أصعب ما قد يمرّ به الإنسان هو أن يفرض على نفسه الانسحاب من شخص أحبّه بصدق، أن يجاهد قلبه ليصرف انتباهه عنه، أن يقنع روحه بأن لا تتعلّق به كما كانت..

أن يتعلّم ألّا يهرع إليه عند الحزن، ألّا يلجأ إليه حين يثقله التعب، ألّا يكون أول من يخطر بباله عندما يشعر بالوحدة..

أن يتدرّب على ألّا يمنحه استثناءه المعتاد، وألّا يراه مميزًا كما كان ، أن يكبح رغبته في إخباره بتفاصيل يومه
أن يتعلّم أن يعيش لنفسه، أن يضع الحدود

التي لم يكن يراها من قبل، أن يتعامل معه كأي شخصٍ عابر، بعدما كان في قلبه كل الأشخـــاص.

يـا خالقـنـا يا رازقنا
قد ضاق الحبْل على الوَدَجِ

وعبادك أضْحَوا فـي أَلَـمٍ
ما بين مُكَيْريـبٍ وشَجِـي

والأعينُ صارت في لجـجٍ
غاصَتْ في الموجِ مع المهجِ

والأزْمَـة زادت شدَّتُـهـا
يا أزمـة علَّـكِ تنْفَرجـــي

أبو حامد الغزالي

يَا رَبِّ فَصَاحُ الأَلْسُنِ قَدْ
أَضْحَوْا فِي الشِّدَّةِ كَالْهَمَجِ

السَّابِقُ مِنَّا صَارَ إِذَا
يَعْدُو يَسْبِقهُ ذُو العَرَجِ

وَالأَمْرُ إِلَيْكَ تُدَبِّرُهُ
فَأَغِثْنَا بِاللُّطْفِ الْبَهِـــجِ

الغزالي

ليت كانت محتويات محاضراته جذابة وغير مُملة نفس جاذبية عناوينه.

لبيك جيْتُ بأحمالي وأثقالي
أحُطُّ -في حُسن ظنّي- رحْلَ آمالي

وقفت أدعوك عندي ألف مسألةٍ
وأنت أعلمُ يا مولاي بالحالِ

وأنت أهل الثنا والجود -نقصدهُ-
والجاه والملك والسلطان والمالِ

لولاك ضاقت بيَ الأرض التي رحبُتْ
وكان عمريَ فيها محْضَ أهـــوالِ !


‎عبدالله السعيدي

لبيك وحدك لا شريك لك الأحدْ
في مُلْكه سبحانه الفردُ الصّمدْ

لبيك ما لي غير ما أعطيتني
أبداً وما لي غير لطفك لي سنَدْ

لبيك هب لي منك رزقاً واسعاً
غدقاً ولا أحتاج فيه إلى أحـــدْ !

عبدالله السعيدي

إِلَهَنا ما أَعدَلَك
مَليكَ كُلِّ مَن مَلَك
لَبَّيكَ قَد لَبَّيتُ لَك
لَبَّيكَ إِنَّ الحَمدَ لَك
وَالمُلكَ لا شَريكَ لَك
ما خابَ عَبدٌ سَأَلَك
أَنتَ لَهُ حَيثُ سَلَك
لَولاكَ يا رَبُّ هَلَك
لَبَّيكَ إِنَّ الحَمدَ لَك
وَالمُلكَ لا شَريكَ لَك
كُلُّ نَبِيٍّ وَمَلَك
وَكُلُّ مَن أَهَلَّ لَك
وَكُلُّ عَبدٍ سَأَلَك
سَبَّحَ أَو لَبّى فَلَك
لَبَّيكَ إِنَّ الحَمدَ لَك
وَالمُلكَ لا شَريكَ لَـــك

أبو نواس

عيدكم مبارك، تقبل الله منا ومنكم

نَصِيبي مِنكِ يَومَ البُعدِ بُعدُ
ويَومَ القُربِ إعراضٌ وصَدُّ

وَنَحوَكِ كُلَّ يَومٍ لي رَسولٌ
لَهُ في كُلِّ يَومٍ مِنكِ رَدُّ

وَقَلبي عَنكِ في الحالَينِ راضٍ
لِعِلمي أَنَّ ما لي مِنكِ بُدُّ

وَلا لي مِثلُ غَيري حينَ أَخفى
فُؤادٌ يَنتَهي عَمَّن يَوَدُّ

عَلى رَأسي وَعَيني ظُلمُ هِندٍ
رَضِيتُ بِكُلِّ ما فَعَلَتهُ هِندُ

فَقُلْ لِلعاذِلِينَ صَهٍ، فَبيني
وَبَينَ سَماعِ ما تملُونَ سَدُّ

خُذي يا هِندُ بي في الحُبِّ رِفقًا
فَما صَبري بِطُولِ جَفاكِ نِدُّ

وَلا لي قُوَّةٌ تَنهى اشتياقي
وَلا قَلبي عَلَى الأَهواءِ جَلْدُ

عَسى يا هِندُ تعطِفُكِ اللَّيالي
وَيَصدُقُ مِن وُعودِ الوَصلِ وَعدُ

وَيَرتَع في رِياضِ الحُسنِ طَرفي
وَيطفى مِن غَليلِ القَلبِ وَقدُ

إِلى كَم هَكذا هَجرٌ وَصَدٌّ؟
أَمَا لِلصَّدِّ وَالهِجرانِ حَدُّ؟

إِذا ما قُلتُ: قَد أَشجاكِ نَوحِي
وَلِنتِ، قَسا فُؤادُكِ، فَهوَ صَلدُ

وَحِفظُ العَهدِ مِن كَرَمِ السَّجايا
فَما لَكِ لا يَدُومُ لَدَيكِ عَهدُ؟

فَوَا أَسَفَى عَلى زَمنٍ تَقَضّى
وَلَيلاتٍ تَوَلَّت لا تُرَدُّ

لَعَلَّ اللهَ يَجمَعُ بَين هندٍ
وبيني في رِضَاهُ كمـــا أَوَدُّ


ابن المقري

لا تَعذُلِيه فَإِنَّ العَذلَ يُولِعُهُ
قَد قُلتِ حَقًا وَلَكِن لَيسَ يَسمَعُهُ

جاوَزتِ فِي لَومهِ حَدًا أَضَرَّ بِهِ
مِن حَيثُ قَدَّرتِ أَنَّ اللَومَ يَنفَعُهُ

فَاستَعمِلِي الرِفق فِي تَأديبِهِ بَدَلًا
مِن عَذلِهِ فَهُوَ مُضنى القَلبِ مُوجَعُـــهُ

ابن زريق البغدادي

إِذا الجودُ لَم يُرزَق خَلاصاً مِنَ الأَذى
فَلا الحَمدُ مَكسوباً وَلا المالُ باقِيا

وَلِلنَفسِ أَخلاقٌ تَدُلُّ عَلى الفَتى
أَكانَ سَخاءً ما أَتى أَم تَساخِيـــا

أبو الطيب المتنبي

إنْ ساءلوكِ فقولي: كان يعشقني
بكلِّ ما فيهِ من عُنفٍ.. وإصرار

وكان يأوي إلى قلبي.. ويسكنه
وكان يحمل في أضلاعهِ داري

وإنْ مضيتُ.. فقولي: لم يكنْ بَطَلاً
لكنه لم يقبّل جبهةَ العـــارِ

غازي القصيبي

إن ساءلوكِ فقولي: لم أبعْ قلمي
ولم أدنّس بسوق الزيف أفكاري

وإن مضيتُ.. فقولي: لم يكن بَطَلاً
وكان طفلي.. ومحبوبي.. وقيثـــاري

غازي القصيبي

أعلنت إحدى الصحف السودانية عن جائزة لمن يقدم أفضل #إجابة لسؤالٍ في بيت الشعر التالي:

مالي أرى الشمع  يبكي في مواقده ؟
مِن حرقـة النار أم من فرقة العسلِ ؟        

أجاب بعض الشعراء: بأنّ السبب هو الألم من حرقة النار ، وأجاب آخرون: إنّ السبب هو فراق الشمع للعسل. و لكن لم يحصل أحدٌ على الجائزة!

ما أن بلغ الخبر #الشاعر_سمير_طه_عبده حتى أجاب بقوله:

من لم تجانسْه فاحذر أنْ تجالسَه
ماضرّ بالشـمع إلا صحبة الفتـــلِ

وفاز بالجائزة نعم إنَّ سبب بكاء الشمع وجود شيء في الشمع ليس من جنسه وهو الفتـيلة التي ستحترق فيـــه❤️

وأقبضُ خَطوي عن حُظوظٍ كثيرةٍ
إذا لم أَنلْها وافِرَ العِرضِ مُكْرَما

وأكرمُ نفسي أن أُضاحكَ عابسًا
وأن أَتلقَّى بالمديح مُذمَّما

وكم طالبٍ رِقِّي بنعماه لم يَصِل
إليه وإن كَانَ الرَّئيسَ المُعظَّما

وكم نعمةٍ كانت على الحٕرِّ نقمَةً
وكم مغنمٍ يَعتَدُّه الحرُّ مَغرَمـــا

أستطيع تعريف أي شيء إلا الجَمال.. إنه إحساس يتشكل حسب مزاجك ومشاعرك وعمرك وثقافتك ومحيطك!
ألا ترى هنا أو هناك امرأة ما إن تقع عينك على وجهها حتى تتلو المعوذات ثلاثا؟!
إنها هي نفسها التي قال فيها عاشقها قصائد غزل.
وجاء في «تزيين الأسواق في أخبار العشاق» للأنطاكي أن بُثَيْنَة التي خَلّدَها الشاعرُ جَمِيلٌ بغزليّاتِه الشهيرة دَخَلَتْ مجلس الخليفة عبدالملك بن مروان، وبعد أن سَلَّمَتْ عليه تأمَّلَ وجهَها، ولم يَرَ فيه أي لمحة جَمَال!
فقال: ماذا رأى فيك جَمِيل حتى يُعجَب بك؟!
قالت: وأنتَ ماذا رأى فيكَ الناسُ حين وَلَّوْكَ الخلافة؟!
فضحك الخليفة من جوابهـــا. 😄

قدموس

أَرَى المَاءَ يَغشَى عَذْبُهُ كُلَّ مَوْطِنٍ
فَمَا لِلحَشَا يَبدُو أحَرَّ من الجَمْرِ؟!

أليسَ من الحِرمانِ أنْ يَقعُدَ الفَتَى
على ظَمَإٍ والماءُ من حولِهِ يَجـــرِي؟

عزت المخلافي

مررت على البلاد وليس فيها
سوى نعش وأطيـــــــاف كذوبةْ

توقف لا تشــــــــــيعه صلاة
ولا أحــــــــــــدٌ يعي أبدًا دروبه

سألت عن الفقيد ومــن نعاه؟
فقالت غـ.ــــزةٌ: "نعش العروبةْ"

وقفت أسائل الأجيال وحدي
وتعصف في المدى ريح غضوبةْ

وما لي حيلة إلا ضـــــــميرٌ
يراجـــــــع كــــل ثانية ذنوبـــهْ

السيد العيسوي

ولما أراد الزنادقة أن يبرروا (التطاول) على المقدسات،
اخترعوا لنا (الأغراض البلاغية خاصة المجاز)
طيب نريد أن تطبقوا (مجازكم) هذا على
حكامكم: هل يستقيم لكم مدحا أو ذما
؟
إذن طبقوا مجازاتكم المزعومة على (الحكام)
لنرى كيف سيكون الموقف
..
وليس فقط
على رب العزة الله، وعلى رسول الله وأنبياء الله عليهم السلام
والقرآن العظيم
..
قولوا كما قال الشاعر الأندلسي ابن هانئ للخليفة الفاطمي:
ما شئت لا ما شاءت الأقدار *** فاحكم فأنت الواحد القهار
هيا ما رأيكم في هذا (المجاز)
يمشي
؟
فإذا مشيتم هذا، مشينا لكم قول الأديب والشاعر:
حبيبتي تتحكم في
حركة الكـــون.
!
#د_رصين_بن_صالح

نزارُ! أزفُّ إليك الخَبَرْ!
يموتُ الصغارُ...ومَا منْ أحدْ

تُهدُّ الديارُ...ومَا مِنْ أحدْ
يُداس الذمار..ومَا مِنْ أحدْ

***

نزارُ! أزفُّ اليكُ الخَبَرْ

سئمتُ الحياةَ بعصر الرفات
فهيّىءْ بقُرْبكَ لي حُفرَةً!!
فعيش الكرامةِ تحتَ الحُفَر.

ووعَّاظُنا يرقُبون الخَلاصَ
مع القادمِ...المُرتجَى..المُنْتَظَـــرْ

غازي القصيبي

لا تعجبي من دماءِ القلبِ نازفةً
واستغربي إن رأيتِ القلبَ مُندمِلا

يا أمُّ! جرحُ الهوى يحلو إذا ذكرتْ
روحي مرارةَ شَعبٍ يرضَعُ الأَسَلا

يفدي الصغارُ بنهرِ الدمِّ مَقدسنا
مالي أقلّبُ طرفي.. لا أرى رجلا؟!

أرى الجماهيرَ.. لكن لا أرى الدُوَلا
أرى البطولة.. لكن لا أرى البطلا

لا تَذكري لي صلاحَ الدين لو رجعتْ
أيَّامُه.. لارتمى في قبرهِ خجَلا

أين الكرامةُ.. هل ماتتْ بغُصّتِها؟
أين الإباءُ.. أملَّ الجُبْنَ.. فارتحلا؟

عجبتُ من أمّةِ القرآنِ.. كيفَ غَدَتْ
ضجيعةَ الذُلِّ.. لا ترضى به بـــدَلا

غازي القصيبي