اصية بذلك ؟
فأجاب : "لم يزل عُرْف المسلمين على أن الزوجة تخدم زوجها الخدمة المعتادة لهما في إصلاح الطعام وتغسيل الثياب والأواني وتنظيف الدور ونحوه ، كلٌّ بما يناسبه ، وهذا عرف جرى عليه العمل من العهد النبوي إلى عهدنا هذا من غير نكير ، ولكن لا ينبغي تكليف الزوجة بما فيه مشقَّة وصعوبة ، وإنما ذلك حسب القدرة والعادة ، والله الموفق " انتهى من "فتاوى العلماء في عشرة النساء" ص 20 .
وبهذا يتبين أن الراجح وجوب الخدمة بالمعروف ، وأن المرأة مطالبة بالعمل في البيت ، كما أن الرجل مطالب بالعمل والكسب خارجه .
ومن تمسك بقول الجمهور في نفي وجوب الخدمة ، قيل له : والجمهور لا يوجبون على الزوج علاج زوجته إذا مرضت ، وعللوا ذلك بأن العلاج ليس حاجة أساسية ، أو بأن النفقة إنما تكون فيما يقابل المنفعة ، والتداوي إنما هو لحفظ أصل الجسم .
ولكن من نظر إلى كون العلاج أصبح حاجة أسياسية في هذا العصر ، تبين له رجحان القول بوجوب معالجة الزوج لزوجته . وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم (83815) .
وإذا لم تقم الزوجة بأعمال البيت ، فمن الذي سيقوم بها ؟ والزوج مشغول سائر يومه بالكسب ، وأكثر الناس لا يستطيع دفع أجرة للخادمة .
ولو أن النساء امتنعن عن الخدمة ، لأعرض الرجال عن الزواج منهن ، أو اشترطوا عليهن الخدمة في عقد النكاح ، ليزول الإشكال .

والله أعلم.

س/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
سائل يسأل عمن سيصلي صلاة مخصوصة بليلة رأس السنة هل يجوز أم بدعة؟


الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

نعم هذا الفعل بدعة ضلالة وفعل منكر غليظ عياذا بالله من الضلال. والله أعلم.

انشروه بشكل سريع وواسع بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا.


https://youtu.be/_8qh_z9WvwE

❌لا تذكرني بحلول عام جديد أنا عنه أجنبي بعيد❌

ذاك تاريخ وشعار الكفار، وإنما لنا هجرة النبي المختار، عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم.

الهاشمي.

الاحتفال برأس السنة الميلادية إن كان لأجل ميلاد عيسى عليه السلام فحرام باتفاق العلماء لأمور:

أولا أنه عيد مبتدع حتى في دين النصرانية، إذ لم يحتفل عيسى عليه السلام بميلاده ولا احتفل الحواريون بعيد ميلاده، ولذلك توجد طوائف من النصرانية تنكر الاحتفال برأس السنة الميلادية وتراه بدعة ومخالفة لدين عيسى عليه السلام.

ثانيا على وجه الافتراض أن هذا العيد ثابت في دين النصرانية فإنه منسوخ برسالة محمد ﷺ لأن دينه نسخ جميع الأديان والشرائع السماوية السابقة والشرع المنسوخ يحرم العمل به باتفاق العلماء.

ثالثا أن النبي ﷺ حذرنا من التشبه بالنصارى في كل شأنهم وأمرهم وعاداتهم، فقد قال النبي ﷺ (من تشبه بقوم فهو منهم) رواه أحمد بسند جيد.
ولا شك أن الاحتفال بعيدهم من أعظم التشبه بهم ،وحينها ينطبق الوعيد الوارد في الحديث على من احتفل بعيد النصارى.

رابعا أن النصارى كفار وقد حكم الله تعالى عليهم بالكفر فقال سبحانه وتعالى: (لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم)
وقال تعالى (لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة)
ولا يجوز للمسلم أن يتعبد لله بعيد الكفار لأن العيد من خصائص الأديان.
قال تعالى (قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون لا أنتم عابدون ما أعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا أنتم عابدون ما أعبد ولا انا عابد ما عبدتم لكم دينكم ولي دين)

وأما إن كان احتفال المسلم برأس السنة الميلادية لأجل استقلال السودان فهذا ابتداع في دين الإسلام، إذ لا ليس للمسلمين إلا عيد الفطر وعيد الأضحى.
ولا يجوز اتخاذ أيام الانتصارات والفتوحات يوم عيد لأن هذا الأمر وجد سببه ومقتضاه في زمن النبي ﷺ وكان بإمكانه ﷺ أن يفعله فلم يفعله ففعله بدعة.

فقد فتح النبي ﷺ مكة واستقلت مكة عن الكفار وسماه الله فتحا مبينا على أحد التفسيرين بأن فتح مكة هو يوم الحديبية كما قاله جابر بن عبد الله رضي الله عنه، ومع ذلك لم يتخذ النبي ﷺ يوم الفتح عيدا مع عظم ذلك اليوم ومنزلته، ولا اتخذ يوم بدر عيدا مع أنه أول انتصارات النبي ﷺ العسكرية على كفار قريش ولا اتخذ غيره من أيام الفتوحات عيدا. فما بالنا نحتفل باستقلال السودان الذي لا يساوي شيئا بالنسبة لاستقلال مكة سلطة قريش وفتحها لتكون دار إسلام لا هجرة بعدها.

وأما إن كان المسلم يحتفل برأس السنة الميلادية لكونه بداية عام أو لكونه إجازة فهو أيضا حرام.

لأن النبي ﷺ أمرنا بمخالفة المشركين والكفار واليهود والنصارى

قال النبي ﷺ (خالفوا المشركين) متفق عليه.

وقال ﷺ في شأن اليهود والنصارى (خالفوهم) متفق عليه.

وحتى لو لم نتعمد التشبه بهم فإن مجرد موافقتهم على عيدهم حرام لما فيه من إحياء شعائرهم الباطلة والمنسوخة ولما فيه من تكثير سوادهم.

ولأن من يرى المحتفلين برأس السنة الميلادية سيظن أنهم خرجوا احتفالا بميلاد المسيح عليه السلام، والمسيح عليه السلام بريء من ذلك كله.

وأخيرا لو لم يكن في الاحتفال برأس السنة الميلادية إلا كونه مرتعا للفجار وليلة يقع فيها كل ألوان الفجور والكبائر من الزنى وشرب الخمور وتبرج النساء مع ما يقع من النصارى من الإشراك بالله بعبادتهم للصليب لكان كل ذلك كاف في حرمة الاحتفال برأس السنة الميلادية.

فاعتبروا يا أولي الأبصار.

انشروه بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا.

♦️ تابعوا الجديد والمواد السابقة من مكتوبات وصوتيات ومؤلفات على هذه القناة.

@hekmaanet

س/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

شيخنا الجليل إنسان نسي ما صلى العصر، ثم تذكر بعد ما صلى المغرب والعشاء طيب كيف يقصي العصر هنا ؟ هل سيقضيها وحدها أم لابد يقضيها مع ما بعدها؟


الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يصلي العصر ثم يعيد المغرب ثم يصلي العشاء، فصلوات اليوم الواحد مبناها على الترتيب باتفاق الصحابة رضي الله عنهم. والله أعلم.


==================

س/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ما معنى كلمة وصب ونصب في حديث الرسول صلي الله عليه وسلم؟


الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

جاء هذا في حديث صحيح عن أبي سعيد وأبي هريرة -رضي الله عنهما- عن النبي ﷺ قال: "ما يصيب المسلم من نَصَب، ولا وَصَب، ولا هم، ولا حزن، ولا أذى، ولا غم، حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه".

النصب هو التعب، والوصب أصله الشيء الدائم اللازم ومعناه هنا أي المرض أو المشقة الدائمة. والله أعلم.

🔴مسألة تعلق صاحب بصاحب🔴

التعلق نوعان:
1- محبة في الله على ما يحبه الله ورسوله.
2-تعلق للشيطان فيه حظ يقل أو يكثر بحسب الحال.

والله أعلم.

س/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

سؤال ياشيخ : سمعت احد طلاب العلم يفتي ان السواك في المجالس من خوارم المروءة وحتى قبل الصلاة لابد ان تضع يدك كي لا يرا الناس انك تستاك فما صحة هدا القول؟ وجزاك الله خيرا.


الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
غير صحيح، فكل منهما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم. والله أعلم.

س/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيكم........ هل صح أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يطوف بالسوق يمنع الغش ويحذر منه ومعه عصاه يضرب بها الغشاشين والذين *يرفعون الأسعار *


الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
تطوافه رضي الله عنه في السوق وعموم البلد والعَس مشهور عنه رضي الله عنه ومنها قصته مع حاطب رضي الله عنه كما في الموطأ.
ومنها ما في تاريخ ابن عساكر من طريق زيد بن أسلم عن أسلم قال : بينا أنا مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يعس المدينة إذ عيي ، فاتكأ إلى جانب جدار في جوف الليل، فإذا امرأة تقول لابنتها: يا ابنتاه، قومي إلى ذلك اللبن فامذقيه بالماء. فقالت لها: يا أمَّاه! أو ما علمت ما كان من عزمة أمير المؤمنين اليوم؟ قالت: وما كان من عزمته يا بنية؟ قالت: إنه أمر مناديه فنادى أن لا يشاب اللبن بالماء. فقالت لها: يا بنية! قومي إلى ذلك اللبن فامذقيه بالماء، فإنَّك بموضع لا يراك عمر ولا منادي عمر. فقالت الصبية لأمها: يا أمتاه! والله ما كنت لأطيعه في الملأ وأعصيه في الخلاء.
[6494] رواه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (70/253).


أما هذا اللفظ المذكور بخصوصة فلا أعلمه.
والله أعلم.

‏صورة من .

س/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
شيخنا هل كان إبراهيم يهوديا؟


الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

اليهود نسبة إلى يهوذا وهو من نسل إبراهيم من نسل الأسباط ولهذا أكذبهم القرآن وفضحهم وكشف تحريفهم حيث ينسبون الجد إلى الحفيد والأصل العكس فكان عليهم أن ينسبوا اليهود إلى إبراهيم لا أن ينسبوا إبراهيم إلى اليهود.

وفي هذا يقول الله تعالى:
(یَـٰۤأَهۡلَ ٱلۡكِتَـٰبِ لِمَ تُحَاۤجُّونَ فِیۤ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ وَمَاۤ أُنزِلَتِ ٱلتَّوۡرَىٰةُ وَٱلۡإِنجِیلُ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِهِۦۤۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ ۝ هَـٰۤأَنتُمۡ هَـٰۤؤُلَاۤءِ حَـٰجَجۡتُمۡ فِیمَا لَكُم بِهِۦ عِلۡمࣱ فَلِمَ تُحَاۤجُّونَ فِیمَا لَیۡسَ لَكُم بِهِۦ عِلۡمࣱۚ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ ۝ مَا كَانَ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمُ یَهُودِیࣰّا وَلَا نَصۡرَانِیࣰّا وَلَـٰكِن كَانَ حَنِیفࣰا مُّسۡلِمࣰا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ ۝ إِنَّ أَوۡلَى ٱلنَّاسِ بِإِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ لَلَّذِینَ ٱتَّبَعُوهُ وَهَـٰذَا ٱلنَّبِیُّ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ۗ وَٱللَّهُ وَلِیُّ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ) [سورة آل عمران 65 - 68].

ويقول تعالى:
(وَقَالُوا۟ كُونُوا۟ هُودًا أَوۡ نَصَـٰرَىٰ تَهۡتَدُوا۟ۗ قُلۡ بَلۡ مِلَّةَ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمَ حَنِیفࣰاۖ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ ۝ قُولُوۤا۟ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡنَا وَمَاۤ أُنزِلَ إِلَىٰۤ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمَ وَإِسۡمَـٰعِیلَ وَإِسۡحَـٰقَ وَیَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَمَاۤ أُوتِیَ مُوسَىٰ وَعِیسَىٰ وَمَاۤ أُوتِیَ ٱلنَّبِیُّونَ مِن رَّبِّهِمۡ لَا نُفَرِّقُ بَیۡنَ أَحَدࣲ مِّنۡهُمۡ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ ۝ فَإِنۡ ءَامَنُوا۟ بِمِثۡلِ مَاۤ ءَامَنتُم بِهِۦ فَقَدِ ٱهۡتَدَوا۟ۖ وَّإِن تَوَلَّوۡا۟ فَإِنَّمَا هُمۡ فِی شِقَاقࣲۖ فَسَیَكۡفِیكَهُمُ ٱللَّهُۚ وَهُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیمُ ۝ صِبۡغَةَ ٱللَّهِ وَمَنۡ أَحۡسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبۡغَةࣰۖ وَنَحۡنُ لَهُۥ عَـٰبِدُونَ ۝ قُلۡ أَتُحَاۤجُّونَنَا فِی ٱللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمۡ وَلَنَاۤ أَعۡمَـٰلُنَا وَلَكُمۡ أَعۡمَـٰلُكُمۡ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُخۡلِصُونَ ۝ أَمۡ تَقُولُونَ إِنَّ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمَ وَإِسۡمَـٰعِیلَ وَإِسۡحَـٰقَ وَیَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطَ كَانُوا۟ هُودًا أَوۡ نَصَـٰرَىٰۗ قُلۡ ءَأَنتُمۡ أَعۡلَمُ أَمِ ٱللَّهُۗ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَـٰدَةً عِندَهُۥ مِنَ ٱللَّهِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ ۝ تِلۡكَ أُمَّةࣱ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ وَلَا تُسۡـَٔلُونَ عَمَّا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ) [سورة البقرة 135 - 141].

وبمثل هذه السياقات ينكشف التحريف الذي في كتبهم فهم مثلا في كتبهم يرسمون شجرة الأنبياء التي تبين أن يهوذا من نسل إبراهيم ثم يعودون فيقولون إن إبراهيم كان يهوديا.

والله أعلم.

(منقول ... هاشتاق مهم للتفعيل):

#إزالة_وزير_العدل_أحل_الحرام_وبدل_الدين#

انشروه بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا.

#التكفير_حكم_شرعي_بضوابطه_كالصلاة_والزكاة_والصيام_والحج#

س/ السلام عليكم .هل الادعيه المتعلقه بالعدد ومرات الذكر .مثلا ان تقرأ السوره الفلانيه للرزق كذا مره وغيرها من الامثله يصح استخدامها ؟
وهل يجوز استخدام (كهيعص) للدعاء؟
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا.



الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيك. اعلم رحمك الله أن كل توقيت لم يثبت دليله فاتخاذه كالمقطوع به أو المسنون بدعة ضلالة وما ذكرتَه في السؤال يُعَدُّ منها. والله أعلم.