجتناب المعاصي. الوصية الثانية هي أداء الفرائض؛ والفريضة الأولى والأساسية هي الصلاة؛ في أول وقتها وبخشوع وحضور قلب وجماعة قدر الإمكان.هكذا تتحولون لتصبحوا ملائكة؛ بل أرفع من الملائكة."

•"أحياناً ما نؤدي الصلاة وقلوبنا تجول في مواطن أخرى، وحضور القلب يعني أن تكون قلوبنا هنا وعلى سجادة الصلاة وأن تكون منتبهة إلى الصلاة وأن لا تسرح في مكان آخر. هذا ما ينبغي لكم أنتم الشباب أن تتدرّبوا عليه، وقد يكون صعباً في بادئ الأمر، لكن تدرّبوا وتمرّنوا عليه فيسهل ويصبح عادة لكم. إذا قمتم بالتدريب اليوم، فإنه سينفعكم دوماً، ولكن إن أعرضتم عنه في سنيّ الشباب، سوف يصعب عليكم الأمر إذا ما بلغتم عمر أمثالي."

#الإمام_الخامنئي

🔸محاضرة "الشرك في القرآن الكريم"

🔹السيد هاشم الحيدري
غداً بث مباشر عبر الحسابات الآتية:
🔸🔶🔹🔷🔹🔶🔸
الفيسبوك: https://www.facebook.com/hashemalhaidarii/
الإنستغرام: https://instagram.com/s.hashem_alhaidari?igshid=11muyu4us1dun
اليوتيوب: https://www.youtube.com/channel/UCx50wG_SN43rSskO_ARtMew?sub_confirmation=1

📌صحيح أنّ جميع العالم تحت الرحمة الإلهيّة، وأنّ كل ما موجود هو من رحمته، وأنّ رحمته وسعت كلّ شي‏ء، غير أنّ باب الضيافة باب آخر، والدعوة إلى الضيافة مسألة أخرى، وكلّ ما فيها عبارة عن ترك؛ ترك الشهوات من قبيل الأكل، والشرب، والأهواء، والأنانيّة، والأمانيّ. ولا بدّ لنا من التأمّل لنرى هل دخلنا حقّاً دار الضيافة أم لم ندخلها أصلاً؟ هل سمحوا لنا بدخولها أم لم يسمحوا؟ هل استفدنا من هذه الضيافة الإلهيّة أم لم نستفد؟ هل غضضنا الطرف عن الشهوات، ولا سيّما الشهوات النفسيّة، أم لم نغضّ الطرف عنها؟

#الإمام_الخميني قدس سره

https://t.me/almofty97

‍ 💠 في رحاب القرآن (١)

🔹 آیة الله الشهید السید
محمدباقر الصدر:

الإسلام‏ يهتم قبل كل شي‏ء بتحرير السلوك العملي للفرد من عبودية الشهوات أو عبودية الأصنام ويسمح مجال التصرف للفرد كما يشاء، على أن لا يخرج عن حدود اللَّه، فالقرآن يقول: «خلق لكم ما في الأرض جميعاً»(البقرة: ٢٩). «وسخَّر لكم ما في السمواتِ وما في الأرضِ جميعاً منه»(الجاثیة: ١٣)، وبذلك يضع الكون بأسره تحت تصرف الإنسان وحرّيته، ولكنها حرّية محدودة بالحدود التي تجعلها تتفق مع تحرّره الداخلي من عبودية الشهوة وتحرّره الخارجي من عبودية الأصنام، وأمّا الحرّية العملية في عبادة الشهوة والالتصاق بالأرض ومعانيها والتخلّي عن الحرّية الإنسانية بمعناها الحقيقي، وأما الحرّية العملية في عبادة الأصنام‏ البشرية والتقرب لها والانسياق وراء مصالحها والتخلّي عن الرسالة الحقيقية الكبرى للإنسان في الحياة، فهذا ما لا يأذن به الإسلام؛ لأنّه تحطيم لأعمق معاني الحرّية في الإنسان ولأنّ الإسلام لا يفهم من الحرية ايجاد منطلق للمعاني الحيوانية في الإنسان، وإنما يفهمها بوصفها جزءاً من برنامج فكري وروحي كامل يجب أن تقوم على أساسه الإنسانية.