😙Повальная любовь к Мамдани среди французских левых к вечеру сильно обострилась…

От Социалистической партии до “Непокорённой Франции” и Франсуа Рюффена — почти все пытаются использовать победу нью-йоркского мэра, чтобы подтвердить правильность собственной стратегии. В соц сети X демонстрируются совместные фото с активистами DSA, агрессивно спорят, кто по-настоящему товарищ американских демсоцов. Короче говоря - все хотят повторения успеха новоиспеченного ньюйоркского мэра.

Но это самообман.

Появление такого политика, как Зохран Мамдани, во Франции пока попросту невозможно. Правые быстро сделали из Мамдани “коммунистическое пугало”, часть левых, наоборот, извлекли из его победы неверные выводы.

1️⃣Самый распространённый — будто он выиграл только благодаря яркой коммуникации. Этот культ “красивой кампании”, подменяющий собой содержание, особенно удобен партиям вроде Социалистической: проще поверить, что всё решают ролики в TikTok, чем признать слабость собственных программ.

Мамдани стал вирусной фигурой, но его успех объясняется тем, что его стиль общения был связан с реальными предложениями, реализацию, которых в будущем нам еще предстоит проследить. Его видео были смешными и запоминающимися, но всегда возвращались к главной идее кампании: “New York you can afford” — “Нью-Йорк, в котором можно жить”. И за этим стояли конкретные меры: бесплатный транспорт, контроль аренды для жителей и малого бизнеса, поддержка детских садов, и принципиальное обещание работать для людей, а не для крупных меценатов Демократической партии.

2️⃣Второй неверный урок — игнорирование того факта, что французская политическая культура крайне настороженно относится к любой “коммунитарной” идентичности. В США политик может быть открыто мусульманином, индийцем, угандийцем, нью-йоркцем, миллениалом — и всё это одновременно. Во Франции же кандидатов из семей мигрантов десятилетиями вынуждают заглаживать свою идентичность, чтобы выглядеть приемлемыми для партий и масс-медиа.

Именно поэтому французского Мамдани не будет.

Во Франции невозможно представить политика, который свободно говорит о ценах в районной лавке, ходит в мечеть, появляется на южноазиатских вечеринках, шутит о реалити-шоу и обсуждает культуру «безопасных отношений». Французская политика всё ещё требует стирания индивидуальности и полного соответствия образу политика из телевизора. Мамдани же победил ровно потому, что отказался играть по этим правилам.

3️⃣Третий момент — организационная работа. Победа Мамдани — это результат месяцев мобилизации, обходов домов, тысяч добровольцев. А во Франции многие до сих пор верят, что политический успех можно создать сверху, через телевизор или соцсети. Мамдани не тратил энергию на ответные выпады своим хейтерам, он продолжал работать на улицах, вместе с добровольцами, продвигая свои идеи.

🥹Французским левым стоило бы не восхищаться американскими выборами, а задуматься о другом: как так получилось, что политик, который во Франции считался бы правее Социалистической партии (реально!), предлагает идеи смелее, чем часть французских левых?

Как кандидат формирует язык, подходящий его городу, а не копирует общенациональные лозунги? Как он привлекает тысячи волонтёров, не заставляя их вступать в партию? И самое главное: как он сумел услышать то, что волнует жителей Нью-Йорка — простое желание иметь возможность жить в своём городе?

💾Антивоенные французские пьесы

Антивоенная запрещенка в литература и театре существовала задолго до того, как ее переизобрел российский правящий класс. Многих авторов и режиссёрoв во Франции называли коллаборационистами и террористами, их «отменяли», запрещали к постановке, а ветераны войн брали театры в осаду. Но именно эти короткие, честные пьесы вошли в историю мировой литературы — как свидетельство того, что искусство не обязано быть удобным, но обязано говорить правду, а люди культуры и искусства должны занимать позицию.

Эти небольшие тексты читаются быстро и почти все доступны в русском переводе.

📌Сохраните себе на память и оставьте на время каникул или отпуска.

✊🏿Черный марксисткий фронт против расизма и фашизма

⏹️Во Франции появилась новая антирасистская коммунистическая организация — «Чёрные Кожи— Красная Линия» (Peaux Noires, Ligne Rouge).

8 ноября в парижском баре Solluna Faidherbes прошёл вечер запуска организации, прошедший при поддержке депутата от партии La France Insoumise Рашель Кеке и активистки Огюсты Эпанья.

▫PNLR - это коллектив чёрных и афродиаспорных коммунистов, ставящий своей целью построение политического инструмента, способного объединить борьбу против расизма, колониального наследия и капиталистической эксплуатации.

Организация определяет себя как чёрный и афродиаспорный марксистский фронт, основанный на осознании материального и исторического положения чернокожих во Франции и в мире. Её участники стремятся связать антирасистскую и классовую борьбу, продолжая традицию революционных движений — от «Черных пантер» до антиколониальных восстаний и панафриканских инициатив XX века.

Название организации символично.

➖«Черные Кожи» — это утверждение политической и исторической памяти, отказ от стирания и попытка вернуть голос тем, кого заставляли молчать: потомкам колоний, иммигрантским рабочим, обездоленным.

➖«Красная Линия» — выражение идеологической позиции: отказ от компромиссов с расистским и капиталистическим порядком и ориентация на революционную альтернативу.

📌Члены организации не рассматривают расизм как моральную проблему или частный конфликт, а рассматривает его как структуру власти, тесно связанную с историей капитализма и эксплуатацией. По мнению организации, расизм не может быть устранён без разрушения самой системы, которая его воспроизводит.

В числе основных направлений работы:

▫️создание чёрного марксистского фронта, способного действовать стратегически;
▫️развитие политической самообороны — культурной, образовательной и физической;
▫️формирование революционного поколения активистов, политически подготовленных и теоретически вооружённых;
▫️укрепление интернационалистской солидарности с движениями национального освобождения и революционными организациями Глобального Юга.