🔶 علت فاصلۀ ما با حکومت صددرصد قرآنی چیست؟
ما باید پرچم‌داران #حکومت_قرآنی باشیم، البته الآن حکومت ما قطعاً صددرصد #قرآنی نیست، اما این‌که بگوییم «وضعیت موجود این حکومت هم ضد قرآنی است»، این حرف #اجحاف است، اما این‌که بگوییم «ما با چیزی که خدا و #پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرموده‌اند، هنوز فاصله داریم»، این سخنِ به‌جایی است.
🔹 چرا فاصله داریم؟
چون ضریب حکومت‌پذیری ما از #خدا و ضریب #ولایت_پذیری ما از یک انسانی که به نمایندگی از خدا حکم می‌دهد و به نمایندگی از خدا حکومت می‌کند، نسبت به ایده‌آل بسیار بسیار پایین است. صحبت از #حاکمیت_اللّه است نه #حاکمیت_بشر. در طول تاریخ چنین نشد که مردم تحت ولایت ائمه علیهم‌السلام باشند، مگر اندک‌زمانی در دوران #امام_علی علیه‌السلام. چرا این اتفاق نیفتاد؟ چون ولایت‌پذیری نیست. اگر قرار است ما در حاکمیت اللّه باشیم، حاکمیت اللّه آداب، روش و تعریف دارد. تعریف حاکمیت اللّه که به دل‌خواهِ ما نیست! ما که نمی‌توانیم برای خدا تعیین تکلیف کنیم و بگوییم که خدایا، اگر در حکومتت نظر ما را بپرسی و آداب و سنن ما را بپذیری، خوب است، اما اگر بخواهی نظر خودت را اعمال کنی، نمی‌شود!
ولایت‌پذیری‌مان کم است. ولایت‌پذیرانمان هم حتی در حد و اندازه‌ی ولایت‌پذیری از امام #معصوم علیه‌السلام نیستند و به این بلوغ و #رشد_اجتماعی نرسیده‌اند، پس لااقل بگذاریم #قرآن_کریم حرف خود را بزند و #قرآن را وادار به سکوت نکنیم. اگر کسی تشخیص می‌دهد که فلان گوینده به فلان دلیل، غلط می‌فهمد، حرف گوینده مردود است، اما این‌که بخواهیم با سروصدا و بی‌دلیل و صرفاً با این بهانه که «هیچ کس این حرف را نگفته» سخن گوینده را رد کنیم، این کار صحیح نیست.
#جامعه_الهی رهبر دارد؛ حال، این #رهبر در زمان حیات #پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، خود ایشان هستند؛ اگر پیغمبر نبودند، #امام_معصوم علیه‌السلام جانشین ایشان‌اند؛ اگر امام معصوم نبودند، جانشین او.
علی صبوحی
درسگفتار #سوره_حدید
هیئت قرآن و عترت علیهم السلام - تهران
زمستان 1392
🇮🇷 روز جمهوری اسلامی مبارک 🇮🇷
@alisaboohi_com | علی صبوحی
ما باید پرچم‌داران #حکومت_قرآنی باشیم، البته الآن حکومت ما قطعاً صددرصد #قرآنی نیست، اما این‌که بگوییم «وضعیت موجود این حکومت هم ضد قرآنی است»، این حرف #اجحاف است، اما این‌که بگوییم «ما با چیزی که خدا و #پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرموده‌اند، هنوز فاصله داریم»، این سخنِ به‌جایی است.
🔹 چرا فاصله داریم؟
چون ضریب حکومت‌پذیری ما از #خدا و ضریب #ولایت_پذیری ما از یک انسانی که به نمایندگی از خدا حکم می‌دهد و به نمایندگی از خدا حکومت می‌کند، نسبت به ایده‌آل بسیار بسیار پایین است. صحبت از #حاکمیت_اللّه است نه #حاکمیت_بشر. در طول تاریخ چنین نشد که مردم تحت ولایت ائمه علیهم‌السلام باشند، مگر اندک‌زمانی در دوران #امام_علی علیه‌السلام. چرا این اتفاق نیفتاد؟ چون ولایت‌پذیری نیست. اگر قرار است ما در حاکمیت اللّه باشیم، حاکمیت اللّه آداب، روش و تعریف دارد. تعریف حاکمیت اللّه که به دل‌خواهِ ما نیست! ما که نمی‌توانیم برای خدا تعیین تکلیف کنیم و بگوییم که خدایا، اگر در حکومتت نظر ما را بپرسی و آداب و سنن ما را بپذیری، خوب است، اما اگر بخواهی نظر خودت را اعمال کنی، نمی‌شود!
ولایت‌پذیری‌مان کم است. ولایت‌پذیرانمان هم حتی در حد و اندازه‌ی ولایت‌پذیری از امام #معصوم علیه‌السلام نیستند و به این بلوغ و #رشد_اجتماعی نرسیده‌اند، پس لااقل بگذاریم #قرآن_کریم حرف خود را بزند و #قرآن را وادار به سکوت نکنیم. اگر کسی تشخیص می‌دهد که فلان گوینده به فلان دلیل، غلط می‌فهمد، حرف گوینده مردود است، اما این‌که بخواهیم با سروصدا و بی‌دلیل و صرفاً با این بهانه که «هیچ کس این حرف را نگفته» سخن گوینده را رد کنیم، این کار صحیح نیست.
#جامعه_الهی رهبر دارد؛ حال، این #رهبر در زمان حیات #پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، خود ایشان هستند؛ اگر پیغمبر نبودند، #امام_معصوم علیه‌السلام جانشین ایشان‌اند؛ اگر امام معصوم نبودند، جانشین او.
علی صبوحی
درسگفتار #سوره_حدید
هیئت قرآن و عترت علیهم السلام - تهران
زمستان 1392
🇮🇷 روز جمهوری اسلامی مبارک 🇮🇷
@alisaboohi_com | علی صبوحی