#Dzæwæĝyqæw #Roma
Последние пару недель общественность активно обсуждает разрушение крепостной стены на улице Зортова, на месте которой некий предприимчивый горожанин вроде как хочет соорудить мелкую коммерцию. И вот эта стена [на фото] в Риме мне сегодня напомнила эту историю.
Понятное дело, что кусок римской стены в прадеды годится стене на Зортова, но сути отношения к объектам культурного наследия это не меняет. Как вы видите на фото, два дома спроектированы таким образом, чтобы не разрушить артефакт.
Еще я вспомнил, что несколько лет назад был скандальчик по поводу строительства дачи в Цмыти каким-то деятелем. Я лично вообще не против того, чтобы в Цмыти кто-то жил и строил дома, меня раздражает лишь то, что кругом это строительство ведется с использованием профнастила и лексана, что сразу придает средневековому селению вид бутафорской шашлычной.
А касаемо стены на Зортова есть апокриф. Говорят, её разрушили некие борцы с форпостовым наследием эпохи покорения Кавказа.
Это юмор.
Ræstmæ ut.
Последние пару недель общественность активно обсуждает разрушение крепостной стены на улице Зортова, на месте которой некий предприимчивый горожанин вроде как хочет соорудить мелкую коммерцию. И вот эта стена [на фото] в Риме мне сегодня напомнила эту историю.
Понятное дело, что кусок римской стены в прадеды годится стене на Зортова, но сути отношения к объектам культурного наследия это не меняет. Как вы видите на фото, два дома спроектированы таким образом, чтобы не разрушить артефакт.
Еще я вспомнил, что несколько лет назад был скандальчик по поводу строительства дачи в Цмыти каким-то деятелем. Я лично вообще не против того, чтобы в Цмыти кто-то жил и строил дома, меня раздражает лишь то, что кругом это строительство ведется с использованием профнастила и лексана, что сразу придает средневековому селению вид бутафорской шашлычной.
А касаемо стены на Зортова есть апокриф. Говорят, её разрушили некие борцы с форпостовым наследием эпохи покорения Кавказа.
Это юмор.
Ræstmæ ut.
#balc #Italia #raxizfars
Сегодня на Piazza Fiume ко мне подошел молодой человек в волонтерской жилетке Amnesty International, представился Алессандро и предложил подписать петицию и пожертвовать средства на борьбу с ранними замужествами в некоторых "неправильных" странах. Он перечислил их, но я запомнил только Иран.
Суть программы заключается в том, чтобы законодательно запретить браки до наступления 18 лет.
Я спросил Алессандро, знает ли он сколько лет было Джульетте из трагедии Шекспира. Он этого не знал и услышав, что ей было 12 лет, слегка озадачился. В общем, мы сошлись на том, что ни в каком возрасте никто не может быть выдан замуж без согласия, а в остальном возраст замужества - вопрос more complicated и лезть в этом вопрос Алессандро точно не стоит.
Потом я чуть погуглил статистику и обнаружил, что средний возраст первого сексуального контакта в "правильных" странах близок к "возрасту Джульетты". Так, средний возраст первого контакта в Исландии - 15,6 лет, что на 4 года раньше чем, например, в Нигерии (19,7).
Но Amnesty International заботит лишь то, что где-то слишком рано выходят замуж. Трахайтесь пожалуйста, но замуж - ни-ни. Своебразная логика.
Ræstmæ ut.
Сегодня на Piazza Fiume ко мне подошел молодой человек в волонтерской жилетке Amnesty International, представился Алессандро и предложил подписать петицию и пожертвовать средства на борьбу с ранними замужествами в некоторых "неправильных" странах. Он перечислил их, но я запомнил только Иран.
Суть программы заключается в том, чтобы законодательно запретить браки до наступления 18 лет.
Я спросил Алессандро, знает ли он сколько лет было Джульетте из трагедии Шекспира. Он этого не знал и услышав, что ей было 12 лет, слегка озадачился. В общем, мы сошлись на том, что ни в каком возрасте никто не может быть выдан замуж без согласия, а в остальном возраст замужества - вопрос more complicated и лезть в этом вопрос Алессандро точно не стоит.
Потом я чуть погуглил статистику и обнаружил, что средний возраст первого сексуального контакта в "правильных" странах близок к "возрасту Джульетты". Так, средний возраст первого контакта в Исландии - 15,6 лет, что на 4 года раньше чем, например, в Нигерии (19,7).
Но Amnesty International заботит лишь то, что где-то слишком рано выходят замуж. Трахайтесь пожалуйста, но замуж - ни-ни. Своебразная логика.
Ræstmæ ut.
ChartsBin
Average Age at first sex by Country
This chart shows average age at first sex by country. Average age at first sex among 44 countries: 18.4
#federalizm
Помню, в качестве примера того, что может республика с населением в 700 тыс. чел. (РСО-Алания), я приводил Исландию (338 тыс. чел). И на этом примере получалось, что меньше полумиллиона человек, могут иметь собственную академию наук, космический уровень жизни и футбольную сборную, выходящую в четвертьфинал чемпионата Европы.
Так-то да, но так-то нет.
Чем была бы Исландия, не имея рядом континент, откуда можно импортировать технологии, идеи, экономические и административные модели и прочие блага, к созданию которых исландцы не имеют никакого отношения? - Нищим, бесплодным островом, воняющим селедкой.
Да, разумеется, эти идеи и технологии легли на традиционные для протестантов и полезные для экономики качества - трудолюбие, честность и тд. Но тем не менее.
В этом смысле, нам, конечно, повезло чуть меньше. Любая региональная элита, со этой своей возней на выборах, мультяшными партиями, затыканием ртов журналистам, слабоумием и крадунами - это слепок с элиты федеральной. Это наш импорт технологий, идей и административных моделей, с которым нам светит только бедность, коррупция и зона "Юг" Второго дивизиона по футболу.
Ræstmæ ut.
Помню, в качестве примера того, что может республика с населением в 700 тыс. чел. (РСО-Алания), я приводил Исландию (338 тыс. чел). И на этом примере получалось, что меньше полумиллиона человек, могут иметь собственную академию наук, космический уровень жизни и футбольную сборную, выходящую в четвертьфинал чемпионата Европы.
Так-то да, но так-то нет.
Чем была бы Исландия, не имея рядом континент, откуда можно импортировать технологии, идеи, экономические и административные модели и прочие блага, к созданию которых исландцы не имеют никакого отношения? - Нищим, бесплодным островом, воняющим селедкой.
Да, разумеется, эти идеи и технологии легли на традиционные для протестантов и полезные для экономики качества - трудолюбие, честность и тд. Но тем не менее.
В этом смысле, нам, конечно, повезло чуть меньше. Любая региональная элита, со этой своей возней на выборах, мультяшными партиями, затыканием ртов журналистам, слабоумием и крадунами - это слепок с элиты федеральной. Это наш импорт технологий, идей и административных моделей, с которым нам светит только бедность, коррупция и зона "Юг" Второго дивизиона по футболу.
Ræstmæ ut.
#xabar #wæræse
Новости.
Суд присяжных в Филадельфии постановил, что компания Johnson&Johnson должна выплатить 8 миллиардов долларов жителю [мужчине] Мерилленда, у которого увеличилась грудь из-за приема снотворного.
Магасский районный суд взыскал с МВД 1,5 миллиона рублей в пользу матери Магомеда Долиева, который умер после избиения в Центре противодействия экстремтзму.
Ræstmæ ut.
Новости.
Суд присяжных в Филадельфии постановил, что компания Johnson&Johnson должна выплатить 8 миллиардов долларов жителю [мужчине] Мерилленда, у которого увеличилась грудь из-за приема снотворного.
Магасский районный суд взыскал с МВД 1,5 миллиона рублей в пользу матери Магомеда Долиева, который умер после избиения в Центре противодействия экстремтзму.
Ræstmæ ut.
#feminizm #æxsænad
Продолжаем наблюдать за развитием организации "Хотæ", поставившей целью защиту прав женщин в нашей республике.
Недавно там обсуждали такую проблему как осуждение обществом разведенных женщин. Говорят, родители стыдятся родственников и соседей и не принимают обратно дочерей, тем подвергая их риску домашнего насилия в семье мужа.
Мне странно слышать подобные заявления, поскольку родителей таких я отродясь не встречал. Я слышал разные истории о довоенном поколении, так один родственник моей жены более 40 лет, до своей смерти, не разговаривал с дочерью, которая вышла замуж без его разрешения, а на вопросы о ней отвечал: "mæ ĉyzg amardi". Но это люди, выросшие в совершенно ином обществе, сделанные из других минералов.
Родители сегодняшних молодожёнов хипповали, носили клеши и слушали Led Zeppelin, если не верите посмотрите свои семейные альбомы. То есть родители и соседи, которые сегодня в Осетии стыдятся разведенной дочери - это прекрасная но несбыточная мечта. Более того, сегодняшняя молодежь гораздо консервативнее своих родителей. И по меткому выражению моего знакомого "барышни из "Xoтæ" ломятся в открытую дверь".
Но.
Но возможно деятельность данного движения будет иметь конструктив.
Хотя всем нам приятнее видеть вокруг себя людей, разделяющих наши вкусы и убеждения, тем не менее любое общество, вышедшее за рамки societe traditionelle - это баланс различных вариаций, сдерживающих и дополняющих друг друга.
В обществе не может быть слишком много гуманистов и пацифистов, потому что оно совершенно потеряет боеспособность; но и бруталов-пассионариев слишком много быть не должно, они принесут хаос и жестокость. Слишком много консерваторов тормозит развитие, но если их недостаточно, общество идет вразнос. Профессора и академики развивают науку, но мало рожают детей и еще меньше воспитывают пехотинцев и первопроходцев. Мысль, думаю, понятна.
Проблема случается, когда по каким-либо причинам образуется крен. Я недавно писал о том, что реакцией на фашизм в Европе стало печальное торжество лево-либерального гуманизма. Это - дисбаланс.
Поэтому к появлению некого движения феминизма с человеческим лицом я отношусь спокойно, так как оно достаточно сбалансировано различными патриархальными брожениями.
Ræstmæ ut.
Продолжаем наблюдать за развитием организации "Хотæ", поставившей целью защиту прав женщин в нашей республике.
Недавно там обсуждали такую проблему как осуждение обществом разведенных женщин. Говорят, родители стыдятся родственников и соседей и не принимают обратно дочерей, тем подвергая их риску домашнего насилия в семье мужа.
Мне странно слышать подобные заявления, поскольку родителей таких я отродясь не встречал. Я слышал разные истории о довоенном поколении, так один родственник моей жены более 40 лет, до своей смерти, не разговаривал с дочерью, которая вышла замуж без его разрешения, а на вопросы о ней отвечал: "mæ ĉyzg amardi". Но это люди, выросшие в совершенно ином обществе, сделанные из других минералов.
Родители сегодняшних молодожёнов хипповали, носили клеши и слушали Led Zeppelin, если не верите посмотрите свои семейные альбомы. То есть родители и соседи, которые сегодня в Осетии стыдятся разведенной дочери - это прекрасная но несбыточная мечта. Более того, сегодняшняя молодежь гораздо консервативнее своих родителей. И по меткому выражению моего знакомого "барышни из "Xoтæ" ломятся в открытую дверь".
Но.
Но возможно деятельность данного движения будет иметь конструктив.
Хотя всем нам приятнее видеть вокруг себя людей, разделяющих наши вкусы и убеждения, тем не менее любое общество, вышедшее за рамки societe traditionelle - это баланс различных вариаций, сдерживающих и дополняющих друг друга.
В обществе не может быть слишком много гуманистов и пацифистов, потому что оно совершенно потеряет боеспособность; но и бруталов-пассионариев слишком много быть не должно, они принесут хаос и жестокость. Слишком много консерваторов тормозит развитие, но если их недостаточно, общество идет вразнос. Профессора и академики развивают науку, но мало рожают детей и еще меньше воспитывают пехотинцев и первопроходцев. Мысль, думаю, понятна.
Проблема случается, когда по каким-либо причинам образуется крен. Я недавно писал о том, что реакцией на фашизм в Европе стало печальное торжество лево-либерального гуманизма. Это - дисбаланс.
Поэтому к появлению некого движения феминизма с человеческим лицом я отношусь спокойно, так как оно достаточно сбалансировано различными патриархальными брожениями.
Ræstmæ ut.
#wæræse
Сестра Аслана Черкесова сообщила, что её брат уже более полугода находится в штрафном изоляторе, болен туберкулезом и похудел на 30 килограмм. До этого родственники и адвокат Черкесова неоднократно обращались в надзорные органы по фактам избиений и других нарушений.
В одном из писем сотрудники ФСИН ответили, что условия содержания под стражей [цитата] "еще не достигли максимального уровня жестокости".
Похоже, "русскиймiр" решил собственными руками сделать мученика из лихого парня, в уличной драке убившего другого парня, случайно оказавшего футбольным фанатом. Мученика, имя которого войдет в историю отношений России и Кавказа, как туда вошло имя Юсупа Темирханова.
Ræstmæ ut.
Сестра Аслана Черкесова сообщила, что её брат уже более полугода находится в штрафном изоляторе, болен туберкулезом и похудел на 30 килограмм. До этого родственники и адвокат Черкесова неоднократно обращались в надзорные органы по фактам избиений и других нарушений.
В одном из писем сотрудники ФСИН ответили, что условия содержания под стражей [цитата] "еще не достигли максимального уровня жестокости".
Похоже, "русскиймiр" решил собственными руками сделать мученика из лихого парня, в уличной драке убившего другого парня, случайно оказавшего футбольным фанатом. Мученика, имя которого войдет в историю отношений России и Кавказа, как туда вошло имя Юсупа Темирханова.
Ræstmæ ut.
Forwarded from Nomaræn
#nomaræn
В школе №3 Дигоры учатся дети "классовых врагов". Советских детей учат ненавидеть кулацких выродков. "Власть труда", январь 1930 года.
"Какую страну просрали!"
В школе №3 Дигоры учатся дети "классовых врагов". Советских детей учат ненавидеть кулацких выродков. "Власть труда", январь 1930 года.
"Какую страну просрали!"
Forwarded from Оzzа!
#mӕqӕl #irӕttӕ #xӕst
Наступила очередная годовщина событий осени 1992 года.
Мы ежегодно активно отрабатывали информационный повод, поскольку информации у нас достаточно, опыта тоже, темой владеем вполне достойно. Но в этот раз решили немного притормозить, чтобы предаться размышлениям..
Осенью 1992 года случился конфликт, предпосылки к которому начали формироваться как минимум за полвека до этого. И тут начинаются сложности: у нас растроение личности.
Как осетины [и очевидцы], мы понимаем, что конфликт в 1992 году начали не мы. Мы не были к нему готовы, мы его не хотели, мы ничего в нём не приобрели. Это была война на два фронта [второй - грузинский], и расчитывать на то, что хотя бы на одном из них мы не проиграем, не приходилось.
Объективно мы понимаем, что искать виноватых - неблагодарное дело. Мы можем доказать, что первыми стрельбу начали ингуши. Ингуши [наиболее упоротые] в ответ будут доказывать, например, что конфликт начали осетины, когда под колёса милицейского БТРа в Тарском попала ингушская девочка. Причём представят они это не как несчастный случай, а как будто осетины гоняли эту девочку по всему селу. В ответ осетины вспомнят год 1981, когда ингуши убили таксиста-осетина. Ингуши, в свою очередь, вспомнят депортацию, увяжут её с осетинскими корнями Сталина с далеко идущими выводами. На выходе мы вовлекаем в поиск первопричин конфликта весь исторический пласт: тут и вопрос об «аланском наследстве», и генетические исследования, и братание ингушей с грузинами, и гипотезы о еврейском происхождении осетин, и много всего такого неисчеслимого и непрояснимого, что человеку извне может показаться абсолютной чушью.
При этом, как кавказцы, мы понимаем также, что любая попытка взять на себя часть вины будет воспринята как слабость и никак иначе. Ингушское общество не видит себя виноватым никак и ни в чем. Тысячи комментариев в социальных сетях сочатся злобой и ненавистью; угрозы мщения - под каждой смежной темой. Работая и живя среди ингушей каждый день мы своими глазами видим, как не находит никакого отклика или хотя бы сожаления боль осетин за Беслан - подавляющее большинство ингушей если не злорадствуют по этому поводу, то всё равно считают это некой формой возмездия. Ингушским обществом не порицается терроризм - тот, акты которого происходят на осетинской территории. Любая подрывная деятельность против осетин считается нормой. Человек, воспитавший сыновей-террористов - в почёте.
Единицы среди ингушей готовы прямо говорить о том, кто был инициатором вооружённого конфликта, но слушать их никто не станет. Те, кто настаивает на необходимости диалога и говорит о мирном сосуществовании - предаются остракизму.
Осетины видят, понимают и осмыслили многое. Ингушский вопрос для нас - даже не в двадцатке.
Путь вражды - один, путей преодоления - множество; вот только проходить по ним придётся вместе.
И пока осмысления событий с ингушской стороны нет [и не предвидится], будем идти единственно оставшимся путём.
Но победителей здесь не будет.
https://clck.ru/JjSUe
Наступила очередная годовщина событий осени 1992 года.
Мы ежегодно активно отрабатывали информационный повод, поскольку информации у нас достаточно, опыта тоже, темой владеем вполне достойно. Но в этот раз решили немного притормозить, чтобы предаться размышлениям..
Осенью 1992 года случился конфликт, предпосылки к которому начали формироваться как минимум за полвека до этого. И тут начинаются сложности: у нас растроение личности.
Как осетины [и очевидцы], мы понимаем, что конфликт в 1992 году начали не мы. Мы не были к нему готовы, мы его не хотели, мы ничего в нём не приобрели. Это была война на два фронта [второй - грузинский], и расчитывать на то, что хотя бы на одном из них мы не проиграем, не приходилось.
Объективно мы понимаем, что искать виноватых - неблагодарное дело. Мы можем доказать, что первыми стрельбу начали ингуши. Ингуши [наиболее упоротые] в ответ будут доказывать, например, что конфликт начали осетины, когда под колёса милицейского БТРа в Тарском попала ингушская девочка. Причём представят они это не как несчастный случай, а как будто осетины гоняли эту девочку по всему селу. В ответ осетины вспомнят год 1981, когда ингуши убили таксиста-осетина. Ингуши, в свою очередь, вспомнят депортацию, увяжут её с осетинскими корнями Сталина с далеко идущими выводами. На выходе мы вовлекаем в поиск первопричин конфликта весь исторический пласт: тут и вопрос об «аланском наследстве», и генетические исследования, и братание ингушей с грузинами, и гипотезы о еврейском происхождении осетин, и много всего такого неисчеслимого и непрояснимого, что человеку извне может показаться абсолютной чушью.
При этом, как кавказцы, мы понимаем также, что любая попытка взять на себя часть вины будет воспринята как слабость и никак иначе. Ингушское общество не видит себя виноватым никак и ни в чем. Тысячи комментариев в социальных сетях сочатся злобой и ненавистью; угрозы мщения - под каждой смежной темой. Работая и живя среди ингушей каждый день мы своими глазами видим, как не находит никакого отклика или хотя бы сожаления боль осетин за Беслан - подавляющее большинство ингушей если не злорадствуют по этому поводу, то всё равно считают это некой формой возмездия. Ингушским обществом не порицается терроризм - тот, акты которого происходят на осетинской территории. Любая подрывная деятельность против осетин считается нормой. Человек, воспитавший сыновей-террористов - в почёте.
Единицы среди ингушей готовы прямо говорить о том, кто был инициатором вооружённого конфликта, но слушать их никто не станет. Те, кто настаивает на необходимости диалога и говорит о мирном сосуществовании - предаются остракизму.
Осетины видят, понимают и осмыслили многое. Ингушский вопрос для нас - даже не в двадцатке.
Путь вражды - один, путей преодоления - множество; вот только проходить по ним придётся вместе.
И пока осмысления событий с ингушской стороны нет [и не предвидится], будем идти единственно оставшимся путём.
Но победителей здесь не будет.
https://clck.ru/JjSUe
#lægdzinad
По моему не совсем порядочно называть "сожителями" семью, даже если это семья депутата с сомнительными доходами. Семьей у нас традиционно называют то, что закреплено договором фамилий и разными религиозными ритуалами, в зависимости от конфессии, печать в паспорте и "установленный законом порядок" к этому отношения не имеет.
Определение "сожитель" имеет совершенно определенную негативную оценку, затрагивающую достоинство не только депутата, но и его супруги и детей. Одним словом, гадость написали.
Ræstmæ ut.
https://t.me/nyx191/58
По моему не совсем порядочно называть "сожителями" семью, даже если это семья депутата с сомнительными доходами. Семьей у нас традиционно называют то, что закреплено договором фамилий и разными религиозными ритуалами, в зависимости от конфессии, печать в паспорте и "установленный законом порядок" к этому отношения не имеет.
Определение "сожитель" имеет совершенно определенную негативную оценку, затрагивающую достоинство не только депутата, но и его супруги и детей. Одним словом, гадость написали.
Ræstmæ ut.
https://t.me/nyx191/58
Telegram
Iron Analitika
Молодая московская предпринимательница и по совместительству мать четверых детей депутата Государственной Думы РФ, молодого, с рождения подающего большие надежды политика, мецената и филантропа Зураба Макиева, продолжает демонстрировать несомненный организаторский…
#qomylad
По моим наблюдениям, молодые родители часто путают этапы развития личности ребенка. Ответственные родители с детского сада водят "ребеночка" на бесчисленное количество кружков, тут вам и актерское мастерство и английский язык и, конечно, бич стран третьего мира - ментальная арифметика, а время для "серьезных разговоров" откладывают на более сознательный возраст.
По мне, следует поступать ровно наоборот. Вундеркинды, которые начинают писа́ть в 2 года, а в 7 читают Шекспира в оригинале, к возрасту взросления обычно теряют свои преимущества и становятся обычными детьми. Время когда человек по настоящему развивается и становится умным - это старшие классы школы и то что за ними следует.
Но что такое трусость, жлобство и почему "с принцессами нельзя драться" дети уже прекрасно понимают и в 4 года, говорить об этом в отрочестве определенно поздно.
Ræstmæ ut.
По моим наблюдениям, молодые родители часто путают этапы развития личности ребенка. Ответственные родители с детского сада водят "ребеночка" на бесчисленное количество кружков, тут вам и актерское мастерство и английский язык и, конечно, бич стран третьего мира - ментальная арифметика, а время для "серьезных разговоров" откладывают на более сознательный возраст.
По мне, следует поступать ровно наоборот. Вундеркинды, которые начинают писа́ть в 2 года, а в 7 читают Шекспира в оригинале, к возрасту взросления обычно теряют свои преимущества и становятся обычными детьми. Время когда человек по настоящему развивается и становится умным - это старшие классы школы и то что за ними следует.
Но что такое трусость, жлобство и почему "с принцессами нельзя драться" дети уже прекрасно понимают и в 4 года, говорить об этом в отрочестве определенно поздно.
Ræstmæ ut.
#din
На этой неделе в исламском мире произошли два события, совершенно разного масштаба, которые тем не менее глубинно и прочно связаны между собой.
Первое, это убийство Абу Бакра Аль-Багдади, самопровозглашенного халифа террористического квази-государства [запрещенного в России]. С самого начала истории, исламский богословский истеблишмент всемерно осуждая этот агрессивный палаточный городок, не предпринял попыток по-настоящему его осмыслить и извлечь из его наличия какие-то выводы.
Желание списать все на американские спецслужбы тут эмоционально понятно, но нисколько не приближает к ответу на вопрос как такое стало возможным. И точно не поможет ответить на вопрос, как подобное предотвратить в будущем. Почему десятки тысяч молодых людей откликнулись на этот людоедский призыв?
Я позволю себе предположить, что общий рост терпимости к насилию и развитие социальной базы для радикализма, как-то связаны с фантомными болями арабского мира от унизительных поражений в арабо-израильских войнах и потери Иерусалима. Постоянное поддержание обществ в состоянии предвоенной [или послевоенной] истерии, не может не иметь следствий. Это можно сказать и о Германии 1930-х,и о странах Ближнего востока последних десятилетий.
Мозг человека, начиненный воинствующей пропагандой работает особым образом: теряет способность что-либо оценивать критически, старается разделить мир на своих и врагов, глушит гуманность, ожесточается. Это и на войне полезно в умеренных количествах, а в её отсутствии создает устойчивые деформации в общественном сознании. И в этом есть безусловная доля вины богословов, о которых я сказал выше. Если все осуждают, но что-то происходит, то ищите проблему с методологией.
Вторая новость. В ОАЭ презентовали программу на основе искусственного интеллекта, которая разъясняет некоторые вопросы религиозной практики. Предполагается, что круг тем, по которым данная программа сможет консультировать верующих будет расширяться после тестового периода.
О подобном я случайно задумался около года назад. А именно, что 99% всего активного религиозного контента, можно уместить в чат-бот с загруженной базой данных вынесенных решений, вопросов-ответов и фетв. При этом фундаментальные вопросы, которые определят облик мира XXI века остаются без внимания.
Во всяком случае, о русскоязычном сегменте это можно сказать определенно.
Ræstmæ ut.
На этой неделе в исламском мире произошли два события, совершенно разного масштаба, которые тем не менее глубинно и прочно связаны между собой.
Первое, это убийство Абу Бакра Аль-Багдади, самопровозглашенного халифа террористического квази-государства [запрещенного в России]. С самого начала истории, исламский богословский истеблишмент всемерно осуждая этот агрессивный палаточный городок, не предпринял попыток по-настоящему его осмыслить и извлечь из его наличия какие-то выводы.
Желание списать все на американские спецслужбы тут эмоционально понятно, но нисколько не приближает к ответу на вопрос как такое стало возможным. И точно не поможет ответить на вопрос, как подобное предотвратить в будущем. Почему десятки тысяч молодых людей откликнулись на этот людоедский призыв?
Я позволю себе предположить, что общий рост терпимости к насилию и развитие социальной базы для радикализма, как-то связаны с фантомными болями арабского мира от унизительных поражений в арабо-израильских войнах и потери Иерусалима. Постоянное поддержание обществ в состоянии предвоенной [или послевоенной] истерии, не может не иметь следствий. Это можно сказать и о Германии 1930-х,и о странах Ближнего востока последних десятилетий.
Мозг человека, начиненный воинствующей пропагандой работает особым образом: теряет способность что-либо оценивать критически, старается разделить мир на своих и врагов, глушит гуманность, ожесточается. Это и на войне полезно в умеренных количествах, а в её отсутствии создает устойчивые деформации в общественном сознании. И в этом есть безусловная доля вины богословов, о которых я сказал выше. Если все осуждают, но что-то происходит, то ищите проблему с методологией.
Вторая новость. В ОАЭ презентовали программу на основе искусственного интеллекта, которая разъясняет некоторые вопросы религиозной практики. Предполагается, что круг тем, по которым данная программа сможет консультировать верующих будет расширяться после тестового периода.
О подобном я случайно задумался около года назад. А именно, что 99% всего активного религиозного контента, можно уместить в чат-бот с загруженной базой данных вынесенных решений, вопросов-ответов и фетв. При этом фундаментальные вопросы, которые определят облик мира XXI века остаются без внимания.
Во всяком случае, о русскоязычном сегменте это можно сказать определенно.
Ræstmæ ut.
#economics
13 ноября прошлого года Госдума приняла поправки к закону о биоэтаноле, который был преподнесен общественности как венец лоббистских возможностей главы республики.
Осетия должна была стать вторым Брунеем.
Видимо, что-то пошло не так.
Ræstmæ ut.
13 ноября прошлого года Госдума приняла поправки к закону о биоэтаноле, который был преподнесен общественности как венец лоббистских возможностей главы республики.
Осетия должна была стать вторым Брунеем.
Видимо, что-то пошло не так.
Ræstmæ ut.
#dzwapp
Нормальную городскую среду со стриженными газончиками и красивыми лавочками мы получим тогда, когда начнем платить налоги. А налоги мы начнем платить тогда, когда сможем выбирать главу республики и получим представительство, в том числе для того, чтобы понимать на что наши налоги потрачены.
Ræstmæ ut.
https://t.me/SYFFYTT/2836
Нормальную городскую среду со стриженными газончиками и красивыми лавочками мы получим тогда, когда начнем платить налоги. А налоги мы начнем платить тогда, когда сможем выбирать главу республики и получим представительство, в том числе для того, чтобы понимать на что наши налоги потрачены.
Ræstmæ ut.
https://t.me/SYFFYTT/2836
Telegram
IRON SYFFYTT
А когда мы получим нормальную городскую среду?
Ухоженные объекты культурного наследия в центре города,
вело- и беговые дорожки,
велопарковки,
нормальные остановки,
улицы без висящих проводов и мигающих фонарей,
нормальную обрезку деревьев,
работающие…
Ухоженные объекты культурного наследия в центре города,
вело- и беговые дорожки,
велопарковки,
нормальные остановки,
улицы без висящих проводов и мигающих фонарей,
нормальную обрезку деревьев,
работающие…
#æxsænad
Меня почему-то регулярно просят прокомментировать разного рода события, которые кого-то раздражают. Сейчас читатель обратился с предложением высказаться по поводу проведения конкурса "Мисс Алания".
Есть такой вид мероприятий, как выставка домашних животных. На эти мероприятия свозят, допустим, лошадей и выбирают у кого более крепкие копыта, лучше блестит грива, здоровее зубы и т.д. Вот конкурс красоты это такая же выставка, только для людей. Сложно представить себе что-либо больше унижающее достоинство женщины, чем данные мероприятия.
Вцелом, это не входит в круг моих интересов, выставки лошадей мне интересны более. Ræstmæ ut.
Меня почему-то регулярно просят прокомментировать разного рода события, которые кого-то раздражают. Сейчас читатель обратился с предложением высказаться по поводу проведения конкурса "Мисс Алания".
Есть такой вид мероприятий, как выставка домашних животных. На эти мероприятия свозят, допустим, лошадей и выбирают у кого более крепкие копыта, лучше блестит грива, здоровее зубы и т.д. Вот конкурс красоты это такая же выставка, только для людей. Сложно представить себе что-либо больше унижающее достоинство женщины, чем данные мероприятия.
Вцелом, это не входит в круг моих интересов, выставки лошадей мне интересны более. Ræstmæ ut.
#wæræse
Из показаний солдата-срочника Рамиля Шамсутдинова, расстрелявшего своих сослуживцев в Забайкалье:
«Всё началось сразу, как только я пришёл. У меня украли, точнее, отобрали телефон. Родным я не стал сообщать, чтобы не переживали. Я только симку спрятал и иногда вставлял в чужие телефоны, чтобы позвонить и поговорить с семьёй. Что ещё отбирали? Деньги...»
«Кому жаловаться? Смешно. Сообщать просто некому. Кому мне сообщать, если сами офицеры меня и били? Думал убежать, но ведь всё закрыто. Что мне было делать?»
«В тот день они пообещали меня опустить. Так и сказали, предупредили, что типа изнасилуют. Лейтенант в тот день мне сказал, что всё, понимаешь, после караула — всё будет. Всех молодых других до меня уже опускали, я знаю. А в этот вечер, значит, моя очередь, мне деваться некуда было, что мне делать?»
«Единственное, мне жаль, что я случайно зацепил двоих ребят, которые были совсем не при чём. К остальным у меня жалости нет никакой."
Многочисленные трагические инциденты происходящие с уроженцами национальных республик в воинских частях и местах заключения говорят о том, что отбывать наказание и проходить службу они должны в своих регионах. Только из Осетии в последние годы при прохождении службы было убито двое ребят. Эпизодам, когда когда дело оканчивается увечьями или побоями вообще нет числа. Также как случаям истязаний в местах заключения, мы о них даже не знаем.
Я не хочу разбираться кто в этом более виноват, но очевидно, что проблема внеуставных отношений резко обостряется при наличии национальных или религиозных различий между офицерами и подчиненными. Либо между заключенными и надзирателями.
Депутаты от национальных регионов вполне могли бы инициировать рассмотрение подобного законопроекта, что как минимум привлекло бы внимание к проблеме.
Ræstmæ ut.
Из показаний солдата-срочника Рамиля Шамсутдинова, расстрелявшего своих сослуживцев в Забайкалье:
«Всё началось сразу, как только я пришёл. У меня украли, точнее, отобрали телефон. Родным я не стал сообщать, чтобы не переживали. Я только симку спрятал и иногда вставлял в чужие телефоны, чтобы позвонить и поговорить с семьёй. Что ещё отбирали? Деньги...»
«Кому жаловаться? Смешно. Сообщать просто некому. Кому мне сообщать, если сами офицеры меня и били? Думал убежать, но ведь всё закрыто. Что мне было делать?»
«В тот день они пообещали меня опустить. Так и сказали, предупредили, что типа изнасилуют. Лейтенант в тот день мне сказал, что всё, понимаешь, после караула — всё будет. Всех молодых других до меня уже опускали, я знаю. А в этот вечер, значит, моя очередь, мне деваться некуда было, что мне делать?»
«Единственное, мне жаль, что я случайно зацепил двоих ребят, которые были совсем не при чём. К остальным у меня жалости нет никакой."
Многочисленные трагические инциденты происходящие с уроженцами национальных республик в воинских частях и местах заключения говорят о том, что отбывать наказание и проходить службу они должны в своих регионах. Только из Осетии в последние годы при прохождении службы было убито двое ребят. Эпизодам, когда когда дело оканчивается увечьями или побоями вообще нет числа. Также как случаям истязаний в местах заключения, мы о них даже не знаем.
Я не хочу разбираться кто в этом более виноват, но очевидно, что проблема внеуставных отношений резко обостряется при наличии национальных или религиозных различий между офицерами и подчиненными. Либо между заключенными и надзирателями.
Депутаты от национальных регионов вполне могли бы инициировать рассмотрение подобного законопроекта, что как минимум привлекло бы внимание к проблеме.
Ræstmæ ut.
Baza.io
Рамиль Шамсутдинов рассказал, за что убил 8 человек в воинской части
25 октября в в/ч 54160 в Забайкалье солдат-срочник Рамиль Шамсутдинов открыл огонь по сослуживцам. Восемь человек погибли, ещё двое получили тяжёлые ранения. Шамсутдинова сразу задержали. 5 ноября представители ветеранской организации «Офицеры России» и «Комитета…
#æxsænad
Не знаю что там на счет методики рассчёта, просто привожу результаты.
"Росстат оценил число россиян, которые придерживаются здорового образа жизни. Оказалось, что это каждый восьмой. При опросе среди прочих учитывались факторы физической активности, курения, употребления алкоголя."
Подробнее на РБК:
https://www.rbc.ru/society/08/11/2019/5dc41d349a7947456b9d9bca?from=from_main
Не знаю что там на счет методики рассчёта, просто привожу результаты.
"Росстат оценил число россиян, которые придерживаются здорового образа жизни. Оказалось, что это каждый восьмой. При опросе среди прочих учитывались факторы физической активности, курения, употребления алкоголя."
Подробнее на РБК:
https://www.rbc.ru/society/08/11/2019/5dc41d349a7947456b9d9bca?from=from_main