منبر الشيخ أبي الحسن السليماني

وتحريفاته، والذي ضيّق على أهل السنة، مستغلا قُرْبَهُ من السلطان، ووظيفَتَهُ -قاضي القضاة- إلى غير ذلك، فلما بشّر ابنُ القيم -رحمه الله- شيخَه بموته؛ تعجَّب شيخ الإسلام من موقف تلميذه البارِّ الوفيّ، وقال له مُنْكِرا عليه: تُبَشِّرني بموت ابن مخلوف؟ قُمْ بنا إلى داره؛ نُعزِّي أهله فيه، ثم ذهب وعزاهم -ولا أدري في نظركم: هل دعا له بالرحمة، وحاول بذهابه هذا السعي في جَبْر مصاب أهله، أم دعا عليه أمام أهله؟!- بل قال لأهله: أنا مكانُ والدكم؛ فلا تحتاجون شيئًا إلا كلمتموني فيه؛ لأقضيه لكم، أو ما في معناه، فهل موقفي هنا أشد مما جرى من شيخ الإسلام ابن تيمية، أم العكس؟ فإذا كان ما فعلتُه سببَ لَوْم وعتابِ وانتقاد منكم عليَّ، فماذا أنتم قائلون فيما فعله شيخ الإسلام -رحمه الله-؟ وأنا إنما عَزَّيْتُ وترحمْتُ وسامحتُ رجلا لازال عندي من أهل السنة، فأين الشيخ ربيع -على ما عنده، وعلى ما فعل بي وبغيري- من ابن مخلوف الذي سبق ذِكْر شيء من حاله؟!
بل موقف الإمام أحمد -رحمه الله- مع أمراء بني العباس الذين عذَّبوه وعذَّبوا إخوانه علماءَ السنة في القول بخلق القرآن، الذي وقع الإجماع -أو كاد- على كُفر من قال به، ومع ذلك فقد كان يترحم عليهم، ويحلِّلهم، ويدعو لهم، ويؤكد لهم أنه وإخوانه علماء السنة على السمع والطاعة لهم في المعروف والصلاة ورائهم ...الخ؟!
#فيا_إخواني -رفع الله شأنكم- لابد أن نجاهد أنفسنا، ونُرْغمها على قبول الحق -وإن كان مُرًّا وشاقًّا عليها- وأن نُعْطِي كل موقف ما يليق به من الشرع ومكارم الأخلاق، وأن نسلك مسالك الكبار في الغضب والرضا، وكما قيل:
إنْ لم تكونوا مِثْلَهم فَتَشبّهوا إنَّ التشَبُّهَ بالكرامِ فلاحُ
#عِلْمًا بأن هذا الموقف مِنِّي #يدل_على_عدة_أمور:
1- الحرص مِنَّا على تصفية نفوسنا من الحقد والشماتة بالمسلم مهما ظلمنا، وإلزام أنفسنا الثبات على منهج كبار العلماء.
2- تعليم أتباعه الذين يسجدون لله شكرا إذا مات من خالفهم من مشاهير الدعاة من أهل السنة، ويملؤون صفحات التواصل الاجتماعي بالسب والشتم له، والشماتة فيه، والفرحة بموته، قبل أن يجفَّ كفنُه من دَيْنِهِ، أو قبل أن يُفْرَغ من دفْنه، ويجمعون له كل ما يَعُدّونه من أخطائه، سواء كانت صحيحة النسبة إليه، أو كانت مفتراةً عليه منهم؛ غير مبالين بمشاعر أهله وذويه المصابين فيه: رجالا ونساء -وإن زيَّن لهم الشيطان موقفهم هذا بأنه دفاع عن الدين!! فنعلِّمهم بذلك كيف يسلكون المسلك الرشيد مع موتى علماء المسلمين، ولو سلّمنا لهم بأن واحدا من السلف سَجَدَ لَمَّا مات رأسٌ من رؤوس أهل البدع الكبار، فأين مخالفوهم هؤلاء من ذلك؟ وأيضًا فعشرات العلماء من السلف لم يُنْقَل عنهم هذا الحال لما مات هؤلاء.
3- الحرص مِنَّا على علاج ما بَقِيَ في نفوسنا من رواسبَ، استصحبناها معنا منذ سنوات، بسبب هذا الصراع مع الغلاة كبارا وصغارا وشِيبًا وشُبّانا.
4- بيان الفرق بين موقفنا -وإن اختلفنا مع الشيخ ربيع وأتباعه- فإننا لا نجحد محاسنهم، ولا نتجاوز الحد في خصومتهم، وبين كثير من المخالفين لهم من الأحزاب والجماعات الأخرى، الذين يطفِّفون في الكيل، ويحيفون في الخصومة -وإن أصاب بعضهم في بعضِ ما قال- والله المستعان.
#وعلى_كل_حال: فأسأل الله -جل ثناؤه- أن يبارك فيكم جميعًا، وأن يتولانا وإياكم بلطفه وعفوه، وأن يرحم الشيخ ربيعا، وغيره من موتى جميع المسلمين رحمة واسعة، وأن نُصَفِّي قلوبنا من كل شَيْن، وأن يرحمنا إذا صِرْنا إلى ما صاروا إليه، وأن يعاملنا بعفوه ورحمته وستره وجوده وإحسانه؛ إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم ومحبكم والداعي لكم:
#أبو_الحسن مصطفى بن إسماعيل #السليماني
#دار_الحديث_بمأرب
17محرم1447هـ

❤7

698 viewsMostafa, 13:29