أن في اختيار الله الحرية الفعلية، بينما الاختيار الانساني ما هو إلا عبودية للغير..

إن اتباع قانون المخلوق ينبع دوماً من موقف ذاتي ، ولن يتخلص المرء من عبودية الغير إلا بقانون فوقي لا موقف فيهِ للذوات المناوءة للانسان. فمثل هذا القانون لن يكون حاكماً على الانسان كما اوهمنا رجال الدين، بل حاكم للانسان من حيث هو انهُ يتجاوز به كافة الكائنات محرراً لهُ من قيودها.
فما الذي يجعلني ارضخ لقانون وضعهُ انسان مثلي فأكون عبداً لهُ ؟
فهذا القانون - قانون الله- هو قانوني الخاص بي ، هو الوحيد الذي يلائم حريتي ، لان واضعه له صفة عجيبة جداً تجعلني اثق وثاقة تامة بأن هذا القانون موضوع لي خصوصاً فهو لحمايتي بصفة شخصية جداً وليست عامة
وهذه الصفة التي فيه هي ( غنــــاه عني)



-سبيط النيلي.

"حتّى خصُومك إنتقيِهم بدقّة،
إِيـــاك أنْ تعطِي الحُثــــــالة شَرف أنْ يكُون نِـــداً لك"

ياااااا حريمة ، انباگت الچلمات من فوگ الشفايف..

سأل جلال الدين الرومي شيخهُ شمس الدين التبريزي: كيف تبردُ نار النفس؟

قال: بالإستغناء، استغنِ يا ولدي فمن تَرَك مَلَكْ.

قال جلال الدين الرومي: وماذا عن البشر؟

قال: هُمْ صنفان، من أراد منهم هَجْرك وَجد في ثُقْب الباب مخرجاً،
و من أراد ودَّك ثَقَب في الصخرة مدخلاً.

In my view, aliens exist among us in the form of humans with alien brains..
من وجهة نظري، الفضائيين موجودين بيننا على هيئة بشر بأدمغة غريبة..👽🧠

Ana

مَنْ أساءَ إليكَ فقد فَكَ وثاقَك، فَإن ألإحسانَ قَيدٌ.

-جلال الدين الرومي.