🌼ᬼٖٖٖٜ꙰🍃﷽༻⃘⃕𑁍🍃༅⊹━┅┄•
💠 با تعظیم غدیر ، منکران را بسوزانید و محزونشان کنید
امام صادق علیه السلام : {تعظیم کنید غدیر را به نیت مخالفت عَلَنی با کسی که در این روز بخاطر این روز غمگین است و با این هدف، خداوند غم و اندوه او را دو چندان گرداند}
وَ عَنْهُ فِي كِتَابِهِ بِإِسْنَادِهِ إِلَى عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْيَرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ اَللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ لِمَنْ حَضَرَهُ مِنْ مَوَالِيهِ وَ شِيعَتِهِ تَعْرِفُونَ يَوْماً شَيَّدَ اَللَّهُ بِهِ اَلْإِسْلاَمَ وَ أَظْهَرَ بِهِ مَنَارَ اَلدِّينِ وَ جَعَلَهُ عِيداً لَنَا وَ لِمَوَالِينَا وَ شِيعَتِنَا فَقَالُوا اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اِبْنُ رَسُولِهِ أَعْلَمُ أَ يَوْمُ اَلْفِطْرِ هُوَ يَا سَيِّدَنَا قَالَ لاَ قَالُوا أَ فَيَوْمُ اَلْأَضْحَى هُوَ قَالَ لاَ وَ هَذَانِ يَوْمَانِ جَلِيلاَنِ شَرِيفَانِ وَ يَوْمُ مَنَارِ اَلدِّينِ أَشْرَفُ مِنْهُمَا وَ هُوَ اَلْيَوْمُ اَلثَّامِنَ عَشَرَ مِنْ ذِي اَلْحِجَّةِ إِلَى أَنْ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَإِذَا كَانَ صَبِيحَةُ ذَلِكَ اَلْيَوْمِ وَجَبَ اَلْغُسْلُ فِي صَدْرِ نَهَارِهِ وَ أَنْ يَلْبَسَ أَنْظَفَ ثِيَابِهِ وَ أَفْخَرَهَا وَ يَتَطَيَّبَ إِمْكَانَهُ وَ اِنْبِسَاطَ يَدِهِ إِلَى أَنْ قَالَ وَ إِذَا كَانَ وَقْتُ اَلزَّوَالِ أَخَذْتَ مَجْلِسَكَ بِهُدُوءٍ وَ سُكُونٍ وَ وَقَارٍ وَ هَيْبَةٍ وَ إِخْبَاتٍ إِلَى أَنْ قَالَ ثُمَّ تَقُومُ وَ تُصَلِّي شُكْراً لِلَّهِ تَعَالَى رَكْعَتَيْنِ تَقْرَأُ فِي اَلْأُولَى اَلْحَمْدَ وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ وَ قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدٌ كَمَا أُنْزِلَتَا لاَ كَمَا نُقِصَتَا ثُمَّ تَقْنُتُ وَ تَرْكَعُ وَ تُتِمُّ اَلصَّلاَةَ وَ تَخِرُّ سَاجِداً فِي سُجُودِكَ وَ قُلِ اَللَّهُمَّ إِنَّا إِلَيْكَ نُوَجِّهُ وُجُوهَنَا فِي يَوْمِ عِيدِنَا اَلَّذِي شَرَّفْتَنَا فِيهِ بِوَلاَيَةِ مَوْلاَنَا عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ وَ عَلَيْكَ نَتَوَكَّلُ وَ بِكَ نَسْتَعِينُ فِي أُمُورِنَا اَللَّهُمَّ لَكَ سَجَدَتْ وُجُوهُنَا وَ أَشْعَارُنَا وَ أَبْشَارُنَا وَ جُلُودُنَا وَ عُرُوقُنَا وَ أَعْظُمُنَا وَ أَعْصَابُنَا وَ لُحُومُنَا وَ دِمَاؤُنَا اَللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ لَكَ نَخْضَعُ وَ لَكَ نَسْجُدُ عَلَى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَ دِينِ مُحَمَّدٍ وَ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ حُنَفَاءَ مُسْلِمِينَ وَ مَا نَحْنُ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ وَ لاَ مِنَ اَلْجَاحِدِينَ اَلْمُعَانِدِينَ اَلْمُخَالِفِينَ لِأَمْرِكَ وَ أَمْرِ رَسُولِكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَللَّهُمَّ اِلْعَنِ اَلْمُبْغِضِينَ لَهُمْ لَعْناً كَثِيراً لاَ يَنْقَطِعُ أَوَّلُهُ وَ لاَ يَنْفَدُ آخِرُهُ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ثَبِّتْنَا عَلَى مُوَالاَتِكَ وَ مُوَالاَةِ رَسُولِكَ وَ آلِ رَسُولِكَ وَ مُوَالاَةِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَللَّهُمَّ آتِنٰا فِي اَلدُّنْيٰا حَسَنَةً وَ فِي اَلْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ أَحْسِنْ مُنْقَلَبَنَا وَ مَثْوَانَا يَا سَيِّدَنَا وَ مَوْلاَنَا ثُمَّ كُلْ وَ اِشْرَبْ وَ أَظْهِرِ اَلسُّرُورَ وَ أَطْعِمْ إِخْوَانَكَ وَ أَكْثِرْ بِرَّهُمْ وَ اِقْضِ حَوَائِجَ إِخْوَانِكَ إِعْظَاماً لِيَوْمِكَ
👈🏻 وَ خِلاَفاً عَلَى مَنْ أَظْهَرَ فِيهِ اَلاِهْتِمَامَ وَ اَلْحُزْنَ ضَاعَفَ اَللَّهُ حُزْنَهُ وَ غَمَّهُ .
📚 مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل , جلد۶ , صفحه۲۷۶
▬▬▬▬▬▬▬▬
▓➧ @alhejazi
▓➧ @esnaasharie
▬▬▬▬▬▬▬▬
𑁍ᘝ𑁍ᘝ𑁍ᘝ𑁍ᘝ𑁍ᘝ𑁍ᘝ𑁍ᘝ
𑁍🍃𑁍🍃𑁍🍃𑁍🍃𑁍🍃𑁍
💠 با تعظیم غدیر ، منکران را بسوزانید و محزونشان کنید
امام صادق علیه السلام : {تعظیم کنید غدیر را به نیت مخالفت عَلَنی با کسی که در این روز بخاطر این روز غمگین است و با این هدف، خداوند غم و اندوه او را دو چندان گرداند}
وَ عَنْهُ فِي كِتَابِهِ بِإِسْنَادِهِ إِلَى عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْيَرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ اَللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ لِمَنْ حَضَرَهُ مِنْ مَوَالِيهِ وَ شِيعَتِهِ تَعْرِفُونَ يَوْماً شَيَّدَ اَللَّهُ بِهِ اَلْإِسْلاَمَ وَ أَظْهَرَ بِهِ مَنَارَ اَلدِّينِ وَ جَعَلَهُ عِيداً لَنَا وَ لِمَوَالِينَا وَ شِيعَتِنَا فَقَالُوا اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اِبْنُ رَسُولِهِ أَعْلَمُ أَ يَوْمُ اَلْفِطْرِ هُوَ يَا سَيِّدَنَا قَالَ لاَ قَالُوا أَ فَيَوْمُ اَلْأَضْحَى هُوَ قَالَ لاَ وَ هَذَانِ يَوْمَانِ جَلِيلاَنِ شَرِيفَانِ وَ يَوْمُ مَنَارِ اَلدِّينِ أَشْرَفُ مِنْهُمَا وَ هُوَ اَلْيَوْمُ اَلثَّامِنَ عَشَرَ مِنْ ذِي اَلْحِجَّةِ إِلَى أَنْ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَإِذَا كَانَ صَبِيحَةُ ذَلِكَ اَلْيَوْمِ وَجَبَ اَلْغُسْلُ فِي صَدْرِ نَهَارِهِ وَ أَنْ يَلْبَسَ أَنْظَفَ ثِيَابِهِ وَ أَفْخَرَهَا وَ يَتَطَيَّبَ إِمْكَانَهُ وَ اِنْبِسَاطَ يَدِهِ إِلَى أَنْ قَالَ وَ إِذَا كَانَ وَقْتُ اَلزَّوَالِ أَخَذْتَ مَجْلِسَكَ بِهُدُوءٍ وَ سُكُونٍ وَ وَقَارٍ وَ هَيْبَةٍ وَ إِخْبَاتٍ إِلَى أَنْ قَالَ ثُمَّ تَقُومُ وَ تُصَلِّي شُكْراً لِلَّهِ تَعَالَى رَكْعَتَيْنِ تَقْرَأُ فِي اَلْأُولَى اَلْحَمْدَ وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ وَ قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدٌ كَمَا أُنْزِلَتَا لاَ كَمَا نُقِصَتَا ثُمَّ تَقْنُتُ وَ تَرْكَعُ وَ تُتِمُّ اَلصَّلاَةَ وَ تَخِرُّ سَاجِداً فِي سُجُودِكَ وَ قُلِ اَللَّهُمَّ إِنَّا إِلَيْكَ نُوَجِّهُ وُجُوهَنَا فِي يَوْمِ عِيدِنَا اَلَّذِي شَرَّفْتَنَا فِيهِ بِوَلاَيَةِ مَوْلاَنَا عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ وَ عَلَيْكَ نَتَوَكَّلُ وَ بِكَ نَسْتَعِينُ فِي أُمُورِنَا اَللَّهُمَّ لَكَ سَجَدَتْ وُجُوهُنَا وَ أَشْعَارُنَا وَ أَبْشَارُنَا وَ جُلُودُنَا وَ عُرُوقُنَا وَ أَعْظُمُنَا وَ أَعْصَابُنَا وَ لُحُومُنَا وَ دِمَاؤُنَا اَللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ لَكَ نَخْضَعُ وَ لَكَ نَسْجُدُ عَلَى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَ دِينِ مُحَمَّدٍ وَ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ حُنَفَاءَ مُسْلِمِينَ وَ مَا نَحْنُ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ وَ لاَ مِنَ اَلْجَاحِدِينَ اَلْمُعَانِدِينَ اَلْمُخَالِفِينَ لِأَمْرِكَ وَ أَمْرِ رَسُولِكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَللَّهُمَّ اِلْعَنِ اَلْمُبْغِضِينَ لَهُمْ لَعْناً كَثِيراً لاَ يَنْقَطِعُ أَوَّلُهُ وَ لاَ يَنْفَدُ آخِرُهُ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ثَبِّتْنَا عَلَى مُوَالاَتِكَ وَ مُوَالاَةِ رَسُولِكَ وَ آلِ رَسُولِكَ وَ مُوَالاَةِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَللَّهُمَّ آتِنٰا فِي اَلدُّنْيٰا حَسَنَةً وَ فِي اَلْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ أَحْسِنْ مُنْقَلَبَنَا وَ مَثْوَانَا يَا سَيِّدَنَا وَ مَوْلاَنَا ثُمَّ كُلْ وَ اِشْرَبْ وَ أَظْهِرِ اَلسُّرُورَ وَ أَطْعِمْ إِخْوَانَكَ وَ أَكْثِرْ بِرَّهُمْ وَ اِقْضِ حَوَائِجَ إِخْوَانِكَ إِعْظَاماً لِيَوْمِكَ
👈🏻 وَ خِلاَفاً عَلَى مَنْ أَظْهَرَ فِيهِ اَلاِهْتِمَامَ وَ اَلْحُزْنَ ضَاعَفَ اَللَّهُ حُزْنَهُ وَ غَمَّهُ .
📚 مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل , جلد۶ , صفحه۲۷۶
▬▬▬▬▬▬▬▬
▓➧ @alhejazi
▓➧ @esnaasharie
▬▬▬▬▬▬▬▬
𑁍ᘝ𑁍ᘝ𑁍ᘝ𑁍ᘝ𑁍ᘝ𑁍ᘝ𑁍ᘝ
𑁍🍃𑁍🍃𑁍🍃𑁍🍃𑁍🍃𑁍
Audio
⊱بِسْـــم اللہ‌الرَحمـݩِ‌الرَحیْـم⊰
••❈ #فایل_صوتی ❈••
💠 موضوع ::« پاسخ به شبهه #جيش_یمن_و_غدیر »
🎙سخنران::(استادالسیدمحمدمهدی الحجازی)
ا┄═❁𑁍🌼𑁍❁═┄ا
🆎 ݪینڪ گروهـ↓
•[@ansar_almahdi_1
🆑 ݪینڪ کانال↓
•[@ansar_almahdi_ngo
•[@alhejazi
•[@esnaasharie
𑁍🍃𑁍🍃𑁍🍃𑁍🍃𑁍
••❈ #فایل_صوتی ❈••
💠 موضوع ::« پاسخ به شبهه #جيش_یمن_و_غدیر »
🎙سخنران::(استادالسیدمحمدمهدی الحجازی)
ا┄═❁𑁍🌼𑁍❁═┄ا
🆎 ݪینڪ گروهـ↓
•[@ansar_almahdi_1
🆑 ݪینڪ کانال↓
•[@ansar_almahdi_ngo
•[@alhejazi
•[@esnaasharie
𑁍🍃𑁍🍃𑁍🍃𑁍🍃𑁍
🔺🔻 تزاحم مقدسات ! و اتوبان یکطرفه وحدت !
با خود صادق بوده و حقایق ذیل را مرور کنید :
۱- غاصبین خلافت و دشمنان اهل بیت ع ، بجهت مخالفت و توهین و محاربه با حقیقت توحید و اسلام و نبی اکرم صلی الله علیه و آله و اوصیاء ایشان علیهم السلم و تحریف و تعطیل فرامین الهی ، اولین و بزرگترین توهین کنندگان به مقدسات اند.
۲- عقیده ی یقینی و ضروری شیعه برائت از محاربه کنندگان و توهین کنندگان به مقدسات است. پس برائت از غاصبین خلافت و اعداء اهل بیت ع ، برائت از توهین کنندگان به مقدس ترین مقدسات است.
۳- این برائت عقیده‌ی شیعه است. و آنچه عقیده ماست مقدسات ماست. و انکار یا مخالفت با این عقیده ، توهین به مقدسات شیعه است. لذا انکار یا تقابل با برائت ، توهین به مقدسات شیعه است.
۴- بر اساس فرامین اهل بیت ع نسبت به تقیه ، نه تنها عقیده به برائت ، بلکه اصل اسلام و ایمان و ولایت نیز در اجواء و زمان و مکان خاص و با شرایطی خاص ، مستوجب تقیه است.
۵- تقیه ، انکار عقائد نیست. نه در ولایت و نه در برائت.
بلکه ابزاری است ثانوی که عقلاً و شرعاً برای دفع ضرر و جلب منفعت وضع شده است.
۶- ترک تقیه در موضع تقیه ، توسط افرادی از شیعه ، ترک شخصی یک امر واجب است و لازمه اش تذکار و نصیحت است.
اما همواره مخالفین شیعه و دستار بسر‌های شیعه نمای سنی مسلک ! این ترک تقیه ی فردی را بهانه و ابزاری برای انکار و نفی و مخالفت با اصل برائت نموده اند ! و نه تنها با هر آنچه از مصادیق برائت (علنی یا مخفی) است به انکار و مقابله برخواسته اند ! بلکه با این بهانه به محاربه با اصل مفاهیم امامت و ولایت خیز برداشته ! و به انکار حقائق تاریخ و نفی تفکیک اعتقادی میان شیعه و غیرشیعه می‌پردازند !
اینجاست که بحث های غصب خلافت ، نفاق صحابه ، ارتداد صحابه ، جنایات خلفاء ، جرائم حمله به بیت وحی و کودتاهای سیاسی پس از پیامبر ص ، محاربه‌های منافقین با امیرالمؤمنین ع ، مطاعن خلفاء و صحابه ، مظالم وارده بر ائمه‌ی طاهرین ع و ریشه یابی آنها ، و بطور خلاصه هزاران مجلد کتاب روایی و زیارات و ادعیه و کتب تاریخی و کلامی مربوطه ، همگی وارد در عنوان و مصداق مضحک و موهوم اختلاف افکنی و توهین به مقدسات میشوند !
و حقیقت تلخ آنست که نتیجه و محصول فعالیت ۴۰ ساله‌ی تقریبیون در اتوبان یکطرفه‌ی وحدت و تقریب ، همین است و بس ...!
و در‌این مقام است که محق از مبطل ، امین از خائن ، صادق از کاذب ، مؤمن از منافق و فقیه از جاهل شناخته و منفکّ می‌گردند.
و شعار توهین به مقدسات تبدیل به چماقی میشود بر سر شیعه ! تا مخالفین شیعه هر انچه خواستند بگویند و انجام دهند ! و شیعه ، در مملکت شیعه ! هر روز بیشتر و بیشتر در عقائد حقه ی خود هراسان بوده و مورد تهدید و هجوم قرار گیرد!
( فراموش نکنیم : این مملکت ۴۰۰ سال است که رسماً شیعه است. نه ۴۰ سال ! )
۷- سوالی اساسی :
آیا قبح توهین به مقدسات مفهومی عام و مطلق است ؟!
نمونه ای بسیار ساده :
کلمه توحید ( لا إله إلا الله ) کلمه ای سلبی و ایجابی است:
نفی جمیع خدایان موهوم و برائت از آنان - و اثبات الله تبارک و تعالی.
اکنون بالاترین توهین به مقدسات در این کلمه توحید است.
کلمه توحید توهین به مقدسات جمیع ادیان غیر از اسلام است. از جمله مسیحیت و یهودیت و زرتشت و بودیسم و هندویسم و بت پرستان و مجسّمه و مشبّهه و فلاسفه و ...
از همین نمونه است تمام عقائد و‌شعائر حقه : (محمد رسول الله) (علی ولی الله) (عقیده به ائمه و اوصیاء اثناعشر) (احکام عبادی مخالف با عامه ) (مراسمات و‌شعائر مذهبی ) (اثبات کفر و ارتداد اعداء اهل بیت ع و لعن آنان ) و...
هر کدام از این امور ، نفی و ابطال و انکار عقیده مخالف خود است !
پس تنها با یک واقعیت مواجهیم :
آنچه جزو مقدسات مخالفین ماست ، توهین به ماست .
وآنچه جزو مقدسات ماست ، توهین به مخالفین ما .
دشمنان اهل بیت ع اولین توهین کنندگان به مقدسات اند. برائت و مقابله و ابطال و انکار آنان ، جزو مقدسات ماست.
و تکریم و تجلیل و تطهیر آنان ، توهین به مقدسات ماست .
نتیجه آنکه در حقیقت میان مقدسات ما و مقدسات غیر ما تزاحم وجود دارد !
و تنها یک راه وجود دارد : بیان حقیقت ...بدون قتال و جنگ ! شیعه در مقام استدلال و عمل به عقیده خود به برائت و لعن اعداء اهل بیت ع می‌پردازد و سایرین نیز به دفاع از عقائد خویش بپردازند ...
فماذا بعد الحق إلا الضلال ...
آری ...
تنها حقیقت است که لایق احترام است!
و باطل ، احترامی ندارد!
کسی که به عقاید باطل،احترام میگذارد؛ به حقیقت بی حرمتی و‌ستم کرده است!
الحجازي
▬▬▬▬▬▬▬▬
▓➧ @alhejazi
▬▬▬▬▬▬▬▬
𑁍ᘝ𑁍ᘝ𑁍ᘝ𑁍ᘝ𑁍ᘝ𑁍ᘝ𑁍ᘝ
با خود صادق بوده و حقایق ذیل را مرور کنید :
۱- غاصبین خلافت و دشمنان اهل بیت ع ، بجهت مخالفت و توهین و محاربه با حقیقت توحید و اسلام و نبی اکرم صلی الله علیه و آله و اوصیاء ایشان علیهم السلم و تحریف و تعطیل فرامین الهی ، اولین و بزرگترین توهین کنندگان به مقدسات اند.
۲- عقیده ی یقینی و ضروری شیعه برائت از محاربه کنندگان و توهین کنندگان به مقدسات است. پس برائت از غاصبین خلافت و اعداء اهل بیت ع ، برائت از توهین کنندگان به مقدس ترین مقدسات است.
۳- این برائت عقیده‌ی شیعه است. و آنچه عقیده ماست مقدسات ماست. و انکار یا مخالفت با این عقیده ، توهین به مقدسات شیعه است. لذا انکار یا تقابل با برائت ، توهین به مقدسات شیعه است.
۴- بر اساس فرامین اهل بیت ع نسبت به تقیه ، نه تنها عقیده به برائت ، بلکه اصل اسلام و ایمان و ولایت نیز در اجواء و زمان و مکان خاص و با شرایطی خاص ، مستوجب تقیه است.
۵- تقیه ، انکار عقائد نیست. نه در ولایت و نه در برائت.
بلکه ابزاری است ثانوی که عقلاً و شرعاً برای دفع ضرر و جلب منفعت وضع شده است.
۶- ترک تقیه در موضع تقیه ، توسط افرادی از شیعه ، ترک شخصی یک امر واجب است و لازمه اش تذکار و نصیحت است.
اما همواره مخالفین شیعه و دستار بسر‌های شیعه نمای سنی مسلک ! این ترک تقیه ی فردی را بهانه و ابزاری برای انکار و نفی و مخالفت با اصل برائت نموده اند ! و نه تنها با هر آنچه از مصادیق برائت (علنی یا مخفی) است به انکار و مقابله برخواسته اند ! بلکه با این بهانه به محاربه با اصل مفاهیم امامت و ولایت خیز برداشته ! و به انکار حقائق تاریخ و نفی تفکیک اعتقادی میان شیعه و غیرشیعه می‌پردازند !
اینجاست که بحث های غصب خلافت ، نفاق صحابه ، ارتداد صحابه ، جنایات خلفاء ، جرائم حمله به بیت وحی و کودتاهای سیاسی پس از پیامبر ص ، محاربه‌های منافقین با امیرالمؤمنین ع ، مطاعن خلفاء و صحابه ، مظالم وارده بر ائمه‌ی طاهرین ع و ریشه یابی آنها ، و بطور خلاصه هزاران مجلد کتاب روایی و زیارات و ادعیه و کتب تاریخی و کلامی مربوطه ، همگی وارد در عنوان و مصداق مضحک و موهوم اختلاف افکنی و توهین به مقدسات میشوند !
و حقیقت تلخ آنست که نتیجه و محصول فعالیت ۴۰ ساله‌ی تقریبیون در اتوبان یکطرفه‌ی وحدت و تقریب ، همین است و بس ...!
و در‌این مقام است که محق از مبطل ، امین از خائن ، صادق از کاذب ، مؤمن از منافق و فقیه از جاهل شناخته و منفکّ می‌گردند.
و شعار توهین به مقدسات تبدیل به چماقی میشود بر سر شیعه ! تا مخالفین شیعه هر انچه خواستند بگویند و انجام دهند ! و شیعه ، در مملکت شیعه ! هر روز بیشتر و بیشتر در عقائد حقه ی خود هراسان بوده و مورد تهدید و هجوم قرار گیرد!
( فراموش نکنیم : این مملکت ۴۰۰ سال است که رسماً شیعه است. نه ۴۰ سال ! )
۷- سوالی اساسی :
آیا قبح توهین به مقدسات مفهومی عام و مطلق است ؟!
نمونه ای بسیار ساده :
کلمه توحید ( لا إله إلا الله ) کلمه ای سلبی و ایجابی است:
نفی جمیع خدایان موهوم و برائت از آنان - و اثبات الله تبارک و تعالی.
اکنون بالاترین توهین به مقدسات در این کلمه توحید است.
کلمه توحید توهین به مقدسات جمیع ادیان غیر از اسلام است. از جمله مسیحیت و یهودیت و زرتشت و بودیسم و هندویسم و بت پرستان و مجسّمه و مشبّهه و فلاسفه و ...
از همین نمونه است تمام عقائد و‌شعائر حقه : (محمد رسول الله) (علی ولی الله) (عقیده به ائمه و اوصیاء اثناعشر) (احکام عبادی مخالف با عامه ) (مراسمات و‌شعائر مذهبی ) (اثبات کفر و ارتداد اعداء اهل بیت ع و لعن آنان ) و...
هر کدام از این امور ، نفی و ابطال و انکار عقیده مخالف خود است !
پس تنها با یک واقعیت مواجهیم :
آنچه جزو مقدسات مخالفین ماست ، توهین به ماست .
وآنچه جزو مقدسات ماست ، توهین به مخالفین ما .
دشمنان اهل بیت ع اولین توهین کنندگان به مقدسات اند. برائت و مقابله و ابطال و انکار آنان ، جزو مقدسات ماست.
و تکریم و تجلیل و تطهیر آنان ، توهین به مقدسات ماست .
نتیجه آنکه در حقیقت میان مقدسات ما و مقدسات غیر ما تزاحم وجود دارد !
و تنها یک راه وجود دارد : بیان حقیقت ...بدون قتال و جنگ ! شیعه در مقام استدلال و عمل به عقیده خود به برائت و لعن اعداء اهل بیت ع می‌پردازد و سایرین نیز به دفاع از عقائد خویش بپردازند ...
فماذا بعد الحق إلا الضلال ...
آری ...
تنها حقیقت است که لایق احترام است!
و باطل ، احترامی ندارد!
کسی که به عقاید باطل،احترام میگذارد؛ به حقیقت بی حرمتی و‌ستم کرده است!
الحجازي
▬▬▬▬▬▬▬▬
▓➧ @alhejazi
▬▬▬▬▬▬▬▬
𑁍ᘝ𑁍ᘝ𑁍ᘝ𑁍ᘝ𑁍ᘝ𑁍ᘝ𑁍ᘝ
بهاء الهمبوش.pdf
894.8 KB
⋆࿂⋆࿂⋆࿂⋆࿂⋆࿂⋆࿂⋆࿂⋆࿂⋆࿂⋆
⚠️ تصاویر جدید از مراسم دامادی
امام سیزدهم احمد اسماعیل همبوشی بصری
که به همت برادر بزرگوار الأسد الحیدری ، و از اقوام و نزدیکان این امام دروغین دریافت شده است.
⋆࿂⋆࿂⋆࿂⋆࿂⋆࿂⋆࿂⋆࿂⋆࿂⋆࿂⋆
⇩▬⇩▭⇩▬⇩▭⇩▬⇩
⚠️ تصاویر جدید از مراسم دامادی
امام سیزدهم احمد اسماعیل همبوشی بصری
که به همت برادر بزرگوار الأسد الحیدری ، و از اقوام و نزدیکان این امام دروغین دریافت شده است.
⋆࿂⋆࿂⋆࿂⋆࿂⋆࿂⋆࿂⋆࿂⋆࿂⋆࿂⋆
⇩▬⇩▭⇩▬⇩▭⇩▬⇩