منبر الشيخ أبي الحسن السليماني
3.35K subscribers
245 photos
351 videos
95 files
659 links
قناة تنشر درر وفوائد من مؤلفات وصوتيات وفتاوى ومقالات الشيخ المحدّث الدكتور أبي الحسن السليماني المأربي رئيس رابطة أهل الحديث باليمن ومدير دار الحديث بمأرب حفظه الله وعافاه..
Download Telegram
🎁 لا تتسرعوا في التبديع

قال الشيخ أبو الحسن المأربي في رده على من قال ببدعية التكبير الجماعي في العيد:
" لا ينبغي لطلبة العلم أن يتسرعوا في إطلاق البدعة على فعل من الأفعال إلا بعد التأمل والنظر، والتوسع في جميع كلام أهل العلم ؛ حتى لا يجانبوا الصواب، وإني لأنصح طلبة العلم بعدم التجرؤ على التبديع في كثير من المسائل التي عليها العامة إلا بعد الاستقراء التام لذلك، فقد بان لي بوضوح أن كثيرًا مما أُنكر عليهم كان له أصل، وربما رجعنا إلى ما هم عليه؛ لأن العوام في بلاد الإسلام قد ورثوا الإسلام قولاً وعملاً".

الموقع الرسمي للشيخ
https://sulaymani.net/?p=1334
👍9
(حكم التكبير الجماعي)
للشيخ أبي الحسن المأربي حفظه الله :

السؤال: نلاحظ أن كثيرًا من الناس يُكَبِّرُون تكبيرًا جماعيًا , ورأينا بعض طلبة العلم ينكر هذا عليهم , ويقول : إنه بدعة , فما هو الصواب في ذلك ؟

قال الشيخ أبو الحسن المأربي : لا ينبغي لطلبة العلم أن يتسرعوا في إطلاق البدعة على فعل من الأفعال , إلا بعد التأمل والنظر , والتوسع في جميع كلام أهل العلم ؛ حتى لا يجانبوا الصواب , وإني لأنصح طلبة العلم بعدم التجرؤ على التبديع في كثير من المسائل التي عليها العامة , إلا بعد الاستقراء التام لذلك
، فقد بان لي بوضوح أن كثيرًا مما أُنكر عليهم كان له أصل , وربما رجعنا إلى ما هم عليه ؛ لأن العوام في بلاد الإسلام قد ورثوا الإسلام قولاً وعملاً , نعم قد يكون ما هم عليه قولاً مرجوحًا أو مذهبًا ليبس بقوي , وقد يكون بدعة وضلالة ، لكن التجرؤ على التبديع قبل إعطاء المسألة حقها من النظر ؛ ليس من منهج السلف , والراجح عندي في هذه المسألة : أنه لا بأس بالتكبير الجماعي ، وذلك لوجوه :

الأول : ما جاء في " صحيح البخاري " برقم (871) من حديث أم عطية وفيه : "...حتى نخرج الحُيَّضَ , فيَكُنَّ خلف الناس , يُكَبِّرْنَ بتكبيرهم , ويَدْعُونَ بدعائهم ..." الحديث , وفي رواية لمسلم (6/419) مع النووي برقم (2052) بلفظ : " يكبرن مع الناس " . وظاهر هذا أنه تكبير جماعي – وإن لم يكن صريحًا في ذلك - وبنحو هذا أثر ابن عمر وأبي هريرة في تكبير الناس بتكبيرهما في السوق , لكن في سنده نظر .

الثاني : ما أخرجه سعيد بن منصور وغيره ، وعلقه البخاري مجزوماً به: إن عمر كان يكبر في قبته بمنى ، ويكبر أهل المسجد , ويكبر أهل السوق , حتى ترتج منى تكبيرًا .
قال الحافظ في " الفتح " : "وقوله : "ترتج" بتثقيل الجيم , أي : تضطرب , وتتحرك , وهي مبالغة في اجتماع رفع الأصوات" اهـ (2/462) ولا شك أن الأصوات الجماعية أقوى في ارتجاج منى من الأصوات الفردية , وبنحو ذلك ما قاله مجاهد فيمن أدركهم , وفيهم صحابة ولا شك , انظر " مصنف ابن أبي شيبة " (3/240/13918) .

الثالث : ما قاله الإمام الشافعي في " الأم " (1/384-385) قال : " فإذا رأوا هلال شوال ؛ أحببت أن يُكَبِّر الناس جماعةً وفرادى في المسجد ، والأسواق ، والطرق ، والمنازل , ومسافرين , ومقيمين , وفي كل حال وأين كانوا , وأن يُظْهِرُوا التكبير ... اهـ

الرابع : عدم ثبوت دليل بالمنع , إلا القول : إن الأصل عدم ذلك , فيقال : وكذلك الأصل عدم رفع الصوت , وقد ورد الدليل فيما نحن فيه بخلافه – وهذا متفق عليه بيننا خلافًا للحنفية - والأدلة في المنع من رفع الصوت أظهر منها في المنع من الذكر الجماعي , فلما جاز الأعلى , جاز الأدنى من باب أولى , أضف إلى ذلك ما سبق ذكره من أدلة – وإن كان بعضها ليس صريحًا - وأيضًا : فإني لم أقف على نص واحد عن السلف بالمنع من ذلك , بل قد صرح الشافعي - رحمه الله - بالجواز ؛ كما سبق , ولما كان رفع الصوت بالتكبير من الشعائر أيام العيدين , فالتكبير الجماعي أقوى وأرفع صوتًا , وأكثر مناسبة لذلك , هذا ما ترجح عندي , والله أعلم .

وإن كان قد يرد على ذلك أنه لم يحفظ للتكبير هيئة مشهورة عن جماعة الصحابة ، ومعلوم أن التكبير لا يكون جماعيًّا إلا بالاتفاق على هيئة واحدة للتكبير ، والله أعلم.
إلا أنني أنصح الذين يكبرون التكبير الجماعي أن يعتنوا بفهم معاني الذكر الذي يتكلمون به , لا أن يشتغلوا باللحن الجماعي الذي ربما خرج عن الجادة , ومن كبر وحده فلا ينكر عليه ؛ لعدم تصريح الأدلة بخلاف ما هو عليه , والله أعلم .

موقع الشيخ أبي الحسن المأربي :
https://sulaymani.net/?p=1334
------------

( حكم التكبير الجماعي في العيد لشيخنا أبي الحسن المأربي حفظه الله )

قال شيخنا أبو الحسن المأربي - حفظه الله ورعاه- في كتابه " تنوير العينين بأحكام الأضاحي والعيدين"
ص 292):

تنبيه : ثبت رفع الصوت بالتكبير ، فهل يكون جماعيا ، أو أن كل واحد يكبر لنفسه ؟

والذي يظهر لي أنه لا بأس بالتكبير الجماعي ، وذلك من وجوه :

(1) ما جاء في ( صحيح البخاري ) برقم ( 971) من حديث أم عطية وفيه ( … حتى نخرج الحيض فيكن خلف الناس ، يكبرن بتكبيرهم ويدعين بدعائهم … ) الحديث ، وعند مسلم ( 6/419 مع النووي ) برقم ( 2052 ) بلفظ ( يكبرن مع الناس) .

وهذا ظاهر أنه تكبير جماعي ـ وإن لم يكن صريحا في ذلك ـ ، ونحو ذلك أثر ابن عمر وأبي هريرة في تكبير الناس بتكبيرهما في السوق ، لكن في سنده نظر ، انظر ( فتح الباري ) لابن رجب ( 9/8) و ( فتح الباري ) للحافظ ( 2/458) .

(2) ما أخرجه سعيد بن منصور وغيره ـ وعلقه البخاري ـ(أن عمر كان يكبر في قبته بمنى ويكبر أهل المسجد ، ويكبر أهل السوق ، حتى ترتج منى تكبيرا) .
قال الحافظ : وقوله ( ترتج ) ـ بتثقيل الجيم ـ أي : تضطرب وتتحرك ،وهي مبالغة في اجتماع رفع الأصوات . اهـ ( الفتح 2/462) .
👍3
ولا شك أن الأصوات الجماعية أقوى في ارتجاج منى من الأصوات الفردية ، ونحو ذلك ماقاله مجاهد فيمن أدركهم ـ وفيهم صحابة بلا شك ـ ، انظر ( مصنف ابن أبي شيبة ) ( 3/240/13918) .

(3) ماقاله الشافعي في ( الأم ) (1/384-385) : فإذا رأوا هلال شوال أحببت أن يكبر الناس جماعة وفرادى في المسجد والأسواق والطرق والمنازل ومسافرين ومقيمين في كل حال وأين كانوا ، وأن يظهروا التكبير … اهـ .

(4) عدم ثبوت دليل المنع، إلا القول بأن الأصل عدم ذلك ، فيقال : وكذلك الأصل عدم رفع الصوت ، وقد ورد الدليل فيما نحن فيه بخلافه ـ وهذا متفق عليه بيننا خلافا للحنفية ـ والأدلة أظهرفي المنع من رفع الصوت منها في المنع من الذكر الجماعي فلما جاز الأعلى جاز الأدنى من باب أولى ، أضف إلى ذلك ماسبق من أدلة ، وإن كان بعضها ليس صريحا ، وأضف إلى ذلك أيضا : أنني لم أقف على نص واحد عن السلف بالمنع من ذلك ، وقد صرح الشافعي بالجواز كما سبق ، ولما كان رفع الصوت بالتكبير في أيام العيد من الشعائر ، فالتكبيرالجماعي أقوى وأرفع صوتا بلا شك ، فكان هو المناسب لهذه الشعيرة ، هذا ما ترجح عندي، وإن تعجب فعجب صنيع بعض الغيورين على السنة ، عندما ينكرون أشد الإنكار على من يكبر مع الناس ، والأمر على ما ترى من أدلة الطرفين ولكن ينبغي تدبر معاني الذكر لا مجرد الانشغال باللحن الجماعي ، الذي ربما خرج عن الجادة ، ومن كبر وحده فلا ينكرعليه أيضا ، لعدم تصريح الأدلة بخلافه ، والله أعلم.. .

قلتُ : - أبو عبد الرحمن الجزائري -

ثم أرسلتُ لفضيلته كلامه هذا فعلق مبيناً :
( ليس المراد عندي بالتكبير الجماعي الذي أجيزه أن يلتزم الجميع لذلك بداية ونهاية ونغمة وتمطيطا واحدا ، بحيث ينكر فيه على من شذ عنه ، بل وليس المراد عندي بالجواز لمن يكون همه موافقة النغمة مع الغفلة عن معنى التكبير والتهليل والحمد ، وإن وقع الاتفاق منه مع الغير لايكون هو المقصود عنده من الذكر،إنما يقع منه اتفاقا،كما لا أحب له أن يتعمد المخالفة لمن يكبر معه،لكن الكل يكبر إن اتفقوا أو اختلفوا،المهم يتدبر ويعي معنى الذكر الذي ينطق به ، لامجرد النغمة .
والله أعلم .

- أبو الحسن السليماني المأربي -
كتاب: " تنوير العينين بأحكام الأضاحي والعيدين" في - ٨١٣ - صفحة لشيخنا أبي الحسن المأربي حفظه الله....

- من أحسن وأوسع الكتب في هذا الباب ، وقد جمع بين التحقيق والتحرير الحديثي والفقهي .

- ومن مميِّزات كتب شيخنا أبي الحسن المأربي أنه يحقق الأحاديث والآثار بنفسه ولا يقلِّد أحدا ....
وهذا تجده في كتب الشيخ الألباني رحمه الله

(عن النفس الحديثي أتحدث ، الذي أصبح عزيز جدا في هذا الزمان عند المُصَنِّفِين )
6
الغيث ج1.pdf
7.7 MB
الغيث المغيث بشرح اختصار علوم الحديث
للشيخ أبي الحسن المأربي حفظه الله
24👍6😇1
هذا وعدنا إياكم ليوم العيد : نشر الكتاب الجديد pdf :
( الغيث المغيث بشرح اختصار علوم الحديث ) في ٧ مجلدات
لشيخنا المحدث أبي الحسن السليماني المأربي حفظه الله

الكتاب قيِّم جدًّا وهو أوسع شرح كما تفضل بذلك الشيخ الدكتور : عبد الله البطاطي في برنامجه الخزانة على قناة زاد الفضائية

تنبيه : سننشر كل يوم مجلد واحد

للتحميل :
تيليجرام الشيخ أبي الحسن المأربي الرسمي :
https://t.me/sulaymani1
تيليجرام دار الحديث بمأرب :
https://t.me/a_alsulimany

مجموعات دار الحديث على الواتساب :

https://chat.whatsapp.com/E9ESPfFFNDyEEj8Sfp1F4R
أو :

https://chat.whatsapp.com/7j14m9Z0u9T8gIeksT3yj8
12👍4
هذا وعدنا إياكم ليوم العيد : نشر الكتاب الجديد pdf المجلد الثاني : ( الغيث المغيث بشرح اختصار علوم الحديث ) وهو في ٧ مجلدات ، لشيخنا المحدث أبي الحسن السليماني المأربي حفظه الله .

الكتاب قيِّم جدًّا وهو أوسع شرح كما تفضل بذلك الشيخ الدكتور : عبد الله البطاطي في برنامجه الخزانة على قناة زاد الفضائية

تنبيه : سننشر كل يوم مجلد واحد

للتحميل :
تيليجرام الشيخ أبي الحسن المأربي الرسمي :
https://t.me/sulaymani1
تيليجرام دار الحديث بمأرب :
https://t.me/a_alsulimany

مجموعات دار الحديث على الواتساب :

https://chat.whatsapp.com/E9ESPfFFNDyEEj8Sfp1F4R
أو :

https://chat.whatsapp.com/7j14m9Z0u9T8gIeksT3yj8
👍21
الغيث ج2.pdf
6.8 MB
كتاب : - الغيث المغيث بشرح اختصار علوم الحديث المجلد الثاني
- للشيخ أبي الحسن السليماني المأربي
13👍7
الغيث ج3.pdf
7.3 MB
كتاب : "الغيث المغيث بشرح اختصار علوم الحديث " - المجلد الثالث -
للشيخ أبي الحسن السليماني المأربي
11👍3
هذا وعدنا إياكم ليوم العيد : نشر الكتاب الجديد pdf المجلد الثالث : ( الغيث المغيث بشرح اختصار علوم الحديث ) وهو في ٧ مجلدات ، لشيخنا المحدث أبي الحسن السليماني المأربي حفظه الله .

الكتاب قيِّم جدًّا وهو أوسع شرح كما تفضل بذلك الشيخ الدكتور : عبد الله البطاطي في برنامجه الخزانة على قناة زاد الفضائية

تنبيه : سننشر كل يوم مجلد واحد

للتحميل :
تيليجرام الشيخ أبي الحسن المأربي الرسمي :
https://t.me/sulaymani1
تيليجرام دار الحديث بمأرب :
https://t.me/a_alsulimany

مجموعات دار الحديث على الواتساب :

https://chat.whatsapp.com/E9ESPfFFNDyEEj8Sfp1F4R
أو :

https://chat.whatsapp.com/7j14m9Z0u9T8gIeksT3yj8
👍3
بسم الله الرحمن الرحيم
أحد إخواننا طلبة العلم يستفسر عن رأي الشيخ أبي الحسن حفظه الله بخصوص ماحصل يوم #عيد_الفطر من إنزال الشيخ #عبدالعزيز_البرعي من خطبة العيد وصعود خطيب الحوثية بدلا عنه وجلوس البرعي لاستماع الخطبة.
فأجاب الشيخ أبو الحسن السليماني قائلا:
====================
-لاشك أن البرعي يبغض الحوثة، ويبغضنا معهم، وقد يكون بغضه لنا أشد من بغضه لهم، لكنه قد يرى أن في وجوده وإصغائه لخطيبهم دفعًا لمفسدة أكبر، فلا وجه للتشنيع عليه بذلك، أومعاملته بأسلوبه المنحرف، فنحن لا نرى غير الحق منهجًا، نحتكم إليه، مع العدو والصديق، والمخالف والموافق، والله هو الذي يدافع عن الذين آمنوا.
-فالكل منَّا سيحاسبه الله على نيته ومواقفه، فالزم الحق يدافع الله عنك من حيث لا تحتسب.
-ثم والله، إنه ليحزنني أن يمنعه الروافض من الخطبة، ثم يقوم خطيبهم الأكثر ضلالًا وانحرافًا، ليخطب في الناس خطبة العيد، فلا شك أن الله يكره هذا الحال.
والحب والبغض في الله يوجب علينا أن نبغض ما يبغضه الله، وإلا فنحن ننتصر لأنفسنا، ولا تخفى على الله العليم بذات الصدور خافية، وسيظهر كل هذا وعاقبته في الدنيا ويوم تبلى السرائر.

أخوكم #أبو_الحسن_السليماني
👍6😢2🔥1👏1
هذا وعدنا إياكم ليوم العيد : نشر الكتاب الجديد pdf
■ المجلد الرابع ■
( الغيث المغيث بشرح اختصار علوم الحديث ) وهو في ٧ مجلدات ، لشيخنا المحدث أبي الحسن السليماني المأربي حفظه الله .

الكتاب قيِّم جدًّا وهو أوسع شرح كما تفضل بذلك الشيخ الدكتور : عبد الله البطاطي في برنامجه الخزانة على قناة زاد الفضائية

تنبيه : سننشر كل يوم مجلد واحد

للتحميل :
تيليجرام الشيخ أبي الحسن المأربي الرسمي :
https://t.me/sulaymani1
تيليجرام دار الحديث بمأرب :
https://t.me/a_alsulimany

مجموعات دار الحديث على الواتساب :

https://chat.whatsapp.com/E9ESPfFFNDyEEj8Sfp1F4R
أو :

https://chat.whatsapp.com/7j14m9Z0u9T8gIeksT3yj8

لمتابعتنا عبر مواقع التواصل الاجتماعي:

*قناتنا على الواتساب:*
https://whatsapp.com/channel/0029Vb8huAgHFxP2LdcCGu1d

*مجموعة الواتساب:*
https://chat.whatsapp.com/4VjXrt9CuNuG2McL7UY6YG

*قناتنا على اليوتيوب:*
https://youtube.com/@almarebe1?si=-dPwD-vuccbDy4Ac

*القناة الثانية على اليوتيوب (صوتيات):*
https://youtube.com/@sulaymani.mp3?si=dcznVnzLM3NqrmaT

*قناتنا على التليجرام:*
https://t.me/sulaymani1

*صفحتنا على الفيس بوك:*
https://www.facebook.com/share/1AB8wecRJP/

*صفحتنا على تويتر:*
https://x.com/a_alsulimany?t=zF78WtRKZFM8hqlU0T5AVQ&s=08

*صفحتنا في انستقرام:*
https://www.instagram.com/sulaymani2025/profilecard/?igsh=NDBzemR3OXk4ZzRw

*موقعنا على الانترنت:*
https://sulaymani.net/

*جميع الروابط السابقة متوفرة هنا باختصار:*
https://linktr.ee/sulaymani
الغيث ج4.pdf
7.4 MB
كتاب : الغيث المغيث بشرح اختصار علوم الحديث - المجلد الرابع-
للشيخ أبي الحسن السليماني المأربي - حفظه الله -
👍105
الغيث ج5.pdf
7.5 MB
الغيث المغيث بشرح اختصار علوم الحديث
■المجلد الخامس ■
للشيخ أبي الحسن السليماني المأربي
8
هذا وعدنا إياكم ليوم العيد : نشر الكتاب الجديد pdf
■ المجلد الخامس ■
( الغيث المغيث بشرح اختصار علوم الحديث ) وهو في ٧ مجلدات ، لشيخنا المحدث أبي الحسن السليماني المأربي حفظه الله .

الكتاب قيِّم جدًّا وهو أوسع شرح كما تفضل بذلك الشيخ الدكتور : عبد الله البطاطي في برنامجه الخزانة على قناة زاد الفضائية

تنبيه : سننشر كل يوم مجلد واحد

للتحميل :
تيليجرام الشيخ أبي الحسن المأربي الرسمي :
https://t.me/sulaymani1
تيليجرام دار الحديث بمأرب :
https://t.me/a_alsulimany

مجموعات دار الحديث على الواتساب :

https://chat.whatsapp.com/E9ESPfFFNDyEEj8Sfp1F4R
أو :

https://chat.whatsapp.com/7j14m9Z0u9T8gIeksT3yj8

لمتابعتنا عبر مواقع التواصل الاجتماعي:

قناتنا على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb8huAgHFxP2LdcCGu1d

مجموعة الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/4VjXrt9CuNuG2McL7UY6YG

قناتنا على اليوتيوب:
https://youtube.com/@almarebe1?si=-dPwD-vuccbDy4Ac

القناة الثانية على اليوتيوب (صوتيات):
https://youtube.com/@sulaymani.mp3?si=dcznVnzLM3NqrmaT

قناتنا على التليجرام:
https://t.me/sulaymani1

صفحتنا على الفيس بوك:
https://www.facebook.com/share/1AB8wecRJP/

صفحتنا على تويتر:
https://x.com/a_alsulimany?t=zF78WtRKZFM8hqlU0T5AVQ&s=08

صفحتنا في انستقرام:
https://www.instagram.com/sulaymani2025/profilecard/?igsh=NDBzemR3OXk4ZzRw

موقعنا على الانترنت:
https://sulaymani.net/

جميع الروابط السابقة متوفرة هنا باختصار:
https://linktr.ee/sulaymani
👍4
تنبيه :
شيخنا أبو الحسن السليماني المأربي حفظه الله لا ينكر على من أراد طبع كتبه المطبوعة سابقاً و الآن ، وهذا رغبةً منه في نشر العلم والمعرفة وتسهيل ذلك بكل وسيلة، وابتغاء الأجر والثواب من الله عز وجل، ولكن لا حرج في ذلك عنده للذي يريد من طباعته الاستعمال الشخصي أو طبعها وتوزيعها مجانا على طلبة العلم والعوام ، مع إبلاغ الشيخ أو من ينوب عنه بذلك ، أما طبع الكتب للتجارة فهو يمنع ذلك بأي شكل من الأشكال مهما كان ثمن بيعها زهيدا .
وجزاكم الله خيرا .

- التنبيه الثاني : من أراد الطبع فله ذلك كما تقدم ، ولكن يطبع الكتاب كما هو ، لا يزيد فيه شيئا ولا يحذف منه ولو حرفا .

- هذه الصورة لكتاب شيخنا أبي الحسن السليماني المأربي الغيث المغيث طبعها بعض طلبة العلم من باكستان للاستعمال الشخصي وأيضا توزيعها على طلبة العلم هناك .
وفقهم الله .
👍8🥰2
الغيث ج6.pdf
8 MB
كتاب : الغيث المغيث بشرح اختصار علوم الحديث ■ المجلد السادس■
للشيخ أبي الحسن السليماني المأربي
4
هذا وعدنا إياكم ليوم العيد :  نشر الكتاب الجديد pdf 
■ المجلد السادس ■
( الغيث المغيث بشرح اختصار علوم الحديث ) وهو في ٧ مجلدات ،  لشيخنا المحدث أبي الحسن السليماني المأربي حفظه الله  .

الكتاب قيِّم جدًّا وهو أوسع شرح كما تفضل بذلك الشيخ الدكتور : عبد الله البطاطي في برنامجه الخزانة على قناة زاد الفضائية

تنبيه : سننشر كل يوم مجلد واحد

للتحميل :
تيليجرام الشيخ أبي الحسن المأربي الرسمي :
https://t.me/sulaymani1
تيليجرام دار الحديث بمأرب :
https://t.me/a_alsulimany

مجموعات دار الحديث على الواتساب :

https://chat.whatsapp.com/E9ESPfFFNDyEEj8Sfp1F4R
أو :

https://chat.whatsapp.com/7j14m9Z0u9T8gIeksT3yj8

لمتابعتنا عبر مواقع  التواصل الاجتماعي:

قناتنا على الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb8huAgHFxP2LdcCGu1d

مجموعة الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/4VjXrt9CuNuG2McL7UY6YG

قناتنا على اليوتيوب:
https://youtube.com/@almarebe1?si=-dPwD-vuccbDy4Ac

القناة الثانية على اليوتيوب (صوتيات):
https://youtube.com/@sulaymani.mp3?si=dcznVnzLM3NqrmaT

قناتنا على التليجرام:
https://t.me/sulaymani1

صفحتنا على الفيس بوك:
https://www.facebook.com/share/1AB8wecRJP/

صفحتنا على تويتر:
https://x.com/a_alsulimany?t=zF78WtRKZFM8hqlU0T5AVQ&s=08

صفحتنا في انستقرام:
https://www.instagram.com/sulaymani2025/profilecard/?igsh=NDBzemR3OXk4ZzRw

موقعنا على الانترنت:
https://sulaymani.net/

جميع الروابط السابقة متوفرة هنا باختصار:
https://linktr.ee/sulaymani
👍2