طلابي الأعزاء طلاب الأستاذ( علي العبيدي) هذه نماذج من الأسئلة_الوزارية_الخاصة_بموضوع_الاسثتناء_مع_حلولها_النوذجية جدا مفيدة لكم انشروها لتعم الفائدة)##
س1 / قال تعالى : ( وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو )
ــ لماذا يعرب الاسم الواقع بعد (الا) حسب موقعه من الجملة ؟ وماذا تسمي الاستثناء ؟
الجواب / لان الاستثناء مفرغ فالكلام منفي والمستثنى منه غير مذكور في الجملة
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
س2 / قال الشاعر : وما الخوف إلا ما تخوفه الفتى وما الأمن إلا ما يراه الفتى امنا
ــ ما اعراب ما تحته خط
الجواب / ما : نافية مهملة الخوف : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة
إلا : اداة حصر لا محل لها من الاعراب
ما : اسم موصول مبني في محل رفع خبر
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
س3 / اعرب ما تحته خط
قال الشاعر : ورب محسود فعل ما له حسب إلا صنائع جاءته من الادب
الجواب: ما : نافية مهملة له : جار ومجرور وشبه الجملة في محل رفع خبر
حسب : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة
إلا : اداة استثناء صنائع: فيها اعرابان 1 . مستثنى منصوب 2 . بدل مرفوع
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
س4 / قال الشاعر : وما هو إلا درة لم أجد لها سواك يجود ويفتدي فيضه بحرا
ــ حين يكون استبدال (إلا) بــ (سوى) ممكنا فماذا تقول ؟
الجواب: / إلا إياك ----- توضيح ( سوى) في النص تعرب مفعولا به لان الاستثناء مفرغ )
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
س5 / قال الشاعر : لا يجتلي الحوراء من خدرها إلا فتى ميزانه راجح
ــ سمِّ لنا الاستثناء في النص واعرب كلمة (فتى)
الجواب / الاستثناء مفرغ فتى : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر
س6 / اعرب ما تحته خط :
قال الشاعر : لا تطلب الثأر إلا مثل ذي يزن في البحر خيم للأعداء أهوال
الجواب / لا : ناهية جازمة تطلب : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون وحرك بالكسر لئلا يلتقي ساكنان والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنت )
الثأر : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة إلا : أداة استثناء ملغاة
مثل : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
س7 / لم يبق سوى تلك المقصورة ما نوع الاستثناء ؟ وما اعراب المستثنى ؟
الجواب / الاستثناء مفرغ (سوى) : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف للتعذر
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
س8 : قال تعالى : ( ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له ) سمِ الاستثناء
الجواب / الاستثناء مفرغ
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
س9 / هم القوم لا قوم مشهود لهم إلا هم أي نوع من الاستثناء ورد في النص ؟
الجواب / تام متصل منفي .
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
س10 / قال تعالى : ( إن هو إلا ذكر للعالمين ) سمِ الاستثناء في النص الكريم .
الجواب / الاستثناء مفرغ
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
س11 / لو قلنا : لا سلاح سوى المدفع فما حكم سوى ؟ وثق أجابتك
الجواب:1 : جواز النصب على الاستثناء 2 . الاتباع على البدلية لان الاستثناء تام متصل منفي
------------------------------------------------------------------------------------------------------
س12 / هذه مسألة غير علمية لا تناقش غير العقلاء
ــ ما الفرق بين ما تحته خط الجواب: / غير علمية : أداة نفي غير العقلاء : أداة استثناء
س13 / قال الشاعر : لا ينزل النصر إلا في كتائبنا كالنسر ليس له مأوى سوى القمم
ـ استبدل بـ ( سوى ) ( خلا ) ثم اعرب (خلا) وما بعدها
الجواب / ليس له مأوى خلا القممَ / خلا القممِ
خلا : فعل ماض جامد مبني على الفتح المقدر والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره ( هو )
القممَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
خلا : حرف جر القممِ : اسم مجرور
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
س14 / قال الشاعر : مررت على الاشراف استكثر الندى فلم أرِ ممدوحا عداك كفاني
1 . ما حكم المستثنى في البيت الشعري ؟
2 . استبدل (إلا) بأداة
س1 / قال تعالى : ( وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو )
ــ لماذا يعرب الاسم الواقع بعد (الا) حسب موقعه من الجملة ؟ وماذا تسمي الاستثناء ؟
الجواب / لان الاستثناء مفرغ فالكلام منفي والمستثنى منه غير مذكور في الجملة
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
س2 / قال الشاعر : وما الخوف إلا ما تخوفه الفتى وما الأمن إلا ما يراه الفتى امنا
ــ ما اعراب ما تحته خط
الجواب / ما : نافية مهملة الخوف : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة
إلا : اداة حصر لا محل لها من الاعراب
ما : اسم موصول مبني في محل رفع خبر
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
س3 / اعرب ما تحته خط
قال الشاعر : ورب محسود فعل ما له حسب إلا صنائع جاءته من الادب
الجواب: ما : نافية مهملة له : جار ومجرور وشبه الجملة في محل رفع خبر
حسب : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة
إلا : اداة استثناء صنائع: فيها اعرابان 1 . مستثنى منصوب 2 . بدل مرفوع
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
س4 / قال الشاعر : وما هو إلا درة لم أجد لها سواك يجود ويفتدي فيضه بحرا
ــ حين يكون استبدال (إلا) بــ (سوى) ممكنا فماذا تقول ؟
الجواب: / إلا إياك ----- توضيح ( سوى) في النص تعرب مفعولا به لان الاستثناء مفرغ )
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
س5 / قال الشاعر : لا يجتلي الحوراء من خدرها إلا فتى ميزانه راجح
ــ سمِّ لنا الاستثناء في النص واعرب كلمة (فتى)
الجواب / الاستثناء مفرغ فتى : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر
س6 / اعرب ما تحته خط :
قال الشاعر : لا تطلب الثأر إلا مثل ذي يزن في البحر خيم للأعداء أهوال
الجواب / لا : ناهية جازمة تطلب : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون وحرك بالكسر لئلا يلتقي ساكنان والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنت )
الثأر : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة إلا : أداة استثناء ملغاة
مثل : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
س7 / لم يبق سوى تلك المقصورة ما نوع الاستثناء ؟ وما اعراب المستثنى ؟
الجواب / الاستثناء مفرغ (سوى) : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف للتعذر
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
س8 : قال تعالى : ( ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له ) سمِ الاستثناء
الجواب / الاستثناء مفرغ
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
س9 / هم القوم لا قوم مشهود لهم إلا هم أي نوع من الاستثناء ورد في النص ؟
الجواب / تام متصل منفي .
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
س10 / قال تعالى : ( إن هو إلا ذكر للعالمين ) سمِ الاستثناء في النص الكريم .
الجواب / الاستثناء مفرغ
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
س11 / لو قلنا : لا سلاح سوى المدفع فما حكم سوى ؟ وثق أجابتك
الجواب:1 : جواز النصب على الاستثناء 2 . الاتباع على البدلية لان الاستثناء تام متصل منفي
------------------------------------------------------------------------------------------------------
س12 / هذه مسألة غير علمية لا تناقش غير العقلاء
ــ ما الفرق بين ما تحته خط الجواب: / غير علمية : أداة نفي غير العقلاء : أداة استثناء
س13 / قال الشاعر : لا ينزل النصر إلا في كتائبنا كالنسر ليس له مأوى سوى القمم
ـ استبدل بـ ( سوى ) ( خلا ) ثم اعرب (خلا) وما بعدها
الجواب / ليس له مأوى خلا القممَ / خلا القممِ
خلا : فعل ماض جامد مبني على الفتح المقدر والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره ( هو )
القممَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
خلا : حرف جر القممِ : اسم مجرور
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
س14 / قال الشاعر : مررت على الاشراف استكثر الندى فلم أرِ ممدوحا عداك كفاني
1 . ما حكم المستثنى في البيت الشعري ؟
2 . استبدل (إلا) بأداة
الاستثناء الواردة في البيت وغير ما يلزم
الجواب / 1 . الحكم فيه حالتان :
أ . جواز النصب على أن ( عدا ) فعل ماض والكاف في محل نصب مفعول به
ب / عدا : حرف جر والكاف في محل جر اسم مجرور
2 / إلا إياك
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
س15 / أضبط ما بين الاقواس بالشكل واعربه .
1 . ما الرسم إلا ( فن جميل ) 2 . ليس الرسم إلا ( فن جميل )
الجواب/ 1 . ( فنٌ جميلٌ ) فن : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة
جميل : نعت ( صفة ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة
2 . ( فناً جميلاً ) فنا : خبر ليس منصوب وعلامة نصبه الفتحة
جميلا : نعت ( صفة ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س16 / قال الشاعر : ما كان في زعمٍ هواكِ ولا أضمرت غير هواكِ في قلبي
ــ ما اعراب ( غير ) ؟ وكيف تجعل الاستثناء تاما ؟
الجواب: / غير مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
ــ ولجعله تاما نقول : ولا اضمرت شيئا غيرَ هواكِ
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
س17 / قال تعالى : (وما لنا ألا نقاتلَ في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلما كُتب عليهم القتال
تولوا إلا قليلا منهم )
ــ ما حكم أعراب المستثنى ؟ معللا
ج / واجب النصب ، لأن الاستثناء تام متصل مثبت
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
س18/قال الشاعر : ومتى وجدت الناس إلا تاركا لحميمة في الترب أو متروكا
1 . ما نوع الاستثناء ؟ ولماذا ؟
2 . استبدل ( غير ) بـ ( إلا ) مع الضبط بالشكل
الجواب:1- الاستثناء مفرغ : الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود في الجملة
2-غيرَ تاركٍ --- (غيرَ): مفعول به منصوب
--------------------------------------------------------------------------------------------------
س18 / قال الشاعر : ليس فيه عيب سوى فرط حلم وسماح فيالها من خصال
ــ بين نوع الاستثناء موجها اعراب (سوى) .
الجواب: / الاستثناء تام منقطع منفي سوى : مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة
----------------------------------------------------------------------------------------------------
س19 / قال تعالى ( لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين إلا الذين امنوا ...)
ما حكم الاستثناء ولماذا ؟
ج / الحكم : وجوب النصب على الاستثناء لان الاستثناء تام متصل مثبت
---------------------------------------------------------------------------------------------------
س20 / ولا عيب فيهم سوى ألا ترى لهم ضيفا يجوع ولا جارا بمهتضم
ــ ما نوع الاستثناء ؟ وما حكم اعراب ( سوى ) ؟ معللا
الجواب / تام منفي منقطع . الحكم: وجوب النصب على الاستثناء ، لأن الجملة منفية والمستثنى من غير جنس المستثنى منه
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س21 / قال الشاعر : لو كان قلبي معي ما اخترت غيركم ولا رضيت سواكم في الهوى بدلا
ــ ضع إلا مكان ( سوى ) معربا ما بعد (إلا) مبينا نوع الاستثناء
الجواب: / إلا إياكم : إياكم : ضمير منفصل في محل نصب مستثنى ونوع الاستثناء تام متصل منفي
وتأخر المستثنى منه ( بدلا ) بعد المستثنى فوجب النصب على الاستثناء .
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س22 / قال الشاعر : لم يبقِ مني حبها ما خلا حشاشة في بدن ناحل
1 . اجعل (حشاشة) مجرورة في جملتها
2 . ما نوع الاستثناء بعد استبدال ( سوى ) ب ( ما خلا )
الجواب / 1 . نحذف ما / لم يبقِ مني حبها خلا حشاشةٍ
2. لم يبقِ مني حبها سوى حشاشة / الاستثناء مفرغ ، للتوضيح ( سوى : مفعول به منصوب )
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
س23 / قال الشاعر : حلال على عيني البكاء إذا دعا الى الحب داع والمزار بعيد
ــ صغ من جملة ( المزار بعيد ) الاسمية استثناء مفرغا
الجواب / ما المزار إلا بعيد
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
س24 / قال تعالى : ( لقد ارسلنا نوحا الى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ... ما هذا إلا بشر مثلكم )
ــ ما اعراب ( غيره ) ( بشر ) ؟
الجواب / غيره : يجوز فيها وجهان : مستثنى منصوب أو بدل مرفوع وهو مضاف والهاء : في
محل جر مضاف
الجواب / 1 . الحكم فيه حالتان :
أ . جواز النصب على أن ( عدا ) فعل ماض والكاف في محل نصب مفعول به
ب / عدا : حرف جر والكاف في محل جر اسم مجرور
2 / إلا إياك
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
س15 / أضبط ما بين الاقواس بالشكل واعربه .
1 . ما الرسم إلا ( فن جميل ) 2 . ليس الرسم إلا ( فن جميل )
الجواب/ 1 . ( فنٌ جميلٌ ) فن : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة
جميل : نعت ( صفة ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة
2 . ( فناً جميلاً ) فنا : خبر ليس منصوب وعلامة نصبه الفتحة
جميلا : نعت ( صفة ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س16 / قال الشاعر : ما كان في زعمٍ هواكِ ولا أضمرت غير هواكِ في قلبي
ــ ما اعراب ( غير ) ؟ وكيف تجعل الاستثناء تاما ؟
الجواب: / غير مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
ــ ولجعله تاما نقول : ولا اضمرت شيئا غيرَ هواكِ
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
س17 / قال تعالى : (وما لنا ألا نقاتلَ في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلما كُتب عليهم القتال
تولوا إلا قليلا منهم )
ــ ما حكم أعراب المستثنى ؟ معللا
ج / واجب النصب ، لأن الاستثناء تام متصل مثبت
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
س18/قال الشاعر : ومتى وجدت الناس إلا تاركا لحميمة في الترب أو متروكا
1 . ما نوع الاستثناء ؟ ولماذا ؟
2 . استبدل ( غير ) بـ ( إلا ) مع الضبط بالشكل
الجواب:1- الاستثناء مفرغ : الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود في الجملة
2-غيرَ تاركٍ --- (غيرَ): مفعول به منصوب
--------------------------------------------------------------------------------------------------
س18 / قال الشاعر : ليس فيه عيب سوى فرط حلم وسماح فيالها من خصال
ــ بين نوع الاستثناء موجها اعراب (سوى) .
الجواب: / الاستثناء تام منقطع منفي سوى : مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة
----------------------------------------------------------------------------------------------------
س19 / قال تعالى ( لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين إلا الذين امنوا ...)
ما حكم الاستثناء ولماذا ؟
ج / الحكم : وجوب النصب على الاستثناء لان الاستثناء تام متصل مثبت
---------------------------------------------------------------------------------------------------
س20 / ولا عيب فيهم سوى ألا ترى لهم ضيفا يجوع ولا جارا بمهتضم
ــ ما نوع الاستثناء ؟ وما حكم اعراب ( سوى ) ؟ معللا
الجواب / تام منفي منقطع . الحكم: وجوب النصب على الاستثناء ، لأن الجملة منفية والمستثنى من غير جنس المستثنى منه
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س21 / قال الشاعر : لو كان قلبي معي ما اخترت غيركم ولا رضيت سواكم في الهوى بدلا
ــ ضع إلا مكان ( سوى ) معربا ما بعد (إلا) مبينا نوع الاستثناء
الجواب: / إلا إياكم : إياكم : ضمير منفصل في محل نصب مستثنى ونوع الاستثناء تام متصل منفي
وتأخر المستثنى منه ( بدلا ) بعد المستثنى فوجب النصب على الاستثناء .
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س22 / قال الشاعر : لم يبقِ مني حبها ما خلا حشاشة في بدن ناحل
1 . اجعل (حشاشة) مجرورة في جملتها
2 . ما نوع الاستثناء بعد استبدال ( سوى ) ب ( ما خلا )
الجواب / 1 . نحذف ما / لم يبقِ مني حبها خلا حشاشةٍ
2. لم يبقِ مني حبها سوى حشاشة / الاستثناء مفرغ ، للتوضيح ( سوى : مفعول به منصوب )
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
س23 / قال الشاعر : حلال على عيني البكاء إذا دعا الى الحب داع والمزار بعيد
ــ صغ من جملة ( المزار بعيد ) الاسمية استثناء مفرغا
الجواب / ما المزار إلا بعيد
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
س24 / قال تعالى : ( لقد ارسلنا نوحا الى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ... ما هذا إلا بشر مثلكم )
ــ ما اعراب ( غيره ) ( بشر ) ؟
الجواب / غيره : يجوز فيها وجهان : مستثنى منصوب أو بدل مرفوع وهو مضاف والهاء : في
محل جر مضاف
أليه
بشر : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
س25 / قال الشاعر : وددت ذاك الشراع الرخص لو كفني يحاك منه غداة البين يطويني
ــ صغ من ( الشراع ) و( يطويني ) استثناءا مفرغا
الجواب / ما الشرع الا يطويني ويجوز / ما يطويني إلا الشراع
----------------------------------------------------------------------------------------------------
س26 / قال تعالى : ( أولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة إن هو إلا نذير مبين )
ــ يرى النحاة أن الاستثناء في النص الكريم مفرغ خرج الى اسلوب آخر بين السبب .
الجواب: / خرج إلى التوكيد لأن الاستثناء المفرغ يفيد التوكيد بالقصر
---------------------------------------------------------------------------------------------------
س27 / قال تعالى ( قل لا اسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى )
قال تعالى : ( فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل )
ــ ما نوع ما تحته خط ؟ وما اعراب ما بعده ؟
الجواب / إلا المودة : إلا اداة استثناء / المودة : مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة
إلا قليل : إلا أداة استثناء ملغاة أو اداة حصر / قليل : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
س28 / ولم ألقَ صحبا في الحياة سواكم يلذ لهم أن يحفظ السر والعهدا
ــ ما نوع الاستثناء ؟ وما حكم المستثنى ؟ ولماذا ؟
الجواب / الاستثناء تام متصل منفي وحكم المستثنى جواز النصب على الاستثناء والاتباع على البدلية لأن المستثنى من جنس المستثنى منه والجملة منفية
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
س29 / قال الشاعر : أخاك أخاك أن من لا أخا له كساع الى الهيجا بغير سلاح
ــ مستعينا بالنص اجعل ( غير ) اسم استثناء واجب النصب
ج / يسعى الرجل إلى الهيجاء بكل شيء غير السلاح (تام متصل مثبت)
------------------------------------------------------------------------------------------------------
س30 / قال تعالى : ( قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله )
ــ ما نوع الاستثناء الوارد في النص ؟ وما اعراب المستثنى ؟
الجواب / نوع الاستثناء تام متصل منفي
اعراب المستثنى ( ما ) : اسم موصول في محل نصب مستثنى أو في محل نصب بدل .
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
س31: وتعاون الاقوام ليس بصالح إلا بنشر العلم في أوطانها
ــ ما نوع الاستثناء ؟ معللا
الجواب / الاستثناء مفرغ لأن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود في الجملة
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س32 / قال تعالى : ( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدوٌ إلا المتقين )
: ( ما لهم به من علم الا اتباع الظن )
ــ يرى النحاة أن الاستثناء في النص الاول متصل وفي النص الثاني منقطع ، فما الفرق بينهما ؟
الجواب / الأول : لأن المستثنى من جنس المستثنى منه
الثاني : لأن المستثنى من غير جنس المستثنى منه
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س33 / ألا كل شيء ما خلا الله باطل وكل نعيمٍ لا محالة زائل
ــ ما تحته خط واجب النصب ، بين السبب
الجواب / لأن (خلا) سبقت بـ ( ما ) المصدرية فما بعد (خلا) يجب أن يعرب مفعولا به
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
س34 / ما هذه الأيام إلا سحائب على كل أرض تمطر الغيث والغرق
1. ما نوع ما ؟
2. ما نوع الاستثناء ؟ وما غرضه ؟
3. ما حكم الاسم الواقع بعد إلا ؟
الجواب: 1- ما : مهملة لانتقاض نفيها بـ(إلا)
2-الاستثناء مفرغ وغرضه التوكيد 3-الاعراب بحسب الموقع لأن الاستثناء مفرغ
س35 / قال تعالى : ( وما محمد إلا رسول ) ( لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما )
في الآية الأول لماذا نعرب الاسم الواقع بعد إلا حسب موقعه ؟
وماذا نسميه ؟ وفي الآية الثانية ما حكم المستثنى ؟ معللا
الجواب / لأنه في النص الأول ( الاستثناء مفرغ ) وحكمه الاعراب بحسب الموقع
وفي النص الثاني الاستثناء واجب النصب لأنه تام منفي منقطع
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
س36 / قال تعالى : ( قلنا أحمل فيها من كل زوجين أثنين إلا من سبق عليه القول )
ــ أستخرج المستثنى وبين أعرابه والسبب .
الجواب / إلا من سبق ( من ) : اسم موصول مب
بشر : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
س25 / قال الشاعر : وددت ذاك الشراع الرخص لو كفني يحاك منه غداة البين يطويني
ــ صغ من ( الشراع ) و( يطويني ) استثناءا مفرغا
الجواب / ما الشرع الا يطويني ويجوز / ما يطويني إلا الشراع
----------------------------------------------------------------------------------------------------
س26 / قال تعالى : ( أولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة إن هو إلا نذير مبين )
ــ يرى النحاة أن الاستثناء في النص الكريم مفرغ خرج الى اسلوب آخر بين السبب .
الجواب: / خرج إلى التوكيد لأن الاستثناء المفرغ يفيد التوكيد بالقصر
---------------------------------------------------------------------------------------------------
س27 / قال تعالى ( قل لا اسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى )
قال تعالى : ( فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل )
ــ ما نوع ما تحته خط ؟ وما اعراب ما بعده ؟
الجواب / إلا المودة : إلا اداة استثناء / المودة : مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة
إلا قليل : إلا أداة استثناء ملغاة أو اداة حصر / قليل : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
س28 / ولم ألقَ صحبا في الحياة سواكم يلذ لهم أن يحفظ السر والعهدا
ــ ما نوع الاستثناء ؟ وما حكم المستثنى ؟ ولماذا ؟
الجواب / الاستثناء تام متصل منفي وحكم المستثنى جواز النصب على الاستثناء والاتباع على البدلية لأن المستثنى من جنس المستثنى منه والجملة منفية
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
س29 / قال الشاعر : أخاك أخاك أن من لا أخا له كساع الى الهيجا بغير سلاح
ــ مستعينا بالنص اجعل ( غير ) اسم استثناء واجب النصب
ج / يسعى الرجل إلى الهيجاء بكل شيء غير السلاح (تام متصل مثبت)
------------------------------------------------------------------------------------------------------
س30 / قال تعالى : ( قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله )
ــ ما نوع الاستثناء الوارد في النص ؟ وما اعراب المستثنى ؟
الجواب / نوع الاستثناء تام متصل منفي
اعراب المستثنى ( ما ) : اسم موصول في محل نصب مستثنى أو في محل نصب بدل .
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
س31: وتعاون الاقوام ليس بصالح إلا بنشر العلم في أوطانها
ــ ما نوع الاستثناء ؟ معللا
الجواب / الاستثناء مفرغ لأن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود في الجملة
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س32 / قال تعالى : ( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدوٌ إلا المتقين )
: ( ما لهم به من علم الا اتباع الظن )
ــ يرى النحاة أن الاستثناء في النص الاول متصل وفي النص الثاني منقطع ، فما الفرق بينهما ؟
الجواب / الأول : لأن المستثنى من جنس المستثنى منه
الثاني : لأن المستثنى من غير جنس المستثنى منه
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س33 / ألا كل شيء ما خلا الله باطل وكل نعيمٍ لا محالة زائل
ــ ما تحته خط واجب النصب ، بين السبب
الجواب / لأن (خلا) سبقت بـ ( ما ) المصدرية فما بعد (خلا) يجب أن يعرب مفعولا به
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
س34 / ما هذه الأيام إلا سحائب على كل أرض تمطر الغيث والغرق
1. ما نوع ما ؟
2. ما نوع الاستثناء ؟ وما غرضه ؟
3. ما حكم الاسم الواقع بعد إلا ؟
الجواب: 1- ما : مهملة لانتقاض نفيها بـ(إلا)
2-الاستثناء مفرغ وغرضه التوكيد 3-الاعراب بحسب الموقع لأن الاستثناء مفرغ
س35 / قال تعالى : ( وما محمد إلا رسول ) ( لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما )
في الآية الأول لماذا نعرب الاسم الواقع بعد إلا حسب موقعه ؟
وماذا نسميه ؟ وفي الآية الثانية ما حكم المستثنى ؟ معللا
الجواب / لأنه في النص الأول ( الاستثناء مفرغ ) وحكمه الاعراب بحسب الموقع
وفي النص الثاني الاستثناء واجب النصب لأنه تام منفي منقطع
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
س36 / قال تعالى : ( قلنا أحمل فيها من كل زوجين أثنين إلا من سبق عليه القول )
ــ أستخرج المستثنى وبين أعرابه والسبب .
الجواب / إلا من سبق ( من ) : اسم موصول مب
ني في محل نصب مستثنى بـ ( إلا ) وجوبا لأن الاستثناء تام متصل مثبت
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
س37 / وكيف يداري المرء حاسد نعمة إذا كان لا يرضيه إلا زوالها
ــ ما نوع الاستثناء ؟ معللا .
الجواب / مفرغ لأن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود في الجملة
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
س38 / فما وجدت بها شيئا ألوذ به إلا الثمام وإلا موقد النار
ــ في اعراب ( الثمام )وجهان اعرابيان ما هما ؟ ولماذا ؟
ج / الثمام : مستثنى منصوب جوازا وعلامة نصبه الفتحة أو بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
لأن الاستثناء تام متصل منفي
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
س39 / قد يهون العمر إلا ساعة وتهون الارض إلا موضعا
ـــ ما حكم المستثنى في البيت ؟ ذاكرا السبب
الجواب / واجب النصب ، لأن الاستثناء تام متصل مثبت
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
س40 / قال تعالى : ( فشربوا منه إلا قليلا منهم )
ــ ما حكم المستثنى ؟ والسبب .
ج / واجب النصب ، لأن الاستثناء تام متصل مثبت
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
س41 / حبذا العرفان ما أنا سالكا طريقا سواه أو الى الجهل أهدف
ــ ما حكم الاستثناء؟ والسبب ؟
الجواب / جواز النصب على الاستثناء والاتباع على البدلية، لان الاستثناء تام متصل منفي
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
س42 / هل في التراجع من خير سوى الضياع ؟
ــ اجعل الاستثناء التام مفرغا محافظا على المعنى .
الجواب / هل في التراجع سوى الضياع للتوضيح (سوى) تعرب (مبتدأ)
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
س43 / قال تعالى : ( هل ينظرون إلا ساعة )
ــ يرى النحاة أن الاستثناء في النص مفرغ خرج الى اسلوب آخر ما هو ؟ معللا
الجواب / خرج الى التوكيد بالقصر / بالنفي والاستثناء المفرغ ( لان الاستثناء المفرغ يفيد التوكيد)
------------------------------------------------------------------------------------------------------
س44 / نقول : حفظت القصيدة عدا بيتٍ
ــ للمستثنى بـ ( عدا ) حالتان اعرابيتان ما هما ؟ وكيف يمكنك ان توقفه عند حالة واحدة ؟
الجواب / الحالة الاولى : بيتٍ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة
الحالة الثانية : بيتاً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
ولجعله يعرب اعرابا واحدا نسبقه بـ ( ما ) المصدرية فيعرب ما بعدها مفعولاً به فقط
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
س45 / ما العمر إلا غصنُ بان تعاقبت عليه الليالي وهو منتصب غض
ــ ما نوع الاستثناء في البيت ؟ ولماذا ؟ وما الغرض منه ؟
الجواب / الاستثناء مفرغ ، لأن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود ، الغرض منه التوكيد بالقصر
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
س46 / وليس الصبر في سوح الرزايا مذلا للأباة ولا الكرام
ــ أجعل ( الذلة ) بعد ( إلا ) في جملة استثناء مفرغ .
الجواب / ما الخوف إلا ذلة
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
س47 / قال تعالى : ( ومَن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون )
ــ اعرب ما تحته خط مبينا السبب .
الجواب / الضالون : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ( لأن الاستثناء مفرغ ) ويجوز أن
يعرب: بدل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم (لأن الاستثناء تام متصل منفي)
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
س48 / كل الرسائل ضاعت غير واحدة
ــ استبدل ( إلا ) بـ ( غير )
الجواب / كل الرسائل ضاعت إلا واحدةً ---- (واحدةً): مستثنى منصوب
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
س49 / ولا عيب فيه غير أني قصدته فآنستني الأيام اهلا وموضعا
ــ ما حكم المستثنى الوارد في النص ؟
الجواب / الحكم واجب النصب ( لأن الاستثناء تام منقطع )
------------------------------------------------------------------------------------------------------
س50 / وأعلم أني لم تصبني مصيبة من الدهر إلا اصابت فتى قبلي
ــ ما نوع الاستثن
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
س37 / وكيف يداري المرء حاسد نعمة إذا كان لا يرضيه إلا زوالها
ــ ما نوع الاستثناء ؟ معللا .
الجواب / مفرغ لأن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود في الجملة
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
س38 / فما وجدت بها شيئا ألوذ به إلا الثمام وإلا موقد النار
ــ في اعراب ( الثمام )وجهان اعرابيان ما هما ؟ ولماذا ؟
ج / الثمام : مستثنى منصوب جوازا وعلامة نصبه الفتحة أو بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
لأن الاستثناء تام متصل منفي
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
س39 / قد يهون العمر إلا ساعة وتهون الارض إلا موضعا
ـــ ما حكم المستثنى في البيت ؟ ذاكرا السبب
الجواب / واجب النصب ، لأن الاستثناء تام متصل مثبت
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
س40 / قال تعالى : ( فشربوا منه إلا قليلا منهم )
ــ ما حكم المستثنى ؟ والسبب .
ج / واجب النصب ، لأن الاستثناء تام متصل مثبت
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
س41 / حبذا العرفان ما أنا سالكا طريقا سواه أو الى الجهل أهدف
ــ ما حكم الاستثناء؟ والسبب ؟
الجواب / جواز النصب على الاستثناء والاتباع على البدلية، لان الاستثناء تام متصل منفي
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
س42 / هل في التراجع من خير سوى الضياع ؟
ــ اجعل الاستثناء التام مفرغا محافظا على المعنى .
الجواب / هل في التراجع سوى الضياع للتوضيح (سوى) تعرب (مبتدأ)
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
س43 / قال تعالى : ( هل ينظرون إلا ساعة )
ــ يرى النحاة أن الاستثناء في النص مفرغ خرج الى اسلوب آخر ما هو ؟ معللا
الجواب / خرج الى التوكيد بالقصر / بالنفي والاستثناء المفرغ ( لان الاستثناء المفرغ يفيد التوكيد)
------------------------------------------------------------------------------------------------------
س44 / نقول : حفظت القصيدة عدا بيتٍ
ــ للمستثنى بـ ( عدا ) حالتان اعرابيتان ما هما ؟ وكيف يمكنك ان توقفه عند حالة واحدة ؟
الجواب / الحالة الاولى : بيتٍ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة
الحالة الثانية : بيتاً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
ولجعله يعرب اعرابا واحدا نسبقه بـ ( ما ) المصدرية فيعرب ما بعدها مفعولاً به فقط
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
س45 / ما العمر إلا غصنُ بان تعاقبت عليه الليالي وهو منتصب غض
ــ ما نوع الاستثناء في البيت ؟ ولماذا ؟ وما الغرض منه ؟
الجواب / الاستثناء مفرغ ، لأن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود ، الغرض منه التوكيد بالقصر
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
س46 / وليس الصبر في سوح الرزايا مذلا للأباة ولا الكرام
ــ أجعل ( الذلة ) بعد ( إلا ) في جملة استثناء مفرغ .
الجواب / ما الخوف إلا ذلة
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
س47 / قال تعالى : ( ومَن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون )
ــ اعرب ما تحته خط مبينا السبب .
الجواب / الضالون : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ( لأن الاستثناء مفرغ ) ويجوز أن
يعرب: بدل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم (لأن الاستثناء تام متصل منفي)
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
س48 / كل الرسائل ضاعت غير واحدة
ــ استبدل ( إلا ) بـ ( غير )
الجواب / كل الرسائل ضاعت إلا واحدةً ---- (واحدةً): مستثنى منصوب
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
س49 / ولا عيب فيه غير أني قصدته فآنستني الأيام اهلا وموضعا
ــ ما حكم المستثنى الوارد في النص ؟
الجواب / الحكم واجب النصب ( لأن الاستثناء تام منقطع )
------------------------------------------------------------------------------------------------------
س50 / وأعلم أني لم تصبني مصيبة من الدهر إلا اصابت فتى قبلي
ــ ما نوع الاستثن
اء؟ معللا ؟
الجواب / الاستثناء مفرغ لأن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
س51 / قال تعالى : ( فماذا بعد الحق إلا الضلال ) ــ ما اعراب ما بعد ( إلا ) معللا ؟ وما نوع الاستثناء ؟
الجواب / الضلال : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة لأن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود . نوع الاستثناء مفرغ
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
س52 / قال خطيب في محفل وطني واعظٍ ( يا أيها الناس ليس لكم من حامٍ بعد الله غير الوطن )
ــ ما اعراب ( غير ) ؟ اعد تركيب الجملة لتعربها حسب الموقع
ج / غير : مستثنى منصوب جوازا وعلامة نصبه الفتحة أو بدل مجرور وعلامة جره الكسرة
ولجعلها تعرب بحسب الموقع نحذف المستثنى منه (حام) نقول : ليس لكم بعد الله غير الوطن .
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
س53 / قال تعالى : ( من ذا الذي يشفع عنده إلا بأذنه )
ـ ورد الاستثناء مفرغ ما اعراب ( إلا ) وما بعدها ) ؟
الجواب / إلا أداة استثناء ملغاة . بأذنه : الباء حرف جر . اذنه : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س54 / قال الامام علي ( ع ) : ( ليس شيء بخير من الخير إلا ثوابه )
ــ ما نوع الاستثناء ؟ ولماذا ؟
الجواب / تام متصل منفي ، لأن الجملة منفية والمستثنى من جنس المستثنى منه
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س55/ وما مثله في الناس إلا اسيره مدان ولا دان لذلك قريب
1. ما نوع ( ما ) ؟ ولِمَ ؟
2. ما يسمى الاستثناء في النص ؟
الجواب: 1- ما: مهملة لانتقاض نفيها بـ إلا
2-الاستثناء مفرغ
------------------------------------------------------------------------------------------------------
س56 / قال تعالى : ( ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النارُ إلا أياما معدودات )
ــ ما نوع الاستثناء ؟ الجواب: / مفرغ
س57 / في وحشة لا شيء يؤنسها إلا أنا والعود والشعر
ــ ما حكم المستثنى في البيت معللا
الجواب: / جواز النصب على الاستثناء والاتباع على البدلية ، لأن الاستثناء تام متصل منفي
---------------------------------------------------------------------------------------------------
س58 / رأى شبحا وسط الظلام فراعه فلما بدا ضيفا تشمر واهتما
ــ أدخل ( إلا ) بعد ( رأى ) وأجعل الاستثناء مفرغا
الجواب / ما رأى إلا شبحاً
----------------------------------------------------------------------------------------------------
س59 / إلى الله أشكو لا الى الناس أنني أرى الأرض تبقى والأخلاء تذهب
ــ أجعل جملة ( أشكو ) في استثناء مفرغ .
الجواب / ما أشكو إلا إلى الله
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س60 / ما بيننا يوم الفخار تفاوت أبدا كلانا في المعالي معرق
إلا الخلافة ميزتك فإنني أنا عاطل منها وأنت مطوق
ــ ما نوع الاستثناء ؟ وما اعراب المستثنى ؟
الجواب: / نوع الاستثناء : تام متصل منفي .
الخلافة : مستثنى منصوب جوازا أو بدل مرفوع – توضيح لك عزيزي الطالب المستثنى منه في النص هو كلمة (تفاوت) وتعرب( مبتدأ) ولهذا جاء البدل مرفوعا
الجواب / الاستثناء مفرغ لأن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
س51 / قال تعالى : ( فماذا بعد الحق إلا الضلال ) ــ ما اعراب ما بعد ( إلا ) معللا ؟ وما نوع الاستثناء ؟
الجواب / الضلال : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة لأن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود . نوع الاستثناء مفرغ
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
س52 / قال خطيب في محفل وطني واعظٍ ( يا أيها الناس ليس لكم من حامٍ بعد الله غير الوطن )
ــ ما اعراب ( غير ) ؟ اعد تركيب الجملة لتعربها حسب الموقع
ج / غير : مستثنى منصوب جوازا وعلامة نصبه الفتحة أو بدل مجرور وعلامة جره الكسرة
ولجعلها تعرب بحسب الموقع نحذف المستثنى منه (حام) نقول : ليس لكم بعد الله غير الوطن .
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
س53 / قال تعالى : ( من ذا الذي يشفع عنده إلا بأذنه )
ـ ورد الاستثناء مفرغ ما اعراب ( إلا ) وما بعدها ) ؟
الجواب / إلا أداة استثناء ملغاة . بأذنه : الباء حرف جر . اذنه : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س54 / قال الامام علي ( ع ) : ( ليس شيء بخير من الخير إلا ثوابه )
ــ ما نوع الاستثناء ؟ ولماذا ؟
الجواب / تام متصل منفي ، لأن الجملة منفية والمستثنى من جنس المستثنى منه
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س55/ وما مثله في الناس إلا اسيره مدان ولا دان لذلك قريب
1. ما نوع ( ما ) ؟ ولِمَ ؟
2. ما يسمى الاستثناء في النص ؟
الجواب: 1- ما: مهملة لانتقاض نفيها بـ إلا
2-الاستثناء مفرغ
------------------------------------------------------------------------------------------------------
س56 / قال تعالى : ( ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النارُ إلا أياما معدودات )
ــ ما نوع الاستثناء ؟ الجواب: / مفرغ
س57 / في وحشة لا شيء يؤنسها إلا أنا والعود والشعر
ــ ما حكم المستثنى في البيت معللا
الجواب: / جواز النصب على الاستثناء والاتباع على البدلية ، لأن الاستثناء تام متصل منفي
---------------------------------------------------------------------------------------------------
س58 / رأى شبحا وسط الظلام فراعه فلما بدا ضيفا تشمر واهتما
ــ أدخل ( إلا ) بعد ( رأى ) وأجعل الاستثناء مفرغا
الجواب / ما رأى إلا شبحاً
----------------------------------------------------------------------------------------------------
س59 / إلى الله أشكو لا الى الناس أنني أرى الأرض تبقى والأخلاء تذهب
ــ أجعل جملة ( أشكو ) في استثناء مفرغ .
الجواب / ما أشكو إلا إلى الله
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
س60 / ما بيننا يوم الفخار تفاوت أبدا كلانا في المعالي معرق
إلا الخلافة ميزتك فإنني أنا عاطل منها وأنت مطوق
ــ ما نوع الاستثناء ؟ وما اعراب المستثنى ؟
الجواب: / نوع الاستثناء : تام متصل منفي .
الخلافة : مستثنى منصوب جوازا أو بدل مرفوع – توضيح لك عزيزي الطالب المستثنى منه في النص هو كلمة (تفاوت) وتعرب( مبتدأ) ولهذا جاء البدل مرفوعا