1. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В Судный день ноги раба Аллаха не сдвинутся с места, пока он не будет спрошен о пяти вещах: О его жизни, как он её провел; о его молодости, как он её использовал; о его имуществе, как он его приобрел и на что тратил; и что он делал из того, что он знал!» ат-Тирмизи (2416, 2417), Абу Я’ля (2/254), аль-Байхакъи (2/286).
(И здесь Абдурраззак аль-Бадр в своей лекции заметил, что время упомянуто дважды в общем как жизнь, и частности- молодость, из-за важности этого ресурса.)
Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Двух милостей лишены многие люди: здоровья и свободного времени». аль-Бухари (6412).
2. Также Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Любая вещь, в которой нет поминания Аллаха, является вздором, оплошностью или забавой. Исключением являются четыре рода занятий: когда мужчина забавляется с женой, дрессирует свою лошадь, тренируется в стрельбе и учится плавать». ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (2/74), ат-Табарани в «аль-Кабир» (1/89).
(И здесь Абдурраззак аль-Бадр в своей лекции заметил, что время упомянуто дважды в общем как жизнь, и частности- молодость, из-за важности этого ресурса.)
Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Двух милостей лишены многие люди: здоровья и свободного времени». аль-Бухари (6412).
2. Также Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Любая вещь, в которой нет поминания Аллаха, является вздором, оплошностью или забавой. Исключением являются четыре рода занятий: когда мужчина забавляется с женой, дрессирует свою лошадь, тренируется в стрельбе и учится плавать». ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (2/74), ат-Табарани в «аль-Кабир» (1/89).
👍2
Forwarded from As-SUMUD школа таджвида (Zulikhan Kh 🌿)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Поэма , которая заставила плакать имама Ахьмада🍃
Передается от Ибн аль-Джаузи, от Абу Хамида аль-Хальфани, который сказал Ахмаду бин Ханбалю (да помилует его Аллах):
«О Абу Абдуллах! Что ты скажешь об этих чувственных стихах, в которых упоминается Рай и Ад?».
Он ответил: «Например?».
Я сказал: «Когда Господь скажет мне: «Разве тебе не было стыдно ослушаться Меня, скрывая грех от Моих творений, а затем прийти с этим грехом ко Мне?»…?».
Имам Ахмад сказал: «Повтори»,
— и я повторил.
После чего он встал, зашел в свой дом и закрыл дверь.
Я услышал его громкий плач, когда он повторял:
«Когда Господь скажет мне: «Разве тебе не было стыдно ослушаться Меня?...»…
И он продолжал плакать, пока его голос не стал подобен голосу ребенка.
И так же рассказывают его ученики, что Имам чуть не умер из-за сильного плача.
Источник: «Манакыб аль-Имам Ахмад», Ибн аль-Джаузи, стр. 397
Передается от Ибн аль-Джаузи, от Абу Хамида аль-Хальфани, который сказал Ахмаду бин Ханбалю (да помилует его Аллах):
«О Абу Абдуллах! Что ты скажешь об этих чувственных стихах, в которых упоминается Рай и Ад?».
Он ответил: «Например?».
Я сказал: «Когда Господь скажет мне: «Разве тебе не было стыдно ослушаться Меня, скрывая грех от Моих творений, а затем прийти с этим грехом ко Мне?»…?».
Имам Ахмад сказал: «Повтори»,
— и я повторил.
После чего он встал, зашел в свой дом и закрыл дверь.
Я услышал его громкий плач, когда он повторял:
«Когда Господь скажет мне: «Разве тебе не было стыдно ослушаться Меня?...»…
И он продолжал плакать, пока его голос не стал подобен голосу ребенка.
И так же рассказывают его ученики, что Имам чуть не умер из-за сильного плача.
Источник: «Манакыб аль-Имам Ахмад», Ибн аль-Джаузи, стр. 397
❤7
Поэма, которая заставила плакать имама Ахмада.
Передается от Ибн аль-Джавзи, от Абу Хамида аль-Хальфани, который сказал Ахмаду бин Ханбалю (да помилует его Аллах):
"О Абу Абдуллах! Что ты скажешь об этих чувственных стихах, в которых упоминается Рай и Ад?" Он ответил: "Например?" Я сказал: "Когда Господь скажет мне: «Разве тебе не было стыдно ослушаться Меня, скрывая грех от Моих творений, а затем прийти с этим грехом ко Мне?»..."
Имам Ахмад сказал: "Повтори", и я повторил. После чего он встал, зашел в свой дом и закрыл дверь. Я услышал его громкий плачь, когда он повторял: "Когда Господь скажет мне: «Разве тебе не было стыдно ослушаться Меня»"...
И он продолжал плакать, пока его голос не стал подобен голосу ребенка.
И так же рассказывают его ученики, что имам чуть не умер из-за сильного плача.
Источник: «Манакыб аль-Имам Ахмад», Ибн аль-Джаузи, стр. 397
Передается от Ибн аль-Джавзи, от Абу Хамида аль-Хальфани, который сказал Ахмаду бин Ханбалю (да помилует его Аллах):
"О Абу Абдуллах! Что ты скажешь об этих чувственных стихах, в которых упоминается Рай и Ад?" Он ответил: "Например?" Я сказал: "Когда Господь скажет мне: «Разве тебе не было стыдно ослушаться Меня, скрывая грех от Моих творений, а затем прийти с этим грехом ко Мне?»..."
Имам Ахмад сказал: "Повтори", и я повторил. После чего он встал, зашел в свой дом и закрыл дверь. Я услышал его громкий плачь, когда он повторял: "Когда Господь скажет мне: «Разве тебе не было стыдно ослушаться Меня»"...
И он продолжал плакать, пока его голос не стал подобен голосу ребенка.
И так же рассказывают его ученики, что имам чуть не умер из-за сильного плача.
Источник: «Манакыб аль-Имам Ахмад», Ибн аль-Джаузи, стр. 397
❤4😢2
Заметки Алии
Поэма, которая заставила плакать имама Ахмада. Передается от Ибн аль-Джавзи, от Абу Хамида аль-Хальфани, который сказал Ахмаду бин Ханбалю (да помилует его Аллах): "О Абу Абдуллах! Что ты скажешь об этих чувственных стихах, в которых упоминается Рай и Ад?"…
Здесь можете скопировать текст🫰🏻
❤4
Что саляфы считали лишними словами.
Мухаммад ибн Сукъя однажды беседовал с людьми, которые пришли навестить его, и сказал:
— Хотите, расскажу вам кое-что? Надеюсь, это принесёт пользу вам, как в своё время принесло пользу мне...
Люди сказали:
— Конечно, рассказывай...
Он сказал:
—Как-то 'Ата ибн Абу Рабах сказал мне, давая мне
наставление:
«О сын брата моего, поистине, наши предшественники не любили лишних слов».
Я спросил: «А что они считали лишними словами? »
Он ответил: «Они считали лишними все слова, кроме Книги Аллаха — её чтения и понимания, хадисов Посланника Аллаха — их передачи и понимания, побуждения к одобряемому и удержания от порицаемого, полезного знания, приближающего к Всевышнему Аллаху, и тех слов, которые ты произносишь, когда говоришь о своих потребностях или хлебе насущном то, что тебе необходимо сказать».
Потом он внимательно посмотрел на меня и сказал:
«Разве не знаете вы, что:
"Поистине, над вами есть хранители — благородные писцы" (82:10—11)?
"Два ангела сидят справа и слева и принимают (записывают деяния). Стоит ему произнести слово, как при нём оказывается готовый наблюдатель"
(50:17—18)?»
А потом он сказал:
«Разве не устыдится любой из нас, когда перед ним развернут свиток, который он продиктовал с утра, и он обнаружит, что большинство из того, что записано там, не нужно ни для
религии, ни для мира этого?..»
«Истории из жизни табиинов»
Мухаммад ибн Сукъя однажды беседовал с людьми, которые пришли навестить его, и сказал:
— Хотите, расскажу вам кое-что? Надеюсь, это принесёт пользу вам, как в своё время принесло пользу мне...
Люди сказали:
— Конечно, рассказывай...
Он сказал:
—Как-то 'Ата ибн Абу Рабах сказал мне, давая мне
наставление:
«О сын брата моего, поистине, наши предшественники не любили лишних слов».
Я спросил: «А что они считали лишними словами? »
Он ответил: «Они считали лишними все слова, кроме Книги Аллаха — её чтения и понимания, хадисов Посланника Аллаха — их передачи и понимания, побуждения к одобряемому и удержания от порицаемого, полезного знания, приближающего к Всевышнему Аллаху, и тех слов, которые ты произносишь, когда говоришь о своих потребностях или хлебе насущном то, что тебе необходимо сказать».
Потом он внимательно посмотрел на меня и сказал:
«Разве не знаете вы, что:
"Поистине, над вами есть хранители — благородные писцы" (82:10—11)?
"Два ангела сидят справа и слева и принимают (записывают деяния). Стоит ему произнести слово, как при нём оказывается готовый наблюдатель"
(50:17—18)?»
А потом он сказал:
«Разве не устыдится любой из нас, когда перед ним развернут свиток, который он продиктовал с утра, и он обнаружит, что большинство из того, что записано там, не нужно ни для
религии, ни для мира этого?..»
«Истории из жизни табиинов»
❤6
Эти очень полезная книга, которая затрагивает вопросы акыды и фикха в виде коротких изречений💫
Заметки Алии
Самый короткий курс по единобожию))) ⠀ Очень маленькая книга, всего 39 стр, но и брошюркой называть язык не поворачивается в виду пользы, которую она в себя вмещает, машааЛлах, да благословит Аллах автора данного труда и воздаст ему наилучшим! ⠀ Книга представлена…
Я даже когда-то писала о ней))
Слушая лекции или читая книги по личной эффективности, менеджменту - часто встречаю, что идеология авторов сильно близка к исламу, кроме как в некоторых частных вопросах.
Эффективность, полезные привычки, правильное мышление, которые они выводили из опыта на протяжении долгого времени - уже давно описаны в Коране и сунне нашего Пророка ﷺ.
Эффективность, полезные привычки, правильное мышление, которые они выводили из опыта на протяжении долгого времени - уже давно описаны в Коране и сунне нашего Пророка ﷺ.
Он учится есть пастилу с фисташковым маслом...
Я’куб ибн Ибрахим Абу Юсуф (ученик имама абу Ханифы) рассказывал:
«Мой отец Ибрахим ибн Хабиб умер, когда я был маленьким, оставив меня на попечении моей матери, после чего она отдала меня белильщику ткани в помощники.
Однако вместо того, чтобы ходить к белильщику, я шёл на научный кружок Абу Ханифы, садился и слушал его. Узнав об этом, моя мать ходила за мной, брала меня за руку и отводила обратно к белильщику. Абу Ханифа заботился обо мне, так как видел, как я прихожу и стремлюсь к знаниям.
Когда моё бегство участилось, моя мать сказала Абу Ханифе: "Лишь только ты портишь этого ребёнка. Этот ребёнок сирота без гроша, я могу прокормить его только тогда, когда продам моё веретено, я надеюсь, что он заработает хоть какую-нибудь монету и потратит её на себя".
Тогда Абу Ханифа сказал ей: "Ступай, глупая женщина, он учится есть пастилу с фисташковым маслом".
Она повернулась и сказала ему: "Ты старец бредишь и выжил из ума"».
Далее Абу Юсуф сказал: «После всего этого, я был неотлучен от Абу Ханифы, и Аллах даровал мне знания и возвысил меня так, что я стал судьёй. Мне доводилось сидеть в обществе Харуна ар-Рашида (халифа того времени) и разделять его трапезу.
И однажды, в один из дней ему подали пастилу, и он сказал мне: "О Я’куб, изведай это блюдо, ведь не каждый день нам готовят её".
Я спросил: "А что это, о правитель правоверных?".
Он ответил: "Пастила с фисташковым маслом".
И тогда я засмеялся. Он спросил меня: "Что тебя рассмешило?".
Я ответил: "Да так, ничего, пусть Аллах продлит жизнь повелителя правоверных".
Он сказал: "Ответь мне", и настоял на этом. И тогда я рассказал ему эту историю от начала и до конца, после чего он был сильно удивлён.
Он сказал мне: "Клянусь Аллахом, воистину, знания возвышают и несут пользу как для религии, так и для мирской жизни".
Затем он обратился с мольбой к Аллаху, прося, чтобы Аллах помиловал Абу Ханифу и сказал: "Он видел глазом своего разума то, что не видел глазом своей головы"».
[См. «Тариху Багдад» 14/250].
Я’куб ибн Ибрахим Абу Юсуф (ученик имама абу Ханифы) рассказывал:
«Мой отец Ибрахим ибн Хабиб умер, когда я был маленьким, оставив меня на попечении моей матери, после чего она отдала меня белильщику ткани в помощники.
Однако вместо того, чтобы ходить к белильщику, я шёл на научный кружок Абу Ханифы, садился и слушал его. Узнав об этом, моя мать ходила за мной, брала меня за руку и отводила обратно к белильщику. Абу Ханифа заботился обо мне, так как видел, как я прихожу и стремлюсь к знаниям.
Когда моё бегство участилось, моя мать сказала Абу Ханифе: "Лишь только ты портишь этого ребёнка. Этот ребёнок сирота без гроша, я могу прокормить его только тогда, когда продам моё веретено, я надеюсь, что он заработает хоть какую-нибудь монету и потратит её на себя".
Тогда Абу Ханифа сказал ей: "Ступай, глупая женщина, он учится есть пастилу с фисташковым маслом".
Она повернулась и сказала ему: "Ты старец бредишь и выжил из ума"».
Далее Абу Юсуф сказал: «После всего этого, я был неотлучен от Абу Ханифы, и Аллах даровал мне знания и возвысил меня так, что я стал судьёй. Мне доводилось сидеть в обществе Харуна ар-Рашида (халифа того времени) и разделять его трапезу.
И однажды, в один из дней ему подали пастилу, и он сказал мне: "О Я’куб, изведай это блюдо, ведь не каждый день нам готовят её".
Я спросил: "А что это, о правитель правоверных?".
Он ответил: "Пастила с фисташковым маслом".
И тогда я засмеялся. Он спросил меня: "Что тебя рассмешило?".
Я ответил: "Да так, ничего, пусть Аллах продлит жизнь повелителя правоверных".
Он сказал: "Ответь мне", и настоял на этом. И тогда я рассказал ему эту историю от начала и до конца, после чего он был сильно удивлён.
Он сказал мне: "Клянусь Аллахом, воистину, знания возвышают и несут пользу как для религии, так и для мирской жизни".
Затем он обратился с мольбой к Аллаху, прося, чтобы Аллах помиловал Абу Ханифу и сказал: "Он видел глазом своего разума то, что не видел глазом своей головы"».
[См. «Тариху Багдад» 14/250].
👍6
Forwarded from Институт Арабистики «Райхан»
КАК ОЧИСТИТЬ СЕРДЦЕ 🧡
Имам Аш-Шафи дал наставление своему ученику ар-Рабиа ибн Сулейману, сказав:
«Если ты хочешь, чтобы твое сердце было чистым, или сердце твоего сына или твоего брата, или того, кому ты желаешь благочестия, — то помести его в садах Корана. Пусть сердце находится постоянно с Кораном, и Аллах непременно исправит его, (так произойдет) с соизволения Аллаха».
📙См.«Хильяталь-авлия», Абу Нуейм, 9/123.
Имам Аш-Шафи дал наставление своему ученику ар-Рабиа ибн Сулейману, сказав:
«Если ты хочешь, чтобы твое сердце было чистым, или сердце твоего сына или твоего брата, или того, кому ты желаешь благочестия, — то помести его в садах Корана. Пусть сердце находится постоянно с Кораном, и Аллах непременно исправит его, (так произойдет) с соизволения Аллаха».
📙См.«Хильяталь-авлия», Абу Нуейм, 9/123.
❤4
Шейх Салих аль- Фаузан, да хранит его Аллах в крепком имане знании и здоровье сказал:
«Ищи знания и не испытывай скуку...
Ищи знания, даже если воспринимаешь мало из него
Малые, благородные деяния со знанием становятся великими и благословенными
Продолжать искать знание несомненно — прекрасное благо
Стремление к знанию есть поклонение…
Искать знание преимущественнее добровольных
(дополнительных) молитв».
📚 См. «аль-Иджабат аль-Мухимма» (84).
«Ищи знания и не испытывай скуку...
Ищи знания, даже если воспринимаешь мало из него
Малые, благородные деяния со знанием становятся великими и благословенными
Продолжать искать знание несомненно — прекрасное благо
Стремление к знанию есть поклонение…
Искать знание преимущественнее добровольных
(дополнительных) молитв».
📚 См. «аль-Иджабат аль-Мухимма» (84).
❤5
Forwarded from Институт Арабистики «Райхан»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Пусть никто из вас ни в коем случае не говорит: “О Аллах, прости меня, если захочешь, о Аллах, помилуй меня, если захочешь”, но проявляет решительность, ибо никто (и так) не может принудить (Аллаха) к чему бы то ни было”».
{Бухари}
~ > Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, указывает на то, что, когда речь идёт об Аллахе, произносить слова “если захочешь” бессмысленно, поскольку Аллах и так всегда делает лишь то, что пожелает.
#дуа
«Пусть никто из вас ни в коем случае не говорит: “О Аллах, прости меня, если захочешь, о Аллах, помилуй меня, если захочешь”, но проявляет решительность, ибо никто (и так) не может принудить (Аллаха) к чему бы то ни было”».
{Бухари}
~ > Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, указывает на то, что, когда речь идёт об Аллахе, произносить слова “если захочешь” бессмысленно, поскольку Аллах и так всегда делает лишь то, что пожелает.
#дуа
❤3
Forwarded from Институт Арабистики «Райхан»
ЖЕЛАТЕЛЬНЫЕ ДЕЙСТВИЯ при совершении ДУ’А:
Если мусульманин желает, чтобы его дуа было услышано и на него последовал ответ, ему следует соблюдать ряд правил:
☑️ правильно будет обращаться ко Всевышнему в те моменты, когда мольба принимается чаще всего;
☑️ не следует намеренно рифмовать дуа;
☑️ мусульманин должен быть в омовении;
☑️ обращаться к Всевышнему Аллаху с просьбой и выражать перед Ним свою беспомощность и несостоятельность;
☑️ проявлять искренность и смиренность при обращении ко Всевышнему Аллаху;
☑️ мусульманину следует быть решительным в своих просьбах;
☑️мусульманину следует быть настойчивым, но он не должен торопить события;
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Каждому из вас будет дан ответ, если только не станет он торопить (события) и говорить: “Я обратился с мольбой (к Аллаху), но не получил ответа!”»
📓{Сахих аль-Бухари}
☑️ следует обращаться к Господу не только в минуты бед, но радости;
☑️ мольбу следует произносить вслух, но нельзя делать это громко;
☑️ мусульманин должен признаться в своих грехах и попросить Аллаха о прощении;
☑️ верующий должен воздать хвалу Всевышнему за дарованные блага и выразить Ему благодарность;
☑️ дуа можно возносить Всевышнему Аллаху по три раза;
☑️ во время произнесения дуа верующему желательно повернуться в сторону Каабы;
☑️ дуа следует просить сначала для себя, а потом за других людей;
☑️ обращаться ко Всевышнему, используя его прекраснейшие имена, а также можно обратиться посредством совершенных добрых дел молящегося;
☑️ одежда, еда и питье просящегося должны быть добыты дозволенным путем.
Напишите,в какое время ду’а принимается быстрее всего❔
#дуа
Если мусульманин желает, чтобы его дуа было услышано и на него последовал ответ, ему следует соблюдать ряд правил:
☑️ правильно будет обращаться ко Всевышнему в те моменты, когда мольба принимается чаще всего;
☑️ не следует намеренно рифмовать дуа;
☑️ мусульманин должен быть в омовении;
☑️ обращаться к Всевышнему Аллаху с просьбой и выражать перед Ним свою беспомощность и несостоятельность;
☑️ проявлять искренность и смиренность при обращении ко Всевышнему Аллаху;
☑️ мусульманину следует быть решительным в своих просьбах;
☑️мусульманину следует быть настойчивым, но он не должен торопить события;
«Каждому из вас будет дан ответ, если только не станет он торопить (события) и говорить: “Я обратился с мольбой (к Аллаху), но не получил ответа!”»
📓{Сахих аль-Бухари}
☑️ следует обращаться к Господу не только в минуты бед, но радости;
☑️ мольбу следует произносить вслух, но нельзя делать это громко;
☑️ мусульманин должен признаться в своих грехах и попросить Аллаха о прощении;
☑️ верующий должен воздать хвалу Всевышнему за дарованные блага и выразить Ему благодарность;
☑️ дуа можно возносить Всевышнему Аллаху по три раза;
☑️ во время произнесения дуа верующему желательно повернуться в сторону Каабы;
☑️ дуа следует просить сначала для себя, а потом за других людей;
☑️ обращаться ко Всевышнему, используя его прекраснейшие имена, а также можно обратиться посредством совершенных добрых дел молящегося;
☑️ одежда, еда и питье просящегося должны быть добыты дозволенным путем.
Напишите,в какое время ду’а принимается быстрее всего❔
#дуа
❤2
И если вы считаете, что Аллах задерживает ответ на ваше дуа и вы кому-то решили об этом сказать, то подбирайте для этого самые достойные слова и говорите об этом самым почтительным образом.
Бойтесь того, чтобы в этих ваших словах проявлялось недовольство, даже в шутку.
Бойтесь того, чтобы в этих ваших словах проявлялось недовольство, даже в шутку.
👍3