❗️в силу наличия облаков луну на данный момент увидеть не удалось.
Ждем новостей…
https://t.me/alharameyn
Ждем новостей…
https://t.me/alharameyn
В Саудовской Аравии не было зрительно зафиксировано новолуние.
Таким образом, завтра 30 день Рамадана, а послезавтра (в среду) праздник.
https://t.me/alharameyn
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Tullab al-Haramayn
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▪️Некоторые нововведения, совершаемые в день Праздника. Сунны праздничного Дня ▪️
Завершение Рамадана покаянием
Шейх ибн ‘Усеймин, да помилует его Аллах, сказал: «О мои братья, завершите месяц Рамадан покаянием перед Аллахом от своих грехов и возвращением к Нему через совершение дел, которыми Он доволен. Ведь, поистине, люди не защищены от ошибок и недостатков. «Каждый из сынов Адама - ошибающийся. а лучшие из ошибающихся - кающиеся». Аллах побуждает в Своей книге, и также Пророк в своих проповедях, просить прощения у Всевышнего Аллаха и каяться перед Ним». [См. «Маджалис шахр Рамадан» 215]
https://t.me/alharameyn
Шейх ибн ‘Усеймин, да помилует его Аллах, сказал: «О мои братья, завершите месяц Рамадан покаянием перед Аллахом от своих грехов и возвращением к Нему через совершение дел, которыми Он доволен. Ведь, поистине, люди не защищены от ошибок и недостатков. «Каждый из сынов Адама - ошибающийся. а лучшие из ошибающихся - кающиеся». Аллах побуждает в Своей книге, и также Пророк в своих проповедях, просить прощения у Всевышнего Аллаха и каяться перед Ним». [См. «Маджалис шахр Рамадан» 215]
https://t.me/alharameyn
🌙 Упомянем тут некоторые из дел праздничного дня, дабы извлек пользу каждый, кто ищет довольство Аллаха в обоих мирах:
• Украшение на праздник . Как на это указывают Сунна пророка -ﷺ- и обычаи наших праведных предшественников
• Большое омовение (гусль) в день праздника , перед выходом. Как это передает Нафи' от ибн Умара, что ибн Умар имел обычай брать гусль в день праздника, перед выходом на праздничную молитву. ( Муватта Малика, 384)
• Запрет на держание поста в праздничные дни. Как это пришло в хадисе Абу Саида аль-Худри, от пророка -ﷺ- , что нет поста в два дня (праздника): в день аль-Фитр и в день аль-Адх. ( Бухари, 1197)!
• Принятие пищи перед праздничной молитвой в день аль-Фитр ( ураза байрам), и откладывание приема (пищи) до времени после праздничной молитвы аль-Адх ( курбан байрам). Как это пришло от Абдуллы бин Бурейды, от его отца, что пророк -ﷺ- не выходил из дома в день аль-Фитр, не употребив (небольшое количество) пищи, и не ел в день аль-Адх, не совершив праздничной молитвы. ( сунан Тирмизи)
• Совершение праздничной молитвы в открытом месте. Как это пришло в достоверном хадисе, приводимом в обоих сахихах от Абу Саида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, а так же хадисе ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими.
• Выход на праздничную молитву детей и женщин ( хиджаб которых будет соответствовать требованиям шариата, без украшений и благовоний, отдельно от мужчин). Как это пришло в достоверном хадисе Умм Атыйи, приводимом в обоих сахихах.
• Поход в на молитву пешком. Как это пришло в хадисе ибн Умара и Али, да будет доволен ими Аллах. (В сунане ибн Маджи и Тирмизи)
• Возвращение с праздничной молитвы не по дороге, которой пошел на нее. Как это пришло от пророка -ﷺ- в Сахихе Бухари, со слов Джабира, да будет доволен им Аллах.
• Такбир в праздничные дни. Как приказал это Всевышний Аллах в своей Книге ( в суре аль-Бакара, в185, 203 айятах) и как это пришло в достоверных хадисах. В день аль-Фитр время такбира начинается с времени магриба (вечерней молитвы) первого дня месяца Шавааль, до выхода имама на праздничную молитву. В день аль-Адх время такбира начинается с утра дня Арафа, до конца дней аль-Мина (т.е. с 9го по 13 ЗульХиджа). Большинство (джумхур) ученных на том, что такбир в праздничные дни- утвержденная сунна (сунна муаккада) дня мужчин и женщин.
• Поздравление (мусульман!!!) с праздником. Как это дозволило большинство ученных (пришло от имама Ахмада и др.)
Из запретных дел в праздник:
⁃ Проведение праздничных ночей в делах не угодных Аллаху
⁃ Чтение в праздничные дни и ночи выдуманных, нововведенческих обрядов, поминаний и зикров.
⁃ Выделение праздничных дней для посещения кладбищ
⁃ ”укращение“ посредством бритья бороды мужчинами в праздничные дни (как это принято в некоторых арабских и не арабских странах)
⁃ Чрезмерность в употреблении пищи и обжирание
⁃ Смешивание мужчин и женщин под предлогом праздника и его празднования и тд.
https://t.me/alharameyn
• Украшение на праздник . Как на это указывают Сунна пророка -ﷺ- и обычаи наших праведных предшественников
• Большое омовение (гусль) в день праздника , перед выходом. Как это передает Нафи' от ибн Умара, что ибн Умар имел обычай брать гусль в день праздника, перед выходом на праздничную молитву. ( Муватта Малика, 384)
• Запрет на держание поста в праздничные дни. Как это пришло в хадисе Абу Саида аль-Худри, от пророка -ﷺ- , что нет поста в два дня (праздника): в день аль-Фитр и в день аль-Адх. ( Бухари, 1197)!
• Принятие пищи перед праздничной молитвой в день аль-Фитр ( ураза байрам), и откладывание приема (пищи) до времени после праздничной молитвы аль-Адх ( курбан байрам). Как это пришло от Абдуллы бин Бурейды, от его отца, что пророк -ﷺ- не выходил из дома в день аль-Фитр, не употребив (небольшое количество) пищи, и не ел в день аль-Адх, не совершив праздничной молитвы. ( сунан Тирмизи)
• Совершение праздничной молитвы в открытом месте. Как это пришло в достоверном хадисе, приводимом в обоих сахихах от Абу Саида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, а так же хадисе ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими.
• Выход на праздничную молитву детей и женщин ( хиджаб которых будет соответствовать требованиям шариата, без украшений и благовоний, отдельно от мужчин). Как это пришло в достоверном хадисе Умм Атыйи, приводимом в обоих сахихах.
• Поход в на молитву пешком. Как это пришло в хадисе ибн Умара и Али, да будет доволен ими Аллах. (В сунане ибн Маджи и Тирмизи)
• Возвращение с праздничной молитвы не по дороге, которой пошел на нее. Как это пришло от пророка -ﷺ- в Сахихе Бухари, со слов Джабира, да будет доволен им Аллах.
• Такбир в праздничные дни. Как приказал это Всевышний Аллах в своей Книге ( в суре аль-Бакара, в185, 203 айятах) и как это пришло в достоверных хадисах. В день аль-Фитр время такбира начинается с времени магриба (вечерней молитвы) первого дня месяца Шавааль, до выхода имама на праздничную молитву. В день аль-Адх время такбира начинается с утра дня Арафа, до конца дней аль-Мина (т.е. с 9го по 13 ЗульХиджа). Большинство (джумхур) ученных на том, что такбир в праздничные дни- утвержденная сунна (сунна муаккада) дня мужчин и женщин.
• Поздравление (мусульман!!!) с праздником. Как это дозволило большинство ученных (пришло от имама Ахмада и др.)
Из запретных дел в праздник:
⁃ Проведение праздничных ночей в делах не угодных Аллаху
⁃ Чтение в праздничные дни и ночи выдуманных, нововведенческих обрядов, поминаний и зикров.
⁃ Выделение праздничных дней для посещения кладбищ
⁃ ”укращение“ посредством бритья бороды мужчинами в праздничные дни (как это принято в некоторых арабских и не арабских странах)
⁃ Чрезмерность в употреблении пищи и обжирание
⁃ Смешивание мужчин и женщин под предлогом праздника и его празднования и тд.
https://t.me/alharameyn
Telegram
Tullab al-Haramayn
Официальный канал студентов, требующих знания на землях двух Святынь
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
‼️Поздравляем всех мусульман с праздником Ид аль- Фитр (Ураза байрам)‼️
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Уважаемые братья и сестры мусульмане, от имени нашего джамаата поздравляем вас всех с праздником عيد الفطر (Ураза Байрам)! Пусть Аллах примет все ваши посты и благие деяния в этот месяц, простит всем нам грехи и введет в Рай! Амин!
Братья и сестры, пусть наши посты и ночные стояния не ограничиваются и не заканчиваются с окончанием Рамадана, наоборот, пусть он будет для нас началом постоянства как в постах, так и ночных молитвах до окончания нашей жизни, ведь если Рамадан и закончился, то ведь права Аллаха на нас не заканчиваются до самой смерти!
الله اكبر الله اكبر الله اكبر، لا اله الا الله الله اكبر، الله اكبر ولله الحمد
© канал "Tullab al-Haramayn"
https://t.me/alharameyn
Уважаемые братья и сестры мусульмане, от имени нашего джамаата поздравляем вас всех с праздником عيد الفطر (Ураза Байрам)! Пусть Аллах примет все ваши посты и благие деяния в этот месяц, простит всем нам грехи и введет в Рай! Амин!
Братья и сестры, пусть наши посты и ночные стояния не ограничиваются и не заканчиваются с окончанием Рамадана, наоборот, пусть он будет для нас началом постоянства как в постах, так и ночных молитвах до окончания нашей жизни, ведь если Рамадан и закончился, то ведь права Аллаха на нас не заканчиваются до самой смерти!
الله اكبر الله اكبر الله اكبر، لا اله الا الله الله اكبر، الله اكبر ولله الحمد
© канал "Tullab al-Haramayn"
https://t.me/alharameyn
Telegram
Tullab al-Haramayn
Официальный канал студентов, требующих знания на землях двух Святынь
Шейх ибн Джибрин, да помилует его Аллах, сказал: «Человек после расставания с Рамаданом, даже если были прощены все его прегрешения, обязан заботиться о добрых делах, беречь себя от запретного. Следы поклонения [в Рамадан] должны остаться на всю его оставшуюся жизнь. И это будет признаком принятия Аллахом его поста, ночных молитв и остальных благих дел». [См. «Хауатыр рамаданийя»]
https://t.me/alharameyn
https://t.me/alharameyn
Шейх ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал:
«Причины черствости сердца - это грехи, небрежность [к религии] и дружба с небрежными и порочными людьми. Все это является причиной жесткости сердец.
К смягчению и спокойствию сердец относится подчинение Аллаху, дружба с праведниками, использование времени для зикра (поминания Аллаха), чтения Корана и истигъфара (мольб о прощении).
Тот, кто провел свое время в поминании Аллаха, чтении Корана, общении с праведниками и отстранился от небрежных и порочных людей, то его сердце успокоится и смягчится. Всевышний говорит: «Разве не поминанием Аллаха утешаются сердца?». [13:28]».
[См. «аль-Маджму’» 5/244]
https://t.me/alharameyn
«Причины черствости сердца - это грехи, небрежность [к религии] и дружба с небрежными и порочными людьми. Все это является причиной жесткости сердец.
К смягчению и спокойствию сердец относится подчинение Аллаху, дружба с праведниками, использование времени для зикра (поминания Аллаха), чтения Корана и истигъфара (мольб о прощении).
Тот, кто провел свое время в поминании Аллаха, чтении Корана, общении с праведниками и отстранился от небрежных и порочных людей, то его сердце успокоится и смягчится. Всевышний говорит: «Разве не поминанием Аллаха утешаются сердца?». [13:28]».
[См. «аль-Маджму’» 5/244]
https://t.me/alharameyn
Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
«Сердце болеет так же, как болеет тело, и исцеление его — в покаянии и оберегании его от всего, что вредит ему. И оно ржавеет, как ржавеет зеркало, и очищение его — в поминании. И оно обнажается, как обнажается тело, и украшение его — богобоязненность. И оно испытывает голод и жажду подобно телу, и его пища и питьё — познание, любовь, упование, смирение и служение Аллаху»
[Фаваид]
https://t.me/alharameyn
«Сердце болеет так же, как болеет тело, и исцеление его — в покаянии и оберегании его от всего, что вредит ему. И оно ржавеет, как ржавеет зеркало, и очищение его — в поминании. И оно обнажается, как обнажается тело, и украшение его — богобоязненность. И оно испытывает голод и жажду подобно телу, и его пища и питьё — познание, любовь, упование, смирение и служение Аллаху»
[Фаваид]
https://t.me/alharameyn
Шейх Салих аль-‘Усайми, да хранит его Аллах, сказал:
«Поистине, Всевышний Аллах, который ненавидит твой грех, любит твоё покаяние. И если ты совершил грех, то покайся, ведь Всевышний Аллах сказал: «Воистину, Аллах любит кающихся...» (2:222). И остерегайся оставления покаяния, боясь лицемерия (т.е. боясь, что ты будешь продолжать грешить несмотря на твои покаяния), ведь это будет уже другим грехом, и посредством этого овладеет тобой шайтан».
t.me/alharameyn
«Поистине, Всевышний Аллах, который ненавидит твой грех, любит твоё покаяние. И если ты совершил грех, то покайся, ведь Всевышний Аллах сказал: «Воистину, Аллах любит кающихся...» (2:222). И остерегайся оставления покаяния, боясь лицемерия (т.е. боясь, что ты будешь продолжать грешить несмотря на твои покаяния), ведь это будет уже другим грехом, и посредством этого овладеет тобой шайтан».
t.me/alharameyn
Сказал шейх ‘АбдуЛлах аль-Гунайман, да хранит его Аллах:
«Говорить людям только то, что их радует и что они хотят слышать, и не говорить им о важных, возможно, неприятных вещах - поистине, является обманом и отсутствием искреннего отношения к людям. Необходимо давать людям искренний и прямой совет, чтобы они выбрали то, что более безопасно для них, дабы их не коснулось наказание, и они не попали в ад. Именно это является обязательным, и это то, что необходимо говорить в первую очередь, даже если человеку неприятно это слышать. Если человек услышит что-то неприятное для себя, но из-за чего он обезопасится, то это лучше, чем если он будет слышать только то, что ему приятно, пребывая в беспечности и совершая те деяния, которые повлекут за собой наказание»
[Шарх китаб аль-иман]
t.me/alharameyn
«Говорить людям только то, что их радует и что они хотят слышать, и не говорить им о важных, возможно, неприятных вещах - поистине, является обманом и отсутствием искреннего отношения к людям. Необходимо давать людям искренний и прямой совет, чтобы они выбрали то, что более безопасно для них, дабы их не коснулось наказание, и они не попали в ад. Именно это является обязательным, и это то, что необходимо говорить в первую очередь, даже если человеку неприятно это слышать. Если человек услышит что-то неприятное для себя, но из-за чего он обезопасится, то это лучше, чем если он будет слышать только то, что ему приятно, пребывая в беспечности и совершая те деяния, которые повлекут за собой наказание»
[Шарх китаб аль-иман]
t.me/alharameyn
Сказал шейх Халид аль-Фулейдж, да сохранит его Аллах:
«Человек, который встал на прямой путь и покаялся перед Всевышним Аллахом от своего порочного прошлого - из причин его стойкости в религии является то, чтобы он общался с праведными и хорошими людьми и отдалялся от плохих друзей.
Если бы в дружбе с порочными людьми было бы только то, что слушающему их облегчались бы пути к запретному и украшались грехи, то этого было бы достаточно, чтобы сторониться этих людей.
Всевышний Аллах приказал своему посланнику🌟 : «Будь же терпелив вместе с теми, которые взывают к своему Господу по утрам и перед закатом и стремятся к Его Лику. Не отвращай от них своего взора, желая украшений этого мира».
Самому пророку Мухаммаду🌟 было приказано дружить с лучшими людьми, так что же можно сказать про тех, кто меньше его? Другие люди еще больше должны заботиться о том, чтобы дружить с праведными и хорошими людьми.
Лучше всего, чтобы тот, кто покаялся и был правдив в своем покаянии, сторонился порочных людей и покидал их. И поэтому пришло в хадисе о человеке, который убил 100 человек, а затем пришел к знающему человеку, чтобы тот дал ему совет. Тогда этот ученый приказал ему покинуть земли, где живут плохие люди. Он сказал ему: «Отправляйся в такие-то земли, воистину, там живут люди поклоняющиеся Аллаху, - поклоняйся Аллаху вместе с ними».
Поэтому тот человек, который покаялся перед Аллахом и исправился, а затем не расстался со своими старыми друзьями, то эта его дружба [возможно] станет самой большой причиной его опрокидывания и возвращения к прошлому»
https://t.me/alharameyn
«Человек, который встал на прямой путь и покаялся перед Всевышним Аллахом от своего порочного прошлого - из причин его стойкости в религии является то, чтобы он общался с праведными и хорошими людьми и отдалялся от плохих друзей.
Если бы в дружбе с порочными людьми было бы только то, что слушающему их облегчались бы пути к запретному и украшались грехи, то этого было бы достаточно, чтобы сторониться этих людей.
Всевышний Аллах приказал своему посланнику
Самому пророку Мухаммаду
Лучше всего, чтобы тот, кто покаялся и был правдив в своем покаянии, сторонился порочных людей и покидал их. И поэтому пришло в хадисе о человеке, который убил 100 человек, а затем пришел к знающему человеку, чтобы тот дал ему совет. Тогда этот ученый приказал ему покинуть земли, где живут плохие люди. Он сказал ему: «Отправляйся в такие-то земли, воистину, там живут люди поклоняющиеся Аллаху, - поклоняйся Аллаху вместе с ними».
Поэтому тот человек, который покаялся перед Аллахом и исправился, а затем не расстался со своими старыми друзьями, то эта его дружба [возможно] станет самой большой причиной его опрокидывания и возвращения к прошлому»
https://t.me/alharameyn
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Шейх ‘Абдуль-‘Азиз ар-Раджихи, да хранит его Аллах, сказал:
«Намерение является основой деяний, и оно сложнее всего поддаётся исправлению. Имам Ахмад был спрошен: «Каким должно быть намерение у того, кто получает знания?» Он ответил: «Он должен иметь намерение избавить себя и других людей от невежества». То есть, не должен желать ни этой жизни, ни имущества, ни положения в обществе, также, не должен стремиться к известности или же какой-то определённой должности.
Его намерением должно быть только лишь избавление себя и других людей от невежества ради Аллаха. В хадисе пришло: «Тот, кто обучается знаниям для того, чтобы спорить с учёными, превозноситься над невеждами и обращать на себя внимание людей - получит от своих знаний только лишь Огонь» [ибн Маджа, 254], как это пришло от пророка🌟 .
Является необходимым, для ищущего знания и обучающего им - ощущать, чувствовать, что это одно из самых великих и почётных поклонений, посредством которого он приближается к Аллаху».
https://t.me/alharameyn
«Намерение является основой деяний, и оно сложнее всего поддаётся исправлению. Имам Ахмад был спрошен: «Каким должно быть намерение у того, кто получает знания?» Он ответил: «Он должен иметь намерение избавить себя и других людей от невежества». То есть, не должен желать ни этой жизни, ни имущества, ни положения в обществе, также, не должен стремиться к известности или же какой-то определённой должности.
Его намерением должно быть только лишь избавление себя и других людей от невежества ради Аллаха. В хадисе пришло: «Тот, кто обучается знаниям для того, чтобы спорить с учёными, превозноситься над невеждами и обращать на себя внимание людей - получит от своих знаний только лишь Огонь» [ибн Маджа, 254], как это пришло от пророка
Является необходимым, для ищущего знания и обучающего им - ощущать, чувствовать, что это одно из самых великих и почётных поклонений, посредством которого он приближается к Аллаху».
https://t.me/alharameyn
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Имам Ахмад, да помилует его Аллах, говорил:
«Прощай своего брата! Тебе не будет никакой пользы от того, что Аллах накажет твоего брата мусульманина из-за тебя».
[См. «Сияр а’лям ан-нубаля», 11/262]
https://t.me/alharameyn
«Прощай своего брата! Тебе не будет никакой пользы от того, что Аллах накажет твоего брата мусульманина из-за тебя».
[См. «Сияр а’лям ан-нубаля», 11/262]
https://t.me/alharameyn
Сказал шейх ‘Абдуль-‘Азиз ат-Тарифи, да сохранит его Аллах:
«Обвинение кого-либо в том, что он не делал и распространение домыслов является великим грехом, которому люди не придают значения. А Аллах сказал: «А те, которые незаслуженно поносят верующих мужчин и верующих женщин, взваливают на себя бремя клеветы и явного греха» [33:58]
https://t.me/alharameyn
«Обвинение кого-либо в том, что он не делал и распространение домыслов является великим грехом, которому люди не придают значения. А Аллах сказал: «А те, которые незаслуженно поносят верующих мужчин и верующих женщин, взваливают на себя бремя клеветы и явного греха» [33:58]
https://t.me/alharameyn
Спросили у аль-Хасана аль-Басри (21-110 г.х.), да помилует его Аллах:
«Не следует ли одному из нас постесняться своего Господа просить прощения за свои грехи, а затем возвращаться к ним, затем опять просить прощения и снова возвращаться к ним?»
Он ответил: «Шайтан хотел бы добиться этого от вас, так пусть вам не надоедает просить прощения [у Аллаха]».
[Джами’ аль-‘улюм уаль-хикам», 1/415]
https://t.me/alharameyn
«Не следует ли одному из нас постесняться своего Господа просить прощения за свои грехи, а затем возвращаться к ним, затем опять просить прощения и снова возвращаться к ним?»
Он ответил: «Шайтан хотел бы добиться этого от вас, так пусть вам не надоедает просить прощения [у Аллаха]».
[Джами’ аль-‘улюм уаль-хикам», 1/415]
https://t.me/alharameyn
Сказал шейх ислама ибн Таймия:
«Кто говорит о религии без знаний, тот является лжецом, даже если он не намеревался лгать»
[مجموع الفتاوى 10/449]
https://t.me/alharameyn
«Кто говорит о религии без знаний, тот является лжецом, даже если он не намеревался лгать»
[مجموع الفتاوى 10/449]
https://t.me/alharameyn