خاض القائد صلاح الدين الأيوبي ما يقارب 33 شهرا من الحروب الداخلية ضد ملوك الطوائف والأمراء المحليين ، حتى وحد الجبهة الداخلية ، بينما لم تدم حروبه ضد الصليبيين سوى 13 شهراً..!
قيل لصلاح الدين الأيوبي: "تقاتل الدولة العبيدية في مصر و تترك الروم الصليبيين يحتلون القدس"؟ فأجاب: "لا أقاتل الصليبيين و ظهري مكشوف للشيعة"..
فقضى على الدولة الفاطمية و وحد جبهته الداخلية بالشام ثم فتح القدس..

#التاريخ_الاسلامي #الدولة_الأيوبية

دروس ثقيلة في #غزوة_أحد من موقف صحابي مجهول،لم يذكر اسمه..

الموقف عن جابر رضي الله عنه قال:
قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد: أرأيت إن قتلت فأين أنا؟
قال: في الجنة.
فألقى تمرات كن في يده، ثم قاتل حتى قتل"

- متفق عليه: البخاري ٤٠٤٦ ومسلم ١٨٩٩

هذا الصحابي الذي يرتع في جنان النعيم، بشهادة النبي صلى الله عليه وسلم له، قد لقننا دروسا مدوية ثقيلة

لقننا درسا في ذم التسويف وضرورة المبادرة بالأعمال الصالحة
لقننا درسا في ذم طلب الشهرة والمجد.. إننا لا نعرف اسمه حتى.. ولا نعرف له بطولة خارقة قام بها أو عمل استثنائي مميز ..!
لقننا درسا في العمل بالعلم.. ودرسا في كمال تصديق النبي صلى الله عليه وسلم.. ودرسا في ذم طول الأمل وصدق الشوق إلى الآخرة.. ودرسا في الصدق مع الله والصدق مع النفس..

لم يحتج الرجل كثير تنظير.. ولم يترك لنا بدوره أي تنظير.. لم يترك حتى عبارة مأثورة أخيرة.. ولكن الله تعالى حفظ لنا قصته عبر القرون.. وها نحن نتدارسها بعد ١٤ قرنا..

حديث صغير، تكتبه في سطرين فحسب.. يضعه المصنفون دوما في باب فضل الجها د والشهادة.. ولكنه اشتمل على معان تربوية وإيمانية عظيمة، لمن تأمل..


===============================


⛔️كان رد صاحب المقال على أحد التعليقات:

لا .. ليس عمير بن حمام رضي الله عنه.... عمير استشهد في بدر.. وله قصة مشابهة... لكن هذه القصة في #غزوة_أحد

....

صدق الدعاء في طلب النيابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدفاع عن أمته،كان ضمن أقوى الأسباب للاستعداد،من قائد الأمة الفذ #صلاح_الدين_الأيوبي لشن #معركة_حطين على الصليبين ...

البداية:
وصل نبأ لصلاح الدين الأيوبي:

أن القائد الأفرنجي أرناط حاكم الكرك في فلسطين قام بقطع الطريق على الحجاج المسلمين، وقتل النساء، والأطفال وكان يقول: قولوا لمحمدكم أن يدافع عنكم !
وشاء الله تعالى أن يفر رجل بنفسه ويذهب إلى صلاح الدين ويخبره بما حدث ،فماذا كان موقفه ؟
اعتزل صلاح الدين في بيته، وأخذ بالتضرّع والبكاء يومين كاملين، وهو يقول: يا رب هل تسمح لي أن أنوب عن رسولك محمد صل الله عليه وسلم في دفاع عن أمته، وما زال يكررها حتى اليوم الثاني ثم أعد جيشه، وقال فيهم هذه الخطبة الصغيرة:
يا جند محمد عليه الصلاة والسلام إن أرناط حاكم الكرك قد تجبر وعلا وقتل حجاج بيت الله الحرام، وسفك دماء الأطفال والنساء،
وهو يقول: قولوا لمحمدكم أن يدافع عنكم.
وأنا قد وهبت نفسي وروحي لأنوب عن محمد صل الله عليه وسلم ـفي الدفاع عن أمته، فمن أراد الذهاب معي فليلحقني، فقال جنده جميعاً بصوت واحد: كلنا فداء لرسول الله
وعندما دارت المعركة، معركة حطين، وانتصر فيها صلاح الدين وأُسر أرناط ،قال صلاح الدين له: أأنت الذي قلت قولوا لمحمدكم أن يدافع عنكم ؟
قال: نعم.
فأجاب صلاح الدين:وأنا العبد الفقير الذي تراه أمامك، قد ناب عن رسول محمد في الدفاع عن أمته وقطع رأسه.
اللهم صل وسلم وبارك على قائدنا وقدوتنا
سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام 🤍


((اللهم اجعلني أنوب عن رسولك محمد صلى الله عليه وسلم في الدفاع عن أمته...

منشور يعطى فكرة عن منظور المدارس الفكرية للإسلام:

المدراس الفكرية المخالفة لأهل السنة في فهم نمط الإسلام، تجتمع مع بعضها تحت قاسم مشترك يمكن أن يُسمى ( تجزئة الوحي).

الأولى: المدرسة العلمانية المنتسبة للإسلام .
لا تكاد تجد علمانياً عربيا إلا وهو يحفظ الحديث الذي رواه مسلم (أنتم أعلم بأمر دنياكم).
لكنهم ينفرون من نصوص تحكيم الشريعة في الأمور المنصوصة.

الثانية: المدرسة:الليبرالية المنتسبة للإسلام.
تجدهم يحفلون كثيراً بأي نص يتحدث عن الحريات العامة، وعن مشاركة المرأة في قضايا المجتمع العامة والخاصة، لكنهم يتبرمون من أي نص يُصادم حرياتهم كنصوص الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومعاقبة المخالف لحدود الشريعة.

الثالثة: المدرسة التنويرية المنتسبة للإسلام.
تجدهم يتغنون بنصوص العمران المادي وأن النبي صلى الله عليه وسلم استفاد مما عند الحضارات الأخرى، ولا تكاد تجد تنويريا عربياً إلا وهو يحفظ قول الله تعالى ( واستعمركم فيها).
لكنهم يتمعرون من نصوص العقيدة وتوحيد الله وشريعه، وأن عمران الدنيا سبب لإظهار الهدى ودين الحق، فتُحمد بقدر ما أدت من غايتها.

الرابعة: المدرسة اليسارية المنتسبة للإسلام.
وهولاء يتغنون بنصوص الشريعة التي تتحدث عن الشورى، وآيات مقاومة نبي الله موسى لاستبداد فرعون، وإنكار شعيب على قومه مظالم الأموال ويحفظون حديث (سيد الشهداء حمزة، ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله) رواه الحاكم.
لكنهم يتفرون من نصوص العقيدة، وتفاصيل التشريع الفقهي سيما ما يتعلق بالسياسة الشرعية في تحريم الخروج على الحاكم.

وخلاصة القول:
أن رواد هذه المدارس الأربع والمنتسبين للإسلام حصروا الإسلام في التالي:
العلمانيون اختزلوا الإسلام في الاجتهاد المدني.
الليبراليون اختزلوا الإسلام في الحريات العامة.
التنويريون اختزلوا الإسلام في قضايا الحضارة والعلوم المدنية
اليساريون اختزلوا الإسلام في الاحتجاج السياسي.


#شمولية_الإسلام
منقول بتصرف

قال يحيى بن يحيى الليثي:
"أول ما حدثني مالك بن أنس حين أتيته طالباً لما ألهمني الله إليه في أول يوم جلست إليه قال لي: اسمك؟
قلت له: أكرمك الله يحيى.
وكنت أحدث أصحابي سنًّا.
فقال لي: يا يحيى! الله الله! عليك بالجد فى هذا الأمر، وسأحدثك فى ذلك بحديث يرغبك فيه، ويزهدك في غيره.

قال: قدم المدينة غلام من أهل الشام بحداثة سنك، فكان معنا يجتهد ويطلب حتى نزل به الموت، فلقد رأيت على جنازته شيئاً لم أر مثله على أحد من أهل بلدنا؛ لا طالب ولا عالم، فرأيت جميع العلماء يزدحمون على نعشه.
فلما رأى ذلك الأمير أمسك عن الصلاة عليه، وقال: قدموا منكم من أحببتم.
فقدَّمَ أهلُ العلمِ ربيعةَ، ثم نهض به إلى قبره.
قال مالك: فألحده فى قبره ربيعة، وزيد بن أسلم، ويحيى بن سعيد، وابن شهاب، وأقرب الناس إليهم محمد بن المنذر، وصفوان بن سليم، وأبو حازم وأشباههم، وبنى اللِّبن على لحده ربيعة، وهؤلاء كلهم يناولوه اللِّبن!

قال مالك: فلما كان اليوم الثالث من يوم دفنه؛ رآه رجل من خيار أهل بلدنا فى أحسن صورة غلام أمرد، وعليه بياض، متعمم بعمامة خضراء، وتحته فرس أشهب نازل من السماء، فكأنه كان يأتيه قاصداً ويسلم عليه، ويقول: هذا بلغني إليه العلم.
فقال له الرجل: وما الذي بلغك إليه؟
فقال: أعطانى الله بكل باب تعلمته من العلم درجة فى الجنة، فلم تبلغ بي الدرجات إلى درجة أهل العلم، فقال الله تعالى: زيدوا ورثة أنبيائي، فقد ضمنت على نفسي أنه من مات وهو عالم سنتي، أو سنة أنبيائي، أو طالب لذلك أن أجمعهم في درجة واحدة.

فأعطاني ربي حتى بلغت إلى درجة أهل العلم، وليس بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا درجتان؛ درجة هو فيها جالس وحوله النبيون كلهم؛ ودرجة فيها جميع أصحابه وجميع أصحاب النبيين الذين اتبعوهم، ودرجة من بعدهم فيها جميع أهل العلم وطلبته، فسيرني حتى استوسطتهم، فقالوا لي: مرحباً مرحباً! سوى ما لي عند الله من المزيد.
فقال له الرجل: وما لك عند الله من المزيد؟
فقال: وعدني أن يحشر النبيين كلهم كما رأيتهم فى زمرة واحدة، فيقول:
يا معشر العلماء! هذه جنتي قد أبحتها لكم، وهذا رضواني قد رضيت عنكم، فلا تدخلوا الجنة حتى تتمنوا وتشفعوا، فأعطيكم ما شئتم، وأشفعكم فيمن استشفعتم له، ليرى عبادي كرامتكم علي، ومنزلتكم عندي.

فلما أصبح الرجل حدث أهل العلم، وانتشر خبره بالمدينة.

قال مالك: كان بالمدينة أقوام بدؤوا معنا فى طلب هذا الأمر ثم كفوا عنه؛ حتى سمعوا هذا الحديث، فلقد رجعوا إليه، وأخذوا بالحزم، وهم اليوم من علماء بلدنا.

اللـهَ اللـهَ ! يا يحيى! جِدَّ فى هذا الأمر".
شرح ابن بطال..


#تاريخنا_الإسلامي

#الزبير_بن_العوام حواري رسول الله ..

أول من أشهر سيفا في الإسلام ..


هل تعلم أن الزبير كان أعظم مقاتل في التاريخ حيث كان أمهر من حمل السيف و كان يقاتل بسيفين في أن واحد وكان لا يجاريه في الفروسية إلا خالد بن الوليد .. و كان جيش الكفار يرتعب عند مجرد سماع اسمه و كانوا
يلقبونه بالمارد الملثم لشدة قوته و ضخامته و من صفاته أنه كان ضخم ومفتول العضلات وكان من شدة طوله إذا ركب على فرسه وصلت رجلاه إلى
الأرض ..
هل تعلم ان هناك شي عجيب في قصة معركة بدر و هو أن
جميع الملائكة،
بدون استثناء، والذين نزلوا عند ابار بدر، تمثلوا على صورة بطل واحد من
الأبطال فمن هو هذا الإنسان الذي نزل جبريل في صورته ليقاتل على
الأرض ؟
أو قل من هو ذلك الفدائي الأسطوري الذي نزل جيش كامل من
الملائكة الكرام على صورته وشكله ؟

نعم هو الزبير بن العوام
وما هو سر اختيار الله له بالذات من بين كل البشر ليكون صاحب هذا
الشرف ؟
لأقص عليكم كل بطولاته لن يكفيني مجلد كامل لكن لنذكر واحدة من أعظم
بطولاته الأسطورية معركة حصن بابليون
ومن الشام إلى مصر. . . هناك في قلب مصر تحصن الروم في حصن
."بابليون
المنيع لمدة سبعة أشهر عجز فيها جيش عمرو بن العاص من إحداث أي
اختراق فيه،
عندها قرر الفاروق عمر ان يحل هذه المشكلة ، فارسل إلى عمرو
يحتوي على
مدداً
رجال المهمات الصعبة في الجيش الإسلامي ، من الزبير بن
العوام و محمد بن مسلمة ، ، فما إن وصل الزبير بن
العوام حتى تفاجأ الروم بفارس عظيم،
مفتول العضلات ، لم يحددوا إن كان إنسيا أم مخلوفا من عالم آخر، يتسلق
الحصن كأنه مارد يشق الأسوار شقا بيديه ، وما هي إلا ثوان معدودة حتى
أصبح ذلك العملاق
الإسلامي فوق أعلى نقطة في الحصن ، وعند هذه اللحظة
المغامر المقدام
. رفع هذا
هو نفسه
سيفه في عنان السماء وصاح بصوت زلزل الأرض كالرعد: الله اكبر! عندها
هرع الروم من ثكناتهم من هول ذلك المنظر العجيب ، لقد كان هذا العملاق
ذلك الرجل الذي نزل جبريل عظيم الملائكة بهيأته ، لقد كان هذا البطل هو
حواری
رسول الله، البطل الإسلامي العملاق الزبير بن العوام
كانت هذه السطور غيضاً من فيض أسطورة حقيقية لفارس حقيقى اسمه
الزبير بن العوام ، هذا الفارس العملاق هو البطل الذي ينبغي لشبابنا أن يقتدوا به
ويدرسوا سيرته ، وأن الأوان لشباب هذه الأمة أن يعرفوا
أبطالهم حق المعرفة - رضي الله عنه وأرضاه وعن صحابة رسول الله
صلى الله عليه وسلم...

ضحايا الحروب والنزاعات في القرن العشرين 102 مليون شخص، اللون الأزرق : قتلوا بيد النصارى، اللون الأحمر : قتلوا بيد مسلمين!

هذا مع أنهم لم يستخدموا أسلحة الدمار الشامل ،إلافي أخر لحظات الحرب العالمية الثانية!
فكيف لوكان لهم كمخزون اليوم من أسلحة الدمار الشامل !!


#ويحدثونك_عن_الإرهاب

لقد ترك هذا الهالك إرثا من العداء للإسلام يورث حتي الآن ويتوارثه أتباعه جيلا بعد جيل ..
فهو أستاذ العلمانيين الأكبر وقائدهم وقدوتهم ..

خربت علينا دنيانا وافسدت علي نفسك آخرتك
الي جهنم ..

إنَّ المراهنة على اندثار هذا الدين بشعائره العظيمة و فرائضه ، بل وسننه ، مراهنةٌ خاسرة لم تفز يومًا منذ زمن أبي جهل حتى زمن أتاتورك ؛ ولكنكم قومٌ تستعجلون !

" واعلم - ثبَّت الله قلبك - أنَّ الإسلام لا يموت ، لكنه يمر بفترات تمحيص ينجو فيها أهل الصدق ، ويسقط فيها مرضى القلوب في أوحال الانتكاسة ، فاصبر واحتسب

واعلم أنه ستمر بك أيامٌ عجاف ، القابض فيها على دينه كالقابض على الجمر ، سيُحزنك الواقع ، وتؤلمك المناظر ، هذه المشاعر عظيمةٌ عند الله ، ودليل خيرٍ وقر في قلبك ، لا تنحرها بسكين الانتكاسة !
ويا أخي لا يغرنَّك في طريق الحق قلة السالكين ، ولا يغرنَّك في طريق الباطل كثرة الهالكين ، أنت الجماعة ولو كنتَ وحدك { إنَّ إبراهيمَ كان أُمَّة } كن غريبًا .. وطوبى للغرباء !

أخيرًا : اِعلم أنَّ خروجك من قافلة الخير لا يضر أحدًا سِواك ! ووجودك فيها فضلٌ من الله عليك ونعمةٌ أنعم بها عليك ، والخروج منها هو الخسران المبين في ثوب مواكبة الموضة الفاسدة والزمن الجديد المنحدر بالأخلاق المعيبة !

واعلم أنَّ شريعة السماء تسير غير آبهة بأسماء المتخاذلين ، تسقط أسماء وتعلو أسماء { وإنْ تتولوا يستبدل قومًا غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم } ...

*ليلة_الجمعة* 🌺

قال رسول الله ﷺ :
"من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشرُ صلوات وحطت عنه عشرُ خطيئات ورفعت له عشرُ درجات”.

#الملوك_وأخبار_الماضين..

أول كتاب ومصنف وضع في التاريخ مستقلا، لعبيد بن شرية (توفي67ﻫـ)
وكان ذلك بأمر من معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه.

#التاريخ_الإسلامي

«من عجيب ما رأيت من أحوال الناس :
كثرة ما ناحوا على خراب الديار ، والتحسر على قلة الأرزاق ، وذم الزمان وأهله ، وذِكرِ نكد العيش فيه ، والحديث عن غلاء اﻷسعار ،‏وهم قد رأوا من انهدام الإسلام والبعد عن المساجد وموت السنن ، وتفشي البدع ، وارتكاب المعاصي ، والمجاهرة بها ، فلا أجد منهم من ناحَ على دينه ، ولا بكى على تقصيره ، ولا أسى على فائت دهره ، وما أرى لذلك سببًا -أي ما حل بهم- إلا قلة مبالاتهم بدين اﻹسلام ، وعِظمِ الدنيا في عيونِهم».

📖 ابن‌ مُفلح | الآداب‌ الشرعية ٢٤٠/٣

💥فَتْحُ سَمْرَقَنْدَ💥

✨قِصَّةٌ لاَ مَثِيلَ لَهَا فِي التَّاريخِ ، نَمُوذَجٌ فَذٌ مِنَ التَّسَامُحِ مَعَ غَيْرِ المُسْلِمِينَ ، أُهْدِيها لِلقارِئِ الكَريمِ ، ولَوْلا أَنَّ كُتُبَ التَّاريخِ الإِسْلاَمِيِّ وَثَّقَتْ تِلْكَ القِصَّةِ العَظيمَةِ ، لمَا صَدَّقَ أَحَدٌ حُدُوثَها

💥مُخْتَصَرُ قِصَّةِ فَتْحِ سَمْرَقَنْدَ💥

✨في خلافة أمير المؤمنين "عمر بن عبد العزيز" رحمه الله ، كان "قتيبة بن مسلم الباهلي" - رحمه الله - يفتح المدن والقرى ينشر دين الله في الأرض ، وفتح الله على يديه مدينة سمرقند .

✨افتتحها بدون أن يدعوَ أهلها للإسلام أو الجزية ، ثم يمهلهم ثلاثاً كعادة المسلمين ، ثم يبدأ القتال .

✨ فلما علم أهل سمرقند بأن هذا الأمر مخالف للإسلام كتب كهنتها رسالة إلى سلطان المسلمين في ذلك الوقت وهو "عمر بن عبد العزيز" عليه رحمة الله ، أرسلوا بهذه الرسالة أحد أهل سمرقند يقول هذا الرسول :
👈« أخذت أتنقّل من بلد إلى بلد أشهراً حتى وصلت إلى دمشق دار الخلافة فلما وصلت أخذت أتنقل في أحيائها وأُحدِّث نفسي بأن أسأل عن دار السلطان ، فأخذت على نفسي إن نطقت باسم السلطان أن أؤخذ أخذاً فلما رأيت أعظم بناءٍ في المدينة ، دخلت إليه وإذا أناس يدخلون ويخرجون ويركعون ويسجدون ، فقلت لأحدهم
أهذه دار الوالي؟
قال: لا ، بل هذا هو المسجد.
ثم سألني: أصليت؟
‏ قلت: وما صليت؟
‏قال: وما دينك؟
قلت: على دين أهل سمرقند
‏فجعل يحدثني عن الإسلام ويرغبني فيه حتى اعتنقته وشهدت بالشهادتين ثم قلت له:
أنا رجل غريب أريد السلطان دلّني عليه يرحمك الله؟
قال أتعني أمير المؤمنين؟
‏ قلت: نعم .
قال: اسلك ذلك الطريق حتى تصل إلى تلك الدار وأشار إلى دار من طين .
فقلت: أتهزأ بي؟
قال: لا ولكن اسلك هذا الطريق فتلك دار أمير المؤمنين إن كنت تريده ،
✨ فذهبت واقتربت وإذا برجل يأخذ طيناً ويسدّ به ثُلمة في الدار وامرأة تناوله الطين ، فرجعت إلى الذي دلّني وقلت: أسألك عن دار أمير المؤمنين وتدلّني على طيّان!!
‏فقال: هو ذاك أمير المؤمنين .
فطرقت الباب وذهبت المرأة وخرج الرجل فسلّم علي ورحّب بي وغسّل يديه وقال: ما تريد؟
‏قلت: هذه رسالة من كهنة سمرقند فقرأها ثم قلبها فكتب على ظهرها، «من عبد الله عمر بن عبد العزيز إلى عامله في سمرقند أن انصب قاضياً ينظر فيما ذكروا» ثم ختمها وناولنيها.
‏
✨ فانطلقت... ولولا أني خشيت أن يكذبني أهل سمرقند لألقيتها في الطريق وقلت لنفسي- ماذا تفعل هذه الورقة وهذه الكلمات في إخراج هذه الجيوش العرمرم وذلك القائد الذي دوّخ شرق الأرض برمتها ؟!! .

✨ قال: وعدت بفضل الله مسلماً كلما دخلت بلداً صليت بمسجده وأكرمني أهله ، فلما وصلت إلى سمرقند وقرأ الكهنة الرسالة أظلمت عليهم الأرض وضاقت عليهم بما رحبت ،

✨ثم ذهبوا بها إلى عامل "عمر" على سمرقند فنصّب لهم القاضي "جُمَيْع بن حاضر الباجي" لينظر في شكواهم ،ثم اجتمعوا في يوم وسألناه دعوانا فقلنا:
«اجتاحنا "قتيبة" ولم يدعنا إلى الإسلام ويمهلنا لننظر في أمرنا»
‏فقال القاضي: لخليفة قتيبة وكان قد مات "قتيبة" – رحمه الله – :
‏أنت ما تقول؟
قال: لقد كانت أرضهم خصبة وواسعة فخشي "قتيبة" إن أذنهم وأمهلهم أن يتحصنوا عليه .
قال القاضي: لقد خرجنا مجاهدين في سبيل الله وما خرجنا فاتحين للأرض أشراً وبطراً ،
‏
‏✨ ثم قضى القاضي بإخراج المسلمين على أن يؤذنهم القائد بعد ذلك وفقاً للمبادئ الإسلامية .
‏
✨فما ظنّّ أهل سمرقند أنّ تلك الكلمات ستفعل شيئا... ولكن ما حدث كان عجيبا جدا فما غربت شمس ذلك اليوم ورجل من الجيش الإسلامي في أرض سمرقند ، فقد خرج الجيش كله وتركوا كل ما في أيديهم من الغنائم والسبايا وما أخذ أحدهم ولو عِقال بعير من البلد
ودعوهم كما أمر القاضي إلى :
‏ «الإسلام أو الجزية أو القتال» .
‏
✨ فلما رأى أهل سمرقند ما لا مثيل له في تاريخ البشرية من عدالة تنفذها الدولة على جيشها وقائدها ، قالوا: «هذه أمة حُكمُها رحمة ونعمة» ، فدخلوا في دين الله أفواجا.

المصادر ومراجع للإستزادة :

✔️القند في تاريخ سمرقند : لأبي حفص السمرقندي تـ 537 هـ بتحقيق يوسف الهادي ـ مركز نشر التراث المخطوط في طهران (1420هـ/ 1999م )

✔️سير أعلام النبلاء : محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي أبو عبد الله ، دار النشر : مؤسسة الرسالة - بيروت - 1413 ، الطبعة : التاسعة ، تحقيق : شعيب الأرناؤوط , محمد نعيم العرقسوسي ج 4 ص 410
‏
✔️عمر بن عبد العزيز : معالم التجديد و الاصلاح الراشدى على منهاج النبوة / الدكتور على محمد محمد الصلابى.

https://t.me/alkelafa

#الملك_الأشرف_برسباي:

من قطع دابر البيزنطيين والصليبين ،من الاغارات والتدخل على بلاد المسلمين في الشام ومصر حين اتخاذوا جزر وموانئ يتربصوا ويغيروا على بلاد المسلمين بعد،ان تم دحرهم واخراجهم من بلاد الشام ..

#نبذة عن القائد ودوره:

بعض التفاصيل اقراء👇👇👇👇


التعريف به السلطان الملك الأشرف سيف الدين أبو النصر برسباي الدقماقي الظاهري سلطان الديار المصرية. والملك الأشرف جراكسي الجنس، جُلب من هذه البلاد، فاشتراه الأمير دقماق المحمدي الظاهري نائب ملطية، وأقام عنده مدة، ثم قدمه إلى الملك الظاهر برقوق في عدة مماليك أُخر. وجلس على تخت الملك يوم خلع الملك الصالح محمد ابن الملك الظاهر ططر في يوم الأربعاء ثامن شهر ربيع الآخر سنة 825هـ/ 1422م، والأشرف هذا هو السلطان الثاني والثلاثون من ملوك الترك وأولادهم بالديار المصرية، والثامن من الجراكسة وأولادهم[1].

أهم المعارك ودوره فيها دولة المماليك في عام 767هـ/ 1365م استولى الفرنجة ومعهم ملك قبرص على الإسكندرية، وذلك أن الحروب الصليبية لم تنتهِ بطرد الصليبيين من عكا عام 690هـ/ 1291م، والانتهاء منهم من كل بلاد الشام كان في عهد الأشرف صلاح الدين خليل بن المنصور. لقد تم طردهم من "جزيرة أرواد" عام 702هـ/ 1302م أيام السلطان الناصر محمد بن قلاوون، واستمرت الحروب الصليبية بعد ذلك؛ لأن كثيرًا من الصليبيين قد لجئوا إلى جزيرة قبرص بعد طردهم من بلاد الشام، واتخذوا هذه الجزيرة مستقرًّا لهم، وأخذوا يقومون بالإغارة على بلاد المسلمين كلما وجدوا الفرصة سانحة لهم. وكانت أسرة "لوزجنان" التي حكمت الجزيرة في تلك الآونة تقوم بهذه المهمة، وقد تولى أمرَ هذه الأسرة وحكم الجزيرة عام 760هـ/ 1358م بطرسُ الأول، وقد زار غربي أوربا، ودعا البابا لمساعدته للقيام بحرب ضد المسلمين، فحصل على بعض التأييد، وسار مع من جاءه من الصليبيين ووصل إلى شواطئ الإسكندرية عام 767هـ/ 1365م في يوم جمعةٍ والمسلمون في المساجد، فاستطاع أن يعيث في الإسكندرية فسادًا ولكنه فر لما تحرك المماليك إليه، وقد أخذ معه قُرابة خمسة آلاف أسير، وفرحت بذلك أوربا، وهنّأ ملوكها بعضهم بعضًا، كما هنأهم البابا. فتح قبرص وفي عام 827هـ/ 1423م أرسل الأشرف برسباي حملة استطلاعية إلى جزيرة قبرص، وقد اتجهت إلى ميناء "ليماسول" كرد فعلٍ على تلك الحملات التي قام بها ملوك تلك الجزيرة على الإسكندرية ودمياط في أثناء اشتداد حملات "تيمورلنك" على بلاد الشام، فلما تصدعت دولة تيمورلنك بعد وفاته، قام السلطان الأشرف برسباي بهذا الرد. وفي العام التالي 828هـ/ 1424م أرسل حملة ثانية وكانت جهتها في هذه المرة مدينة "فاما غوستا"، وقد أحرزت النصر، ومكثت أربعة أيام، ثم اتجهت إلى مدينة "ليماسول"، وتمكنت من فتحها بعد جهد، ثم رجعت الحملة إلى مصر. السلطنة المملوكية بأوج عزهاوبعد عام خرجت حملة جديدة سارت نحو "ليماسول" ففتحها، ثم اتجهت نحو الداخل فالتقت بجيش كبير يقوده ملك قبرص "جانوس" بنفسه، فجرت معركة طاحنة بين الفريقين، انتصر فيها المسلمون انتصارًا كبيرًا، وأسروا الملك، وحملوه معهم، وساروا نحو "نيقوسيا"، فصلوا الجمعة في كنيستها، ثم رجعوا إلى مصر والملك معهم أسير. وفي القاهرة فدى الملك نفسه، ووافق على أن تكون قبرص تابعة لدولة المماليك، وبقيت بعدها كذلك مدة بقاء الدولة المملوكية، وبذا انتهى الأثر الصليبي نهائيًّا، إذ بقي في قبرص بعد طرده من بلاد الشام[2]. وفاته توفي سنة 841هـ/ 1437م، ومدة ولايته ست عشرة سنة وثمانية أشهر وأيام[3]. قالوا عنه كان -رحمه الله- ملكًا جليلاً، مهابًا، عارفًا، سيوسًا، حازمًا، شهمًا، فطنًا، له خبرة بالأمور، ومعرفة، وتدبير، محبًّا لجمع المال. وكان يحب الاستكثار من المماليك، حتى بلغت عدة من اشتراه من المماليك زيادة على ألفي نفر. وكان يقدِّم الجراكسة على غيرهم من الأجناس، ويشره في جمع الخيول والجمال، وما أشبه ذلك. وكان يتصدى للأحكام، ويباشر أحوال المملكة، غالبها بنفسه، وكان متواضعًا، حسن الخلق، غير سبّاب، لين الجانب، طوالاً، دقيقًا، ذا شيبة نيرة، وهيبة حسنة، متجملاً في حركاته، حريصًا على ناموس الملك. وكان يميل إلى فعل الخير، ويكثر من الصوم، ولا يتعاطى شيئًا من المسكرات. وكانت أيامه في غاية الحسن من الأمين، والخير، ورخاء الأسعار، وعدم الفتن مع طول مكثه في السنة. وفي فتح قبرس (قبرص) يقول الأديب البليغ زين الدين عبد الرحمن بن الخراط، أحد كُتَّاب الإنشاء بالديار المصرية، قصيدةً أنشدها بين يدي السلطان بحضور أركان الدولة، وفرغ عليه بعد فراغها بالحضرة الشريفة، أوَّلها: بشراك يا ملك المليك الأشرف ... بفتوح قبرس بالحسام المشرفي فتح بشهر الصوم تم له فيا ... لك أشرف في أشرفٍ في أشرف فتح تفتحت السموات العلى ... من أجله بالنصر واللطف الخفي واللهُ حفَّ جنودَه بملائـكٍ ... عاداتها التأييد وهو بها حفـي الأشرف السلطان أشرف مالكٍ ...

اسمه الحقيقي أحمد البدوي ، ولد بمدينة فاس بالمغرب عام 596هجرياً / 1199م . كان شيعياً اسماعيلياً باطنياً كما كان أبيه علي البدوي واخيه الحسن علي ذلك ، وكان ابيه من العلويين والذي كان يدعي أنه من نسل علي بن أبي طالب . وقبل أن يأتي الي مصر ذهب الي العراق ، وكان يطوف حول القبور وطاف ساجداً حول قبر الحلاج ، ثم بعد ذلك رجع الي مكة ثم هاجر واستقر في مصر ، في طدنتا (طنطا الحالية) في عهد السلطان الكامل محمد بن العادل ، واختار البدوي طنطا حتي يكون بعيدا عن عيون السلطان ، واتخذها مقراً لنشر دعوته الخبيثة .
اشتري البدوي سطح منزل ليسكن به وكان صاحبه تاجر يدعي ركن الدين ابي شحيط ، ثم بعد ذلك سكن علي ظهر مسجد . وكان البدوي واتباعه يطلق عليهم السطوحية بسبب جلوسهم طوال الليل يصرخون ويهللون بعبارات الشرك .. وكانوا يتبولون ويتبرزون ثم يرمون قذارتهم من فوق السطوح كان السيد البدوي يرتدي عمامة حمراء . وهذا السبب الرئيسي لتسميته بالبدوي لانه يلبس عمامة مثل البدو . كان البدوي يقول النظرة الي برجل (أي الذي ينظر إلي يجب أن يموت) . وكان لا يخلع عمامته حتي تذوب كما ذكر الشعراني في كتابه ، فتخيل الرائحة التي كانت تخرج منه ، وهذا سبب مرض الجدري الذي اصابه في وجهه .
لم يصلي أحمد البدوي ولم يركع لله ركعة ، بل إنه دخل المسجد وتوجه إلي القبلة وبال فيها ، ورفع يده وقال " نظرت فرقيت فعليت فوجدته علي الكرسي أنا هو وهو أنا " أي أنه هو الله (من كتاب الشعراني ايضا)ً ، وهذا كفر صريح ! ظل البدوي عزباً بلا زواج طوال حياته فرفض أحمد البدوي الزواج عندما اقترح عليه أخيه الأكبر حسن وقال " تأمرنى بالزواج و أنا موعود أن لا أتزوج الا من الحور العين الحسان " كان يعمل علي إعادة الشيعة الي حكم مصر ولم تكن تلك الخزعبلات التي اخترعها هو واتباعه إلا للتضليل علي مخططهم .
ما الذي تركه أحمد البدوي من علم وتفسير أو أي شيئ من العلوم الشرعية ؟ لم يترك سوي الأوهام والخرافات .
فكيف هو ولي من أولياء الله؟؟؟
ماذا يساوي هذا الزنديق بجانب ابن تيمية وابن القيم وابن كثير وغيرهم الخ من علماء المسلمين .
لماذا لا نطلق عليهم أولياء وهم عندهم كل هذا العلم .

💥 لالّة فاطمة نسومر 💥

عذراء الجبال
وقاهرة جنرالات الإحتلال الفرنسي
#المجاهدة_الجزائرية ..


✨لعلّ قيادة الرجال للمواجهات العنيفة أمر معهود في التاريخ، لكن أن تقود امرأة صفوف الرجال من أجل الجهاد ضد الاحتلال، في مجتمع قبليّ ومحافظ، فهذه قصّة تستحقّ أن تُحكى،..وأن تروى،،

💥 إنّها قصّة لالّة فاطمة نسومر، راعية زاوية ورجة الرحمانية، وزعيمة الجهاد ضد الاستعمار في منطقة زواوة.

✨وُلدت لالة فاطمة نسومر، سنة 1830 -نفس السنة التي دخلت فيها قوّات الاحتلال الفرنسيّ الجزائر- أبوها الشيخ الطيب، شيخ زاوية ورجة الرحمانية المدرسة القرآنية في القرية، وفي طفولتها حفظت فاطمة القرآن
و تزوّجت وهي بنت 16 سنة، لكن زواجها لم يوفّق فعادت إلى أهلها من غير أن يمسها زوجها والذي رفض تطليقها، فبقيت تحت عصمته إلى أن ماتت.

✨و بعد وفاة والدها، تكفّلت بالزاوية وأصبحت مع أخيها راعيتها والمسؤولة عن شؤونها وطلاّبها .

✨ وفي أواخر سنوات الأربعينيات من القرن التاسع عشر قَدِمَ الشريف محمد الهاشمي «بومعزة» إلى منطقة زواوة سنة 1849 من أجل إشعال الثورة بعد أن كان في جيش الأمير عبد القادر، أراد حشد الجهود الشعبيّة في المنطقة، فاتّصل بقياداتها المحليّة من أجل جمع المال والرجال والعتاد، وقد كانت زاوية لالّة فاطمة نسومر إحدى وجهاته من أجل حشد الدعم

✨لم تقف جهود لالة فاطمة عند هذا الحد، ففي السابع من أبريل (نيسان) سنة 1854، شاركت مع «بوبغلة» في معركة في وادي سيباو، وتشير بعض المصادر التاريخيّة إلى أنه أصيب بجراح بليغة وكاد يقع تحت الأسر
إلاّ أن فاطمة نسومر استطاعت إنقاذه بأعجوبة، عندما اندفعت ببسالة صوب الفرنسيين، فتجمع الجزائريون وراءها ودحروا الجيش الفرنسي
‏ لتنتهي المعركة بانتصار المقاومين الجزائريين وتلقت القوات الفرنسية وحلفاؤها هزيمةً نكراء وانسحبوا مخلفين أكثر من 800 قتيل منهم 25 ضابطا، حيث يقال إنها هي التي فتكت بالخائن "سي الجودي" وقتلته بنفسها ‏.

✨بالرغم من هذه الهزيمة واصلت قوات راندون التغلغل بجبال جرجرة، فاحتلت منطقة عزازقة عام 1854، ووزع الأراضي الخصبة على المحتلين القادمين معه، وأنشأ معسكرات في كل المناطق التي احتلها، وواصل هجومه على كامل المنطقة، مما حدى بلالة فاطمة نسومر بمقاومتها، فحققت انتصارات بنواحي «يللتن» و«الأربعاء نايث إيراثن» و«تخبت» و«عين تاوريغ» و«إيللتي وتحليجت ناث وبورجة» و«تاوريرت موسى» و«تيزي بوايبر».

✨في 17 من يونيو (حزيران) سنة 1854، وقعت معركة تاشكيرت بين الفرنسيين في محاولة للسيطرة على قرى منطقة وادي سيباو، وبين فاطمة نسومر التي قادت قوّات المجاهدين، ورغم تفوّق الفرنسيين في العدّة والعتاد إلاّ أنّ المجاهدين استغلّوا معرفتهم بالتضاريس الجبليّة الوعرة؛ وردّ العدوان الفرنسيّ

✨عادت القوات الفرنسية في مايو (أيّار) سنة 1957 حيث قاد الجنرال راندون حملة عسكريّة كبيرة من أجل اقتحام جبال جرجرة والسيطرة عليها، فاحتلّ قرى منطقة الأربعاء ناثيراثن وارتكبت القوات الفرنسيّة مجازر في حقّ السكان المحليّين، وبسقوط هذه المنطقة، أصبحت السيطرة على جرجرة مسألة وقت فقط
فاضطرت فاطمة إلى الإنسحاب

✨ورغم الإنسحاب فان لالة فاطمة نسومر شكلت جوهر المقاومة وقامت بتكوين فرق سريعة من المجاهدين لإلحاق الهزيمة بالعدو وقطع طرق المواصلات والإمدادات عليه، وهذا ما أربك قوات الفرنسيين وعلى رأسهم الجنرال راندون فاضطر إلى طلب الإمدادت والمساعدة من باريس

فَدُعم بقوات الجنرال «ماكماهون» القادم من قسنطينة، وتوجه سنة 1857 بجيش قوامه 45 ألف جندي صوب قرية آيت تسورغ حيث تتمركز قوات فاطمة نسومر المتكونة من جيش صغير من المتطوعين قوامه لا يتعدى 7 آلاف رجل وعدد من النساء.

✨ واشتعلت معركة "إيشيريدين" الشهيرة فاستبسلت فاطمة وقواتها في القتال واستطاعوا أن يقتلوا 10 جنرالات، ولكن قوات المارشال راندون نجحت في احتلال آيت إيراتين بعد قتال شرس عنيف ، أوقع بجيش الإحتلال الفرنسي خسائر كبيرة في الجنود والعدة والعتاد

✨ ورغم استبسال جيش أهالي جرجرة واستماتته في القتال، إلا أنه خسر المعركة في النهاية وأُجْبِرَ على الخضوع للمفاوضات من أجل وقف القتال.

✨اتّفق الطرفان على الهدنة مقابل شروط منها: أن تنتشر القوات الفرنسيّة خارج التجمعات السكنيّة، وأن لا يُحاكم قادة الثورة. وافق الجانب الفرنسيّ على هذه الشروط، لكن ما أن غادر الوفد مكان الاجتماع حتّى أمر راندون بإلقاء القبض عليهم، فوقعت فاطمة نسومر في الأَسر هي ومجموعة من النسوة

✨نُقلت لالة فاطمة نسومر إلى زاوية في منطقة تابلاط هي وبعض النسوة المرافقات لها، وبقيت تحت الحراسة المشدّدة والإقامة الجبرية إلى أن توفيت بعدها بستّ سنوات في سنة 1863 في سن 33 ، و دُفنت هناك،

✨ليتمّ بعد الاستقلال نقل رفاتها إلى مقبرة العالية بالجزائر العاصمة ويُضرب باسمها المثل في الشجاعة والإقدام وحُسن القيادة.

💥أَطلق عليها المؤرخ الفرنسي لوي ماسينيون لقب «جان دارك جرجرة» تشبيها لها بالبطلة القومية الفرنسية «جان دارك»، غير أنها كانت ترفض ذلك اللقب مفضلة لقب «خولة جرجرة» نسبة إلى الصحابية الجليلة «خولة بنت الأزور» المجاهدة المسلمة التي كانت تتنكر في زي فارس وتحارب إلى جانب الصحابي خالد بن الوليد رضي الله عنهما.

المصدر :

لالة فاطمة نسومر: خولة جرجرة "سلسلة أبطال من وطني"
للكاتب : رابح لونيسي (1999)
دار المعرفة

✨نبذة :عن أيام مجدنا الضائع: فيها ذكرى عن الملك الصالح ..الذي مرغ أنف الملك الفرنسي لويس التاسع الذي قاد #حملة_صليبية على #مصر وجعله عبرة للفرنج والصليبين،بعدأن هزم جيشه وحملته شر هزيمة وايقاعه ضمن الأسرى..

✨في الوقت الذي شنّ فيه الملك الفرنسي لويس التاسع حملته على مصر في عهد الملك الأيوبي "الصالح" ..

أرسل لويس رسالة يطالب فيها المسلمين بالتسليم، ويهددهم ويتوعدهم بالغزو بجيوش لا قِبل لهم بها إن لم يسلموا أرضهم .

-وبعد أن وصلت رسالته إلى الملك الصالح وقرأها، ردّ عليه الصالح بردّ مزلزل، وكان مما قال فيه:

(( بسم الله الرحمن الرحيم، وصلواته على سيدنا محمد ﷺ وآله وصحبه أجمعين، أما بعد .. فإنه قد وصل كتابك وأنت تهدد فيه بكثرة جيوشك وعدد أبطالك، ونحن أرباب السيوف .

وما قتل منا قرن إلا جدّدناه، ولا بغى علينا باغٍ إلا دمرناه، فلو رأت عينك -أيها المغرور- حدّ سيوفنا وعِظم حروبنا، وفتحنا منكم الحصون والسواحل .. لكان لك أن تعضّ على أناملك بالندم.

ولا بُدّ أن تزلّ بك القدم ، في يومٍ أوله لنا وآخره عليك، فهنالك تسىء الظنون {{ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ }} ..

فإذا قرأت كتابي هذا فتكون منه على أول سورة النحل: {{ أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ }} ، وتكون أيضاً على آخر سورة ص: {{ وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِين }} ..

ونعود إلى قوله تعالى وهو أصدق القائلين: {{ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ، وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ }} .. والسلام ))

- فما أن وقعت الحرب بين المسلمين والإفرنج حتى هُزم "لويس التاسع" شرّ هزيمة، ووقع أسيراً ذليلاً بين أيدي المسلمين ...


‏⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
المصدر :

كتاب "الأدب في العصر الأيوبي":
د. محمد زغلول سلام ص٥٢٧

#التاريخ_الإسلامي

ابو بكر النابلسي رحمه الله الذي كان معاصرا للدولة العبيدية التي حكمت مصر قرنين من الزمان وكانت له مواقف معادية لهم .
لما أرادوا التخلص منه تم استدعاءه وقالوا له : انت قلت لو أن معي عشرة سهام لرميت الروم بتسعة ورميت العاشر فينا .
فقال :" لا بل قلت لو كان معي عشرة سهام لرميت تسعة فيكم ورميتكم بالعاشر أيضا لانكم غيرتم الملة وحاربتم الدين "

غامبول بجلده وضربه ثم طلبوا جزارا ليسلخه حيا فلم يجدوا جزارا مسلما يرضي بذلك فطلبوا جزارا يهوديا فسلخه من مفرق رأسه حتي وصل إلي العضدين فرق له اليهودي ووضع السكين في قلبه ليريحه من العذاب ، وكان الإمام أبو بكر رحمه الله يردد "كان ذلك في الكتاب مسطورا "
ثم ملئ جلده تبنا وصلب وهذا من حقد العبيديين الشيعه علي أهل السنة والجماعة..
وكان تلاميذ الشيخ كلما مروا من مكان سلخه شموا ريحاً طيبة كرائحة المسك ..

رحم الله الامام ابو بكر النابلسي..

(إلاتنصروه فقد نصره الله ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لاتحزن أن الله معنا...))

قبل 1443سنة ضاقتْ عليه #مكة
فخرج مهاجراً تحت جنح الظلام،متخفيا مطلوب دمه بمكافئة مغرية ..مطارد يختبئ مع صاحبه(أبو بكر) في الغار ...
وهو يقول له والله يارسول الله لونظر أحدهم تحت قدميه لرأنا...
وبعد 8 سنوات عاد إليها في وضح النهار
ودخلها بجيشه من أبوابها الأربعة !
الدين الذي بدأ برجل نزل يوماً
من غار مظلم في مكة حاملاً النور إلى العالم..
يؤمن به اليوم مليار ونصف إنسان
واسمه تردده المآذن..

"أشهد أن محمداً رسول الله" ❤