.

#صراعات_الحجاورة_الداخلية

نصيحتي لإخواني الدعاة في لحج وللمشائخ الكرام من أهل السنة ولأهل السنة أجمع بخصوص توبة يوسف عبد الدائم المشهور بجرادة.
أقول.


يوسف جرادة فساده عظيم في الدعوة السلفية في لحج الحوطة وما جاورها


من قبل أن ينحرف وهو يسعى في الليل والنهار في تمزيق
الصف.

ويظهر السلفية النفاقية للعلماء والدعاة وللشباب السلفي

فلما فضحه الله بلسانه وأظهر
حقيقة نفاقه علم القاصي والداني أن يوسف جرادة عنده
نفاق في سلفيته وأنه كان متسترا بثوب السلفية.

وأراح الله الدعوة السلفية من فتنته.
وانطلقت الدعوة إلى الأمام
بالإخوة الصادقة والمحبة
وساد الخير.

وأظهر عداوته للسلفية بقيامه
بمحاضرات مشتركة مع روؤس
الحزبية أمثال كنتوش وأمثاله
وشمت بالدعوة السلفية في لحج وسخر من رجالها.

ولما رأى نفسه أنه ميت من أصحاب الفيوش وأن مكره خاب
وعاد عليه عاد من جديد يتستر بلباس التائبين النادمين
لأجل أن يكر مرة أخرى على
الدعوة.
وقد أخبرني من هو يحسن الظن به أن يوسف قال له سوف أعود إلى السلفية ولكن من غير طريق أصحاب لحج.


فالسؤال يطرح نفسه لماذا تعود
من غير أهل لحج.
هل لأنهم سبروك وعرفوا أنك
كاذب .
أم هو احتقار لإخوانك الدعاة
القائمين على الدعوة في محافظة لحج
ذهبت تتباكى عند الشيخ أحمد عثمان وعبد الحميد الحجوري.
الذين كان الواجب عليهم أرجاعك لإخوانك أهل لحج الذين هم أعرف بك منهم
عملا بمذهب السلف بلدي
الرجل أعرف به من غيره

ولا يزكونه ليفرقون كلمة أهل
الحق والثبات من أجل رجل لعاب متلون .
فالله المستعان عليهم وهذا إن
دل يدل على عدم الحنكة والتوفيق.
وأنا محمد بن محسن الحسني
أقول يوسف رجل كذاب توبته
تحتاج لتوبات ليست لتوبة
قد سبرناه في محاكمات كثيرة
على مشائخ وهو ينكث ويخلف
ويمكر.
فالرجل حزبي عنده نفاق وتقية كتقية الرافضة

فمن أمنه على الدعوة السلفية
بعد هذا فأرى أنه يضر الدعوة
لا ينفعها.

هذه نصيحة لإخواني أهل السنة في لحج خاصة وفي اليمن عامة وخارجها أن أمثال
هؤلاء لا يعظم أمرهم ولا يهتم
بشأنهم لأنهم لهم فساد عظيم
أخطر من فساد الحزبيين الذين.هم على مذهبهم وضلالهم.
وأنصح المشائخ الذين زكوه وفرحوا له أنه فرحهم هذا
سيعود بالضرر على الدعوة في
لحج.
وخاصة أن لحج كلمتهم ربما
تختلف عليه وفيه بين مؤيد
ورافض .
فكان الحفاظ على صف الدعوة
وسلامتها أعظم غنيمة من رجل
يستخذم التقية والنفاق من قديم ورجل مدح الحزبيين وعاشرهم وخان الأمانة وطعن
إخوانه أهل الثبات والصدق
والله حسيبنا.


على أن باب التوبة مفتوح له وأمثاله من الضالين والمنحرفين
يتوب ولكن ليس بهذا التلميع
والفرح والمباركة التي ربما أغتر بها كثير من الضعفاء وقليلوا البصيرة.

وأنا قلت كلمتي للشباب في صبر
يوسف توبته لنفسه وانا أعتبره
ماكرا .
فالحذر الحذر ياأهل السنة
ونصيحة من أخ غيور على الدعوة السلفية.

ويوسف والذين هم على شاكلته
لن يضروا الدعوة بل هم يفضحوا أنفسهم وسأضل أكافح
عن دعوتنا المباركة في لحج
ونواحيها وأنصح المشائخ أن يتواصلوا مع إخوانهم الدعاة
قبل أصدار مثل هذه المباركات
التي ربما سببها العاطفة والرحمة بأمثال هؤلاء المكرة

وحسبنا الله ونعم الوكيل

كتبه أبوعبدالرحمن محمد بن محسن الحسني اللحجي
ليلة الأحد الموافق 10 صفر 1442 هجرية

⭐️ قناتنا على التلجرام /
https://t.me/alhagwary

#صراعات_الحجاورة_الداخلية

الرد على الشيخ حسين الحجوري اصلحه الله
...........................

بسم الله الرحمن الرحيم

قرأت اليوم تحذيرا مني للشيخ حسين الحجوري حفظه الله

ووجدت أن الشيخ حسين متحامل علي لأنني لم اوافقه حين تكلم وطعن في الشيخ آدم المحويتي واحتقره وجهله.

والأمر الثاني :
أنني دافعت عن الشيخ الفاضل المظلوم علي جحاف الهاشمي

وقد ارسلت للشيخ حسين الحجوري المراسلات التي بيني وبين المدعوا الجراجري وهو يطعن في زوجة الشيخ علي جحاف ويشكك فيها عياذا بالله أنها تخرج مع السواق ويذهب بها حيث شاء وزوجها في مكة لايدري ماذا يحدث في الرياض
مستدلا اي السامدي على ذلك بكونها مصرية

وقال السفيه الجراجري :
قل لجحاف زوجته تسافر مصر بدون محرم فمع من تذهب..

أرأيتم أيها الناس السفاهه والنذالة من هذا الجراجري

فهل يرضى أحدكم أن يقال في زوجته مثل ما قيل؟

واسالكم بالله
ما موقفك لو كان هذا الكلام في زوجتك؟

الأمر الثالث :
قلت للشيخ حسين الحجوري وفقه الله
الجراجري يطعن في الشيخ ربيع يقول عنه مرجئ ويقول عنه طاغوتي وأنه من الحزب الطاغوتي؟

فقال لي الشيخ حسين الحجوري :
مافيها شيء لأن الجراجري وصف الحزبية بأنها طاغوتية

الجواب :
كيف مافيها شي ياشيخ حسين الحجوري؟

هو الآن يحزب الشيخ ربيع بقوله من الحزب الطاغوتي

وهو يبدع الشيخ ربيع بقوله مرجئ..
وكل المحادثات مصورة عندي لمن طلبها

فهل الشيخ يحيى الحجوري يوافقه ويوافقك..

ما أظنك ياشيخ حسين إلا من شلة العنابي الخبيث.

أنصح خذ بكلام الشيخ عبدالحميد الحجوري حفظه الله الذي نشره اليوم والذي قال فيه :

أنه ومعه أهل العلم والمشايخ لايوافقون العنابي في تبديع الشيخ ربيع بن هادي المدخلي..

لكن قريبا بإذن الله المحكمة تأدبكم حتى لاتتطاولون على علماء المسلمين.

واخيرا
نصيحتي للشيخ حسين الحجوري حفظه الله
ياغريب كن أديب

ياغريب كن أديب

ياغريب كن أديب


كتبه؛
ياسر بن عبدالله الشهراني
الدوادمي.. الرياض

⭐️ قناتنا على التلجرام /
https://t.me/alhagwary

⚡️هذا الكاتب الذي هدد وتوعد وأرعد وأزبد من تأثر بالشيخ عادل المشوري من طلاب مركز الشيخ محمد حزام بأنه سيفضحه وسيسعى في التحريض عليه وطرده من مركز ابن حزام
ها هي الدائرة تدور عليه اليوم ، فيقوم الشيخ محمد حزام بطرد هذا الكاتب - زياد الحبيشي - شر طرده ويبعده عن مركزه
( وما ربك بظلام للعبيد )


وهذه هي الرسالة التهديدية👇

إلى المشوريين
رسالة من إنسان يحب لكم الخير

الحمد لله وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد :

فهذه رسالة مختصرة مفيدة - بإذن الله -إلى المشوريين - على قلتهم لا كثرهم الله -

مفادها

أنكم تعلمون أننا كنا وإياكم على أخوة ومحبة ومنهج واحد قبل أن يكون منكم ما كان

فإما أن تتوبوا إلى الله توبة واضحة صريحة لا لبس فيها

ليس-فقط- من مجرد زيارة الحزبي المشوري- {{كما قال لي شيخنا محمد بن حزام -حفظه الله-حيث قال :عادل المشوري حزبي }}
فأمر الزيارة أهون من غيرها

بل أهم من ذلك وأعظم التوبة من منهج المشوري وأفكاره
ومن قولكم أنكم تعتقدون سلفيته

وتتركوا القلقلة والفتنة والتشويش على بعض الناس

وإلا فلا تلوموا إلا أنفسكم

ولا حجة علينا - لا لكم ولا لغيركم - بعد ذلك إن ذكرناكم بأسماءكم، وأخرجنا للناس ما عندكم من المخازي مع المشوري ومع ""غيره"".

والله وبالله وتالله
أن سكوتنا وصبرنا ثم صبرنا ثم صبرنا - بما قد يعجز عنه بعض المتفيهقين وربما المتفلسفين -
ليس عن عجز أبدا
ولا عن خوف أبدا

إنما من باب مراعاة مصلحة الدعوة ونحو ذلك
ونقول عسى ولعل ........
لا أقل من ذلك ولا أكثر

فإن لم يفهموا على أنفسهم
فسنستعين الله عليهم ونخرج ما عليهم
ليحذر منهم الناس ويعرفوا حقيقتهم
فأهل السنة عندهم مثل هذا الباب خط أحمر - كما يقال -
وكما قال عزوجل ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حيَّ عن بينة .

ولن ينفعهم بعد ذلك قربهم ولا بعدهم من أحد .
ذاك الله
هكذا قال نبينا عليه الصلاة والسلام حين قال له الأعرابي
إن مدحي زين وذمي شين

ووالله ما مسكنا بأحد
ضيافة المشوري في مفرق حبيش جاهزة ،فمن لم يقتنع بالمنهج السلفي ،
وبالحجج القاطعة التي ذكرها مشايخنا وعلماؤنا منهم
شيخنا الإمام يحيى الحجوري
وشيخنا محمد بن حزام
وشيخنا أبي بكر الحمادي
وشيخنا حسين الحطيبي
وشيخنا أبي بلال الحضرمي
والشيخ أبي عمار العدني
والشيخ أبي عمرو الحجوري
والشيخ علي الحجاجي
والشيخ عبدالحميد الحجوري
والشيخ خليل العديني
وغيرهم كثير وكثير

فليذهب هناك غير مأسوف على شخصه
أما أنه يبقى في أوساط أهل السنة وهو غير مقتنع بمنهجهم فهذا لايجوز له شرعا ولا حتى عرفا ولا قبيلة.

فما نحب والله إلا أن تكون بيننا الأخوة ""الصادقة"" القائمة على الحب في الله والبغض في الله
وليس على المداهنة ""والطبطبة""

فكما كنا مع بعضهم على محبة عظيمة قبل أن يكون منهم ماكان
نحب أن نرجع أكثر مما كنا ، بمجرد فقط التوبة""بصدق"" مما تقدم.

فكما جمعنا منهج واحد ، ما سيفرقنا إلا مناهج مختلفة
-نعوذ بالله من ذلك
نعوذ بالله من ذلك
نعوذ بالله من ذلك-

وعند الله تجتمع الخصوم .

ولا أملك أن أقول لمن قد يقول
لو كان كذا .....
ولوفعل كذا. ...
إلا
أهل مكة أدرى بشعابها
وفي المثل المشهور عند العوام
الذي ما يدري يقول بلسن.

وأيضا
فإن كنت ""لا تدري"" فتلك مصيبة
وإن كنت ""تدري"" فالمصيبة أعظم.

وأظن الكلام إلى هنا واااضح جدااا.

والأمر إليهم.

وفي ختام هذه الرسالة
أحب أن أقول لهؤلاء الإخوة
يافلان يافلان يافلان خاصة فلان

اتقوا الله اتقوا الله اتقوا الله
ما أدري كيف ستطيب أنفسكم أن تفرطوا في أخوة إخوانكم لكم ومحبتهم لكم
من أجل عادل المشوري الفارغ الماكر
ومن أجل مشايخ الإبانة الذين قد ظهرت حزبيتهم لكل ذي عيينين بصيرتين

قد ترك أهل السنة المشوري مع محبتهم الكبيرة التي كانت له
فلو عرف الناس حالكم والله لنبذوكم كما نبذوا المشوري ولا كرامة

فاتقوا الله
وراجعوا أنفسكم
ولتعلموا أن المشوري ماهو حول إرادة الخير لكم
وقد استغفلكم في المرة الأولى ليستخدمكم في الوصول إلى مقصوده ومخططه الماكر ،
فلا يستغفلكم مرة أخرى فهو إنما يقضي بكم أغراضه وتهويله وما يمني به القوم.
وبإذن الله أنكم أرفع من أن تقعوا في الحفرة مرة أخرى .

فنحن إخوانكم -إن تبتم- ونحن والله من يريد لكم الخير.

فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد

والله من وراء القصد .
وهو المستعان وعليه التكلان
ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

كتبه / زياد الحبيشي .

⭐️ قناتنا على التلجرام /
https://t.me/alhagwary

إعترافات تائب

الأخ خالد الغرباني

تتعجب من تناقض الحجوري وأتباعه ؛ فهم القائلون أن مشايخ اليمن إنما دفدفهم الشيخ ربيع ودفعهم لمواجهة ! الحجوري ، وأن الشيخ ربيعا هو حامل راية الفتنة ولولا الشيخ ربيع لما كانت هناك فتنة من الأصل وووو .
ثم مع كل هذا أكثرهم وعلى رأسهم الحجوري لا يبدعون الشيخ ربيع ولا يحزبونه، بينما بدعوا وضللوا وحزبوا مشايخ اليمن قاطبة وامتحنوا الناس على هذه المسألة !!
فيا سبحان الله ما أشد تناقضهم حيث حكموا على الفرع وتركوا الأصل .

فاحمد الله ياسلفي أن جنبك سبيل هؤلاء وطريقهم، وسل الله الثبات على ذلك حتى الممات .

⭐️ قناتنا على التلجرام /
https://t.me/alhagwary

محدث الجزيرة العربية
الإمام / عبدالمحسن العباد - حفظه الله-
يجيب سائل سأله عن الشيخ الإمام
فقال - عافاه الله-: الشيخ الإمام على خير ويدعو الى الخير
ثم قال : وبالنسبة للأمور عندكم في اليمن فسألوا مشايخكم
فإن الحاضر يرى ما لا يرى الغائب

المصدر/ كلمة صوتية للشيخ علي الرازحي في اجتماعهم - أي - بعض مشايخ وعلماء اليمن-مع بعض علماء ومشايخ المدينة في موسم الحج لعام
1437 للهجرة النبوية
على صاحبها الصلاة والسلام

⭐️ قناتنا على التلجرام /
https://t.me/alhagwary

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

🔴 *قناة البيان العلمي لكشف ضلالات الحجوري وأتباعه أصحاب المنهج الغوي*

💥نهتم بنشر وجمع مايتعلق بضلالات الحجوري وانحرافاته وكلام أهل العلم فيه وفي اتباعه

لتكون هذه القناة بإذن الله كالأرشيف يجمع فيها ماتفرق في المواقع ووسائل التواصل .

💥شاركنا النشر ، فالدفاع عن أهل العلم ورد عادية أهل الأهواء عنهم من أعظم الجهاد في سبيل الله .

📌الرابط :

https://t.me/alhagwary

سلِّمْ على الشيخ الإمام بمٓعبرِ
وعلى أبي ذَرٍ بإبِّ الأخضرِ

والصومليْ وعلى الوصابيْ والذما
ريْ وابن مَرعيْ العالم المتبحِّرِ

وعلى جميع شيوخِنا ودعاتنا
في أيِّ قُطْرٍ من مخالف حِميٓرِ

فَبِهمْ حَمَى الله المهيمن دعوة ال
شيخ الإمامِ الوادعيِّ العبقريْ

وَحمٓى بهم نهجٓ النبيِّ محمدٍ
والآل والأصحاب خيرِ الأعصُرِ

هم أوصياء الشيخ بعد مماته
أوصى بهم عن حكمةٍ وتبصرِ

قطَعَ السنينَ الخاليات تثبتاً
حتى رأى منهم طهارة مَخبرِ

وعلى مدى عِقْدين يسبُر غورٓهم
حتى استبان له نقاءُ الجٓوهرِ

لكنه ألفَى رجالاً خُلَّصاً
للحق كالذهب الثمين الأحمرِ

فأفاض في مدح الشيوخ مبيناً
ما هم عليه في الخفا والمحضرِ

وبهم أناط شُؤون دعوته مدى
عشرين عاما موقنا ًلم يمترِ

وأحال في الفتوى إليهم واجتبا
هم للنوازل والقضايا الأخطرِ

ومضى وخلّفهم على ميراثه
كي يبقى صف الحق غيرَ مشطرِ

بوصيةٍ عظمى قضتْ في شأنهم
قطَعتْ وألغت قولَ كل مثرثرِ

هذا لعلم الشيخِ أن وجودهم
كالطَّود في وجه الرياح الصرصرِ

لولا الأكابرُ والمشايخُ لارتقى
أهلُ الهوى والزيغ أطهرَ مِنبرِ

فَبِهمْ تماسك صفُّنا من بعد أنْ
كُدْنا نكون حكايةً في الأَدهُرِ

أهلُ الوصية هم رؤوس شيوخنا
وأكابرُ العلماء رُغُم المفتري

ولنا شيوخً بعدهم وأكابرٌ
علماءُ معروفون عند الأكثرِ

كالسالميْ والشيخِ نعمانٍ الذي
أمسى على إب كبدرٍ مُنُوِرِ

والشيخ عبدالله صِنو ُفقيهنا
شيخ الفيوش العالمِ المُستبْصرِ

والشيخِ توفيقٍ الفقيهِ ومثلِهِ
عبدِ الرقيبِ الصابرِ المُتٓصبُّرِِ

والشيخِ باموسى المُحنكِ والفتى
والرازحيْ وكذا السّٓعيديْ المُنذرِ

والشيخِ أحمدٓ وابنِ ثابتِ بعده
ثم النهاريِّ البليغِ المُثْمرِ

وأبي الحسين الفذِّ صاحبِ شبوةٍ
وأبي الفداء أبي التواضعِ مٓعْمرِ

وسُوى الذين ذكرتُهم خلقٌ ولمْ
أستقصِ أسماء الأُلى أو أٓحْصُرِ


الوَفِيَّة في الذَّبِّ عَنْ عُلَمَاءِ الدَّعْوَةِ السَّلَفيّٓة
للشيخ الشاعر : عبدالله القاضي

⭐️ قناتنا على التلجرام /
https://t.me/alhagwary

[ أتباع الحجوري تتغلغل فيهم أفكار الخوارج]

قالها العلامة ربيع السنة .

📑 الجواب عن المؤاخذات على الشيخ محمد الإمام وإخوانه مشايخ اليمن 📑

📌جمع وإعداد : ثامر بن فهيد

⭐️ قناتنا على التلجرام /
https://t.me/alhagwary

.

#صراعات_الحجاورة_الداخلية

🔥 ملزمة جديدة 🔥
لزياد الحبيشي
يبين فيها أسباب طرد الشيخ محمد حزام له من مركزه

🔻وفيها بعض الحقائق عن سلمان العماد وعبدالرحمن العرومي

🔻وعن موقف يحيى الحجوري من محمد حزام

📌حمل الملزمة :
https://top4top.io/downloadf-1756nb26t0-pdf.html

⭐️ قناتنا على التلجرام /
https://t.me/alhagwary

الملفات ! جاهزة عليك يا شيخ محمد حزام ؛ وهذه بعض منها .
قد نصحك الشيخ البرعي حولها ، فليتك تستجيب لنصيحته ، فقد قال لك : سيضرونك ياشيخ محمد ، والله سيضرونك و يشوهون سمعتك ولا خير لك فيهم ، أنت عندهم تحت المجهر والمراقبة ، وأنت مهدد من قبلهم ، وكثير منهم ليس راض عنك وهم عندك ، ويراقبون كل كلمة تخرج منك .

⭐️ قناتنا على التلجرام /
https://t.me/alhagwary

بعض الحقائق عن سلمان العماد
كتبها أحد الحجاورة عنه وهو زياد الحبيشي
" وشهد شاهد من أهلها "
وله عليه " ملفات مخزية"

⭐️ قناتنا على التلجرام /
https://t.me/alhagwary

بعض الحقائق عن عبدالرحمن العرومي أحد رؤوس أصحاب الحجوري في إب .
" وشهد شاهد من أهلها "

بيان بعض ضلالات الحجوري
للأخ عرفات بن حسن المحمدي



السؤال :
طالب علم يريد طلب العلم عند الحجوري ، ويسأل هل يجوز ذلك ؟ وهل أحد من العلماء حذر من الدراسة عنده ؟

الجواب :

أيش تدرس عنده ؟!!
تدرس عنده سب العلماء ، هو يسب العلماء ويحتقرهم ويُسقطهم ، وغير سب الصحابة وغير الأصول الفاسدة التي عنده.
لا تدرس عنده.
وأما هل العلماء حذروا منه ؟ نعم حذر منه العلماء.
حذر منه الشيخ العلامة عبيد بن عبد الله الجابري وحذر من الدراسة عنده.
حذر منه الشيخ العلامة محمد بن عبد الوهاب الوصابي وحذر من الدراسة عنده ووصفه بالبدعة وأنه مبتدع.
حذر منه الشيخ محمد بن هادى المدخلي وقال : (لا تدرسوا عنده سيعلمكم السب والشتم).
وكذلك حذر منه الشيخ عبد الله البخاري وقال : (مبتدع) ، وقد سمعته وهناك شريط بصوته يُحذر منه وأنه حدادي.
حذر منه يعني مشايخ اليمن هنا الشيخ عبد الرحمن العدني حذر منه وكتب كتابةً في ذلك.
عشرات من مشايخ اليمن في عدن ؛ الشيخ علي الحذيفي والشيخ عبد الغفور والشيخ ياسين العدني كلهم في مساجدهم وفي دروسهم يُحذرون من هذا الرجل ومن ضلاله ومن بدعه.
فإذا قرأت كتبه فيها بدع ، فيها ضلال - واللهِ - ، وعنده انحراف شديد وغلو في نفسه ، تأتي الأشعار على رأسه بأنه إمام الثقلين ، وأنه لو ذوبوه لذاب لحمه سنة ، وأنه لا نظير له ، وأنه شابهَ الرسول (صلى الله عليه وسلم) في سماحته ، وشابهَ أبا بكر وعمر وعثمان وأنه وأنه ، يسمع كل هذا الغلو على رأسه ؛ يفرح به وينتفخ ؛ لأنهم وجدوه أحمق يُحب هذه الأشياء فنفخوا فيه.
فلما جاء له الناصحون المنصفون دخلوا عليه قالوا له هذا أشعار فيها غلو كيف ترضى هذا على رأسك ؟!!
قال : أنا أصلاً في ناس تكلموا عليَّ ، فلما تأتي هذه الأشعار ترفع من شأني.
حتى لو فيها غلو !! حتى ولو فيها باطل !!
أنت الآن تستنكر أن تدرس على كتب المذاهب لأنها مذهبية وفيها غلو وفيها تقليد ؛ وأنت تُعَلِّم طُلابك أن يتعصبوا لك أشد من تعصب الأحناف لأبي حنيفة ، لأنك أنت صرت إمام الثقلين ! ؛ وهذا لا تجده ولا في كتاب ، كتب الفقه أشد مَن تعصب للأحناف ذكروا شخصاً قالوا: مفتي الثقلين ، جاء الحجوري وطم الأحناف وطم هؤلاء الغلاة كلهم فصار إماماً للثقلين !.
هذا في كتاب ويُقدم له الحجوري ، يُقدم للكتاب وفيه إنه أيش؟ إمام الثقلين؛ الجن والإنس إمامهم مَن؟ الحجوري.
ولما رد المنصفون على هذه البدعة جاء الحجوريون من أبناء أخيه الصغار قالوا :(وماذا فيها إذا كان هو يستحق هذا الوصف ، ماذا فيها ؟!! لا بأس).
هذا موجود ،كتبوه ونشروه ، تدخل إلى كتابتهم فيها ضلال و بدع وإنحراف وسب العلماء وإسقاط المشايخ.
كيف تدرس على هذا ؟!! هذا لا يَدرس عليه أبدا.
ثم هؤلاء هم العلماء ، أنت سألت عن العلماء ، نحن طلبة علم نحن أخبرناك ماذا قال العلماء ، هؤلاء المشايخ كلهم هم الذين حذروا من هذا الرجل.
الشيخ الفوزان سُئل عن بعض عبارات الحجوري ، يا شيخ ما رأيك فيمن يقول : أخطأ النبي - صلى الله عليه وسلم في وسائل الدعوة - ؛ هذا كلام الحجوري بصوته ، ويقول أيضاً أن السنة معظمها وحي ! ، السنة معظمها وحي ! - السنة كلها وحي - ، ويقول أن الرسول عليه الصلاة والسلام يعني لا يُقبل قوله إلا بدليل! حتى - محمد عليه الصلاة والسلام - لا يقبلون قوله إلا بدليل ! ، وهذه في رسالة كتبها أحد الحجوريين وقدم له الحجوري ، يُقدم له بأن هذه الرسالة طيبة وتُنشر ، قرأها وأذن بنشرها مَن ؟ يحيى الحجوري، فيها يذكر حديث تأبير النخل ثم يقول هذا رسول الله عندما قال النبي عليه الصلاة والسلام ما أرى أن هذا التأبير نافعاً أو شيء من هذا ، فقالوا له يا رسول الله فسد التمر (حصل أن التمر ذهب) فقال لهم : أنتم أعلم بأمور دنياكم ، أنتم أعلم أنا ما أعلم بهذه الأمور ؛ هذه أمور دنيا، فقال الكاتب : هذا رسول الله فمن دونه لا يُقبل قوله إلا بدليل.
يعني إذا ما قبلوا قول وكلام الرسول ، هذا في أمور الدنيا يا أحمق ، لهذا لما قرأتُ الكلام على الشيخ ربيع في بيته - والله والله - علق بخط يده ، وعندي بخط الشيخ ، يقول : (أيها الجاهل إن أخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم كلها حق وكلها براهين)، حتى تعرفوا ضلال هؤلاء.
فقال الفوزان : (هذا كلام قبيح وسيئ) ، ومرة أخرى قال : (هذا لا تدرسوا عليه) بصوته ، هذا لا تدرسوا عليه.
والشيخ النجمي - رحمه الله - قبل موته أيضًا سألوه عن بعض طامات هذا الرجل وبعض ضلاله فقال : (لا حول ولا قوة إلا بالله) ، أو كما قال لما قالوا له هذا كلام يحيى الحجوري فقال : (إنا لله أو حسبنا الله ونعم الوكيل).
ما هذا الضلال ما هذه البدع ؟.
ولا نعرف له توبةً من هذه الأمور ، خليه يتوب ، تب يا أخي ، هذه الأشياء انتشرت عنك بصوتك وفى كتابتك.
يأتي للصحابة ويضرب الصحابة ، عثمان عنده بدعة ، عثمان عنده بدعة ، وينصر هذا القول بالكذب ؛ - والله - كذاب فقد أجمعت الأمة أن الخلفاء الراشدين لهم سنة متبعة يجب اتباعها ، وأن أذان عثمان أجمعت الأمة على أنه أذان شرعي وم