#emynæ
Эти самые черменодзотовы продают свитер Данилы Багрова в Кармадонском ущелье.
Предприимчивый у нас народец, оказывается. Кто бы мог подумать.
Эти самые черменодзотовы продают свитер Данилы Багрова в Кармадонском ущелье.
Предприимчивый у нас народец, оказывается. Кто бы мог подумать.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#lægymitæ
Не запланированное видео о доспехах и оружии самурая. Надеюсь, как нибудь представится случай снять в лучшем качестве и без стеклянного экрана.
Также по теме: видео о кавказском кинжале.
Ræstmæ ut.
Не запланированное видео о доспехах и оружии самурая. Надеюсь, как нибудь представится случай снять в лучшем качестве и без стеклянного экрана.
Также по теме: видео о кавказском кинжале.
Ræstmæ ut.
#borsh
Следите за движением.
1. Варламов (тут и далее иноагент) о том как не умеют ставить туристов на место японцы, зато хорошо это делают китайцы и на Бали. Судя по контексту, автор вполне одобрительно к этому относится.
2. Варламов о том, как агрессирующие дагестанцы не дают туристам спариваться на обочинах.
3. Пост также по теме, от того же Варламова:
«Тут можно было бы напомнить, что у нас светское государство, а Дагестан — это вроде бы Россия, и девушка может одеваться так, как считает нужным. Вообще залог нормального общества — это не учить других людей, как им надо одеваться, жить, какие носить прически. Мир сразу станет гораздо приятнее, поверьте.
В случае с Дагестаном, жителям надо определиться. Если хотите туристов, то надо улыбаться и не приставать к людям».
https://t.me/varlamov/7730
***
Как же такое возможно, что один и тот же человек, с интервалом чуть больше года высказывает противоположные вещи? Почему японцам и китайцам можно щемить туристов, которые нарушает рамки приличий принятые принимающей стороне, но дагестанцам этого делать нельзя? Всё просто.
🍊Варламов - мудак. Это понятно, но слишком просто.
🫒То что чуть сложнее. Двойной стандарт таков, что если ты беден и не запускаешь спутники в космос, то любая ютубовская обезьяна будет называть тебя дикарем и будет учить тебя как жить, даже если объективно и очевидно понятно, что ты вправе у себя дома требовать соблюдения любых правил, которые соблюдаешь сам.
Культурное влияние на окружающих невозможно без того, чтобы быть лучшим в каких-то мирских делах: наука, бизнес, государственное строительство etc.
Ræstmæ ut.
Следите за движением.
1. Варламов (тут и далее иноагент) о том как не умеют ставить туристов на место японцы, зато хорошо это делают китайцы и на Бали. Судя по контексту, автор вполне одобрительно к этому относится.
2. Варламов о том, как агрессирующие дагестанцы не дают туристам спариваться на обочинах.
3. Пост также по теме, от того же Варламова:
«Тут можно было бы напомнить, что у нас светское государство, а Дагестан — это вроде бы Россия, и девушка может одеваться так, как считает нужным. Вообще залог нормального общества — это не учить других людей, как им надо одеваться, жить, какие носить прически. Мир сразу станет гораздо приятнее, поверьте.
В случае с Дагестаном, жителям надо определиться. Если хотите туристов, то надо улыбаться и не приставать к людям».
https://t.me/varlamov/7730
***
Как же такое возможно, что один и тот же человек, с интервалом чуть больше года высказывает противоположные вещи? Почему японцам и китайцам можно щемить туристов, которые нарушает рамки приличий принятые принимающей стороне, но дагестанцам этого делать нельзя? Всё просто.
🍊Варламов - мудак. Это понятно, но слишком просто.
🫒То что чуть сложнее. Двойной стандарт таков, что если ты беден и не запускаешь спутники в космос, то любая ютубовская обезьяна будет называть тебя дикарем и будет учить тебя как жить, даже если объективно и очевидно понятно, что ты вправе у себя дома требовать соблюдения любых правил, которые соблюдаешь сам.
Культурное влияние на окружающих невозможно без того, чтобы быть лучшим в каких-то мирских делах: наука, бизнес, государственное строительство etc.
Ræstmæ ut.
#xudæg
Лет 15 назад в своём фейсбуке тогда еще молодой и подающий надежды колумнист «Коммерсанта» писал: «я вышел на борьбу с исламом». Прошли годы, он:
«Кто вась больсе лязьдлязяет тулист в сёльтях или зенсина в никябе?»
Ræstmæ ut.
Лет 15 назад в своём фейсбуке тогда еще молодой и подающий надежды колумнист «Коммерсанта» писал: «я вышел на борьбу с исламом». Прошли годы, он:
«Кто вась больсе лязьдлязяет тулист в сёльтях или зенсина в никябе?»
Ræstmæ ut.
Telegram
ZRFV
Кто на улицах Владикавказа вас смущает сильнее?
Турист в шортах / Женщина в черном с полностью закрытым лицом
Турист в шортах / Женщина в черном с полностью закрытым лицом
#tærxon #civilization
Сын президента США Джо Байдена признан виновным судом присяжных, ему грозит до 25 лет тюрьмы [приговор еще не оглашен]. Суть обвинения заключается в том, что Хантер Байден в 2018 году приобрел огнестрельное оружие, скрыв при этом что употребляет наркотики.
Также Байдена-младшего ожидает другой суд за неуплату налогов, в другом штате.
В данной ситуации возможны два сказа.
🍐Один сказ о том, как в этом треклятом прогнившем англосакском Пиндостане сын президента наркоман и еще о наверно о том как ужасно когда гражданам продают в магазине оружие.
🍊Второй сказ о том, что англосаксы создали систему* правосудия, в которой присяжные: домохозяйки, автомеханики и прочие линейные граждане могут вынести вердикт сыну президента страны. И им за это ничего не будет.
Я не хочу сказать, что подобное отношение к закону это что-то совершенно уникальное. Примеры, когда власть Закона была выше власти правителя встречаются в истории, но как правило это периоды отдельных сознательных и благородных правителей, добровольно ставивших правосудие выше своей воли. Есть очень небольшое количество народов, которые приняли это для себя в качестве системной нормы, сумев подчинить обладателей власти закону.
Решения суда в которых суд вставал на сторону подданного против короля встречаются в английской судебной практике с XVII века. И этому [принципу] нам всем следует учиться.
Отношение к договору в общем смысле и к суду, как его частному, проявлению, возможно, главное что отличает цивилизацию от варварства.
*Также, разумеется, я не хочу сказать о том, что в США нет коррупции, предвзятости или чего-то подобного.
Ræstmæ ut.
Сын президента США Джо Байдена признан виновным судом присяжных, ему грозит до 25 лет тюрьмы [приговор еще не оглашен]. Суть обвинения заключается в том, что Хантер Байден в 2018 году приобрел огнестрельное оружие, скрыв при этом что употребляет наркотики.
Также Байдена-младшего ожидает другой суд за неуплату налогов, в другом штате.
В данной ситуации возможны два сказа.
🍐Один сказ о том, как в этом треклятом прогнившем англосакском Пиндостане сын президента наркоман и еще о наверно о том как ужасно когда гражданам продают в магазине оружие.
🍊Второй сказ о том, что англосаксы создали систему* правосудия, в которой присяжные: домохозяйки, автомеханики и прочие линейные граждане могут вынести вердикт сыну президента страны. И им за это ничего не будет.
Я не хочу сказать, что подобное отношение к закону это что-то совершенно уникальное. Примеры, когда власть Закона была выше власти правителя встречаются в истории, но как правило это периоды отдельных сознательных и благородных правителей, добровольно ставивших правосудие выше своей воли. Есть очень небольшое количество народов, которые приняли это для себя в качестве системной нормы, сумев подчинить обладателей власти закону.
Решения суда в которых суд вставал на сторону подданного против короля встречаются в английской судебной практике с XVII века. И этому [принципу] нам всем следует учиться.
Отношение к договору в общем смысле и к суду, как его частному, проявлению, возможно, главное что отличает цивилизацию от варварства.
*Также, разумеется, я не хочу сказать о том, что в США нет коррупции, предвзятости или чего-то подобного.
Ræstmæ ut.
РБК
За что сыну президента США Хантеру Байдену грозит 25 лет тюрьмы
В США завершаются слушания по делу сына президента Хантера Байдена, которому инкриминируется незаконное владение оружием и грозит до 25 лет заключения. При чем здесь наркотики и помилует ли Джо
#bærægbon
Приближаются дни Праздника. Если у вас нет возможности самостоятельно совершить обряд жертвоприношения, или вы находитесь далеко от дома, но хотели бы сделать садака нуждающимся, соседям или родственникам, то это объявление для вас.
Телефон для связи и перевода:
8 918 605 64 87
Все процессы происходят под контролем имама Батраза Цорионти.
Приближаются дни Праздника. Если у вас нет возможности самостоятельно совершить обряд жертвоприношения, или вы находитесь далеко от дома, но хотели бы сделать садака нуждающимся, соседям или родственникам, то это объявление для вас.
Телефон для связи и перевода:
8 918 605 64 87
Все процессы происходят под контролем имама Батраза Цорионти.
#ænaxwyr
На глухой горной дороге, где не каждый день проходит или проезжает человек, встречаю молодого парня. Останавливаюсь, приветствую лучшим приветствием, он в ответ жестами показывает что не может ответить. Спрашиваю по английски нужна ли какая-нибудь помощь, он не отвечает. Подумав, достает телефон и набирает текст «Ком дарын»(осет.), что можно перевести и как «Держу пост» и как «Держу обет безмолвия», учитывая контекст.
Желаю ему доброй дороги и еду дальше. Вопросов осталось много.
Ræstmæ ut.
На глухой горной дороге, где не каждый день проходит или проезжает человек, встречаю молодого парня. Останавливаюсь, приветствую лучшим приветствием, он в ответ жестами показывает что не может ответить. Спрашиваю по английски нужна ли какая-нибудь помощь, он не отвечает. Подумав, достает телефон и набирает текст «Ком дарын»(осет.), что можно перевести и как «Держу пост» и как «Держу обет безмолвия», учитывая контекст.
Желаю ему доброй дороги и еду дальше. Вопросов осталось много.
Ræstmæ ut.
#xabærttæ
О том как читать новости.
Несколько дней назад завирусилось сообщение о том, что во время Хаджа от аномальной жары погибло более тысячи паломников. Цифра впечатляющая, но для того чтобы понять что она значит на самом деле нужно рассмотреть ее в контексте. Контекст такой:
Какая "нормальная" смертность в обычных условиях?
Сколько паломников погибало в предыдущие годы?
🍏 Для арабских стран региона средний коэффициент смертности равен 5 (на 1000 чел населения/год). Из выборки в 2 миллиона паломников "нормальная" смертность за две недели хаджа составит 384 человека.
Коэффициент смертности сильно зависит от возрастной структуры населения, например в Японии, это будет не 5/1000, а в целых два раза больше - 11/1000, потому что в Японии население старше.
Учитывая, что среди паломников значительно больший процент людей преклонного возраста и учитывая повышенную заболеваемость непривычными формами обычных вирусов типа ОРВИ, то "нормальная" смертность за 2 недели Хаджа должна быть [извиняюсь за такую формулировку] существенно выше чем 384 человека. Посчитать это сложно, не располагая данными о среднем возрасте хаджи и реальном количестве паломников, которое всегда выше официальных.
🍅 Теперь о смерности за предыдущие периоды. Нашел статью в которой рассматривается данный вопрос за историю наблюдений c 1979 года. Предыдущие пиковые значения смертности приходятся на "жаркий" цикл середины и конца 1980-х годов: около 250-700 погибших при вдвое меньшем количестве паломников. То есть 500-1400 человек в пересчете на сегодняшний день.
🥒 И последнее, что обращает на себя внимание это большой разброс смертности по паломникам из разных стран. Сообщается о 5 погибших из России при квоте в 25000. Сравните с 49 погибшими гражданами Туниса при квоте 11 тысч или 75 погибшими иорданцами при квоте 3600. То есть выглядит так, как будто решающую роль тут играет вопрос организации паломничества, а не аномальной жары.
Ræstmæ ut.
О том как читать новости.
Несколько дней назад завирусилось сообщение о том, что во время Хаджа от аномальной жары погибло более тысячи паломников. Цифра впечатляющая, но для того чтобы понять что она значит на самом деле нужно рассмотреть ее в контексте. Контекст такой:
Какая "нормальная" смертность в обычных условиях?
Сколько паломников погибало в предыдущие годы?
🍏 Для арабских стран региона средний коэффициент смертности равен 5 (на 1000 чел населения/год). Из выборки в 2 миллиона паломников "нормальная" смертность за две недели хаджа составит 384 человека.
Коэффициент смертности сильно зависит от возрастной структуры населения, например в Японии, это будет не 5/1000, а в целых два раза больше - 11/1000, потому что в Японии население старше.
Учитывая, что среди паломников значительно больший процент людей преклонного возраста и учитывая повышенную заболеваемость непривычными формами обычных вирусов типа ОРВИ, то "нормальная" смертность за 2 недели Хаджа должна быть [извиняюсь за такую формулировку] существенно выше чем 384 человека. Посчитать это сложно, не располагая данными о среднем возрасте хаджи и реальном количестве паломников, которое всегда выше официальных.
🍅 Теперь о смерности за предыдущие периоды. Нашел статью в которой рассматривается данный вопрос за историю наблюдений c 1979 года. Предыдущие пиковые значения смертности приходятся на "жаркий" цикл середины и конца 1980-х годов: около 250-700 погибших при вдвое меньшем количестве паломников. То есть 500-1400 человек в пересчете на сегодняшний день.
🥒 И последнее, что обращает на себя внимание это большой разброс смертности по паломникам из разных стран. Сообщается о 5 погибших из России при квоте в 25000. Сравните с 49 погибшими гражданами Туниса при квоте 11 тысч или 75 погибшими иорданцами при квоте 3600. То есть выглядит так, как будто решающую роль тут играет вопрос организации паломничества, а не аномальной жары.
Ræstmæ ut.
#business
Кадровая политика местных кафешек много раз становилась предметом шуток из за странной склонности нанимать на работу жеманных официантов. Самое рациональное объяснение этому явлению в том, что по их деревенскому представлению это добавляет заведению баллов по шкале гламура. Ну это лишь предположение.
В прошлом и этом году в городе открылось сразу несколько кофеен нальчикской сети Balance. Тут другой подход к выбору персонала: парни по большей части бородатые, девушки выглядят сдержанно, встречаются и покрытые. И от того что эти кофейни на голову выше в плане сервиса и достаточно быстро стали стандартом по организации процессов, мне лично приятно.
Ræstmæ ut.
Кадровая политика местных кафешек много раз становилась предметом шуток из за странной склонности нанимать на работу жеманных официантов. Самое рациональное объяснение этому явлению в том, что по их деревенскому представлению это добавляет заведению баллов по шкале гламура. Ну это лишь предположение.
В прошлом и этом году в городе открылось сразу несколько кофеен нальчикской сети Balance. Тут другой подход к выбору персонала: парни по большей части бородатые, девушки выглядят сдержанно, встречаются и покрытые. И от того что эти кофейни на голову выше в плане сервиса и достаточно быстро стали стандартом по организации процессов, мне лично приятно.
Ræstmæ ut.
#ævzag
Яндекс старается не отставать от Гугла. Будет интересно проанализировать и сравнить качество перевода в двух сервисах.
К сожалению оба сервиса доступны пока только на кириллице.
Ræstmæ ut.
Яндекс старается не отставать от Гугла. Будет интересно проанализировать и сравнить качество перевода в двух сервисах.
К сожалению оба сервиса доступны пока только на кириллице.
Ræstmæ ut.
Telegram
Нейроновости
🔤Яндекс Переводчик добавит более 20 новых языков народов России
Первый шаг в этом направлении уже сделан — осетинский язык теперь доступен для использования.
Планируется внедрение технологий распознавания и синтеза речи для половины из новых языков. Это…
Первый шаг в этом направлении уже сделан — осетинский язык теперь доступен для использования.
Планируется внедрение технологий распознавания и синтеза речи для половины из новых языков. Это…
#wæræse
Авито блокирует объявления о поиске сотрудников с указанием вредных привычек. При этом прекрасно публикует объявления о сдаче квартир с ограничениями по этнической принадлежности. То есть размещая объявление, вы можете написать что сдаете квартиру только русским, но не можете написать, что не трудоустраиваете алкоголиков или наркоманов.
Что ты скажешь на это, Илон Маск?
Ræstmæ ut.
Авито блокирует объявления о поиске сотрудников с указанием вредных привычек. При этом прекрасно публикует объявления о сдаче квартир с ограничениями по этнической принадлежности. То есть размещая объявление, вы можете написать что сдаете квартиру только русским, но не можете написать, что не трудоустраиваете алкоголиков или наркоманов.
Что ты скажешь на это, Илон Маск?
Ræstmæ ut.
#Dzæwægyqæw #æxsænad
Мне всегда казались легкомысленными разговоры о том, как замечательно разнообразие в обществе. Я наоборот всегда думал, что Dzæwægyqæw [он же Владикавказ] раздражительно разнообразен. И что человеку комфортнее находиться в среде себе подобных, а разнообразие создает напряжение и в конечном итоге приводит к конфликтам, что можно наблюдать на примере мигрантских кризисов, или в виде обострившихся социальных противоречий в США.
Как выяснилось ошибались все.
Певцы разнообразия в последнее время приуныли. Парень, который еще года три назад снимал видео в котором пытался то ли высмеять, то ли пристыдить городскую босоту за наезды на волосатиков, согодня тоскливо пишет, что на Проспекте слишком много нефоров.
Мы - тоже ошибались. На самом деле мы были не столь разнообразны, как казалось. В своих узких кругах мы конечно раздавали определения, награждали других эпитетами, посмеивались, клинились, иногда эти трения и выходили на поверхность, но как-то всегда получалось делить общественную среду с ее городскими сумасшедшими, маромойками, обрусами, кашпотами, Фредом Бетанти и другими частями пазла.
Сейчас многое изменилось.
По городу бродят толпы зумеров, среди которых с пяти метров не отличишь парня от девушки, голосят уличные певцы, снуют попрошайки, буряты с вещмешками, гиды, туристы. Наступило настоящее разнообразие и оно делает общественное пространство города совершенно негодным для привычного владикавказского чила.
Ræstmæ ut.
Мне всегда казались легкомысленными разговоры о том, как замечательно разнообразие в обществе. Я наоборот всегда думал, что Dzæwægyqæw [он же Владикавказ] раздражительно разнообразен. И что человеку комфортнее находиться в среде себе подобных, а разнообразие создает напряжение и в конечном итоге приводит к конфликтам, что можно наблюдать на примере мигрантских кризисов, или в виде обострившихся социальных противоречий в США.
Как выяснилось ошибались все.
Певцы разнообразия в последнее время приуныли. Парень, который еще года три назад снимал видео в котором пытался то ли высмеять, то ли пристыдить городскую босоту за наезды на волосатиков, согодня тоскливо пишет, что на Проспекте слишком много нефоров.
Мы - тоже ошибались. На самом деле мы были не столь разнообразны, как казалось. В своих узких кругах мы конечно раздавали определения, награждали других эпитетами, посмеивались, клинились, иногда эти трения и выходили на поверхность, но как-то всегда получалось делить общественную среду с ее городскими сумасшедшими, маромойками, обрусами, кашпотами, Фредом Бетанти и другими частями пазла.
Сейчас многое изменилось.
По городу бродят толпы зумеров, среди которых с пяти метров не отличишь парня от девушки, голосят уличные певцы, снуют попрошайки, буряты с вещмешками, гиды, туристы. Наступило настоящее разнообразие и оно делает общественное пространство города совершенно негодным для привычного владикавказского чила.
Ræstmæ ut.
#din
Тут интересная каша заварилась вокруг то ли рекомендации, то ли требования ДУМ Северной Осетии о неношении никаба. То ли ТАСС не понял Дзагурова, то ли "Крылья" не правильно процитировали ТАСС, я пока не разобрался, но мне кажется все всё правильно поняли и вопрос только в формулировках.
Хронология такая:
ТАСС, 16:33: В Северной Осетии выступили с рекомендацией отказаться от ношения никаба
ВЛАДИКАВКАЗ, 8 июля. /ТАСС/. Главное духовное управление мусульман в Северной Осетии выступило с рекомендацией отказа от ношения никаба. Об этом ТАСС сообщил заместитель муфтия республики Ибрагим Дзагуров.
"В соответствии с постановлением, принятым Координационным центром мусульман Северного Кавказа по запрету ношения никаба мы также рекомендуем придерживаться этого решения в республике Северная Осетия", - сказал Дзагуров.
Крылья TV, 18:46: Духовное управление мусульман Северной Осетии выступило против ношения никаба (в оригинале выделено жирным), пишет ТАСС со ссылкой на заместителя муфтия республики Ибрагима Дзагурова.
Дзагуров: В сети гуляют новости со ссылкой на мои слова о том, что Духовное управление мусульман выступило против ношения никаба. Это ложь! ...Я отвеил, "что у нас на повестке не стоит данный вопрос, есть Координационный центр мусульман Северного кавказа, который обсудили данный вопрос и который не рекомендует одевать никаб и решения ДУМ Дагестан тоже носит рекомендательный характер. Все решения Духовных управлений носят рекомендательный характер" Еще раз повторюсь, новости, которые гуляют от моего имени по данной теме выдуманы и ко мне не имеют отношения.
Крылья TV, скорректированный вариант: Духовное управление мусульман в Северной Осетии выступило с рекомендацией отказа от ношения никаба, пишет ТАСС со ссылкой на заместителя муфтия республики Ибрагима Дзагурова. "В соответствии с постановлением, принятым Координационным центром мусульман Северного Кавказа по запрету ношения никаба мы также рекомендуем придерживаться этого решения в республике Северная Осетия", - сказал Дзагуров.
____________________________________________
Это пожалуй все что вам нужно знать, чтобы составить мнение о том, кто кого правильно или не правильно понял, что ДУМ РСО не рекомендует или выступает против. Если пост наберет 150 лайков любого характера, я поделюсь с вами тем, что я об этом думаю.
Ræstmæ ut.
Тут интересная каша заварилась вокруг то ли рекомендации, то ли требования ДУМ Северной Осетии о неношении никаба. То ли ТАСС не понял Дзагурова, то ли "Крылья" не правильно процитировали ТАСС, я пока не разобрался, но мне кажется все всё правильно поняли и вопрос только в формулировках.
Хронология такая:
ТАСС, 16:33: В Северной Осетии выступили с рекомендацией отказаться от ношения никаба
ВЛАДИКАВКАЗ, 8 июля. /ТАСС/. Главное духовное управление мусульман в Северной Осетии выступило с рекомендацией отказа от ношения никаба. Об этом ТАСС сообщил заместитель муфтия республики Ибрагим Дзагуров.
"В соответствии с постановлением, принятым Координационным центром мусульман Северного Кавказа по запрету ношения никаба мы также рекомендуем придерживаться этого решения в республике Северная Осетия", - сказал Дзагуров.
Крылья TV, 18:46: Духовное управление мусульман Северной Осетии выступило против ношения никаба (в оригинале выделено жирным), пишет ТАСС со ссылкой на заместителя муфтия республики Ибрагима Дзагурова.
Дзагуров: В сети гуляют новости со ссылкой на мои слова о том, что Духовное управление мусульман выступило против ношения никаба. Это ложь! ...Я отвеил, "что у нас на повестке не стоит данный вопрос, есть Координационный центр мусульман Северного кавказа, который обсудили данный вопрос и который не рекомендует одевать никаб и решения ДУМ Дагестан тоже носит рекомендательный характер. Все решения Духовных управлений носят рекомендательный характер" Еще раз повторюсь, новости, которые гуляют от моего имени по данной теме выдуманы и ко мне не имеют отношения.
Крылья TV, скорректированный вариант: Духовное управление мусульман в Северной Осетии выступило с рекомендацией отказа от ношения никаба, пишет ТАСС со ссылкой на заместителя муфтия республики Ибрагима Дзагурова. "В соответствии с постановлением, принятым Координационным центром мусульман Северного Кавказа по запрету ношения никаба мы также рекомендуем придерживаться этого решения в республике Северная Осетия", - сказал Дзагуров.
____________________________________________
Это пожалуй все что вам нужно знать, чтобы составить мнение о том, кто кого правильно или не правильно понял, что ДУМ РСО не рекомендует или выступает против. Если пост наберет 150 лайков любого характера, я поделюсь с вами тем, что я об этом думаю.
Ræstmæ ut.
#din
В качестве вступления, хотелось бы дать немного справочной информации, поскольку каждый раз когда дело касается вопросов связанных с религией в СМИ всплывают режущие слух формулировки типа "мусульманский священнослужитель".
В нашей религии нет священнослужителей, духовных лиц или иных статусов, наделяющих какими либо особыми полномочиями.
Имамов в той или иной мечети, населенном пункте выбирают сами мусульмане из своей среды исходя из наличия знаний и личных качеств [конечно, не везде так идеально, но в Осетии именно так и происходит]. Любая религиозная активность, любой обряд поклонения может быть проведен любым совершеннолетним, психически здоровым мусульманином без какой-либо предварительной инициации, кроме наличия достаточного знания о предмете.
Что касается духовных управлений мусульман или ДУМов, то по сути это общественные организации, занятые административной и организационной работой: содержанием мечетей, проведением праздников и мероприятий, организацией учебного процесса. В этом их главный позитивный смысл. ДУМ может делать свою организационную работу хорошо или плохо, в зависимости от исполнителей, но это никак не меняет его статуса.
Если вы видете что-то выходящее за эти рамки, что-то напоминающее некий религиозный институт, как и вышеупомянутые словечки типа "мусульманский священнослужитель", "паства" и т.д., то это неуместные заимствования, которых нужно сторониться.
К сути вопроса это не имеет никакого отношения, просто решил напомнить по случаю.
Ræstmæ ut.
В качестве вступления, хотелось бы дать немного справочной информации, поскольку каждый раз когда дело касается вопросов связанных с религией в СМИ всплывают режущие слух формулировки типа "мусульманский священнослужитель".
В нашей религии нет священнослужителей, духовных лиц или иных статусов, наделяющих какими либо особыми полномочиями.
Имамов в той или иной мечети, населенном пункте выбирают сами мусульмане из своей среды исходя из наличия знаний и личных качеств [конечно, не везде так идеально, но в Осетии именно так и происходит]. Любая религиозная активность, любой обряд поклонения может быть проведен любым совершеннолетним, психически здоровым мусульманином без какой-либо предварительной инициации, кроме наличия достаточного знания о предмете.
Что касается духовных управлений мусульман или ДУМов, то по сути это общественные организации, занятые административной и организационной работой: содержанием мечетей, проведением праздников и мероприятий, организацией учебного процесса. В этом их главный позитивный смысл. ДУМ может делать свою организационную работу хорошо или плохо, в зависимости от исполнителей, но это никак не меняет его статуса.
Если вы видете что-то выходящее за эти рамки, что-то напоминающее некий религиозный институт, как и вышеупомянутые словечки типа "мусульманский священнослужитель", "паства" и т.д., то это неуместные заимствования, которых нужно сторониться.
К сути вопроса это не имеет никакого отношения, просто решил напомнить по случаю.
Ræstmæ ut.