3 ـ لقد لبَّس هؤلاء على طلبة الحق في كل مكان، والقلوب ضعيفة، والشبهات خطافة، كما قال الحافظ الذهبي ـ رحمه الله ـ "فلابد من السعي فيما يُثَبِّت الله به القلوب، ويُذهب به الكرب عن طلبة العلم، وأنصار الهدى، وهذا إذا كان في حدود الضوابط الشرعية؛ فهو جهاد في سبيل الله تعالى."
4 ـ إنَّ سَدَّ الباب أمام شماتة الأعداء، وذلك بترك مرجل الغلاة يفور بتضليل الشباب، وتمزيق الأمة؛ مقصد غير شرعي، وماذا ينفعنا أن يحسن الناس بنا الظن، ورياح الفرقة والضلال تهب على صفوفنا، ونحن قادرون على إنقاذ ما أمكن، فنترك الأمر على ما هو عليه؛ لنفرّ من شماتة الأعداء؟!!
إن هذه العاطفة القائمة على اللفلفة: لا تُربي أحدًا؛ لأنها مخالفة لمنهج السلف: فهل غاب عنا موقف علي ـ - رضي الله عنه - ـ ممن خالفه، وشذ عنه من الصف؟ وكذا موقف الأئمة ممن أحدث في الدين؟! وموقف شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ من متعصبة المذاهب؟! والمخالفون اليوم ـ وإن كانوا من أهل السنة بأعيانهم، لا بطريقتهم!! ـ إلا أنهم سلكوا مسلك أهل البدع في تمزيق الصفوف بسبب مسائل اجتهادية، مع أن الحق ـ في أكثر الأحوال ـ معنا، وليس معهم، كما أنهم امتحنوا الناس بمقالات خفية محدثة، وبقادتهم، وبأشخاص مغمورين، فمن وافقهم على مدحهم أو ذمهم؛ رفعوه، ومن خالفهم؛ رموه بالمروق من السنة، وسعوا في هجره، والافتراء عليه بما لم يَدُرْ بِخَلَدِهِ، كما سيأتي ـ إن شاء الله ـ مفصلاً!!
ولقد حذر السلف من مقالة حماد بن أبي سليمان وذر بن عبد الله المرهبي ـ على علمهما ـ عندما تكلما بالإرجاء، وحذروا من مقالة يعقوب بن شيبة وداود بن علي ـ على علمهما ـ عندما تكلما بالوقف في القرآن، ولم يقل أحد: إن هذا يؤدي إلى شماتة الأعداء، مع أنه لم يبلغنا أن هؤلاء فعلوا ما فعله الشيخ ربيع وحزبه من إثارة الفتن في الصف السلفي، وهجر مخالفهم، وهجر من لم يهجره، وهجر من لم يهجر من لم يهجره، وتبديع من لم يبدّع مخالفهم، وتبديع من لم يبدع من لم يبدع من بدعوه، بل التبديع بمجرد من توقف في تبديعه ... إلخ ما سيأتي في هذا الكتاب ـ إن شاء الله تعالى ـ.
إن الرد على المخالف ـ مع مراعاة الضوابط العلمية، والحال والمآل ـ من منهج أهل السنة والجماعة، ولما سلكت هذا المسلك؛ كسر الله ـ من فضله وجوده ـ شوكة هذا الفكر، وأسأل الله أن يزيل ما بقي منه.
فإذا سلكنا هذا المسلك؛ فلا يهمنا رضي أو سخط الأعداء، فإنهم لا يزالون ساخطين، والله - عز وجل - ـ يقول: {وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاء} وصدق من قال :
الله يعلم أنا لا نحبكم ولا نلومكم إن لم تحبونا
5 ـ ومما يؤسف له : أن بعض هؤلاء العاطفيين، إذا طعن فيهم أحد؛ كالوا له الصاع صاعين، ولم يقفوا عند الضوابط التي وفقني الله ـ - عز وجل - ـ إلى مراعاتها!! فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .
---------------------
الدفاع عن أهل الإتباع (ردا على ربيع المدخلي) - المجلد 1 - الصفحة 7 -
4 ـ إنَّ سَدَّ الباب أمام شماتة الأعداء، وذلك بترك مرجل الغلاة يفور بتضليل الشباب، وتمزيق الأمة؛ مقصد غير شرعي، وماذا ينفعنا أن يحسن الناس بنا الظن، ورياح الفرقة والضلال تهب على صفوفنا، ونحن قادرون على إنقاذ ما أمكن، فنترك الأمر على ما هو عليه؛ لنفرّ من شماتة الأعداء؟!!
إن هذه العاطفة القائمة على اللفلفة: لا تُربي أحدًا؛ لأنها مخالفة لمنهج السلف: فهل غاب عنا موقف علي ـ - رضي الله عنه - ـ ممن خالفه، وشذ عنه من الصف؟ وكذا موقف الأئمة ممن أحدث في الدين؟! وموقف شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ من متعصبة المذاهب؟! والمخالفون اليوم ـ وإن كانوا من أهل السنة بأعيانهم، لا بطريقتهم!! ـ إلا أنهم سلكوا مسلك أهل البدع في تمزيق الصفوف بسبب مسائل اجتهادية، مع أن الحق ـ في أكثر الأحوال ـ معنا، وليس معهم، كما أنهم امتحنوا الناس بمقالات خفية محدثة، وبقادتهم، وبأشخاص مغمورين، فمن وافقهم على مدحهم أو ذمهم؛ رفعوه، ومن خالفهم؛ رموه بالمروق من السنة، وسعوا في هجره، والافتراء عليه بما لم يَدُرْ بِخَلَدِهِ، كما سيأتي ـ إن شاء الله ـ مفصلاً!!
ولقد حذر السلف من مقالة حماد بن أبي سليمان وذر بن عبد الله المرهبي ـ على علمهما ـ عندما تكلما بالإرجاء، وحذروا من مقالة يعقوب بن شيبة وداود بن علي ـ على علمهما ـ عندما تكلما بالوقف في القرآن، ولم يقل أحد: إن هذا يؤدي إلى شماتة الأعداء، مع أنه لم يبلغنا أن هؤلاء فعلوا ما فعله الشيخ ربيع وحزبه من إثارة الفتن في الصف السلفي، وهجر مخالفهم، وهجر من لم يهجره، وهجر من لم يهجر من لم يهجره، وتبديع من لم يبدّع مخالفهم، وتبديع من لم يبدع من لم يبدع من بدعوه، بل التبديع بمجرد من توقف في تبديعه ... إلخ ما سيأتي في هذا الكتاب ـ إن شاء الله تعالى ـ.
إن الرد على المخالف ـ مع مراعاة الضوابط العلمية، والحال والمآل ـ من منهج أهل السنة والجماعة، ولما سلكت هذا المسلك؛ كسر الله ـ من فضله وجوده ـ شوكة هذا الفكر، وأسأل الله أن يزيل ما بقي منه.
فإذا سلكنا هذا المسلك؛ فلا يهمنا رضي أو سخط الأعداء، فإنهم لا يزالون ساخطين، والله - عز وجل - ـ يقول: {وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاء} وصدق من قال :
الله يعلم أنا لا نحبكم ولا نلومكم إن لم تحبونا
5 ـ ومما يؤسف له : أن بعض هؤلاء العاطفيين، إذا طعن فيهم أحد؛ كالوا له الصاع صاعين، ولم يقفوا عند الضوابط التي وفقني الله ـ - عز وجل - ـ إلى مراعاتها!! فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .
---------------------
الدفاع عن أهل الإتباع (ردا على ربيع المدخلي) - المجلد 1 - الصفحة 7 -
👍6
بشرى لأهلنا في الكويت ...
كتب شيخنا أبي الحسن السليماني المأربي متوفرة في معرض الإصلاح الدولي للكتاب بالكويت من ٢١ أبريل إلى ٣ مايو .
جناح رقم ٦٠ ، وستتشرف دار اللؤلؤة بعرضها ولله الحمد ....
فكونوا في الموعد ...
كتب شيخنا أبي الحسن السليماني المأربي متوفرة في معرض الإصلاح الدولي للكتاب بالكويت من ٢١ أبريل إلى ٣ مايو .
جناح رقم ٦٠ ، وستتشرف دار اللؤلؤة بعرضها ولله الحمد ....
فكونوا في الموعد ...
👍3
تم رفع الكتاب على الموقع الرسمي للشيخ أبي الحسن السليماني حفظه الله
https://sulaymani.net/?p=6115
https://sulaymani.net/?p=6115
👍6
قال شيخنا أبو الحسن السليماني المأربي :
" أما الفِرَق المخالفة لنا ـ من قبل وحتى الآن ـ فموقفنا من الفرق المفارقة لمنهج أهل السنة والجماعة: النصح، فإن استجابَتْ؛ وإلا فالتحذير منها ـ على تفاصيل معروفة، ستظهر بأدلتها في هذا الكتاب وغيره إن شاء الله تعالى - وأما ما كان من الجماعات في دائرة السنة والجماعة: فموقفنا منها: النصح فيما خالفوا فيه الشرع، وإن احتاج الأمر إلى التحذير من أعمالهم أو أعيانهم، وكانت المصلحة الشرعية في ذلك أعظم؛ فعلْنا، وأما مسألة التعاون مع المخالفين جميعًا على البر والتقوى؛ فنحن نمدّ أيدينا لذلك، ولكن هذا كله حسب الضوابط المعروفة عند أهل العلم.
-------------------------------
الدفاع عن أهل الإتباع (ردا على ربيع المدخلي) - المجلد 1 - الصفحة 20 -
" أما الفِرَق المخالفة لنا ـ من قبل وحتى الآن ـ فموقفنا من الفرق المفارقة لمنهج أهل السنة والجماعة: النصح، فإن استجابَتْ؛ وإلا فالتحذير منها ـ على تفاصيل معروفة، ستظهر بأدلتها في هذا الكتاب وغيره إن شاء الله تعالى - وأما ما كان من الجماعات في دائرة السنة والجماعة: فموقفنا منها: النصح فيما خالفوا فيه الشرع، وإن احتاج الأمر إلى التحذير من أعمالهم أو أعيانهم، وكانت المصلحة الشرعية في ذلك أعظم؛ فعلْنا، وأما مسألة التعاون مع المخالفين جميعًا على البر والتقوى؛ فنحن نمدّ أيدينا لذلك، ولكن هذا كله حسب الضوابط المعروفة عند أهل العلم.
-------------------------------
الدفاع عن أهل الإتباع (ردا على ربيع المدخلي) - المجلد 1 - الصفحة 20 -
❤5💩1
قال شيخنا أبو الحسن السليماني المأربي :
" إن الجرح والتعديل سيف سلَّه الإسلام على رقاب أهل البدع، فلا يستعمله إلا أهل العلم والحلم، الذين يضعون الأمور في مواضعها، أما أن يستعمله الحمقى والطائشون، ومن دَبَّ ودَرَج؛ فلعمر الله، إنها الفتنةُ التي بها تُسْتَحَلُّ الأعراض والدماء والأموال، وإلا يتدارك العلماء هذا؛ فإنها فتنة في الأرض، وفساد كبير، وصدق من قال :
أرى خَلَلَ الرمادِ وَمِيضَ نارٍ حَرِيٌّ أن يكونَ له ضِرَامُ
فإنَّ النارَ بالزَّنْدَيْنِ تُورَى وإنَّ الفعلَ يَقْدُمُهُ الكلامُ
وإنْ لم يُطْفِهَا عقلاءُ قومٍ يكونُ وَقُودَهَا جُثَثٌ وهامُ
------------------------------
الدفاع عن أهل الإتباع (ردا على ربيع المدخلي) - المجلد 1 - الصفحة 184 - لشيخنا أبي الحسن المأربي .
درر المأربي من كتابه العظيم الدفاع عن أهل الإتباع
" إن الجرح والتعديل سيف سلَّه الإسلام على رقاب أهل البدع، فلا يستعمله إلا أهل العلم والحلم، الذين يضعون الأمور في مواضعها، أما أن يستعمله الحمقى والطائشون، ومن دَبَّ ودَرَج؛ فلعمر الله، إنها الفتنةُ التي بها تُسْتَحَلُّ الأعراض والدماء والأموال، وإلا يتدارك العلماء هذا؛ فإنها فتنة في الأرض، وفساد كبير، وصدق من قال :
أرى خَلَلَ الرمادِ وَمِيضَ نارٍ حَرِيٌّ أن يكونَ له ضِرَامُ
فإنَّ النارَ بالزَّنْدَيْنِ تُورَى وإنَّ الفعلَ يَقْدُمُهُ الكلامُ
وإنْ لم يُطْفِهَا عقلاءُ قومٍ يكونُ وَقُودَهَا جُثَثٌ وهامُ
------------------------------
الدفاع عن أهل الإتباع (ردا على ربيع المدخلي) - المجلد 1 - الصفحة 184 - لشيخنا أبي الحسن المأربي .
درر المأربي من كتابه العظيم الدفاع عن أهل الإتباع
👍8❤2😁1
بشرى لأهل أبوظبي و لأهل عمان - مسقط -
كتب شيخنا أبي الحسن السليماني المأربي متوفرة في المعرض المقام هناك والتفاصيل في الصورة ...
كتب شيخنا أبي الحسن السليماني المأربي متوفرة في المعرض المقام هناك والتفاصيل في الصورة ...
❤4
البث المباشر لدروس شرح علل ابن أبي حاتم لشيخنا أبي الحسن السليماني المأربي ستكون فيه شاشة توضيحية لبعض الأمور المهمة كشجرة السند واختلاف الطرق
حتى يخرج الطالب بتصور كامل .
حتى يخرج الطالب بتصور كامل .
❤1
https://forms.gle/zwdhZzAzC54na53N8
رابط التسجيل في دورة العلل التي سيقيمها الشيخ أبو الحسن السليماني المأربي حفظه الله بادر لا تفوتك الفرصة
رابط التسجيل في دورة العلل التي سيقيمها الشيخ أبو الحسن السليماني المأربي حفظه الله بادر لا تفوتك الفرصة
👍6
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هذه هي القلعة والمدرسة الحديثية المأربية لشيخنا المحدث أبي الحسن السليماني المأربي
لقطات من الدورة الصيفية لطلاب المدارس النظامية بدار الحديث بمأرب للعام 1446-2025.
لقطات من الدورة الصيفية لطلاب المدارس النظامية بدار الحديث بمأرب للعام 1446-2025.
❤9