قال تعالى (ويسئلونك ماذا ينفقون قل العفو)
قال تعالى (افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم )
١_في ضوء منهجك اعرب (ماذا) موحدة غير مجزأة معززاً ذلك بالقاعدة؟
٢_ مانوع الاستفهام الوارد في النص الثاني ؟وماخصائص الهمزة ؟
ج/ ١_ماذا :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوباً ،تلاها فعل متعدٍ لم يستوفِ مفعولة
ج/٢_تصور/امتازت الهمزة بأن لها الصدارة في الكلام فسبقت حرف العطف كذلك الاستفهام بها للتصور

بمن يثق الانسان فيما ينويه من اين للحر الكريم صحاب
١_اعرب اسم الاستفهام في الشطر الثاني مستضيئاً بالقاعدة؟
٢_يأمكانك وضع اداة استفهام بدل الاداة المذكورة في الشطر الثاني تشبهها في المعنى ؟
ج/١_ اين: اسم استفهام مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر /لانها سبقت بحرف جر
٢_انى للحر ......

قال تعالى (قال رب انى يكون لي غلاماً وقد بلغني الكبر)
ماالمعنى الذي افادته (انى)في النص الكريم ؟كيف توجه اعرابهاا؟
ج/ بمعنى كيف ،اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال

قال تعالى (وسيعلم الذين ضلموا اي منقلبٍ ينقلبون)
قال الشاعر : فلو اطلعت على تباريح الهوى لعلمت اي دمٍ بحبك يهدر
تكررت (اي) في النصين ،فماذا افادت في كل مرة ؟وكيف توجه اعرابها مع القاعدة ؟
ج/في النص الكريم افادت الحدث وتعرب مفعول مطلق منصوب لانها اضيفت الى مصدر حروفه مشتقة من نفس الفعل الذي بعده ،
اما في البيت الشعري للدلالة على غير العاقل وتعرب مبتدأ مرفوع لانها تلاها فعل مبني للمجهول

س مكرر وزاري /٢٠١٢ د ١
ماذا لقيت من الدنيا واعجبه اني بما انا شاك منه محسود
١_مااعراب (ماذا) في البيت ؟
٢_ ادخل اسم الاستفهام دالاً على الحال على جملة (حلَّ) الفعلية مستعيناً بوجع الحساد ؟
ج/١_ماذا:اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوباً
٢_كيف حلَّ حال وجع الحساد؟

قال تعالى (افلم يسيروا في الارض فينضروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم )
١_في الاية الكريمه خصيصة من خصائص الهمزة دل عليها .
٢_ اعرب اسم الاستفهام الوارد في النص الكريم واذكر السبب ؟


ج/ ١_لها الصدارة في الكلام ف سبقت حرف العطف ،كذلك دخلت على النفي
٢_كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر للفعل الناقص مقدم/تلاها فعل ناقص لم يستوف خبره

قال تعالى (فماذا بعد الحق الا الضلال فأنى تصرفون )
قال الشاعر :ماذا سألقي في غدٍ لاتسألي انا لست في علم النجوم خبيرا
س/مااعراب ماذا غير مجزأة في الموضعين ولماذا؟
ج/ماذا:اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ /تلاها شبه جملة ظرفية (بعد الحق)

ماذا: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوباً /تلاها فعل متعدٍ لم يستوف مفعوله

اتنكر ياابن اسحاق اخاني وتحسب ماء غيري في انائي

في النص استفهام ،مالغرض الذي افاده ؟
ج/ افاد التعجب

قال تعالى (يسألونك عن الساعة ايان مرسالها)
في النص الكريم ،مااعراب (ايان)مستعيناً بالقاعدة ؟وما الفرق بينه وبين (متى)؟


ج/ايان :اسن استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوباً ،تلاه معرفة (متى ) يستفهم بها عن الزمن الماضي والمستقبل ،اما (ايان) للزمن المستقبل فقط وتاتي للتهويل ايضاً ،

اما ترى ظفراً حلواً سوى ظفر تصافحت فيه بيض الهند واللمم

في البيت الشعري،لماذا لايجوز ان يكون الاستفهام بغير الهمزة ؟وماذا نسميه؟

ج/لان هل تدخل على المثبت لا النفي ،ويسمى استفهام تصديق

من ذا الذي ترضى سجاياه كلها كفى المرء نبلاً ان تعد معايبه
سواء جعلت (( ذا ))الركن الثاني لجملة الاستفهام ،او جعلت ((من ذا)) كلمة واحدة فالاعراب واحد ،وجه ذلك مبيناً موقعه من الاعراب؟

ج/ من ذا :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم ،تلاها اسم معرفة

قال تعالى (فكيف اذا جمعناهم ليوم لاريب فيه )

مااعراب ((كيف)) على تقدير فعل تام محذوف (كيف يفعلون)؟؟

ج/كيف :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال

قال الشاعر:
كم راح منك حبيب كنت تعشقه واين منك ديار كنت تغشاها
١_مانوع ((كم)) ؟ومااعرابها؟اذكر السبب
٢_مادلالة ((اين))؟

ج/١_ نوعها:خبرية ،خبرية مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ ،تلاها فعل لازم ((راح))
٢_الاستفهام عن المكان

قال الشاعر
اي فضلٍ فضلي اذا كنت ارضى من طلاب العلا بنزر يسير
كيف تعرب ((اي))؟وكيف تعربها حين تقول :(اي فضلٍ فضلت ) ولماذا؟

ج/ايُّ:في البيت اسم استفهام مبتدأ او خبر مقدم /وتعرب في القول (ايّ فضل فضلت ) مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر لان المضاف اليه المصدر من لفظ الفعل ،

ايّ شكرٍ اشكر ؟ او/ ايّ ذكر اذكر ؟
يعرب الاسم الذي بعد ((ايّ)) مباشرة مضافاً اليه مجروراً

س //وزاري مكرر مهم جداً

(أجاري....غافل انت ام متغافل؟ فلم تسر في الارض فتنظر كيف كان عاقبة الذين تقاعسوا؟وكم متقاعس عض الانام على مافرط ولكن انى له الندم؟؟)

١_ماخصيصه الهمزة في النص ؟
٢_كيف توجه اعراب اسمي الاستفهام الواردين في النص ؟؟
٣_ مانوع((كم)) ؟ومااعرابها اذكر السبب؟

ج/
١_ حذفت الهمزة للتخفيف والتقدير (أغافل انت ام متغافل )/ولها الصدارة في الكلام فسبقت حرف العطف وكذلك دخلت على النفي في (افلم تسر )

٢_ كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر للفعل الناقص مقدم


[توضيحح:كيف +كان+عاقبة : اسم كان وهو مضاف +الذين:مضاف اليه+تقاعسوا :صلة الموصول لامحل لها من الاعراب ]

انى :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم وجوباً ،[توضيح: انى +الندم]

٣_كم:خبرية ،خبرية مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ، تلاه فعل متعدٍ استوفى مفعوله
[توضيح: عض:فعل ماضٍ+الفاعل مستتر (هو)+ الانام:مفعول بهِ منصوب نسأل عنه ب (ماذا)]

تذكر كم ليلة لهونا في ظلها والزمان نضر
واي حبيب غيب الناي شخصه وحال زمان دونه وخطوب
عند اصطبار وشكوى عندي قاتلتي فهل باعجب من هذا امرؤ سمعا
١_ في البيت الاول، استخرج ماتجد من استفهام مبيناً نوعه، ثم اعرب اسم الاستفهام الوارد معللاً؟

٢_في البيت الثاني، من اين تاخذ (اي) معناها؟اعرابها ذاكراً السبب؟

٣_استبدل الهمزة ب(هل)مبيناً خصيصة الهمزة ونوع الاستفهام ؟

ج/١_ الاستفهام الاول بالهمزة المحذوفة تخفيفاً والتقدير (اتذكر) وهو تصديق ،
اما الاستفهام الثاني ب (كم ليلةً) وهو تصور
كم :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان ،تلاه فعل تام (لهونا)

٢_من المضاف اليه الذي بعدها ،وتعرب (ايُّ) اسم استفهام مبتدأ مرفوع ،لان تلاها فعل فعل متعدٍ استوفى مفعولة

غيب:فعل ماضٍ+النأي:فاعل مرفوع نسأل عنه ب (من)+شخصه :مفعول به نسأل عنه ب (ماذا)

٣_أفبأعجب ......،لها الصدارة في الكلام فسبقت حرف العطف ،
الاستفهام تصديق

ولقد كنت في عصر الشباب مجانباً صباي فأنى الان والشيب طالعٌ

س/مامعنى اداة الاستفهام؟وكيف توجه اعرابها اذا كان هناك محذوف تقديره (أنى الامر )؟
(أنى)بمعنى ((كيف ))، اسم استفهام مبني السكون في محل رفع خبر مقدم وجوباً ، تلاه اسم معرفة

قال تعالى(أفلا يتدبرون القرآن أم قلوبٍ اقفالها)

ج/ افلا يتدبرون ،استفهام تصديق لانه يراد به اثبات نسبة او نفيها ،و (ام) في النص الكريم هي حرف منقطع

قال تعالى (سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم)

لاي معنى ترد (ام) العاطفة في النص الكريم ؟

ج/معادلة عاطفة