التكبير المطلق يسن في #عشر_ذي_الحجة وسائر #أيام_التشريق ..

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر،
لا إله إلا الله،
الله أكبر، الله أكبر،
ولله الحمد .

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر،
لا إله إلا الله،
الله أكبر، الله أكبر،
ولله الحمد .
الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر،
لا إله إلا الله،
الله أكبر، الله أكبر،
ولله الحمد .

ولهذا الذكر العظيم أوقات معلومة :

فكان نزول القرأن في شهر رمضان موسم الصيام الذي شرع لحكمة تقتضي تفهم ومعرفة ،نعمة القرأن فلذلك كان شهر الصيام والقيام شهر القرأن..
وغاية التزكية من ذلك تختم ايضا بالذكر العظيم فقال جل وعلا((ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ماهداكم ولعلكم تشكرون))

وهو ايضا الذكر الذي شرع في خير أيام الدهر التى تكون الأعمال الصالحة أحب إلى الله من سواها من الأيام فشرع الذكر العظيم
في قوله تعالى ((واذكروا الله في أيام معدودات ...
وهو نفس الذكر الذي بموجبه يكون الشكر على ماانعم الله به علينا من نعمة الاسلام في أيام الحج
فقال تعالى ((فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولاتكفرون))
فكانت بهيمة الانعام،والتى هي من أفضل النعم للعباد،مكافأة بتمام النعمة العظمى واعظمها واكملها وأتمها إلا وهي نعمة الاسلام.
((اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا))

بيان شرعي عن حكم إمامة العيسى وخطبته في عرفة


الحمد لله والصلاة والسلام على رسولالله وآله وصحبه ومن والاه .
أما بعد :
فقد أصدرت السلطات السعودية قرارا بتعيين الدكتور محمد العيسى إماما للحجاج في عرفة ، و تولية هذا الرجل هذا المنصب الشرعي الرفيع؛ تتضمن مفاسد شرعية وواقعية وفيها مضادة لشرع الله ورد لأحكامه، في أنه لا يتولى الإمامة إلا مسلم خالٍ من العيوب القادحة في أصل دينه، وهذا الرجل أشهر نفسه بقوادح كبيرة ، وأظهر ما يؤكد أنه لا تبرأ به الذمة، ولا تصلح به الأمة؛ ومن ذلك :

دعوته لتولّي الصهاينة وتطبيع عدوانهم، وترك مقاومتهم؛ مع احتلالهم لمسرى النبي ﷺ وأكنافه ،وبطشهم المستمر بإخواننا في فلسطين.

وهذا التولّي الذي قال الله تعالى فيه (ومن يتولهم منكم فإنه منهم).

إعلان محبته الكبيرة لكاهن الوثنية الهندوسية سادجورد ،متجاهلا مايفعله الهندوس بالمسلمين في الهند،مع شتمهم لرسولنا الكريم ﷺ..ودعوة بعضهم لقصف قبر الرسول ﷺ ، وزعم بعضهم أن مكان الكعبة المشرفة أصنام هندوسية.

ذهابه للصلاة على ضحايا الهولوكست ووقوفه بخشوع مع كهنة بوذيين أثناء أدائهم لصلاتهم الوثنية.

تحريضه على المسلمين في فرنسا وغيرها،وأمره أن تخلع المسلمة حجابها أو تغادر فرنسا

مشاركته القوية مع توني بلير الذي لا يخفي عداءه للإسلام والمسلمين،حيث قام العيسى بعقد اتفاقية مع مؤسسة “توني بلير” لتقديم برامج لعلمنة وتغريب 100 ألف شاب مسلم بين أعمار 13-17 في 18 دولة مسلمة، وبث الانحراف على أولاد المسلمين، تحت شعارات كاذبة كالحوار والتعايش والتفكير الناقد.

شراكة العيسى العميقة مع ايرينا تسوكرمان،وهي صـهـيونية من المؤمنات بإعادة بناء الهيكل مكان المسجد الأقصى، ومنتمية لاتحادات صهيونية عديدة في أمريكا أهمها (مؤتمر الرؤساء اليهودي، واتحاد اليهود السفردي الشرقي)

جهره بأن اليهود والنصارى إخوانه، وقد أفتى الشيخ صالح الفوزان من قبل بكفر من قال ذلك، إلا إن كان جاهلا، والفتوى منشورة في وسائل التواصل ومتداولة.

هذا وغيره مما لم نذكره يؤكد منهج العيسى المنحرف الذي لا يخفى على أحد.
وتعيينه إماما وخطيبا ليوم عرفة هذا العام 1443هـ مراغمة للمسلمين واستهانة بشعيرة من أعظم شعائر الإسلام التي فُرضت لحكم كثيرة منها توحيد الأمة الإسلامية جمعاء على الحق وتعاونها وتناصرها.
كما أن في تعيينه دعاية لمفسد دجال ،وتزكية لمفتون محتال، وإيذاء لكل من عرفه من الحجاج الذين يكرهون إمامته.
وقد جاء في الحديث قوله ﷺ :
(ثلاثةٌ لا تُجاوز صلاتُهم آذانَهم) وذكَرَ منهم: (إمامُ قومٍ وهم له كارِهُون)
‌‎و بنحوه حديث (من أمَّ قومًا وهم له كارهون، فإنَّ صلاتَه لا تجاوِزُ تَرْقُوَتَه)
وورد أيضا أنَّ النبيَّ ﷺ لعن مَن أمَّ قومًا وهم له كارهون.
قال الإمام الشوكاني: (وأحاديث الباب يقوي بعضها بعضاً فينتهض للاستدلال بها على تحريم أن يكون الرجل إماماً لقوم يكرهونه، ويدل على التحريم نفي قبول الصلاة وأنها لا تجاوز آذان المصلين ولعن الفاعل لذلك)
وإن إمامة الحجيج والخطبة فيهم بصعيد عرفات يدخل في قسم من ولاية الحج الشرعية والتي من مقاصدها صيانة عقائد وأخلاق الحجيج وأفكارهم من أي تشويش أو تلبيس أو فتنة، والعيسى ليس أهلا لأداء هذا الواجب الشرعي، بل هو عكس ذلك كما تشهد بذلك مقاطعة المصورة .
وقد ذكر علماء السياسة الشرعية، كالماوردي، وأبي يعلى، رحمهما الله وغيرهما: أن ولاية الحاج نوعان :
النوع الأوّل : ولاية تسيير الحجيج : ووصفوها بأنها ولاية سياسية، يشترط لها ما يشترط في عموم الولاة، وتتعلق بها عشر وظائف ذكرها العلماء، يدخل فيها كل ما يخدم الحجاج ويصلح به أمرهم من الأنظمة والتدابير.

والنوع الثاني : ولاية على أداء مناسك الحج في مكة والمشاعر : ووصفوها بأنها بمنزلة إمامة الإمام في إقام الصلاة في الجمع والجماعات؛ ولذلك يشترط في مَن يتولاها العلمُ، والتزام الهدي النبوي؛ لقول نبينا صلى الله عليه وسلم: (خذوا عني مناسككم)
ويدخل في هذا النوع إمامة الناس والخطبة فيهم بعرفة ، وإفتاء الناس وتعليمهم.

ومن واجبات الدولة إذا كانت مسلمة حقا؛ العناية بولاية الحج بتعظيم شعائر الله،كما قال تعالى: {ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ} [الحج:30].وقال تعالى: {ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوب} [الحج:32]. وهذه الآيات وردت في سياق الحديث عن مناسك الحج وشعائره فهي تدخل في هذا المعنى أصالة وإن قيل بعموم الآيات. فالحُرمات كل ما أوصَى الله بتعظيم أمره فتشمل مناسك الحج كلها.
قال الليث: حرمات الله ما لا يحل انتهاكها، وقال الزجاج: الحرمة ما وجَب القيام به وحرُم التفريط فيه، وذهب قوم إلى أن معنى الحرمات ها هنا: المناسك بدلالة ما يتصل بها من الآيات[ البغوي ٥ /٥٨٠].

وعن زيد بن أسلم الحرمات خمس: الكعبة الحرام والمسجد الحرام والبلد الحرام والشهر الحرام والمشعر الحرام.[تفسير الفخر الرازي ٢٣ / ٣٢]

وبناء على ما سبق فإننا نطالب السلطات السعودية،بعزل هذا المدخول في دينه وأمانته، ووضع من هو مرضي في علمه ودينه وخلقه لمنصب الخطابة وإمامة الناس بعرفة، اقتداء بنبيناﷺ لما ولى في العام التاسع من الهجرة على الحجاج في أول حجة في الإسلام خير الأمة بعد نبيها أبا بكر الصديق رضي الله عنه .
كما نطلب ممن يبلغه هذا البيان من الحجاج العدول عن الصلاة مع هذا الرجل المفتون، بالصلاة في مخيماتهم جماعة ؛ خشية أن تكون الصلاة خلفه غير مقبولة، لتجاوزه حدَّ ما قرره العلماء من الصلاة خلف كل بر وفاجر.
نسأل الله تعالى أن يجنب المسلمين تبعات هذا القرار الفاسد الجالب للفتنة والجدل والتفريق في ركن الحج الأعظم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الموقعون :
الهيئات
1. منتدى العلماء
2. دار الإفتاء الليبية
3. هيئة علماء ليبيا
4. رابطة علماء أهل السنّة.
5. ملتقى دعاة فلسطين.
6. دار القرآن والحديث
7. الهيئة الدائمة لنصرة القدس وفلسطين
8. اتحاد العلماء والمدارس الإسلامية (تركيا)
9.هيئة علماء فلسطين
10. مجمع الخلفاء الراشدين

العلماء:
1.الشيخ سالم بن عبد السلام الشيخي رئيس منتدى العلماء
2. د.سعيد بن ناصر الغامدي الأمين العام لمنتدى العلماء
3. الشيخ سامي الساعدي الأمين العام لمجلس البحوث بدار الإفتاء وعضو الأمانة العامة للهيئة العالمية لنصرة نبي الإسلام
4.د. محمد الصغير مستشار وزير الاوقاف الأسبق
5. د.محمود سعيد الشجراوي
6.د.جمال عبدالستار الأمين العام لرابطة علماء أهل السنّة
7. د. وصفي عاشور أبو زيد أستاذ مقاصد الشريعة الإسلامية.
8. د. سلمان السعودي.
9. د. عطية عدلان أستاذ الفقه الإسلامي والسياسة الشرعية رئيس مركز محكمات للبحوث والدراسات
10.د. سعد الدين حسنين
11. أ.د. محمد حافظ الشريدة مشرف علی رسائل الدكتوراة بجامعة الجِنان في لبنان
12. أ.د.عبدالفتاح العويسي
13. د.سعد ياسين نائب رئيس اتحاد العلماء والمدارس (تركيا).
14. د. على محمد الشيخ رئيس هيئة التدريس بجامعة بندر قاسم وشيخ مسجد ابراهيم
15.الشيخ أحمد الحسني الشنقيطي
16. د. نواف تكروري رئيس هيئة علماء فلسطين
17. أسعد أبو شريعة
18. الشيخ مختار العربي مومن نائب رئيس رابطة علماء المغرب العربي وعضو مجلس أمناء الهيئة العالمية لنصرة نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم
19. د. فواز القباطي عضو إتحاد علماء المسلمين

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( خير الدعاء دعاء يوم عرفة ، وخير ما قلت أنا والنبيّون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ) . رواه الترمذي (٣٥٨٥) .

لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير .

﴿ وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ ﴾

✍🏼 قال عبد الرحمٰن السعدي
- رحمه الله تبارك و تعالى - :

▪️ولما أكمل الله تعالى أحكام النسك ، أمر بالإكثار من ذكره في الأيام المعدودات ، وهي أيام التشريق في قول جمهور المفسرين ،

▪️وذلك لمزيتها وشرفها وكون بقية المناسك تفعل بها ، ولكون الناس فيها أضيافاً لله ، ولهذا حرم صيامها ، فللذكر فيها مزية ليست لغيرها ،

▪️ويدخل في ذكر الله رمي الجمار والتكبير عند رميها ، والدعاء بين الجمرتين ، والذبح والتسمية فيه ، والذكر المقيد بعد الفرائض فيها ، فجميع ما يقرب إلى الله داخل بذكره .

📜〖 تيسير الكريم الرحمن بتصرف يسير 〗
‏✿❁࿐❁✿ ✿❁࿐❁✿
منقول

رجل يعدل أمة

فاتح إفريقيا ..
98% من المسلمين لا يعرفون هذا الرجل ..
#عبدالرحمن_السميط رحمه الله .. رجُل بأمة .
نبذه عن حياته ..
وُلد في 15 أكتوبر 1947م ..
داعة كويتي ومؤسس جمعية العون المباشر .
تخرج من جامعة بغداد بعد أن حصل على بكالوريس الطب والجراجة .
نال عبد الرحمن السميط عدداً من الأوسمة والدروع والشهادات مكافأةً له على جهوده في العمل الدعوي والخيري ، منها جائزة الملك فيصل لخدمة الإسلام ، والتي تبرع بقيمتها 750 ألف ريال سعودي لتكون نواة للوقف التعليمي لأبناء أفريقيا .

أهم إنجازاته:
- أسلم على يده ما يقارب 11 مليون شخص في أفريقيا ، بعد أن قضى 29 عاماً في العمل الخيري والدعوي .
- أسس جمعية العون المباشر للعمل الخيري .
- بنى ما يقارب 5700 مسجد .
- رعاية 15000 يتيم .
- حفر 9500 بئراً ارتوازياً .
- إنشاء 850 مدرسة .
- 204 مركزاً إسلامياً .
رحمة الله عليه وجزاه عن المسلمين خير الجزاء ..

تعرف على جرائم #فرسان_الهيكل_المقدس

كان فُرسان المعبد من جمعية "الأُخُوة الرهبانية للقديس تامبلر" الفَرَنسية، رايتهم بيضاء، عليها صليبٌ أحمر، أمَّا الفارس، فكان يَلْبَس مِئزَرًا أبيضَ، علية صليب أحمر، وقد صارت الجمعيةُ فيما بعد تقبَل في صفوفها معظم الفرسان المدربين فى صفوفها وبالأخص الفُرسان المُذنبين بعد تَوبتهم، فأصبحت الأراضي المقدَّسة أراضي لطلب الغُفران والتوبة من المعاصي، الغفران والتوبة كان شعار فرسان الهيكل وكذا شعار الحروب الصليبية، مما حدا بالكثير من فرسان أوروبا بأنْ يُولُّوا وُجوهَهم قبل فلسطين،

وكان من أهمِّ امتيازاتِهم الدينية أنَّ أعضاءَها لم يكونوا قابلين للنَّفي من الكنيسة، وأسبغ البابوات حمايتَهم على الجمعية، وسمح لها بأن تكون لها كنائسها الخاصَّة، ولم يَمضِ على قيامها سوى القليل، حتى ذاعتْ مبادئُها، وانتشرت في سائر أنحاء أوروبا، حتى قيل إنَّ الفضلَ في بقاءِ مدينة القُدس في يد الصليبيِّين، واستمرار الحيويَّة في الجيوش الصليبيَّة يَعود في الأساس إلى #فرسان_الإسبتارية بجانب #فُرسان_المعبد، فقد كان في المملكة الصليبية الناشئة الكثيرُ من أسباب الضَّعف، ولكنَّها كانت تتلقى معونةً فذَّة من نظامٍ من الرهبان الحربيِّين،
،
كانوا تحت تأثير وقيادة البابا نفسه، وهو من أطلقهم على العالم الإسلامى مثل الكلاب المسعورة تقتل وتحرق وتفسد فيه، فمضوا يفسدون فى أراضى الدولة الإسلامية ولكنهم لم يظهر تأثيرهم بالشكل الكامل إلا فى بداية الحملة الصليبية الثانية، لعنهم الله تعالى و قد إنهالوا على مسلمى الأندلس بعد سقوط الأندلس بلا رحمة وكذا فعلوا بالمسلمين فى أى مكان يوجههم إليه البابا، خربوا الديار وقتلوا الرجال والنساء والشيوخ والأطفال
أما على المستوى القتالى كان فرسان الهيكل أو شياطين جهنم يشكلون النخبة العسكرية ورأس حربة الكنيسة الكاثوليكية في العصور الوسطى، لقد كانوا فرساناً متميزين أقوياء متدينين لا يرحمون المخالفين لهم حتى من أبناء معتقداتهم وأقصد هنا الصليبين الأرثوذكس وغيرهم سواء كمحاربين أو كرهبان أو من عامة الناس، وقد كرسوا أنفسهم تماماً للقتال والموت في سبيل صليبهم المقدس ، ولكن دعونا نتحدث هنا عن أهم العوامل التى ساعدت هؤلاء القتلة الأوباش فى الظهور وبقوة فى هذه الفترة العصيبة التى عاشها العالم الإسلامى والتى تشبه كثيراً عصرنا هذا، تعلمون ما أهم هذه العوامل إنه الإنقسام يا سادة، الإنقسام والتجزئة والخيانة والعمالة والإقتتال الداخلى بين معظم أقطار المسلمين..
،
تعالوا سريعاً نتعرف على حال المسلمين ذلك الوقت فقد كان السلاجقه مسيطرين على اغلب الشام وقد كانو متناحرين يكنون العداء لبعضهم فقد كانت امارة حلب ودمشق متناحرات وإمارة الموصل تناحر الجزيره وكانت هذه الدويلات أكثر اهتماماً في الحفاظ على مناطقها وكسب مناطق جديدة من جيرانها، أكثر من اهتمامها بالتعاون ضد الجيوش الصليبية، ومن هنا يا اخوة بدأت مؤآمرات #شياطين_جهنم أو فرسان الهيكل، فقد وضعوا أموال طائلة والألاف من الفرسان لكى يضربوا المسلمين بعضهم ببعض، ولكى يجعلوهم أكثر إنقساماً كما يحدث الآن، فحسبنا الله ونعم الوكيل، حقاً إنها مؤآمرة خبيثة ما زالت مستمرة وبقوة حتى يومنا
.. ففرسان المعبد هؤلاء كانوا من أقسى الناس على المسلمين، واشتركوا في أفظع المذابح ضدهم لذا عندما هزم البطل #صلاح_الدين_الأيوبي الصليبيين في معركة #حطين عام 1187م، واستعاد مدينة #القدس من أيديهم، صفح عن معظم المسيحيين، ولم يصفح عن فرسان المعبد بل أعدمهم،

ومع أن فرسان المعبد ضعفوا في فلسطين بعد هزيمة "حطين" إلا أنهم حافظوا على كيانهم في أوربا، بل وازدادوا نفوذًا بمضي الوقت ولا سيما في فرنسا، حتى أصبحوا "دولة داخل دولة" في العديد من

الدول الأوربية، وأدى هذا إلى قلق ملوك أوروبا ...

#المصادر
الموسوعة الميسرة (أديان ومذاهب)
عبدالرحمن الدمشقى "فن الدجل"
كتاب هارون يحيى: الماسونية العالمية

"لقد تعلّمت العقيدة 20 عامًا ودرّستها وعلّمتها للناس 20 عامًا أُخرى ..

فلمّا أذّن المؤذن للجهاد وذهبنا لملاقاة العدو إذا بي أولي دبري هاربًا مع صوت الرصاص والمدافع ..

وحزنت لنفسي كثيرًا كيف أنا العالِم الكبير أهرب مع أول مواجهه ويفتّ في عضدي كل ما أؤمن به وربيّت عليه الناس من عقيده وثبات لله ..

حتى أخذت أُصلّي طوال الليل أسال الله الإخلاص والثبات واعتذرت إلى الله ما فعلت ثم يممت وجهي ناحية العدو وقاتلتهم وحدي فترة حتى ولوّا هاربين من أمامي . . فعلمت وقتها أن ما بيني وبين الله هو إيماني وتقواي وليس كتبي ودروسي وعلمي الشرعي".

عز_الدين_القسام رحمه الله

تذكرون مقولة #عقبة_بن_نافع مستشرفا #بحر_الظلمات (المحيط الاطلسي) والله لو اعلم أن وراء هذا البحر بلاد لخضته بفرسي حتى أبلغ دين الله...
لم يتوقف الأمر فعلا قام رجال صدقوا ماعهدوا الله عليه ،على ما عزم عليه ذلك القائد فخاضوا بسفنهم ظلمات المحيط حتى وصلوا لتلك البلاد،وبلغوا اهلها دين الله فكانوا أمة مسلمة (#الهنود_الحمر) عرفوا بتشويه من إرهابيوا #الحملات_الصليبية بعد الفتك بهم وأخذ بلادهم بأنهم متوحشون وأكلة للحوم البشر
.
وهذه بعض التفاصيل :

من عجيب ما وصلني أنقله إليك

#الهنود_الحمر كانوا مسلمين !
صدمني هذا المقال و أشعرني بمدى جهلنا بتاريخ المسلمين.

لقد صورتهم لنا كتب التاريخ و أفلام رعاة البقر على أنهم غريبي الأطوار
بشرتهم سمراء تميل للحُمرة يأكلون لحوم البشر
و يرتدون ملابس من الريش والجلود
بلا رحمة و لا عقيدة ..
و ما كان لأحد منا أن يتخيل أن أغلبهم كانوا من المسلمين يعيشون في سلام
حتى جاء الأوروبيون الصليبيون الغزاة
و أبادوهم و قتلوا منهم عشرات الملايين في أكبر مذبحة في تاريخ البشرية
و سلبوا أموالهم وديارهم ...
و لقد أشار باحثون و كتّاب من الغرب إلى علاقة الهنود الحمر بالإسلام ..
فذكر "ليون فيرنيل" البروفسور فى جامعة هارفرد فى كتابه "أفريقيا و إكتشاف أمريكا ":
" إن كريستوفر كولومبس كان واعياً الوعى الكامل بالوجود الإسلامى فى أمريكا قبل مجيئه إليها "
و قد أورد كولومبس ذلك بنفسه فى مذكراته:
" إن الهنود الحمر يلبسون لباساً قطنياً شبيهاً باللباس الذى تلبسهُ النساء الغرناطيات المسلمات " و ذكر أنه وجد مسجداً فى كوبا .
بل إن ربان السفن التي حملت كولومبس كان بحارا مسلما و هذا دليل على أن المسلمين كانوا يعرفون تلك الارض و وصلوا إليها بدينهم و أخلاقهم قبل الغرب بسنين طويلة ..
كما أن أول وثيقة هدنة بين كريستوفر و الهنود الحمر موقعة من رجل مسلم اسمه محمد ( الوثيقة موجودة فى متحف تاريخ أمريكا بتوقيع بحروف عربية من رجل من الهنود الحمر اسمه محمد )
و قد أكدت دراسات تاريخية متخصصة على أن أقدم الكنائس في المكسيك كانت في الاصل مساجد بدليل محاريبها و مآذنها ..
كما ذكر أبو بكر الخلال في كتابه الحث على التجارة أن الإمام الشعبي قال إن خلف الأندلس قوم من المسلمين يعيشون في مناطق الماس والذهب و هذه هي المنطقة المعروفة حالياً بالأمريكتين ،،
كما أشار لذلك الإدريسي في مسالكه عندما تحدث عن مجموعة من الشباب الأندلسيين من مدينة لشبونة ذهبوا في رحلة بحرية للمنطقة الواقعة خلف المحيط الأطلسي و نشروا فيها الإسلام و قد اعتنق سكان هذه المناطق الدين الإسلامي ..

من أراد أن يطلع أكثر على قضية الهنود الحمر، فليرجع
لكتاب المظلومون في التاريخ : '' شاكر مصطفى..


#التاريخ_الاسلامي

كان آخر ما أوصى به #معاوية_بن_ابي_سفيان -رضي الله عنه-، أنه قال: «شدوا خناق الروم، فإنكم تضبطون بذلك غيرهم من الأمم»....
وللأسف الروم اليوم هم من يشدون خناقنا! !!

#الدولة_الاموية

شهادة الاغيار لحضارة الإسلام :
يقول جوستاف لوبون:

لقد بلغت مكانة علوم الحياة في ظلِّ الإسلام مبلغًا عظيمًا، حتى أصبح المسلمون فيها سادة، وقد ملكوا ناصيتها كما ملكوا ناصية العالم، فغدت جامعاتهم مفتوحة للطلبة الأوربيين الذين نزحوا من بلادهم لطلب تلك العلوم، وطفق ملوك أوربا وأمراؤها يَفِدُون إلى بلاد المسلمين ليعالَجوا فيها، وهو ما دعا الفرنسي جوستاف لوبون يتمنى لو أن المسلمين استولوا على فرنسا؛ لتغدو باريس مثل قرطبة في إسبانيا المسلمة


#التاريخ_الإسلامي ..

من مايخفى عن البعض هو الفترة الزمنية التى وصل الإسلام فيها لأندونيسيا:

فلك أن تعلم بأنه وصل إليها في العام 59ﻫـ،وذكر باحثين بأنه قد حدث في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم،
ونال السلطة السياسية فيها عام 602ﻫـ..

#التاريخ_الإسلامي

#استنتاج_واقعي ...

الاختراعات المتوالية في مجال السمعيات والبصريات، جعلت المسلمين معرَّضين لاجتياح تيار شهواني رهيب، وهذا التيار الشهواني الجارف لا نستطيع أن نقاومه من خلال التفلسف وإنتاج المزيد من الأفكار النقدية والتحليلية، وإنما من خلال إطلاق تيار روحي يسترجع ما كان عليه أسلافنا من الاحتفاء ببعض المعاني والقيم المجيدة، مثل الصلة بالله تعالى، والإحساس بقربه ومعيّته، والإكثار من ذكره وتلاوة القرآن وأنواع القربات والنوافل.

-د/ عبد الكريم بكار-
#رؤية_للفكر

⏰ _تذكير_ ⏰

☀ *أذكار الصباح* ☀


🌼 قال تعالى :-
(وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا) ….

☀ *أعوذ بالله من الشيطان الرجيم*

*بسم الله الرحمن الرحيم*

( *اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ)* *_________________________*
☀ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
( *قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ (١) ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ (٢) لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ (٣) وَلَمۡ يَكُن لَّهُ ۥڪُفُوًا أَحَدٌ* (٤))
( *ثلاث مرات* ).

☀ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
*(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5))*

☀بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
( *قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ (١) مَلِكِ ٱلنَّاسِ (٢) إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ (٣) مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ (٤) ٱلَّذِى يُوَسۡوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ (٥) مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ* (٦))
( *ثلاث مرات* ).



☀ - ((أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . رَبِّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِاِ اليَوم وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِاِ اليَوم وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ . ))
(مختصر مسلم: 1894)


☀ - (( اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ, ))


☀ - ((اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي،لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ, أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ)) .

☀ - ((يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ, أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ, وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ)) .


☀(اللَّهُمّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ, فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ, رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أشهد أن لا إله إلا أنت, أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشَِرَْكِهِ وان أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ)


☀ - ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي, وَدُنْيَايَ, وَأَهْلِي, وَمَالِي, اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِن رَّوْعَاتِي, اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ, وَمِن ْ خَلْفِي, وَعَنْ يَمِينِي, وَعَنْ شِمَالِي, وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي)) .


☀- ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) .


☀ - ((بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ؛ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)) .
ثلاث مرات .

☀ - ((اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بصري لاإله إلاَّ أَنْتَ, ))
ثلاث مرات


☀((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِاللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لاَ إِلَـهَ إلاَّ أَنْتَ)) .
ثلاث مرات


☀ - ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . عشر مرات .


☀ - ((سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ)) . مائة مرة .


☀ - ((سُبْحَانَ اللهِ)) . مائة مرة .
((الحَمْدُ للهِ)) . مائة مرة .
((اللهُ أكْبَرُ)) . مائة مرة .
((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . مائة مرة .


☀- ((رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا, وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا, وَبِمُحَمَّدٍ نَّبِيًّا)) .

☀ - ((أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ، وَكَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا -وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ-)) .

☀ - ((سُبْحَانَ اللهِ وبحمده عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ, وَزِنَةَ عَرْشِهِ, وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ)) . ثلاث مرات .

☀ - ((ما أصبحت غَداةً قطُّ إلا استغفرت الله فيها مائة مرة)

🌸 *لا تنسوني من صالح دعائكم 🌸

خاض القائد صلاح الدين الأيوبي ما يقارب 33 شهرا من الحروب الداخلية ضد ملوك الطوائف والأمراء المحليين ، حتى وحد الجبهة الداخلية ، بينما لم تدم حروبه ضد الصليبيين سوى 13 شهراً..!
قيل لصلاح الدين الأيوبي: "تقاتل الدولة العبيدية في مصر و تترك الروم الصليبيين يحتلون القدس"؟ فأجاب: "لا أقاتل الصليبيين و ظهري مكشوف للشيعة"..
فقضى على الدولة الفاطمية و وحد جبهته الداخلية بالشام ثم فتح القدس..

#التاريخ_الاسلامي #الدولة_الأيوبية

دروس ثقيلة في #غزوة_أحد من موقف صحابي مجهول،لم يذكر اسمه..

الموقف عن جابر رضي الله عنه قال:
قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد: أرأيت إن قتلت فأين أنا؟
قال: في الجنة.
فألقى تمرات كن في يده، ثم قاتل حتى قتل"

- متفق عليه: البخاري ٤٠٤٦ ومسلم ١٨٩٩

هذا الصحابي الذي يرتع في جنان النعيم، بشهادة النبي صلى الله عليه وسلم له، قد لقننا دروسا مدوية ثقيلة

لقننا درسا في ذم التسويف وضرورة المبادرة بالأعمال الصالحة
لقننا درسا في ذم طلب الشهرة والمجد.. إننا لا نعرف اسمه حتى.. ولا نعرف له بطولة خارقة قام بها أو عمل استثنائي مميز ..!
لقننا درسا في العمل بالعلم.. ودرسا في كمال تصديق النبي صلى الله عليه وسلم.. ودرسا في ذم طول الأمل وصدق الشوق إلى الآخرة.. ودرسا في الصدق مع الله والصدق مع النفس..

لم يحتج الرجل كثير تنظير.. ولم يترك لنا بدوره أي تنظير.. لم يترك حتى عبارة مأثورة أخيرة.. ولكن الله تعالى حفظ لنا قصته عبر القرون.. وها نحن نتدارسها بعد ١٤ قرنا..

حديث صغير، تكتبه في سطرين فحسب.. يضعه المصنفون دوما في باب فضل الجها د والشهادة.. ولكنه اشتمل على معان تربوية وإيمانية عظيمة، لمن تأمل..


===============================


⛔️كان رد صاحب المقال على أحد التعليقات:

لا .. ليس عمير بن حمام رضي الله عنه.... عمير استشهد في بدر.. وله قصة مشابهة... لكن هذه القصة في #غزوة_أحد

....

صدق الدعاء في طلب النيابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدفاع عن أمته،كان ضمن أقوى الأسباب للاستعداد،من قائد الأمة الفذ #صلاح_الدين_الأيوبي لشن #معركة_حطين على الصليبين ...

البداية:
وصل نبأ لصلاح الدين الأيوبي:

أن القائد الأفرنجي أرناط حاكم الكرك في فلسطين قام بقطع الطريق على الحجاج المسلمين، وقتل النساء، والأطفال وكان يقول: قولوا لمحمدكم أن يدافع عنكم !
وشاء الله تعالى أن يفر رجل بنفسه ويذهب إلى صلاح الدين ويخبره بما حدث ،فماذا كان موقفه ؟
اعتزل صلاح الدين في بيته، وأخذ بالتضرّع والبكاء يومين كاملين، وهو يقول: يا رب هل تسمح لي أن أنوب عن رسولك محمد صل الله عليه وسلم في دفاع عن أمته، وما زال يكررها حتى اليوم الثاني ثم أعد جيشه، وقال فيهم هذه الخطبة الصغيرة:
يا جند محمد عليه الصلاة والسلام إن أرناط حاكم الكرك قد تجبر وعلا وقتل حجاج بيت الله الحرام، وسفك دماء الأطفال والنساء،
وهو يقول: قولوا لمحمدكم أن يدافع عنكم.
وأنا قد وهبت نفسي وروحي لأنوب عن محمد صل الله عليه وسلم ـفي الدفاع عن أمته، فمن أراد الذهاب معي فليلحقني، فقال جنده جميعاً بصوت واحد: كلنا فداء لرسول الله
وعندما دارت المعركة، معركة حطين، وانتصر فيها صلاح الدين وأُسر أرناط ،قال صلاح الدين له: أأنت الذي قلت قولوا لمحمدكم أن يدافع عنكم ؟
قال: نعم.
فأجاب صلاح الدين:وأنا العبد الفقير الذي تراه أمامك، قد ناب عن رسول محمد في الدفاع عن أمته وقطع رأسه.
اللهم صل وسلم وبارك على قائدنا وقدوتنا
سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام 🤍


((اللهم اجعلني أنوب عن رسولك محمد صلى الله عليه وسلم في الدفاع عن أمته...

منشور يعطى فكرة عن منظور المدارس الفكرية للإسلام:

المدراس الفكرية المخالفة لأهل السنة في فهم نمط الإسلام، تجتمع مع بعضها تحت قاسم مشترك يمكن أن يُسمى ( تجزئة الوحي).

الأولى: المدرسة العلمانية المنتسبة للإسلام .
لا تكاد تجد علمانياً عربيا إلا وهو يحفظ الحديث الذي رواه مسلم (أنتم أعلم بأمر دنياكم).
لكنهم ينفرون من نصوص تحكيم الشريعة في الأمور المنصوصة.

الثانية: المدرسة:الليبرالية المنتسبة للإسلام.
تجدهم يحفلون كثيراً بأي نص يتحدث عن الحريات العامة، وعن مشاركة المرأة في قضايا المجتمع العامة والخاصة، لكنهم يتبرمون من أي نص يُصادم حرياتهم كنصوص الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومعاقبة المخالف لحدود الشريعة.

الثالثة: المدرسة التنويرية المنتسبة للإسلام.
تجدهم يتغنون بنصوص العمران المادي وأن النبي صلى الله عليه وسلم استفاد مما عند الحضارات الأخرى، ولا تكاد تجد تنويريا عربياً إلا وهو يحفظ قول الله تعالى ( واستعمركم فيها).
لكنهم يتمعرون من نصوص العقيدة وتوحيد الله وشريعه، وأن عمران الدنيا سبب لإظهار الهدى ودين الحق، فتُحمد بقدر ما أدت من غايتها.

الرابعة: المدرسة اليسارية المنتسبة للإسلام.
وهولاء يتغنون بنصوص الشريعة التي تتحدث عن الشورى، وآيات مقاومة نبي الله موسى لاستبداد فرعون، وإنكار شعيب على قومه مظالم الأموال ويحفظون حديث (سيد الشهداء حمزة، ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله) رواه الحاكم.
لكنهم يتفرون من نصوص العقيدة، وتفاصيل التشريع الفقهي سيما ما يتعلق بالسياسة الشرعية في تحريم الخروج على الحاكم.

وخلاصة القول:
أن رواد هذه المدارس الأربع والمنتسبين للإسلام حصروا الإسلام في التالي:
العلمانيون اختزلوا الإسلام في الاجتهاد المدني.
الليبراليون اختزلوا الإسلام في الحريات العامة.
التنويريون اختزلوا الإسلام في قضايا الحضارة والعلوم المدنية
اليساريون اختزلوا الإسلام في الاحتجاج السياسي.


#شمولية_الإسلام
منقول بتصرف

قال يحيى بن يحيى الليثي:
"أول ما حدثني مالك بن أنس حين أتيته طالباً لما ألهمني الله إليه في أول يوم جلست إليه قال لي: اسمك؟
قلت له: أكرمك الله يحيى.
وكنت أحدث أصحابي سنًّا.
فقال لي: يا يحيى! الله الله! عليك بالجد فى هذا الأمر، وسأحدثك فى ذلك بحديث يرغبك فيه، ويزهدك في غيره.

قال: قدم المدينة غلام من أهل الشام بحداثة سنك، فكان معنا يجتهد ويطلب حتى نزل به الموت، فلقد رأيت على جنازته شيئاً لم أر مثله على أحد من أهل بلدنا؛ لا طالب ولا عالم، فرأيت جميع العلماء يزدحمون على نعشه.
فلما رأى ذلك الأمير أمسك عن الصلاة عليه، وقال: قدموا منكم من أحببتم.
فقدَّمَ أهلُ العلمِ ربيعةَ، ثم نهض به إلى قبره.
قال مالك: فألحده فى قبره ربيعة، وزيد بن أسلم، ويحيى بن سعيد، وابن شهاب، وأقرب الناس إليهم محمد بن المنذر، وصفوان بن سليم، وأبو حازم وأشباههم، وبنى اللِّبن على لحده ربيعة، وهؤلاء كلهم يناولوه اللِّبن!

قال مالك: فلما كان اليوم الثالث من يوم دفنه؛ رآه رجل من خيار أهل بلدنا فى أحسن صورة غلام أمرد، وعليه بياض، متعمم بعمامة خضراء، وتحته فرس أشهب نازل من السماء، فكأنه كان يأتيه قاصداً ويسلم عليه، ويقول: هذا بلغني إليه العلم.
فقال له الرجل: وما الذي بلغك إليه؟
فقال: أعطانى الله بكل باب تعلمته من العلم درجة فى الجنة، فلم تبلغ بي الدرجات إلى درجة أهل العلم، فقال الله تعالى: زيدوا ورثة أنبيائي، فقد ضمنت على نفسي أنه من مات وهو عالم سنتي، أو سنة أنبيائي، أو طالب لذلك أن أجمعهم في درجة واحدة.

فأعطاني ربي حتى بلغت إلى درجة أهل العلم، وليس بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا درجتان؛ درجة هو فيها جالس وحوله النبيون كلهم؛ ودرجة فيها جميع أصحابه وجميع أصحاب النبيين الذين اتبعوهم، ودرجة من بعدهم فيها جميع أهل العلم وطلبته، فسيرني حتى استوسطتهم، فقالوا لي: مرحباً مرحباً! سوى ما لي عند الله من المزيد.
فقال له الرجل: وما لك عند الله من المزيد؟
فقال: وعدني أن يحشر النبيين كلهم كما رأيتهم فى زمرة واحدة، فيقول:
يا معشر العلماء! هذه جنتي قد أبحتها لكم، وهذا رضواني قد رضيت عنكم، فلا تدخلوا الجنة حتى تتمنوا وتشفعوا، فأعطيكم ما شئتم، وأشفعكم فيمن استشفعتم له، ليرى عبادي كرامتكم علي، ومنزلتكم عندي.

فلما أصبح الرجل حدث أهل العلم، وانتشر خبره بالمدينة.

قال مالك: كان بالمدينة أقوام بدؤوا معنا فى طلب هذا الأمر ثم كفوا عنه؛ حتى سمعوا هذا الحديث، فلقد رجعوا إليه، وأخذوا بالحزم، وهم اليوم من علماء بلدنا.

اللـهَ اللـهَ ! يا يحيى! جِدَّ فى هذا الأمر".
شرح ابن بطال..


#تاريخنا_الإسلامي