الأساليب الشيطانية للقضاء على العقل النظري ّ :
مقدمة : إن الصراع بين محوري الخير و الشر بدأ مع بداية هذا العالم عندما هبط آدم -عليه السلام- أبو البشر و خليفة الرحمن و مؤسس محور الخير و العقل و الإنسانية و هبط معه الشيطان مؤسس محور الشر و الجاهلية ، إليكم بعض الأساليب التي يستعملها جنود الشيطان لإقصاء العقل النظري
مقدمة : إن الصراع بين محوري الخير و الشر بدأ مع بداية هذا العالم عندما هبط آدم -عليه السلام- أبو البشر و خليفة الرحمن و مؤسس محور الخير و العقل و الإنسانية و هبط معه الشيطان مؤسس محور الشر و الجاهلية ، إليكم بعض الأساليب التي يستعملها جنود الشيطان لإقصاء العقل النظري
👍1
١- الإلهاء : و ذلك من خلال طريقتين
الأولى : إلهاء الناس في تحصيل لقمة الخبز اذ نجد أكثر إلناس لاسيما طبقة الشباب يلهثون في الليلي والنهار وراء أرزاقهم لتأمين حاجاتهم الحياتية الضرورية ويعودون في آخر الليل إلى بيوتهم مرهقين مستهلكين ليتناولوا مقداراً من الطعام ليخلدوا بعدها إلى النوم ، مثقلين بمعاناة اليوم و هموم الغد ليستأنفوا بعدها أعمالهم المضنية في اليوم التالي
الثانية : إلهاء الناس بالبرامج السخيفة و التسالي والألعاب التافهة أو غير النافعة و شتى ألوان له والفنون والرياضة التي تشغل كل أوقات فراغهم القليلة في آخر ى الليل او في عطلة نهاية الأسبوع أو في التعطيلات الصيفية ليحولوا بينهم وبين الرجوع إلى أنفسهم للتأمل والتفكير الفلسفي المستقل
و بطبيعة الحال من كان هذا حاله ، فأنى له أن يجد الوقت المناسب ليفكر تفكيراً عقلياً مستقلاً ، عن فلسفة حياته في هذا العالم
الأولى : إلهاء الناس في تحصيل لقمة الخبز اذ نجد أكثر إلناس لاسيما طبقة الشباب يلهثون في الليلي والنهار وراء أرزاقهم لتأمين حاجاتهم الحياتية الضرورية ويعودون في آخر الليل إلى بيوتهم مرهقين مستهلكين ليتناولوا مقداراً من الطعام ليخلدوا بعدها إلى النوم ، مثقلين بمعاناة اليوم و هموم الغد ليستأنفوا بعدها أعمالهم المضنية في اليوم التالي
الثانية : إلهاء الناس بالبرامج السخيفة و التسالي والألعاب التافهة أو غير النافعة و شتى ألوان له والفنون والرياضة التي تشغل كل أوقات فراغهم القليلة في آخر ى الليل او في عطلة نهاية الأسبوع أو في التعطيلات الصيفية ليحولوا بينهم وبين الرجوع إلى أنفسهم للتأمل والتفكير الفلسفي المستقل
و بطبيعة الحال من كان هذا حاله ، فأنى له أن يجد الوقت المناسب ليفكر تفكيراً عقلياً مستقلاً ، عن فلسفة حياته في هذا العالم
👍1
Forwarded from الخلوة
الإنسان المريض نفسياً هو كائن لا يعرف كيف ينسى ولا يعرف كيف يتخفف من أثقاله، فيتحول صدره إلى زنزانة رطبة.
👍2
٢- التعقيد : إذا استطاع الإنسان أن يتغلب على الأسلوب التامري الأول ويفرّغ جزءاً مهماً من وقته و يشرع في التفكير العقلي المستقل ، ليتسائل عن منهجه في التفكير ورؤيته للحياة ونمط حياته اليومية ولماذا نحيا بهذا النحو الإنساني، حينها تسلك قوى الشر أسلوبا آخر يمنعه من ذلك بإيهامه بصعوبة و وعورة هذا النحو من التفكير المستقل و أنه نوع من السلوك المرضي الشاذ والمعقد و أنه لا ينبغي عليه ألاّ يشغل باله بهذا النحو من التفلسف الفارغ و لا أن يضيع وقته في مثل هذا الطريق وأن يسعى للتفكير الإيجابي المنسجم مع التفكير الجمعي العام و أن يفكر في تأمين مستقبله المادي ومستقبل أولاده و أن يستمتع في حياتيه الفعليه
👍2
٣-التشكيك في قواعد التفكير المنطقي : إذا استطاع الإنسان أن يتخطى هذه المؤامرة الثانية وأن يثق في نفسه وفي قدرته على التفكير العقلي المستقل وأن يسعى لتعلم قواعد التفكير المنطقي الموضوعي هنا تدخل القوى الكبرى عن طريق مراكزها العلمية الأكاديمية وتتوسل بمفكريها وفلاسفتها الماديين من أمثال فرانسيس بيكون و جون لوك و ديفد هيوم من - الحسيين المشككين في الميتافيزيقا- وكانط الذي ألّف كتابا كبيرا في نقد العقل المحض أي العقل البرهاني الميتافيزيقي ، و سعى لإثبات عجز العقل الإنساني المجرد في الخوض في المباحث المعنوية الغيبية ، و أمثال بيرتراند راسل وأصحاب الوضعية المنطقية الذين اعتدوا كل القضايا المعنوية قضايا فارغة لا معنى لها وأن المنطق العقلي الأرسطي قد انتهى مفعوله العلمي و صلاحيته المعرفية
المصدر : كتاب قوى الشر و إستراتيجيات القضاء على العقل د.أيمن المصري
المصدر : كتاب قوى الشر و إستراتيجيات القضاء على العقل د.أيمن المصري
👍2
( هذا مسكين على باب الله )
جملة شهيرة تقال لضعاف الحال ؟
بالله عليكم ، هل من يقف عند باب الله يكون ضعيفاً ! ؟؟
الواقف على باب الله
هو من يقتحم الحياة إقتحاماً
جملة شهيرة تقال لضعاف الحال ؟
بالله عليكم ، هل من يقف عند باب الله يكون ضعيفاً ! ؟؟
الواقف على باب الله
هو من يقتحم الحياة إقتحاماً
👍2
هذه العبارات تستبطن مرض عقلي خطير شاع في العصر الحديث وهو ترجيح القبول النفسي على الإنصياع للحقيقة .
فشكر المنعم سبحانه و تعالى عند هؤلاء يكون متأخراً عن الواجب العقلي و الأخلاقي بحكم حالتك المزاجية و النفسية التي لا تسمح بذلك في هذه اللحظة ( كما هو وارد في الصفحة ) .
و أصل هذه القضية راجع الى سلم الأهداف و الأولويات التي يضعها الانسان في حياته فهذه العبارات أقرب للضائعين العابثين التائهين في غيابة العدمية
والعدمية هنا قد لا تكون نتيجة للإلحاد بل لعدم الإلتفات أحياناً للهدف النهائي و عدم وجود وقود ايماني يدفعك نحو الكمال الحقيقي .
فشكر المنعم سبحانه و تعالى عند هؤلاء يكون متأخراً عن الواجب العقلي و الأخلاقي بحكم حالتك المزاجية و النفسية التي لا تسمح بذلك في هذه اللحظة ( كما هو وارد في الصفحة ) .
و أصل هذه القضية راجع الى سلم الأهداف و الأولويات التي يضعها الانسان في حياته فهذه العبارات أقرب للضائعين العابثين التائهين في غيابة العدمية
والعدمية هنا قد لا تكون نتيجة للإلحاد بل لعدم الإلتفات أحياناً للهدف النهائي و عدم وجود وقود ايماني يدفعك نحو الكمال الحقيقي .
👍1
قاعدة وليس كارير الذهبية للتخلص من القلق
1- توقع أسوأ ما يمكن أن يحدث
2- تقبل أسوأ الإحتمالات .
3-السعي الى تخفيف سوء السيناريو السيء .
تطبيق عملي :
أن ابدأ في التفكير في أسوأ ما يمكن أن يحدث و لنقول (مثلاً) الحبس في السجن بعد ذلك أحاول أن أتقبل هذا السيناريو من خلال عوامل مساعدة وهي عديدة كثواب الصبر و الرضا بقضاء الله ثالثاً محاولة تحسين هذا السيناريو السيء من خلال تذكر بعض محاسنه حيث أنه لا يوجد شر مطلق لا خير فيه فمثلاً في السجن هناك متسع من الوقت للتأمل و القراءة و العبادة .
1- توقع أسوأ ما يمكن أن يحدث
2- تقبل أسوأ الإحتمالات .
3-السعي الى تخفيف سوء السيناريو السيء .
تطبيق عملي :
أن ابدأ في التفكير في أسوأ ما يمكن أن يحدث و لنقول (مثلاً) الحبس في السجن بعد ذلك أحاول أن أتقبل هذا السيناريو من خلال عوامل مساعدة وهي عديدة كثواب الصبر و الرضا بقضاء الله ثالثاً محاولة تحسين هذا السيناريو السيء من خلال تذكر بعض محاسنه حيث أنه لا يوجد شر مطلق لا خير فيه فمثلاً في السجن هناك متسع من الوقت للتأمل و القراءة و العبادة .
👍1
بعض القوانين الدولية التي من شأنها تفكيك الأسرة
١- إباحة العلاقات المحرمة بعد ال١٥ عام .
٢- منع الزواج قبل عمر ال١٨ و بعض الدول بعد ال٢١ .
٣-عدم انتساب الطفل لأبيه اذا كان من زواج مبكر و حق الإنتساب للطفل الغير شرعي .
٤- البغاء كعمل رسمي .
٥- الإستقلال المالي بسن ما بعد ال٢٣ مما يؤخر تكوين الأسرة .
٦-أن نصف الثروة للزوجة بعد الطلاق .
٧- عدم السماح للأب بالتدخل في علاقات أبناءه المحرمه .
٨- عدم عدم السماح للأب بالتدخل في تغيير ميول أبناءه الجنسية المنحرفه .
٩- النظام التعليمي ذو ال16 عام
١٠- قوانين العنف ضد المرأة التي هي حق يراد به باطل
١- إباحة العلاقات المحرمة بعد ال١٥ عام .
٢- منع الزواج قبل عمر ال١٨ و بعض الدول بعد ال٢١ .
٣-عدم انتساب الطفل لأبيه اذا كان من زواج مبكر و حق الإنتساب للطفل الغير شرعي .
٤- البغاء كعمل رسمي .
٥- الإستقلال المالي بسن ما بعد ال٢٣ مما يؤخر تكوين الأسرة .
٦-أن نصف الثروة للزوجة بعد الطلاق .
٧- عدم السماح للأب بالتدخل في علاقات أبناءه المحرمه .
٨- عدم عدم السماح للأب بالتدخل في تغيير ميول أبناءه الجنسية المنحرفه .
٩- النظام التعليمي ذو ال16 عام
١٠- قوانين العنف ضد المرأة التي هي حق يراد به باطل
👍1
الأصول الفكرية لجميع للأفكار المنحرفة التي يتفوه بها الحداثوي :
١- معرفياً : نسبية الحق ، أي انه لا يوجد ثوابت و لا مطلق ،
فحتى قاعدة ( الحق نسبي ) تصبح نسبية
وعليه لو قلت بأن البصلة دجاجة و الدجاجة برتقالة و البرتقالة انسان و الانسان قط او كلب لا يمكنك الجزم ببطلان كلامي ، لأن الحقيقة نسبية ، والعقول محدودة
٢- اخلاقياً : اللذة و المنفعة هي الاساس الاخلاقي لكل شيء ، و عليه لو كان هناك شخص يتلذذ بالجنس مع القاصرات فإنه يمارس فعلاً اخلاقياً خصوصاً اذا كانت الفتاة راضية . ولو اراد شخص ان يكون عبداً لانه يتلذذ بالمازوخية ففعله اخلاقياً لأنه يحقق له اللذة .
١- معرفياً : نسبية الحق ، أي انه لا يوجد ثوابت و لا مطلق ،
فحتى قاعدة ( الحق نسبي ) تصبح نسبية
وعليه لو قلت بأن البصلة دجاجة و الدجاجة برتقالة و البرتقالة انسان و الانسان قط او كلب لا يمكنك الجزم ببطلان كلامي ، لأن الحقيقة نسبية ، والعقول محدودة
٢- اخلاقياً : اللذة و المنفعة هي الاساس الاخلاقي لكل شيء ، و عليه لو كان هناك شخص يتلذذ بالجنس مع القاصرات فإنه يمارس فعلاً اخلاقياً خصوصاً اذا كانت الفتاة راضية . ولو اراد شخص ان يكون عبداً لانه يتلذذ بالمازوخية ففعله اخلاقياً لأنه يحقق له اللذة .