میقاتالقرآن
🆔 @almiqat 👇
#شگفتی_های_آفرینش
✅ نعمت نادانی! (۳)
امام صادق(ع)، در آخرین فراز از فرمایش خود درباره کارایی فقدان عقل و درک برای نوزاد در هنگام تولد، به مفضل چنین میفرماید:
«حكمتهاى فراوان ديگرى نيز در پس اين امر نهفته است؛ از جمله: اگر كودك در گاه تولد، عقلى كامل داشت و مستقل و خودكفا مىبود، شيرينى فرزنددارى از ميان مىرفت. پدر و مادر به مصالحى كه در تربيت كودك نهفته است نمىرسيدند؛ در نتيجه، تربيت، سرپرستى و رحم و شفقت بر آنان هنگام پيرى بر فرزند لازم نبود. [زيرا پدر و مادر در قبال او زحمتى نكشيدهاند كه او در سن كهنسالى و نياز، به آنان برسد. او از آغاز، مستقل و بىنياز از والدين بوده است].
همچنين با اين فرض، در ميان فرزندان و والدين هيچ پيوند و الفتى حاكم نبود؛ زيرا كودكان از تربيت و سرپرستى پدران بىنياز بودند و از زمان تولد از پدران خويش جدا مىگشتند. او نيز پس از آن، پدر و مادرش را [و خواهر و برادرش را] نمىشناخت و اين عدم شناخت باعث مىشد كه بر سر راه ازدواج با مادر و خواهر و ديگر محارم مانعى پديد نيايد.
و كمترين مفسده و بلكه شنيعترين و قبيحترين زشتى هنگامى است كه چنين طفل هوشمندى، در هنگام تولد بر چيزى نظر افكند كه رخصت اين عمل را از او ستاندهاند و سزاوار نيست كه چنين كند.
آيا نمىبينى كه چگونه هر چيز آفرينش در جاى مناسب خود استوار گشته و در ريز و درشت اجزاى هستى، اندك خلل و ناصوابى پيدا نيست؟» (شگفتیهاى آفرينش (ترجمه نجفعلی میرزایی بر توحيد مفضل)، ص۵۱)
🆔 @almiqat
✅ نعمت نادانی! (۳)
امام صادق(ع)، در آخرین فراز از فرمایش خود درباره کارایی فقدان عقل و درک برای نوزاد در هنگام تولد، به مفضل چنین میفرماید:
«حكمتهاى فراوان ديگرى نيز در پس اين امر نهفته است؛ از جمله: اگر كودك در گاه تولد، عقلى كامل داشت و مستقل و خودكفا مىبود، شيرينى فرزنددارى از ميان مىرفت. پدر و مادر به مصالحى كه در تربيت كودك نهفته است نمىرسيدند؛ در نتيجه، تربيت، سرپرستى و رحم و شفقت بر آنان هنگام پيرى بر فرزند لازم نبود. [زيرا پدر و مادر در قبال او زحمتى نكشيدهاند كه او در سن كهنسالى و نياز، به آنان برسد. او از آغاز، مستقل و بىنياز از والدين بوده است].
همچنين با اين فرض، در ميان فرزندان و والدين هيچ پيوند و الفتى حاكم نبود؛ زيرا كودكان از تربيت و سرپرستى پدران بىنياز بودند و از زمان تولد از پدران خويش جدا مىگشتند. او نيز پس از آن، پدر و مادرش را [و خواهر و برادرش را] نمىشناخت و اين عدم شناخت باعث مىشد كه بر سر راه ازدواج با مادر و خواهر و ديگر محارم مانعى پديد نيايد.
و كمترين مفسده و بلكه شنيعترين و قبيحترين زشتى هنگامى است كه چنين طفل هوشمندى، در هنگام تولد بر چيزى نظر افكند كه رخصت اين عمل را از او ستاندهاند و سزاوار نيست كه چنين كند.
آيا نمىبينى كه چگونه هر چيز آفرينش در جاى مناسب خود استوار گشته و در ريز و درشت اجزاى هستى، اندك خلل و ناصوابى پيدا نيست؟» (شگفتیهاى آفرينش (ترجمه نجفعلی میرزایی بر توحيد مفضل)، ص۵۱)
🆔 @almiqat
مبحث علم غیب
استاد مرتضی مخملباف
✅ مبحث «علم غیب»
🔹 جلسه ۸۸
🔹 تاریخ سخنرانی: ۱۴۰۳/۲/۱
🔹 سخنران: استاد مرتضی مخملباف
📝 خبر دادن امام حسین(ع)، امام سجاد(ع) و امام باقر(ع) از مغیبات / توضیح وقایع روز عاشورا توسط امام حسین(ع) در شب قبل از شهادت / پیشبینی امام حسین(ع) از فرجام دو ازدواج غلامی آزاد شده / دلسوزی و گرهگشایی امام سجاد(ع) از قرض و بدهی سنگین مردی عائلهمند، بهوسیله دو قرص نان! / پیشگویی امام سجاد(ع) از بارگاه باشکوه و خیل زوار امام حسین(ع) / خبر دادن امام سجاد(ع) از غذای تناول شده و مال اندوخته شده مخاطب / پیشگویی امام باقر(ع) از خاکسپاری امام رضا(ع) در سرزمین طوس / اطلاع دقیق امام باقر(ع) از پیغامی که رسول خدا(ص) توسط جابر بن عبدالله به ایشان فرستاده بود / امام باقر(ع) بر سر محتضر / نتایج ارزشمند حمله کشورمان به خطقرمزی به نام اسرائیل
#علم_غیب
🆔 @almiqat
🔹 جلسه ۸۸
🔹 تاریخ سخنرانی: ۱۴۰۳/۲/۱
🔹 سخنران: استاد مرتضی مخملباف
📝 خبر دادن امام حسین(ع)، امام سجاد(ع) و امام باقر(ع) از مغیبات / توضیح وقایع روز عاشورا توسط امام حسین(ع) در شب قبل از شهادت / پیشبینی امام حسین(ع) از فرجام دو ازدواج غلامی آزاد شده / دلسوزی و گرهگشایی امام سجاد(ع) از قرض و بدهی سنگین مردی عائلهمند، بهوسیله دو قرص نان! / پیشگویی امام سجاد(ع) از بارگاه باشکوه و خیل زوار امام حسین(ع) / خبر دادن امام سجاد(ع) از غذای تناول شده و مال اندوخته شده مخاطب / پیشگویی امام باقر(ع) از خاکسپاری امام رضا(ع) در سرزمین طوس / اطلاع دقیق امام باقر(ع) از پیغامی که رسول خدا(ص) توسط جابر بن عبدالله به ایشان فرستاده بود / امام باقر(ع) بر سر محتضر / نتایج ارزشمند حمله کشورمان به خطقرمزی به نام اسرائیل
#علم_غیب
🆔 @almiqat
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#از_همه_جا
✅ عالم برجسته الازهر مصر با استناد به روایتی از رسول خدا(ص): خداوند ایرانیان را نگهبان اسلام نموده است.
🆔 @almiqat
✅ عالم برجسته الازهر مصر با استناد به روایتی از رسول خدا(ص): خداوند ایرانیان را نگهبان اسلام نموده است.
🆔 @almiqat
#سلامت_و_درمان
✅ دستوراتی درمانی برای سرفههای خلطی
صبحها:
عسل رقیق شده (عسل اسطوخودوس)
شبها:
- آبسیب عسل
- هر ۸ ساعت یک قاشق مرباخوری شربت گیاهی تیمیان (خانم بچه شیرده و یا باردادر نباشد)
📖 منبع: آرشیو موضوعی وبلاگ طب المعصومین(ع)، مقاله «در درمان تعدادی از بیماریهای دستگاه تنفس و...»
🆔 @almiqat
✅ دستوراتی درمانی برای سرفههای خلطی
صبحها:
عسل رقیق شده (عسل اسطوخودوس)
شبها:
- آبسیب عسل
- هر ۸ ساعت یک قاشق مرباخوری شربت گیاهی تیمیان (خانم بچه شیرده و یا باردادر نباشد)
📖 منبع: آرشیو موضوعی وبلاگ طب المعصومین(ع)، مقاله «در درمان تعدادی از بیماریهای دستگاه تنفس و...»
🆔 @almiqat
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ_سخنرانی
✅ عرضه عقاید حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) به امام هادی(ع) / مروری بر اعتقاداتی که به تایید امام معصوم رسیده است / ثابتقدم ماندن به اعتقادی ارزشمند است که درست باشد
[۱۵ شوال، سالروز وفات حضرت عبدالعظیم حسنی(ع)]
🔹 سخنران: استاد مرتضی مخملباف
🆔 @almiqat
✅ عرضه عقاید حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) به امام هادی(ع) / مروری بر اعتقاداتی که به تایید امام معصوم رسیده است / ثابتقدم ماندن به اعتقادی ارزشمند است که درست باشد
[۱۵ شوال، سالروز وفات حضرت عبدالعظیم حسنی(ع)]
🔹 سخنران: استاد مرتضی مخملباف
🆔 @almiqat
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#قرائت_تصویری
✅ قرائت قرآن کریم
🔹 قاری: محمود صدیق منشاوی
🔹 سوره بقره آیات ۲ تا ۵ و ۲۸۵ تا ۲۸۶
🆔 @almiqat
✅ قرائت قرآن کریم
🔹 قاری: محمود صدیق منشاوی
🔹 سوره بقره آیات ۲ تا ۵ و ۲۸۵ تا ۲۸۶
🆔 @almiqat
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ_سخنرانی
✅ پاداش زیارت کربلا، برای زیارت حضرت عبدالعظیم(ع)
🔹 سخنران: استاد مرتضی مخملباف
🆔 @almiqat
✅ پاداش زیارت کربلا، برای زیارت حضرت عبدالعظیم(ع)
🔹 سخنران: استاد مرتضی مخملباف
🆔 @almiqat
شرح دعای مکارمالاخلاق
استاد مرتضی مخملباف
✅ مبحث «شرح دعای مکارم الاخلاق»، توضیح عبارت «وَ اسْتَعْمِلْنِی بِطَاعَتِكَ فِی أَيَّامِ الْمُهْلَةِ» + نیایش و مناجات
🔹سخنران: استاد مرتضی مخملباف
🔹تاریخ سخنرانی: ۱۴۰۳/۲/۴ - مدرسه علوم دینیه مهدیه
📝 چرا خداوند به بندگان گنهکار و حتی جنایتکاران مهلت میدهد؟ / ماجرای فرعون و مهلتی که خداوند به او داد / گل زدن بعد از سوت پایان، بیفایده است. تا دیر نشده برگردیم... / مهلتهای خدا برای چه کسانی ضرر دارد؟ / توضیحی بر آیه ۱۷۸ سوره آلعمران / ماجرای عذاب جنازهای که هنوز دفن نشده بود، از زبان آیتالله سید جمالالدین گلپایگانی / در جهنم، ترحمی در میان نیست
#شرح_دعای_مکارم_الاخلاق
🆔 @almiqat
🔹سخنران: استاد مرتضی مخملباف
🔹تاریخ سخنرانی: ۱۴۰۳/۲/۴ - مدرسه علوم دینیه مهدیه
📝 چرا خداوند به بندگان گنهکار و حتی جنایتکاران مهلت میدهد؟ / ماجرای فرعون و مهلتی که خداوند به او داد / گل زدن بعد از سوت پایان، بیفایده است. تا دیر نشده برگردیم... / مهلتهای خدا برای چه کسانی ضرر دارد؟ / توضیحی بر آیه ۱۷۸ سوره آلعمران / ماجرای عذاب جنازهای که هنوز دفن نشده بود، از زبان آیتالله سید جمالالدین گلپایگانی / در جهنم، ترحمی در میان نیست
#شرح_دعای_مکارم_الاخلاق
🆔 @almiqat
#پند_تاریخ
✅ شادی و آسایش در یقین و رضاست
امام صادق(ع) فرمود: از نشانههای درستی یقین مرد مسلمان این است که (برای جلب منفعتی) مردم را خشنود نکند به کارهایی که باعث خشم خداست و آنها را سرزنش نکند بر آنچه خداوند به او نداده، زیر آز و حرص تاثیری در روزی ندارد و بیمیلی اشخاص نسبت به روزی نیز باعث برگشتن رزق نمیشود. هرگاه کسی از روزی خود فرار کند بهطوری که از مرگ فرار مینماید، روزیش به او میرسد همانطور که مرگ او را فرامیگیرد.
سپس فرمود: خداوند از روی عدل و دادگریش شادی و آسایش را در یقین و رضا، و کوشش و اندوه را در شک و نارضایتی و خشم (نسبت به مقدار مقرر شده) قرار داد.
📖 منبع: پند تاریخ، ج۲، ص۱۳۸ و وسائلالشیعه، ج۱۱، ص۱۵۸
🆔 @almiqat
✅ شادی و آسایش در یقین و رضاست
امام صادق(ع) فرمود: از نشانههای درستی یقین مرد مسلمان این است که (برای جلب منفعتی) مردم را خشنود نکند به کارهایی که باعث خشم خداست و آنها را سرزنش نکند بر آنچه خداوند به او نداده، زیر آز و حرص تاثیری در روزی ندارد و بیمیلی اشخاص نسبت به روزی نیز باعث برگشتن رزق نمیشود. هرگاه کسی از روزی خود فرار کند بهطوری که از مرگ فرار مینماید، روزیش به او میرسد همانطور که مرگ او را فرامیگیرد.
سپس فرمود: خداوند از روی عدل و دادگریش شادی و آسایش را در یقین و رضا، و کوشش و اندوه را در شک و نارضایتی و خشم (نسبت به مقدار مقرر شده) قرار داد.
📖 منبع: پند تاریخ، ج۲، ص۱۳۸ و وسائلالشیعه، ج۱۱، ص۱۵۸
🆔 @almiqat
میقاتالقرآن
🆔 @almiqat 👇
✅ چگونه انفاق کنیم؟ (۲) – نذر امام رضا(ع)
چنانچه قبلا اشاره شد، اگر انسان میخواهد انفاق را درست انجام دهد و ثواب و خاصیت آن را بهطور کامل دریافت کند، باید انفاق را خودش و با دست خودش به نیازمند برساند. این مسئله در نذوراتی که به مشاهد مشرفه اهدا میشود نیز صادق است.
ما میدانیم مبلغی که در ضریح ائمه(ع) میاندازیم، طبیعتا به دست خود آن معصوم یا امامزاده نمیرسد، چون به هر حال آن بزرگواران از دنیا رفتهاند. کارهایی از این قبیل تنها منجر به تکثّر ثروت این اماکن مقدسه میشود و چون متولیان این اماکن گاه نمیدانند با این ثروت انبوه چه کنند، دردسرهایی برای خود درست میکنند...
به همین خاطر، اگر انسان میخواهد مثلا برای امام رضا(ع) نذر کند، به جای آنکه طلا یا پولی را در ضریح آن حضرت بیندازد، بهتر است بگوید: ای امام رضا(ع)! من فلان حاجت را دارم و اگر برآورده شود، این مبلغ را میدهم به کسی که تا کنون به زیارت شما نیامده و بضاعت آن را هم ندارد، تا او بتواند به زیارت شما بیاید.
یا برای برآورده شدن حاجتش، چنین کسی را راهی زیارت کند و از او بخواهد وقتی به زیارت رفت، او برای حل مشکلش دعا کند. چون طبق روایات، دعای چنین کسی که مستأصل و مضطر است به اجابت بسیار نزدیک خواهد بود.
همچنین انسان میتواند به امام رضا(ع) بگوید اگر حاجتم برآورده شود، بهجای آنکه النگو و... در ضریح بیندازم، آن را میفروشم و با مبلغ آن مثلا در روز تولد شما مجلسی ترتیب میدهم و از سخنران خوبی دعوت میکنم تا یک ساعت درباره شما برای مردم صحبت کند و هزینه آن سخنران و مداح یا هزینه غذای آن مجلس را هم میپردازم. آنوقت، چنین کاری یکی از مصادیق «شعائرالله» نیز محسوب خواهد شد.
🔹 برگرفته از سخنرانی شب ۲۳ ماه رمضان توسط جناب استاد مرتضی مخملباف (۱۴۰۳/۱/۱۴)
#آموزه_های_قدر1403
🆔 @almiqat
چنانچه قبلا اشاره شد، اگر انسان میخواهد انفاق را درست انجام دهد و ثواب و خاصیت آن را بهطور کامل دریافت کند، باید انفاق را خودش و با دست خودش به نیازمند برساند. این مسئله در نذوراتی که به مشاهد مشرفه اهدا میشود نیز صادق است.
ما میدانیم مبلغی که در ضریح ائمه(ع) میاندازیم، طبیعتا به دست خود آن معصوم یا امامزاده نمیرسد، چون به هر حال آن بزرگواران از دنیا رفتهاند. کارهایی از این قبیل تنها منجر به تکثّر ثروت این اماکن مقدسه میشود و چون متولیان این اماکن گاه نمیدانند با این ثروت انبوه چه کنند، دردسرهایی برای خود درست میکنند...
به همین خاطر، اگر انسان میخواهد مثلا برای امام رضا(ع) نذر کند، به جای آنکه طلا یا پولی را در ضریح آن حضرت بیندازد، بهتر است بگوید: ای امام رضا(ع)! من فلان حاجت را دارم و اگر برآورده شود، این مبلغ را میدهم به کسی که تا کنون به زیارت شما نیامده و بضاعت آن را هم ندارد، تا او بتواند به زیارت شما بیاید.
یا برای برآورده شدن حاجتش، چنین کسی را راهی زیارت کند و از او بخواهد وقتی به زیارت رفت، او برای حل مشکلش دعا کند. چون طبق روایات، دعای چنین کسی که مستأصل و مضطر است به اجابت بسیار نزدیک خواهد بود.
همچنین انسان میتواند به امام رضا(ع) بگوید اگر حاجتم برآورده شود، بهجای آنکه النگو و... در ضریح بیندازم، آن را میفروشم و با مبلغ آن مثلا در روز تولد شما مجلسی ترتیب میدهم و از سخنران خوبی دعوت میکنم تا یک ساعت درباره شما برای مردم صحبت کند و هزینه آن سخنران و مداح یا هزینه غذای آن مجلس را هم میپردازم. آنوقت، چنین کاری یکی از مصادیق «شعائرالله» نیز محسوب خواهد شد.
🔹 برگرفته از سخنرانی شب ۲۳ ماه رمضان توسط جناب استاد مرتضی مخملباف (۱۴۰۳/۱/۱۴)
#آموزه_های_قدر1403
🆔 @almiqat
✅ مراسم نیایش و مناجات شبهای جمعه از ساعت ۱ بامداد تا اذان صبح در مدرسه علوم دینیه مهدیه با حضور خواهران و برادران برگزار میگردد.
🔹 آدرس: تهران، میدان شوش، ابتدای خیابان فدائیان اسلام، جنب مسجد مهدیه، پلاک ۱۳۶۳
🆔 @almiqat
🔹 آدرس: تهران، میدان شوش، ابتدای خیابان فدائیان اسلام، جنب مسجد مهدیه، پلاک ۱۳۶۳
🆔 @almiqat
#پرسش_و_پاسخ
❓پرسش:
آیا برای ضربالمثل «رطب خورده منع رطب کی کند»، سند روایی معتبر هم داریم؟
✍️ پاسخ:
باسمه تعالی؛ در این زمینه قرآن کریم میفرماید «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ»، یعنی ای مؤمنان چرا چیزی را میگویید که خود بدان عمل نمیکنید؟! در این زمینه آیات دیگر و روایات بسیار فراوانی داریم که انسان باید چیزی را که به دیگران میگوید، خود نیز بدان عمل کند و اگر میخواهد دیگران کاری را انجام ندهند، اگرچه آن کار از محرمات و مکروهات نیز نباشد، برای تاثیر در آن فرد باید خود نیز در آن زمانی که میخواهد آن را نهی کند، آن فعل را انجام ندهد. یا اگر مثلا میخواهد به دیگران بگوید عملی را انجام دهند، حتی اگر خودش به آن کار عمل نکرده یا ضعیف عمل کرده است، لااقل باید بگوید «ما همه با هم باید به آن عمل کنیم» (یعنی هم گوینده و هم مخاطبین او)، نه اینکه چون خودمان عمل نکرده یا ضعیف عمل کردهایم، کلا مطرح کردن و بیان آن را کنار بگذاریم.
🆔 @almiqat
❓پرسش:
آیا برای ضربالمثل «رطب خورده منع رطب کی کند»، سند روایی معتبر هم داریم؟
✍️ پاسخ:
باسمه تعالی؛ در این زمینه قرآن کریم میفرماید «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ»، یعنی ای مؤمنان چرا چیزی را میگویید که خود بدان عمل نمیکنید؟! در این زمینه آیات دیگر و روایات بسیار فراوانی داریم که انسان باید چیزی را که به دیگران میگوید، خود نیز بدان عمل کند و اگر میخواهد دیگران کاری را انجام ندهند، اگرچه آن کار از محرمات و مکروهات نیز نباشد، برای تاثیر در آن فرد باید خود نیز در آن زمانی که میخواهد آن را نهی کند، آن فعل را انجام ندهد. یا اگر مثلا میخواهد به دیگران بگوید عملی را انجام دهند، حتی اگر خودش به آن کار عمل نکرده یا ضعیف عمل کرده است، لااقل باید بگوید «ما همه با هم باید به آن عمل کنیم» (یعنی هم گوینده و هم مخاطبین او)، نه اینکه چون خودمان عمل نکرده یا ضعیف عمل کردهایم، کلا مطرح کردن و بیان آن را کنار بگذاریم.
🆔 @almiqat