Эти кадры созданы на основе данных, полученных с зонда «Гюйгенс» во время его спуска на поверхность Титана

Зонд отключился сразу после приземления

Противостояние граждан во Всеволожском районе Ленинградской области с Росгвардией летом 2023 года сменилось сотрудничеством с областной Экомилицией зимой 2024 года.
Насколько стабильно это сотрудничество зависит в первую очередь от позиции исполнительной власти Ленинградской области.

https://youtu.be/mGFD4fUhAyI

Баймак и обводненный карьер "Дубровка".
В чем сходство и отличие положения экологических активистов в Республике Башкортостан, Республики Бурятия, Иркутской и Ленинградской областях?
Комментирует Владимир Лифантьев,
член Комиссии по экологии и устойчивому развитию Общественной Палаты России, руководитель рабочей группы "Экозащита", Заместитель председателя Координационного совета по экологическому благополучию при ОП РФ

https://youtu.be/KZ-_vL6cEPc

Спасите от свалок и грязи фонтаны Петергофа! Обращаемя к Николаю Будуеву и Максиму Шингаркину!
Экологическая катастрофа нависла над Водоподводящей системой фонтанов Петергофа.
Несанкционированные свалки горели все Новогодние праздники и вскрыли надвигающуюся экологическую катастрофу.
Жители просят депутата ГД Николая Будуева и экологического активиста Максима Шингаркина взять ситуацию по сваой контроль!

https://youtu.be/O1vJh7is-ss

Доброе утро суббота! Хороших выходных. Не забывайте, в выходные- надо выходить!

Ледяная зимняя сказка из чистейшей воды. Берегите люди природу.

Водоросли в прозрачном льду и суровое лицо сибиряка

Казанский кафедральный собор, ныне утраченный, как он был величествен и прекрасен!
Главное слово был, эх, люди, что имеем не храним, потерявши плачем.

Я ночью проснулся. Мне кто-то сказал:

«Мертвое море – священный Байкал».

Я на себе почувствовал взор,

будто я моря убийца и вор.



Слышу – не спит иркутянин во мгле.

Курит. И предок проснулся в земле.

Когда ты болеешь, все мы больны.

Байкал, ты – хрустальная печень страны!



И кто-то добавил из глубины:

«Байкал – заповедная совесть страны».

Плыл я на лодке краем Байкала.

Вечер посвечивал вполнакала.



Ну неужели наука солгала

Над запрокинутым взором Байкала?

И неужели мы будем в истории –

«Эти, Байкал загубили которые?»



Андрей Вознесенский, «Озеро» https://sovross.ru/2023/11/10/zapovednaya-sovest-strany/

Как кочевники выбирали и называли собак и какие приметы, обряды и наговоры с ними связаны
Монгольские указы запрещали убивать собак, нарушившего запрет жёстко наказывали.
Монгольские хроники свидетельствуют, что верный пёс, единственный из домашних животных, допускался в «гэр»-юрту. Во время военных походов чингисхановой эры, когда мужчина отсутствовал годами, женщина брала на себя обязанности кормильца и часто оставляла детей на попечение четвероногого друга. Держась за собачий загривок, ребёнок делал первые шаги, зимой грелся в собачьей шерсти. Пёс следил, чтобы дитё не наступило в огонь, облизывал лицо и ссадины. Язык собаки не считался поганым. Незаменим был четвероногий спутник во время «зэгэтэ аба» – облавной охоты, в которой принимало участие тысячи людей. Древнемонгольская порода «хотошо» имела длинную густую шерсть, большую голову, мощную шею и грудь, крепкие лапы, и не боялась ни морозов, ни волка. Её отличал низкий лай.

Монгольские указы запрещали убивать собак. Нарушившего запрет наказывали материально, а то и физически. Кочевник никогда не бил собаку. Считалось, что убивший пса теряет свою душу, такого человека сторонились и осуждали. Хвостатым любимцам араты приписывали лучшие черты – быстроту орла, смелость льва, могущество дракона. Собака была членом семьи, в уважении к ней воспитывались дети. Четвероногого друга брали в дом щенком. Хозяину при этом дарили «хадаг», а собаке-матери варили похлёбку, не жалея потрохов и муки. Щенку торжественно надевали ошейник.
Щенка тщательно отбирали. Пушистый хвост сулил храбрый характер. Красной (рыжей, жёлтой) собаке, «тёзке» нынешнего года, приписывали способность предчувствовать затмение солнца и луны. Этот окрас мог отвести беду. Не собака – золото. Силой отличался чёрный щенок с белой грудью. Отважными сулили стать щенки красноглазые, с чёрными веками. Собака, у которой ноги в чёрно-белую крапинку, могла принести в дом достаток. Для охоты выбирали щенка с вытянутой мордой.
***
Узнав у шамана хороший день для приёма щенка, хозяин приносил его к юрте. Порог щенок должен был переползти сам. Ему давали лизнуть молока, а уж потом – пищу. Чтобы щенок стал большим, как лев, за ухом и кончик хвоста мазали топлёным маслом. Собаки получали клички сильных зверей, птиц или доброкачественные, функциональные. Например: Баабгай – медведь, Харцага – ястреб, Харчин – смотрящий, Хурдан – быстрый, Хоточо (Хотошо) – дворовый и т.д. В дни Сагаалгана собакам давали мясо-молочную похлёбку. Монголы старались не кормить их сырым мясом. Вкусив сырого мяса, пёс мог погнаться за добычей и стать бродячим. Убежавшую собаку возвращать было не принято – плохая примета. Если собака давилась пищей – считалось, к богатству, если прибилась к семье – добрый знак. Выпавшие детские зубы заворачивали в сало, дети подбрасывали сало псу с наговором: «Возьми мои плохие зубы, дай мне хорошие». Собачью кормушку называли «хэшэгэй хyрээ» – богатства приманка, её нельзя было перешагивать.

Когда собака-труженица умирала, над ней совершали специальный обряд. Вокруг умершей очерчивали хорошую, т.е. не истоптанную землю. Собачью голову укладывали в сторону запада на возвышении, в пасть вкладывали кусочек топлёного масла со словами: «Хойто наhандаа хyн боложо тyроорэй». Это высшее благопожелание: «Родись в будущей жизни человеком».  В 12-летний сонм избранных Собака вошла не случайно. Наряду с лошадью и овцой она издревле рядом с кочевником. В бурятской сказке говорится, что собака долго искала друга. Но волк, медведь, тигр запрещали ей лаять, боясь, что их услышат враги. И только человек разрешил собаке громко предупреждать об опасности.

Автор Геннадий Башкуев

Сначала Байкал и его берега, воды, леса, ... понадобились "штатной общественнице" из Усть - Баргузина, затем отстрел бакланов, нерп,... теперь призывает к отстрелу, по ночам, собак, а затем ...!?
Эвтаназия собак, которую узаконили за подписью главы Республики Бурятия, усыпила навеки уже собак из приютов собачьих. Добрые люди со всех регионов России спасают от неминуемой смерти истощенных и уже приговоренных к смерти собак - друзей человека, а человек об этом и забыл, приказал - усыпить, т.е. убить.
Но...оказывается этого мало. "Штатная общественница", так назвали Арсеньеву Г.Г. из Усть-Баргузина, Республики Бурятия (20 ноября 2023 г. в ДК Усть-Баргузина, на встрече с депутатами ГД ФС РФ: Фетисовым В.А., Мархаевым В.М., Будуевым Н.Р., главой Республики Бурятия Цыденовым А.С.), пошла дальше. В группе "Болталка Усть-Баргузин" мессенджер "Вайбер", Арсеньева Г.Г. призывает по ночам отстреливать собак.
Сегодня собак, а завтра, ...?
Прошу органы принять меры и остановить уничтожение собак. Человек в ответе за ,тех, кого приручает. Именно об этом уже давно обязан выйти из стен ГД закон, о том, как человек берет на себя ответственность сначала за щенка, котенка...а затем и похоронить обязан достойно. И в беде, и в радости, пока смерть не разлучит нас, с другом -собакой, членом семьи.
А, мы, отстреливать, усыплять призываем. Позор нам, люди.