Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
‼️Поздравляем всех мусульман с праздником Ид аль- Фитр (Ураза байрам)‼️
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Уважаемые братья и сестры мусульмане, от имени нашего джамаата поздравляем вас всех с праздником عيد الفطر (Ураза Байрам)! Пусть Аллах примет все ваши посты и благие деяния в этот месяц, простит всем нам грехи и введет в Рай! Амин!
Братья и сестры, пусть наши посты и ночные стояния не ограничиваются и не заканчиваются с окончанием Рамадана, наоборот, пусть он будет для нас началом постоянства как в постах, так и ночных молитвах до окончания нашей жизни, ведь если Рамадан и закончился, то ведь права Аллаха на нас не заканчиваются до самой смерти!
الله اكبر الله اكبر الله اكبر، لا اله الا الله الله اكبر، الله اكبر ولله الحمد
© канал "Tullab al-Haramayn"
https://t.me/alharameyn
Уважаемые братья и сестры мусульмане, от имени нашего джамаата поздравляем вас всех с праздником عيد الفطر (Ураза Байрам)! Пусть Аллах примет все ваши посты и благие деяния в этот месяц, простит всем нам грехи и введет в Рай! Амин!
Братья и сестры, пусть наши посты и ночные стояния не ограничиваются и не заканчиваются с окончанием Рамадана, наоборот, пусть он будет для нас началом постоянства как в постах, так и ночных молитвах до окончания нашей жизни, ведь если Рамадан и закончился, то ведь права Аллаха на нас не заканчиваются до самой смерти!
الله اكبر الله اكبر الله اكبر، لا اله الا الله الله اكبر، الله اكبر ولله الحمد
© канал "Tullab al-Haramayn"
https://t.me/alharameyn
Telegram
Tullab al-Haramayn
Официальный канал студентов, требующих знания на землях двух Святынь
Шейх ибн Джибрин, да помилует его Аллах, сказал: «Человек после расставания с Рамаданом, даже если были прощены все его прегрешения, обязан заботиться о добрых делах, беречь себя от запретного. Следы поклонения [в Рамадан] должны остаться на всю его оставшуюся жизнь. И это будет признаком принятия Аллахом его поста, ночных молитв и остальных благих дел». [См. «Хауатыр рамаданийя»]
https://t.me/alharameyn
https://t.me/alharameyn
Шейх ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал:
«Причины черствости сердца - это грехи, небрежность [к религии] и дружба с небрежными и порочными людьми. Все это является причиной жесткости сердец.
К смягчению и спокойствию сердец относится подчинение Аллаху, дружба с праведниками, использование времени для зикра (поминания Аллаха), чтения Корана и истигъфара (мольб о прощении).
Тот, кто провел свое время в поминании Аллаха, чтении Корана, общении с праведниками и отстранился от небрежных и порочных людей, то его сердце успокоится и смягчится. Всевышний говорит: «Разве не поминанием Аллаха утешаются сердца?». [13:28]».
[См. «аль-Маджму’» 5/244]
https://t.me/alharameyn
«Причины черствости сердца - это грехи, небрежность [к религии] и дружба с небрежными и порочными людьми. Все это является причиной жесткости сердец.
К смягчению и спокойствию сердец относится подчинение Аллаху, дружба с праведниками, использование времени для зикра (поминания Аллаха), чтения Корана и истигъфара (мольб о прощении).
Тот, кто провел свое время в поминании Аллаха, чтении Корана, общении с праведниками и отстранился от небрежных и порочных людей, то его сердце успокоится и смягчится. Всевышний говорит: «Разве не поминанием Аллаха утешаются сердца?». [13:28]».
[См. «аль-Маджму’» 5/244]
https://t.me/alharameyn
Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
«Сердце болеет так же, как болеет тело, и исцеление его — в покаянии и оберегании его от всего, что вредит ему. И оно ржавеет, как ржавеет зеркало, и очищение его — в поминании. И оно обнажается, как обнажается тело, и украшение его — богобоязненность. И оно испытывает голод и жажду подобно телу, и его пища и питьё — познание, любовь, упование, смирение и служение Аллаху»
[Фаваид]
https://t.me/alharameyn
«Сердце болеет так же, как болеет тело, и исцеление его — в покаянии и оберегании его от всего, что вредит ему. И оно ржавеет, как ржавеет зеркало, и очищение его — в поминании. И оно обнажается, как обнажается тело, и украшение его — богобоязненность. И оно испытывает голод и жажду подобно телу, и его пища и питьё — познание, любовь, упование, смирение и служение Аллаху»
[Фаваид]
https://t.me/alharameyn
Шейх Салих аль-‘Усайми, да хранит его Аллах, сказал:
«Поистине, Всевышний Аллах, который ненавидит твой грех, любит твоё покаяние. И если ты совершил грех, то покайся, ведь Всевышний Аллах сказал: «Воистину, Аллах любит кающихся...» (2:222). И остерегайся оставления покаяния, боясь лицемерия (т.е. боясь, что ты будешь продолжать грешить несмотря на твои покаяния), ведь это будет уже другим грехом, и посредством этого овладеет тобой шайтан».
t.me/alharameyn
«Поистине, Всевышний Аллах, который ненавидит твой грех, любит твоё покаяние. И если ты совершил грех, то покайся, ведь Всевышний Аллах сказал: «Воистину, Аллах любит кающихся...» (2:222). И остерегайся оставления покаяния, боясь лицемерия (т.е. боясь, что ты будешь продолжать грешить несмотря на твои покаяния), ведь это будет уже другим грехом, и посредством этого овладеет тобой шайтан».
t.me/alharameyn
Сказал шейх ‘АбдуЛлах аль-Гунайман, да хранит его Аллах:
«Говорить людям только то, что их радует и что они хотят слышать, и не говорить им о важных, возможно, неприятных вещах - поистине, является обманом и отсутствием искреннего отношения к людям. Необходимо давать людям искренний и прямой совет, чтобы они выбрали то, что более безопасно для них, дабы их не коснулось наказание, и они не попали в ад. Именно это является обязательным, и это то, что необходимо говорить в первую очередь, даже если человеку неприятно это слышать. Если человек услышит что-то неприятное для себя, но из-за чего он обезопасится, то это лучше, чем если он будет слышать только то, что ему приятно, пребывая в беспечности и совершая те деяния, которые повлекут за собой наказание»
[Шарх китаб аль-иман]
t.me/alharameyn
«Говорить людям только то, что их радует и что они хотят слышать, и не говорить им о важных, возможно, неприятных вещах - поистине, является обманом и отсутствием искреннего отношения к людям. Необходимо давать людям искренний и прямой совет, чтобы они выбрали то, что более безопасно для них, дабы их не коснулось наказание, и они не попали в ад. Именно это является обязательным, и это то, что необходимо говорить в первую очередь, даже если человеку неприятно это слышать. Если человек услышит что-то неприятное для себя, но из-за чего он обезопасится, то это лучше, чем если он будет слышать только то, что ему приятно, пребывая в беспечности и совершая те деяния, которые повлекут за собой наказание»
[Шарх китаб аль-иман]
t.me/alharameyn
Сказал шейх Халид аль-Фулейдж, да сохранит его Аллах:
«Человек, который встал на прямой путь и покаялся перед Всевышним Аллахом от своего порочного прошлого - из причин его стойкости в религии является то, чтобы он общался с праведными и хорошими людьми и отдалялся от плохих друзей.
Если бы в дружбе с порочными людьми было бы только то, что слушающему их облегчались бы пути к запретному и украшались грехи, то этого было бы достаточно, чтобы сторониться этих людей.
Всевышний Аллах приказал своему посланнику🌟 : «Будь же терпелив вместе с теми, которые взывают к своему Господу по утрам и перед закатом и стремятся к Его Лику. Не отвращай от них своего взора, желая украшений этого мира».
Самому пророку Мухаммаду🌟 было приказано дружить с лучшими людьми, так что же можно сказать про тех, кто меньше его? Другие люди еще больше должны заботиться о том, чтобы дружить с праведными и хорошими людьми.
Лучше всего, чтобы тот, кто покаялся и был правдив в своем покаянии, сторонился порочных людей и покидал их. И поэтому пришло в хадисе о человеке, который убил 100 человек, а затем пришел к знающему человеку, чтобы тот дал ему совет. Тогда этот ученый приказал ему покинуть земли, где живут плохие люди. Он сказал ему: «Отправляйся в такие-то земли, воистину, там живут люди поклоняющиеся Аллаху, - поклоняйся Аллаху вместе с ними».
Поэтому тот человек, который покаялся перед Аллахом и исправился, а затем не расстался со своими старыми друзьями, то эта его дружба [возможно] станет самой большой причиной его опрокидывания и возвращения к прошлому»
https://t.me/alharameyn
«Человек, который встал на прямой путь и покаялся перед Всевышним Аллахом от своего порочного прошлого - из причин его стойкости в религии является то, чтобы он общался с праведными и хорошими людьми и отдалялся от плохих друзей.
Если бы в дружбе с порочными людьми было бы только то, что слушающему их облегчались бы пути к запретному и украшались грехи, то этого было бы достаточно, чтобы сторониться этих людей.
Всевышний Аллах приказал своему посланнику
Самому пророку Мухаммаду
Лучше всего, чтобы тот, кто покаялся и был правдив в своем покаянии, сторонился порочных людей и покидал их. И поэтому пришло в хадисе о человеке, который убил 100 человек, а затем пришел к знающему человеку, чтобы тот дал ему совет. Тогда этот ученый приказал ему покинуть земли, где живут плохие люди. Он сказал ему: «Отправляйся в такие-то земли, воистину, там живут люди поклоняющиеся Аллаху, - поклоняйся Аллаху вместе с ними».
Поэтому тот человек, который покаялся перед Аллахом и исправился, а затем не расстался со своими старыми друзьями, то эта его дружба [возможно] станет самой большой причиной его опрокидывания и возвращения к прошлому»
https://t.me/alharameyn
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Шейх ‘Абдуль-‘Азиз ар-Раджихи, да хранит его Аллах, сказал:
«Намерение является основой деяний, и оно сложнее всего поддаётся исправлению. Имам Ахмад был спрошен: «Каким должно быть намерение у того, кто получает знания?» Он ответил: «Он должен иметь намерение избавить себя и других людей от невежества». То есть, не должен желать ни этой жизни, ни имущества, ни положения в обществе, также, не должен стремиться к известности или же какой-то определённой должности.
Его намерением должно быть только лишь избавление себя и других людей от невежества ради Аллаха. В хадисе пришло: «Тот, кто обучается знаниям для того, чтобы спорить с учёными, превозноситься над невеждами и обращать на себя внимание людей - получит от своих знаний только лишь Огонь» [ибн Маджа, 254], как это пришло от пророка🌟 .
Является необходимым, для ищущего знания и обучающего им - ощущать, чувствовать, что это одно из самых великих и почётных поклонений, посредством которого он приближается к Аллаху».
https://t.me/alharameyn
«Намерение является основой деяний, и оно сложнее всего поддаётся исправлению. Имам Ахмад был спрошен: «Каким должно быть намерение у того, кто получает знания?» Он ответил: «Он должен иметь намерение избавить себя и других людей от невежества». То есть, не должен желать ни этой жизни, ни имущества, ни положения в обществе, также, не должен стремиться к известности или же какой-то определённой должности.
Его намерением должно быть только лишь избавление себя и других людей от невежества ради Аллаха. В хадисе пришло: «Тот, кто обучается знаниям для того, чтобы спорить с учёными, превозноситься над невеждами и обращать на себя внимание людей - получит от своих знаний только лишь Огонь» [ибн Маджа, 254], как это пришло от пророка
Является необходимым, для ищущего знания и обучающего им - ощущать, чувствовать, что это одно из самых великих и почётных поклонений, посредством которого он приближается к Аллаху».
https://t.me/alharameyn
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Имам Ахмад, да помилует его Аллах, говорил:
«Прощай своего брата! Тебе не будет никакой пользы от того, что Аллах накажет твоего брата мусульманина из-за тебя».
[См. «Сияр а’лям ан-нубаля», 11/262]
https://t.me/alharameyn
«Прощай своего брата! Тебе не будет никакой пользы от того, что Аллах накажет твоего брата мусульманина из-за тебя».
[См. «Сияр а’лям ан-нубаля», 11/262]
https://t.me/alharameyn
Сказал шейх ‘Абдуль-‘Азиз ат-Тарифи, да сохранит его Аллах:
«Обвинение кого-либо в том, что он не делал и распространение домыслов является великим грехом, которому люди не придают значения. А Аллах сказал: «А те, которые незаслуженно поносят верующих мужчин и верующих женщин, взваливают на себя бремя клеветы и явного греха» [33:58]
https://t.me/alharameyn
«Обвинение кого-либо в том, что он не делал и распространение домыслов является великим грехом, которому люди не придают значения. А Аллах сказал: «А те, которые незаслуженно поносят верующих мужчин и верующих женщин, взваливают на себя бремя клеветы и явного греха» [33:58]
https://t.me/alharameyn
Спросили у аль-Хасана аль-Басри (21-110 г.х.), да помилует его Аллах:
«Не следует ли одному из нас постесняться своего Господа просить прощения за свои грехи, а затем возвращаться к ним, затем опять просить прощения и снова возвращаться к ним?»
Он ответил: «Шайтан хотел бы добиться этого от вас, так пусть вам не надоедает просить прощения [у Аллаха]».
[Джами’ аль-‘улюм уаль-хикам», 1/415]
https://t.me/alharameyn
«Не следует ли одному из нас постесняться своего Господа просить прощения за свои грехи, а затем возвращаться к ним, затем опять просить прощения и снова возвращаться к ним?»
Он ответил: «Шайтан хотел бы добиться этого от вас, так пусть вам не надоедает просить прощения [у Аллаха]».
[Джами’ аль-‘улюм уаль-хикам», 1/415]
https://t.me/alharameyn
Сказал шейх ислама ибн Таймия:
«Кто говорит о религии без знаний, тот является лжецом, даже если он не намеревался лгать»
[مجموع الفتاوى 10/449]
https://t.me/alharameyn
«Кто говорит о религии без знаний, тот является лжецом, даже если он не намеревался лгать»
[مجموع الفتاوى 10/449]
https://t.me/alharameyn
Сказал ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах:
«Когда в Судный день поднимут покрывало и люди увидят результат своих дел, они поймут, что самое ценное из того, что они совершали в мирской жизни - это поминание Аллаха.
И когда люди увидят это, они начнут сожалеть о том, что мало поминали Аллаха и скажут: «А ведь не было ничего легче, чем поминание Аллаха»
Это поклонение, которое не нуждается в омовении, в направлении на киблу, или в определенном времени и вместе с тем, его совершает лишь малое количество людей, которые одарены преуспеянием. Когда ты стоишь в очереди, сидишь в ожидании или едешь на место назначения - поминай Аллаха. Ведь это очень облегченное для человека поклонение, однако величие награды за это действие языком - огромное.
https://t.me/alharameyn
«Когда в Судный день поднимут покрывало и люди увидят результат своих дел, они поймут, что самое ценное из того, что они совершали в мирской жизни - это поминание Аллаха.
И когда люди увидят это, они начнут сожалеть о том, что мало поминали Аллаха и скажут: «А ведь не было ничего легче, чем поминание Аллаха»
Это поклонение, которое не нуждается в омовении, в направлении на киблу, или в определенном времени и вместе с тем, его совершает лишь малое количество людей, которые одарены преуспеянием. Когда ты стоишь в очереди, сидишь в ожидании или едешь на место назначения - поминай Аллаха. Ведь это очень облегченное для человека поклонение, однако величие награды за это действие языком - огромное.
https://t.me/alharameyn
Говорил шейх Салих аль-Усайми, да хранит его Аллах:
«Есть разница между пониманием слов и пониманием знаний. Имеется ввиду, что есть студенты, которые выучили арабский язык и понимают слова шейха во время урока, но это еще не значит, что они полноценно понимают знания, которые передает этот шейх во время своего урока. Если бы знание арабского языка было бы достаточным, чтобы понимать книги и слова обладателей знаний, то каждый араб стал бы ученым. У требования знаний есть своя методика, условия, инструменты - ищите их у обладателей знаний»
https://t.me/alharameyn
«Есть разница между пониманием слов и пониманием знаний. Имеется ввиду, что есть студенты, которые выучили арабский язык и понимают слова шейха во время урока, но это еще не значит, что они полноценно понимают знания, которые передает этот шейх во время своего урока. Если бы знание арабского языка было бы достаточным, чтобы понимать книги и слова обладателей знаний, то каждый араб стал бы ученым. У требования знаний есть своя методика, условия, инструменты - ищите их у обладателей знаний»
https://t.me/alharameyn
Forwarded from Минхадж ас-Сунна
📚Хвала Аллаху, выпустили прекрасную передачу с уважаемым шейхом Халидом аль-Фулейджем (да хранит его Аллах) на тему: "ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ ПО СУННЕ", где шейх разобрал некоторые хадисы, в которых наш любимый Пророк ﷺ обращался к детям. Также в передаче принимал участие в качестве ведущего наш брат Исмаиль абу-Мухаммад.
🔻Тайм Коды:
00:00 Вступление
02:00 Хадисы, свидетельствующие о заботе Ислама о детях
04:00 К чему надлежит приучать детей
08:16 Наставление пророка ﷺ юному Ибн Аббасу: «Помни об Аллахе и он сохранит тебя»
12:23 Проявление благовоспитанности Ибн Мас’уда
14:05 Великий хадис сподвижника, который передал его когда ему было 5 лет
16:42 Отдалённость современных детей мусульман от исламского воспитания
17:57 Любовь человека к детям — милость Аллаха
20:32 Пророк ﷺ затянул земной поклон по причине внука
21:12 Наставление шейха детям мусульман
24:55 Заключение
https://youtu.be/jd-umquY2oc?si=EYi0FX67Nug6g1gG
🔻Тайм Коды:
00:00 Вступление
02:00 Хадисы, свидетельствующие о заботе Ислама о детях
04:00 К чему надлежит приучать детей
08:16 Наставление пророка ﷺ юному Ибн Аббасу: «Помни об Аллахе и он сохранит тебя»
12:23 Проявление благовоспитанности Ибн Мас’уда
14:05 Великий хадис сподвижника, который передал его когда ему было 5 лет
16:42 Отдалённость современных детей мусульман от исламского воспитания
17:57 Любовь человека к детям — милость Аллаха
20:32 Пророк ﷺ затянул земной поклон по причине внука
21:12 Наставление шейха детям мусульман
24:55 Заключение
https://youtu.be/jd-umquY2oc?si=EYi0FX67Nug6g1gG
YouTube
Хадисы о детях и все про ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ ПО СУННЕ | Шейх Халид Аль-Фулейдж - Исмаиль Абу-Мухаммад
Тайм Коды:
00:00 Вступление
02:00 Хадисы, свидетельствующие о заботе Ислама о детях
04:00 К чему надлежит приучать детей
08:16 Наставление пророка ﷺ юному Ибн Аббасу: «Помни об Аллахе и он сохранит тебя»
12:23 Проявление благовоспитанности Ибн Мас’уда
14:05…
00:00 Вступление
02:00 Хадисы, свидетельствующие о заботе Ислама о детях
04:00 К чему надлежит приучать детей
08:16 Наставление пророка ﷺ юному Ибн Аббасу: «Помни об Аллахе и он сохранит тебя»
12:23 Проявление благовоспитанности Ибн Мас’уда
14:05…
Сказал шейх ибн ‘Усеймин, да помилует его Аллах:
«Получающие знания в частности и мусульмане в общем обязаны оставить чувства ненависти и злобы. Их цели и призывы должны быть едины. Они не должны проявлять злорадство к самим себе через расколы и конфликты, оскорбительные прозвища, неприязнь и ненависть. Это самое губительное оружие, уничтожающее достоинство мусульман и приводящее к тому, что над ними получают власть их враги, которые наблюдают, как мусульмане вступают в ссоры, и говорят: "Этого вполне достаточно, чтобы посеять рознь среди мусульман"».
[«Маджмуа аль-фатава уа ар-расаиль» (26/455)]
https://t.me/alharameyn
«Получающие знания в частности и мусульмане в общем обязаны оставить чувства ненависти и злобы. Их цели и призывы должны быть едины. Они не должны проявлять злорадство к самим себе через расколы и конфликты, оскорбительные прозвища, неприязнь и ненависть. Это самое губительное оружие, уничтожающее достоинство мусульман и приводящее к тому, что над ними получают власть их враги, которые наблюдают, как мусульмане вступают в ссоры, и говорят: "Этого вполне достаточно, чтобы посеять рознь среди мусульман"».
[«Маджмуа аль-фатава уа ар-расаиль» (26/455)]
https://t.me/alharameyn
Шейх ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал:
«Лучшая причина исчезновения грусти из сердец - это поминание Аллаха и чтение Его благородной Книги. К тому, что указывает на это, относятся Слова Аллаха: "Они уверовали, и их сердца утешаются поминанием Аллаха. Разве не поминанием Аллаха утешаются сердца?" (13:28)».
[«Маджму' фатауа (4/359)]
https://t.me/alharameyn
«Лучшая причина исчезновения грусти из сердец - это поминание Аллаха и чтение Его благородной Книги. К тому, что указывает на это, относятся Слова Аллаха: "Они уверовали, и их сердца утешаются поминанием Аллаха. Разве не поминанием Аллаха утешаются сердца?" (13:28)».
[«Маджму' фатауа (4/359)]
https://t.me/alharameyn