Шейх Салих аль-‘Усайми, да хранит его Аллах, сказал:
«Поистине, Всевышний Аллах, который ненавидит твой грех, любит твоё покаяние. И если ты совершил грех, то покайся, ведь Всевышний Аллах сказал: «Воистину, Аллах любит кающихся...» (2:222). И остерегайся оставления покаяния, боясь лицемерия (т.е. боясь, что ты будешь продолжать грешить несмотря на твои покаяния), ведь это будет уже другим грехом, и посредством этого овладеет тобой шайтан».
t.me/alharameyn
«Поистине, Всевышний Аллах, который ненавидит твой грех, любит твоё покаяние. И если ты совершил грех, то покайся, ведь Всевышний Аллах сказал: «Воистину, Аллах любит кающихся...» (2:222). И остерегайся оставления покаяния, боясь лицемерия (т.е. боясь, что ты будешь продолжать грешить несмотря на твои покаяния), ведь это будет уже другим грехом, и посредством этого овладеет тобой шайтан».
t.me/alharameyn
Сказал шейх ‘АбдуЛлах аль-Гунайман, да хранит его Аллах:
«Говорить людям только то, что их радует и что они хотят слышать, и не говорить им о важных, возможно, неприятных вещах - поистине, является обманом и отсутствием искреннего отношения к людям. Необходимо давать людям искренний и прямой совет, чтобы они выбрали то, что более безопасно для них, дабы их не коснулось наказание, и они не попали в ад. Именно это является обязательным, и это то, что необходимо говорить в первую очередь, даже если человеку неприятно это слышать. Если человек услышит что-то неприятное для себя, но из-за чего он обезопасится, то это лучше, чем если он будет слышать только то, что ему приятно, пребывая в беспечности и совершая те деяния, которые повлекут за собой наказание»
[Шарх китаб аль-иман]
t.me/alharameyn
«Говорить людям только то, что их радует и что они хотят слышать, и не говорить им о важных, возможно, неприятных вещах - поистине, является обманом и отсутствием искреннего отношения к людям. Необходимо давать людям искренний и прямой совет, чтобы они выбрали то, что более безопасно для них, дабы их не коснулось наказание, и они не попали в ад. Именно это является обязательным, и это то, что необходимо говорить в первую очередь, даже если человеку неприятно это слышать. Если человек услышит что-то неприятное для себя, но из-за чего он обезопасится, то это лучше, чем если он будет слышать только то, что ему приятно, пребывая в беспечности и совершая те деяния, которые повлекут за собой наказание»
[Шарх китаб аль-иман]
t.me/alharameyn
Сказал шейх Халид аль-Фулейдж, да сохранит его Аллах:
«Человек, который встал на прямой путь и покаялся перед Всевышним Аллахом от своего порочного прошлого - из причин его стойкости в религии является то, чтобы он общался с праведными и хорошими людьми и отдалялся от плохих друзей.
Если бы в дружбе с порочными людьми было бы только то, что слушающему их облегчались бы пути к запретному и украшались грехи, то этого было бы достаточно, чтобы сторониться этих людей.
Всевышний Аллах приказал своему посланнику🌟 : «Будь же терпелив вместе с теми, которые взывают к своему Господу по утрам и перед закатом и стремятся к Его Лику. Не отвращай от них своего взора, желая украшений этого мира».
Самому пророку Мухаммаду🌟 было приказано дружить с лучшими людьми, так что же можно сказать про тех, кто меньше его? Другие люди еще больше должны заботиться о том, чтобы дружить с праведными и хорошими людьми.
Лучше всего, чтобы тот, кто покаялся и был правдив в своем покаянии, сторонился порочных людей и покидал их. И поэтому пришло в хадисе о человеке, который убил 100 человек, а затем пришел к знающему человеку, чтобы тот дал ему совет. Тогда этот ученый приказал ему покинуть земли, где живут плохие люди. Он сказал ему: «Отправляйся в такие-то земли, воистину, там живут люди поклоняющиеся Аллаху, - поклоняйся Аллаху вместе с ними».
Поэтому тот человек, который покаялся перед Аллахом и исправился, а затем не расстался со своими старыми друзьями, то эта его дружба [возможно] станет самой большой причиной его опрокидывания и возвращения к прошлому»
https://t.me/alharameyn
«Человек, который встал на прямой путь и покаялся перед Всевышним Аллахом от своего порочного прошлого - из причин его стойкости в религии является то, чтобы он общался с праведными и хорошими людьми и отдалялся от плохих друзей.
Если бы в дружбе с порочными людьми было бы только то, что слушающему их облегчались бы пути к запретному и украшались грехи, то этого было бы достаточно, чтобы сторониться этих людей.
Всевышний Аллах приказал своему посланнику
Самому пророку Мухаммаду
Лучше всего, чтобы тот, кто покаялся и был правдив в своем покаянии, сторонился порочных людей и покидал их. И поэтому пришло в хадисе о человеке, который убил 100 человек, а затем пришел к знающему человеку, чтобы тот дал ему совет. Тогда этот ученый приказал ему покинуть земли, где живут плохие люди. Он сказал ему: «Отправляйся в такие-то земли, воистину, там живут люди поклоняющиеся Аллаху, - поклоняйся Аллаху вместе с ними».
Поэтому тот человек, который покаялся перед Аллахом и исправился, а затем не расстался со своими старыми друзьями, то эта его дружба [возможно] станет самой большой причиной его опрокидывания и возвращения к прошлому»
https://t.me/alharameyn
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Шейх ‘Абдуль-‘Азиз ар-Раджихи, да хранит его Аллах, сказал:
«Намерение является основой деяний, и оно сложнее всего поддаётся исправлению. Имам Ахмад был спрошен: «Каким должно быть намерение у того, кто получает знания?» Он ответил: «Он должен иметь намерение избавить себя и других людей от невежества». То есть, не должен желать ни этой жизни, ни имущества, ни положения в обществе, также, не должен стремиться к известности или же какой-то определённой должности.
Его намерением должно быть только лишь избавление себя и других людей от невежества ради Аллаха. В хадисе пришло: «Тот, кто обучается знаниям для того, чтобы спорить с учёными, превозноситься над невеждами и обращать на себя внимание людей - получит от своих знаний только лишь Огонь» [ибн Маджа, 254], как это пришло от пророка🌟 .
Является необходимым, для ищущего знания и обучающего им - ощущать, чувствовать, что это одно из самых великих и почётных поклонений, посредством которого он приближается к Аллаху».
https://t.me/alharameyn
«Намерение является основой деяний, и оно сложнее всего поддаётся исправлению. Имам Ахмад был спрошен: «Каким должно быть намерение у того, кто получает знания?» Он ответил: «Он должен иметь намерение избавить себя и других людей от невежества». То есть, не должен желать ни этой жизни, ни имущества, ни положения в обществе, также, не должен стремиться к известности или же какой-то определённой должности.
Его намерением должно быть только лишь избавление себя и других людей от невежества ради Аллаха. В хадисе пришло: «Тот, кто обучается знаниям для того, чтобы спорить с учёными, превозноситься над невеждами и обращать на себя внимание людей - получит от своих знаний только лишь Огонь» [ибн Маджа, 254], как это пришло от пророка
Является необходимым, для ищущего знания и обучающего им - ощущать, чувствовать, что это одно из самых великих и почётных поклонений, посредством которого он приближается к Аллаху».
https://t.me/alharameyn
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Имам Ахмад, да помилует его Аллах, говорил:
«Прощай своего брата! Тебе не будет никакой пользы от того, что Аллах накажет твоего брата мусульманина из-за тебя».
[См. «Сияр а’лям ан-нубаля», 11/262]
https://t.me/alharameyn
«Прощай своего брата! Тебе не будет никакой пользы от того, что Аллах накажет твоего брата мусульманина из-за тебя».
[См. «Сияр а’лям ан-нубаля», 11/262]
https://t.me/alharameyn
Сказал шейх ‘Абдуль-‘Азиз ат-Тарифи, да сохранит его Аллах:
«Обвинение кого-либо в том, что он не делал и распространение домыслов является великим грехом, которому люди не придают значения. А Аллах сказал: «А те, которые незаслуженно поносят верующих мужчин и верующих женщин, взваливают на себя бремя клеветы и явного греха» [33:58]
https://t.me/alharameyn
«Обвинение кого-либо в том, что он не делал и распространение домыслов является великим грехом, которому люди не придают значения. А Аллах сказал: «А те, которые незаслуженно поносят верующих мужчин и верующих женщин, взваливают на себя бремя клеветы и явного греха» [33:58]
https://t.me/alharameyn
Спросили у аль-Хасана аль-Басри (21-110 г.х.), да помилует его Аллах:
«Не следует ли одному из нас постесняться своего Господа просить прощения за свои грехи, а затем возвращаться к ним, затем опять просить прощения и снова возвращаться к ним?»
Он ответил: «Шайтан хотел бы добиться этого от вас, так пусть вам не надоедает просить прощения [у Аллаха]».
[Джами’ аль-‘улюм уаль-хикам», 1/415]
https://t.me/alharameyn
«Не следует ли одному из нас постесняться своего Господа просить прощения за свои грехи, а затем возвращаться к ним, затем опять просить прощения и снова возвращаться к ним?»
Он ответил: «Шайтан хотел бы добиться этого от вас, так пусть вам не надоедает просить прощения [у Аллаха]».
[Джами’ аль-‘улюм уаль-хикам», 1/415]
https://t.me/alharameyn
Сказал шейх ислама ибн Таймия:
«Кто говорит о религии без знаний, тот является лжецом, даже если он не намеревался лгать»
[مجموع الفتاوى 10/449]
https://t.me/alharameyn
«Кто говорит о религии без знаний, тот является лжецом, даже если он не намеревался лгать»
[مجموع الفتاوى 10/449]
https://t.me/alharameyn
Сказал ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах:
«Когда в Судный день поднимут покрывало и люди увидят результат своих дел, они поймут, что самое ценное из того, что они совершали в мирской жизни - это поминание Аллаха.
И когда люди увидят это, они начнут сожалеть о том, что мало поминали Аллаха и скажут: «А ведь не было ничего легче, чем поминание Аллаха»
Это поклонение, которое не нуждается в омовении, в направлении на киблу, или в определенном времени и вместе с тем, его совершает лишь малое количество людей, которые одарены преуспеянием. Когда ты стоишь в очереди, сидишь в ожидании или едешь на место назначения - поминай Аллаха. Ведь это очень облегченное для человека поклонение, однако величие награды за это действие языком - огромное.
https://t.me/alharameyn
«Когда в Судный день поднимут покрывало и люди увидят результат своих дел, они поймут, что самое ценное из того, что они совершали в мирской жизни - это поминание Аллаха.
И когда люди увидят это, они начнут сожалеть о том, что мало поминали Аллаха и скажут: «А ведь не было ничего легче, чем поминание Аллаха»
Это поклонение, которое не нуждается в омовении, в направлении на киблу, или в определенном времени и вместе с тем, его совершает лишь малое количество людей, которые одарены преуспеянием. Когда ты стоишь в очереди, сидишь в ожидании или едешь на место назначения - поминай Аллаха. Ведь это очень облегченное для человека поклонение, однако величие награды за это действие языком - огромное.
https://t.me/alharameyn
Говорил шейх Салих аль-Усайми, да хранит его Аллах:
«Есть разница между пониманием слов и пониманием знаний. Имеется ввиду, что есть студенты, которые выучили арабский язык и понимают слова шейха во время урока, но это еще не значит, что они полноценно понимают знания, которые передает этот шейх во время своего урока. Если бы знание арабского языка было бы достаточным, чтобы понимать книги и слова обладателей знаний, то каждый араб стал бы ученым. У требования знаний есть своя методика, условия, инструменты - ищите их у обладателей знаний»
https://t.me/alharameyn
«Есть разница между пониманием слов и пониманием знаний. Имеется ввиду, что есть студенты, которые выучили арабский язык и понимают слова шейха во время урока, но это еще не значит, что они полноценно понимают знания, которые передает этот шейх во время своего урока. Если бы знание арабского языка было бы достаточным, чтобы понимать книги и слова обладателей знаний, то каждый араб стал бы ученым. У требования знаний есть своя методика, условия, инструменты - ищите их у обладателей знаний»
https://t.me/alharameyn
Forwarded from Минхадж ас-Сунна
📚Хвала Аллаху, выпустили прекрасную передачу с уважаемым шейхом Халидом аль-Фулейджем (да хранит его Аллах) на тему: "ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ ПО СУННЕ", где шейх разобрал некоторые хадисы, в которых наш любимый Пророк ﷺ обращался к детям. Также в передаче принимал участие в качестве ведущего наш брат Исмаиль абу-Мухаммад.
🔻Тайм Коды:
00:00 Вступление
02:00 Хадисы, свидетельствующие о заботе Ислама о детях
04:00 К чему надлежит приучать детей
08:16 Наставление пророка ﷺ юному Ибн Аббасу: «Помни об Аллахе и он сохранит тебя»
12:23 Проявление благовоспитанности Ибн Мас’уда
14:05 Великий хадис сподвижника, который передал его когда ему было 5 лет
16:42 Отдалённость современных детей мусульман от исламского воспитания
17:57 Любовь человека к детям — милость Аллаха
20:32 Пророк ﷺ затянул земной поклон по причине внука
21:12 Наставление шейха детям мусульман
24:55 Заключение
https://youtu.be/jd-umquY2oc?si=EYi0FX67Nug6g1gG
🔻Тайм Коды:
00:00 Вступление
02:00 Хадисы, свидетельствующие о заботе Ислама о детях
04:00 К чему надлежит приучать детей
08:16 Наставление пророка ﷺ юному Ибн Аббасу: «Помни об Аллахе и он сохранит тебя»
12:23 Проявление благовоспитанности Ибн Мас’уда
14:05 Великий хадис сподвижника, который передал его когда ему было 5 лет
16:42 Отдалённость современных детей мусульман от исламского воспитания
17:57 Любовь человека к детям — милость Аллаха
20:32 Пророк ﷺ затянул земной поклон по причине внука
21:12 Наставление шейха детям мусульман
24:55 Заключение
https://youtu.be/jd-umquY2oc?si=EYi0FX67Nug6g1gG
YouTube
Хадисы о детях и все про ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ ПО СУННЕ | Шейх Халид Аль-Фулейдж - Исмаиль Абу-Мухаммад
Тайм Коды:
00:00 Вступление
02:00 Хадисы, свидетельствующие о заботе Ислама о детях
04:00 К чему надлежит приучать детей
08:16 Наставление пророка ﷺ юному Ибн Аббасу: «Помни об Аллахе и он сохранит тебя»
12:23 Проявление благовоспитанности Ибн Мас’уда
14:05…
00:00 Вступление
02:00 Хадисы, свидетельствующие о заботе Ислама о детях
04:00 К чему надлежит приучать детей
08:16 Наставление пророка ﷺ юному Ибн Аббасу: «Помни об Аллахе и он сохранит тебя»
12:23 Проявление благовоспитанности Ибн Мас’уда
14:05…
Сказал шейх ибн ‘Усеймин, да помилует его Аллах:
«Получающие знания в частности и мусульмане в общем обязаны оставить чувства ненависти и злобы. Их цели и призывы должны быть едины. Они не должны проявлять злорадство к самим себе через расколы и конфликты, оскорбительные прозвища, неприязнь и ненависть. Это самое губительное оружие, уничтожающее достоинство мусульман и приводящее к тому, что над ними получают власть их враги, которые наблюдают, как мусульмане вступают в ссоры, и говорят: "Этого вполне достаточно, чтобы посеять рознь среди мусульман"».
[«Маджмуа аль-фатава уа ар-расаиль» (26/455)]
https://t.me/alharameyn
«Получающие знания в частности и мусульмане в общем обязаны оставить чувства ненависти и злобы. Их цели и призывы должны быть едины. Они не должны проявлять злорадство к самим себе через расколы и конфликты, оскорбительные прозвища, неприязнь и ненависть. Это самое губительное оружие, уничтожающее достоинство мусульман и приводящее к тому, что над ними получают власть их враги, которые наблюдают, как мусульмане вступают в ссоры, и говорят: "Этого вполне достаточно, чтобы посеять рознь среди мусульман"».
[«Маджмуа аль-фатава уа ар-расаиль» (26/455)]
https://t.me/alharameyn
Шейх ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал:
«Лучшая причина исчезновения грусти из сердец - это поминание Аллаха и чтение Его благородной Книги. К тому, что указывает на это, относятся Слова Аллаха: "Они уверовали, и их сердца утешаются поминанием Аллаха. Разве не поминанием Аллаха утешаются сердца?" (13:28)».
[«Маджму' фатауа (4/359)]
https://t.me/alharameyn
«Лучшая причина исчезновения грусти из сердец - это поминание Аллаха и чтение Его благородной Книги. К тому, что указывает на это, относятся Слова Аллаха: "Они уверовали, и их сердца утешаются поминанием Аллаха. Разве не поминанием Аллаха утешаются сердца?" (13:28)».
[«Маджму' фатауа (4/359)]
https://t.me/alharameyn
Шейх ‘Абдур-Раззак аль-Бадр, да хранит его Аллах, сказал:
«Обучающемуся человеку не следует ставить под угрозу собственную религию и посвящать себя знакомству с различными сомнениями. Потому что они таят в себе опасность, а красноречивый последователь нововведений способен приукрасить перед людьми свои доводы и запутать их. Тот, кто бросил себя в пучину знакомства с сомнениями, обрек свое сердце на погибель.
В таком случае никто не сможет сказать: «Я очень умен и обладаю особым разумом, поэтому мне не повредят сомнения!», потому что предводители праведных предшественников и ученые сунны (да помилует их Аллах), несмотря на те знания, понимание и мудрость, которыми их наделил Аллах, не стремились слушать споры приверженцев сомнений и собственных страстей. Праведные предшественники не давали возможности им даже разговаривать во время встреч - даже полслова, как сообщается от некоторых из них. Все это делалось для того, чтобы уберечь и оградить религию от ошибок»
[Разъяснение шести основ]
https://t.me/alharameyn
«Обучающемуся человеку не следует ставить под угрозу собственную религию и посвящать себя знакомству с различными сомнениями. Потому что они таят в себе опасность, а красноречивый последователь нововведений способен приукрасить перед людьми свои доводы и запутать их. Тот, кто бросил себя в пучину знакомства с сомнениями, обрек свое сердце на погибель.
В таком случае никто не сможет сказать: «Я очень умен и обладаю особым разумом, поэтому мне не повредят сомнения!», потому что предводители праведных предшественников и ученые сунны (да помилует их Аллах), несмотря на те знания, понимание и мудрость, которыми их наделил Аллах, не стремились слушать споры приверженцев сомнений и собственных страстей. Праведные предшественники не давали возможности им даже разговаривать во время встреч - даже полслова, как сообщается от некоторых из них. Все это делалось для того, чтобы уберечь и оградить религию от ошибок»
[Разъяснение шести основ]
https://t.me/alharameyn
Сказал шейх Салих аль-‘Усайми, да сохранит его Аллах:
«Если ты хочешь познать значение благих дел, которые будут приносить пользу после смерти и значение плохих дел, которые останутся постоянны, то пролистай страницы умерших. Ты увидишь, что эти дела, будь они благими или скверными, записаны, и остались после них. Так выбери же, какое будет твое наследство: будет оно из благих дел или из скверных»
https://t.me/alharameyn
«Если ты хочешь познать значение благих дел, которые будут приносить пользу после смерти и значение плохих дел, которые останутся постоянны, то пролистай страницы умерших. Ты увидишь, что эти дела, будь они благими или скверными, записаны, и остались после них. Так выбери же, какое будет твое наследство: будет оно из благих дел или из скверных»
https://t.me/alharameyn
Очень важное видео!
🔻Тайм коды:
00:00 Ведущий читает вопрос сестры, которую избивает муж и заставляет здороваться с мужчинами из числа родственников.
03:43 В каком случае Всевышний Аллах гневается на женщину, из-за гнева мужа на неё?
04:28 Нужно ли подчиняться мужу в запретном?
04:43 Шейх Халид аль-Фулейдж обращается к мужьям, которые не ревнуют своих жён.
08:21 На ком лежит обязанность защищать женщину от тирании мужа?
Можно ли требовать развод, если муж причиняет несправедливость?
09:27 Положение женщины в Исламе.
Ответ феминисткам, и тем, кто утверждает, что Ислам притесняет женщину.
13:40 Послание шейха мужьям - тиранам.
14:44 Помоги своему брату независимо от того, является ли он притеснителем или притесняемым.
16:08 Ответ родственникам женщины, которые говорят "Ты должна терпеть, чтобы не делал с тобой муж".
Когда женщина обязана требовать развода?
17:31 Угроза в адрес мужей абьюзеров (тиранов).
19:24 Как вернуть любовь и гармонию в отношениях между супругами?
21:00 Как Пророк ﷺ относился к своим жёнам? Могли ли они высказать своё мнение в доме Пророка ﷺ?
23:53 Советовался ли Пророк ﷺ со своими жёнами относительно тех или иных вопросов?
https://youtu.be/_bXl2xALC1Y?si=X6C85_BNSOftDPRn
🔻Тайм коды:
00:00 Ведущий читает вопрос сестры, которую избивает муж и заставляет здороваться с мужчинами из числа родственников.
03:43 В каком случае Всевышний Аллах гневается на женщину, из-за гнева мужа на неё?
04:28 Нужно ли подчиняться мужу в запретном?
04:43 Шейх Халид аль-Фулейдж обращается к мужьям, которые не ревнуют своих жён.
08:21 На ком лежит обязанность защищать женщину от тирании мужа?
Можно ли требовать развод, если муж причиняет несправедливость?
09:27 Положение женщины в Исламе.
Ответ феминисткам, и тем, кто утверждает, что Ислам притесняет женщину.
13:40 Послание шейха мужьям - тиранам.
14:44 Помоги своему брату независимо от того, является ли он притеснителем или притесняемым.
16:08 Ответ родственникам женщины, которые говорят "Ты должна терпеть, чтобы не делал с тобой муж".
Когда женщина обязана требовать развода?
17:31 Угроза в адрес мужей абьюзеров (тиранов).
19:24 Как вернуть любовь и гармонию в отношениях между супругами?
21:00 Как Пророк ﷺ относился к своим жёнам? Могли ли они высказать своё мнение в доме Пророка ﷺ?
23:53 Советовался ли Пророк ﷺ со своими жёнами относительно тех или иных вопросов?
https://youtu.be/_bXl2xALC1Y?si=X6C85_BNSOftDPRn
YouTube
МУЖ ТИРАН или НЕПОСЛУШНАЯ ЖЕНА? | Шейх Халид Аль-Фулейдж
Таймкоды:
00:00 Ведущий читает вопрос сестры, которую избивает муж и заставляет здороваться с мужчинами из числа родственников.
03:43 В каком случае Всевышний Аллах гневается на женщину, из-за гнева мужа на неё?
04:28 Нужно ли подчиняться мужу в запретном?…
00:00 Ведущий читает вопрос сестры, которую избивает муж и заставляет здороваться с мужчинами из числа родственников.
03:43 В каком случае Всевышний Аллах гневается на женщину, из-за гнева мужа на неё?
04:28 Нужно ли подчиняться мужу в запретном?…
Сказал шейх ибн 'Усеймин, да помилует его Аллах:
«Для жены важно обращаться с мужем с теплотой и мягкостью, поскольку это значительно способствует его привязанности и любви к ней. Всякий раз когда жена демонстрирует терпение и надежду, избегая конфликтов с мужем, это не только укрепляет их отношения, но и увеличивает ее шансы на награду от Аллаха»
[См. «Фатауа нурун ‘аля ад-дарб» 10/260]
https://t.me/alharameyn
«Для жены важно обращаться с мужем с теплотой и мягкостью, поскольку это значительно способствует его привязанности и любви к ней. Всякий раз когда жена демонстрирует терпение и надежду, избегая конфликтов с мужем, это не только укрепляет их отношения, но и увеличивает ее шансы на награду от Аллаха»
[См. «Фатауа нурун ‘аля ад-дарб» 10/260]
https://t.me/alharameyn