#صراعات_الحجاورة_الداخلية

🔥👇🔥👇☄👇


📢 جديد


🍂 بسم الله الرحمن الرحيم 🍂


هذا سؤال قُدّم إلى الأخ الداعي إلى الله: أبي ريان وليد النظاري -وفقه الله- :


📥 السؤال:

ذكر الشيخ أبو حاتم في دفاعه عنكم أن بعض الناس سعى في إخراجك من تلكم البلاد بغير حق لكونكم خالفتموه في أمور، منها : نصحكم له في بعض المخالفات، هل هذا صحيح؟

📥 الجواب:

              نعم. اهـ

_
__


⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

🔥 جديد 🔥
كالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله

#صراعات_الحجاورة_الداخلية
#حجاورة_إب

🔥أبو كامل البعداني حامل راية دعوة الحجوري في مديرية بعدان
يقول عن شيخهم في إب/ أبي بكر الحمادي :
"إنه يسير على طريقة ابن حزام!!"

📌 استمع وحمل من هذا الرابط مباشرة:
https://h.top4top.io/m_2426jiumj1.m4a

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary



👇 وهذا الكلام حمله مباشرة 👇

💥إضاءة مشورية💥

قال شيخنا المبارك عادل المشوري حفظه الله:

🔸ويكفيك لتعرف بطلان المنهج الغالي الذي يسير عليه أصحاب الشيخ يحيى أصلحه الله وأصلحهم جميعا أن تعلم أن الشخص كل ما ازداد علما؛ ازداد معرفة ببعد طريقتهم عن طريق أهل العلم السلفيين في القديم والحديث وهذا والله كافٍ في معرفة بطلان ما هم عليه ..🔸

#شيعة_يحيى
#رافضة_العلماء

🖋 عبدالله ردمان

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

👆 رد على هذه 👆

#صراعات_الحجاورة_الداخلية
المصقري والعنابي الجزائري

👇🔥👇🔥👇🔥👇

📥السؤال:

نشرت بعض القنوات في التلجرام عن الشيخ –حفظه الله- كلاما حول ما دار قبل أيام حيث جاء فيه: (فبشرته وبينت له ما نحن عليه. فقال: هذا الظن بكم؛ فبشرني بالخير وقال: أبشر الدعوة في خير، وما هناك أي فتنة في الدعوة ...) انتهى ما نقله عن الشيخ. ولم يكمل نص النقل وجعل مكانه نقاطا؛ ففهم بعض الناس أن الشيخ  لم ينصح المخطئ؛ فهل هذا النقل ثابت؟

📤الجواب:

قد أرسل إلي شيخنا –حفظه الله- اليوم قبل العصر بنحو ساعة مع بعض إخواننا الدعاة الأفاضل الذين عنده، ومفاد الرسالة: أنه أقرأنا السلام وأبلغني أنه نصح له بترك أمور مما أخذ عليه، وأنه وعد الشيخ بترك ذلك.

فأنصح المعني بقوله تعالى: (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ ‌وَكُونُوا ‌مَعَ الصَّادِقِينَ)؛ فأهل السنة –كما قال السلف- يكتبون ما لهم وما عليهم، وهذا الناشر نقل طرفا مما يدعي أنه من كلام الشيخ وأخفى بقيته؛ فأبدلها نقاطا ...، وهو مطالب بأن ينفي صراحة أنه لم ينصحه في شيء وأنه لم يعد الشيخ بترك ما نصحه فيه، ولا سبيل له إلى إثبات ذلك، أما أن يأتي بهذا السياق الذي يوهم بأننا بغينا عليه وأنه لا شيء عليه وأن الشيخ لم ينصح له؛ فليس هذا من الأمانة في النقل، ولا من النصح للقارئ، بل فيه من الإساءة للشيخ بأن ينسب إليه ما يوهم أنه يتغاضى عن المخالفات ولا ينصح لأصحابها، وحاشا الشيخ من ذلك؛ فقد أوقفناه -حفظه الله- على ما يدين الناقل في بعض الأمور مع دليل ذلك، وقد وعدني الشيخ بأن ينصحه بتركها؛ فكان ذلك؛ فجزاه الله خيرا.

على أن ما نسبه إلى الشيخ من أنه قال: (الدعوة في خير، وما هناك أي فتنة في الدعوة) إن ثبت عنه ففيه –بحمد الله- ما يبين لإخواننا أهل السنة أننا ناصحون، وأن نصحنا ليس من ورائه أي فتنة في الدعوة، وهذا مما يزيد من ثباتنا –بإذن الله- على بذل النصح في الدين، وما دمنا ملازمين للصدق والحجة على ما نقول –بإذن الله- فلن يخيب الله سعينا ونصحنا، قال تعالى: (إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين) وقد علم المنصفون شأننا في ردودنا ونصحنا –بفضل الله- وأننا لا نتقول على غيرنا ما لم يصدر منه، ونسأل الله أن يثبتنا على ذلك.

فعليه أن يعتبر بحال من صُرف عن الحق وانحرف بسبب تماديه في عدم التواضع للحق والطعن على ناصحيه، قال تعالى: (سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق) وليبادر بالتوبة إلى الله، ولا يضخم القضية بعناده والسعي في تغطية الحق؛ فتكون عليه تبعة ما يحصل من جراء بطره للحق وغمط ناصحيه؛ وهو بوسعه الرجوع إلى الحق وترك ما أخذ عليه فيكون مفتاحا للخير، ولسنا إلا ناصحين له، ولم نشأ نشر مخالفاته أخذا بيديه ورددنا الأمر إلى الشيخ في ذلك لكونه عالمنا ووالد الجميع، ونُصحه ولا شك أدعى للقبول -حفظه الله- إذ قصدنا هو إيصال الحق لمخالفه والنصح له بتركه، (ولكن لا تحبون الناصحين)، والحمد لله رب العالمين.

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

قال الشيخ عبدالغفور اللحجي في هذه الصوتية :

يوجد في دار الحديث بالفيوش ١٠ ألف طالب علم

و ٦ ألف طالبة علم.


⭐️ قناتنا على التلجرام /
https://t.me/alhagwary

لله درهم !
أعني دعاة المراكز السلفية في اليمن؛ على جلدهم وصبرهم وتحملهم لظروف الحياة وصعوباتها؛ وذلك في سبيل نشر العلم النافع والدعوة إلى الله -جل وعلا-.

وإني أهمس همسة حانية في أذن الدعاة المتخرجين من الجامعات الإسلامية بأن يحذوا حذوهم في تحمل الأمانة التي تحملوها على عاتقهم في تبليغ دين الله، وأن يوطنوا أنفسهم بالرجوع إلى بلادهم معلمين ومؤثرين؛ فإن الناس بحاجة إلى علمهم، وقد صرفت الجامعات عليهم الأموال الطائلة؛ ليكونوا سفراء إلى بلادهم ويرجعوا إلى أهليهم معلمين ومرشدين.
فإياكم أيها الخريجون!
أن تكون المشقة الحاصلة في البلاد من نقص الخدمات والمعيشة عائقة لرجوعكم ونفع أوطانكم، ولكم أسوة حسنة في الأنبياء والرسل -عليهم الصلاة والسلام- ومن بعدهم من أئمة العلم والدين من المتقدمين والمتأخرين كيف أنهم عانوا ووجدوا في طريق دعوتهم الصعاب الشديدة فلم يثنهم ذلك عن تبليغ شرع الله -عزوجل-
وإياكم يارعاكم الله!
أن تركنوا إلى الدنيا وزخارفها وزينتها فإنها زائلة، ولن يبقى مع العبد إلا ماقدم من العمل الصالح.
يقول أبوالدرداء لسلمان -رضي الله عنهما- : "هلمّ إلى الأرض المقدسة" -يعني الشام- فكتب له سلمان: "إن الأرض المقدسة لا تقدس أحدًا، وإنما يقدس الإنسانَ عملُه" رواه مالك في الموطأ.

🖋 الشيخ د/ ثامر بن فهيد الشبوي
المدرس في الجامعة الإسلامية العالمية في لحج.

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

🔥الإنتصار لشيخنا الإمام مما نُسب إليه من الظلم والعدوان🔥

الجزء الأول : وهو رد مجمل على ما ادعاه الخصوم في الشيخ الإمام

-الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين وآله وصحبه أجمعين

-أما بعد :

-فقد كانت مطالبتي للأخ فتح القدسي -هداه الله-بإثبات ما ادعاه من تخبطات الشيخ الإمام بيان العقائد الرافضية التي زعم أن الشيخ الإمام يلبس بها على كثير من الناس ..

ومازالت هذه التهمة معلقة بذمته مسئول عنها أمام الله تعالى حتى يخرج مما قال ،

-وقد حاول بعض متعصبته ممن أوضحنا ولله الحمد جهلهم وبغيهم وعدم إنصافهم من أمثال عمر العريقي وفؤاد الجمال وثالثهم يسلم بن صالح .. فانبرى هؤلاء الثلاثة لإسعاف شيخهم بإثبات ما ادعاه فسطروا في ردودهم شيئاً مما ادعوه إثباتاً لصحة دعوى شيخهم وتنزلاً عند طلبي بزعمهم

-ونحن بإذن الله سبحانه وتعالى ووفاءً بما كنا وعدنا به سابقاً من الرد عليهم فيها فإننا نناقشهم فيما ادعوه ونبين بإذن الله تعالى باطلهم ونكشف زيغهم وضلالهم  الذي أوقعهم فيه سوء فهمهم أو قصدهم والله سبحانه هو حسيبهم وهو أعلم بما في سرائرهم

*وما أحسن ما قاله ابن القيم رحمه الله :*
*" ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺆﺗﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺳﻮء ﻓﻬﻤﻪ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺳﻮء ﻗﺼﺪﻩ أو ﻣﻦ ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ ، ﻓﺈﺫا ﻫﻤﺎ اﺟﺘﻤﻌﺎ ﻛﻤﻞ ﻧﺼﻴﺒﻪ ﻣﻦ اﻟﻀﻼﻝ "*
*📚مختصر الصواعق(485/1)*
فمما جاء في رد العريقي من المؤاخذات :
1-قوله في وثيقته مع الرافضة الحوثيين ولهم حرية الفكر والإعتقاد
2-قوله إذا سمعت أحداً يسب الصحابة كأنك ما سمعته
3-قوله عن بعض أئمة الرافضة الهالكين كالهادي.. أنه يأخذ بصحيح البخاري
4-قوله في انتصارت أهل السنة في عدن على الرافضة أنها انتصارات إلى جهنم
5-لما قام بعض القبائل من أهل السنة بقطع الطريق على الرافضة أيام حصارهم لدماج قام محمد الإمام يخطب عن قطع الطريق وشنع في ذلك...
-وجاء في رد المدعو يسلم بن صالح ( 4 )مآخذ مضافة لما سبق وهي :
6-قوله من يدعونا للإنفصال فكأنما يدعونا للكفر
7-قوله لا نستحل دماء الرافضة ...
8-قوله في الوثيقة إن دينه ودين الرافضة واحد وعدوهم واحد
9-قوله عن انتصارات المسلمين على الرافضة في عدن: إلى جهنم.
-وأما فؤاد الجمال فما ذكر شيئاً سوى كتاب الإبانه ويضاف لما قبله :
10-أخطائه في كتاب الإبانة

*ونحن سنجيب بإذن الله تعالى ونسأله السداد في القول والعمل عن هذه المآخذ العشرة بجوابين :*
*الأول : جواب مجمل عن كل هذه المآخذ*
*والثاني : جواب مفصل نقف فيه مع كل مأخذ من هذه المآخذ والتي تعتبر من أكبر بل هي أكبر ما عند القوم على الشيخ الإمام* في فتنة عظيمة أشعلوها وأهلكوا فيها الحرث والنسل وإنما هو سراب يحسبه الضمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً ... كما سنوضحه بإذن الله تعالى عارضين ذلك على كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام والحَكم في ذلك هم العلماء الذين أمرنا الله بالرجوع إليهم عند نزول الأمن أو الخوف
كما قال تعالى :
*" وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِـمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا "*
سورة النساء- آية (83)

فأقول مستعيناً بالله في جوابي المجمل :
أولاً / سؤالي للقارئ الكريم ولهؤلاء الإخوة هداهم الله :
هل في شيء من هذه المآخذ العشرة شيء من العقائد الرافضية التي ادعيتم أن الشيخ الإمام يلبس بها على كثير من الناس والتي طالبناكم بإثباتها وبرهانكم فيها ؟!
*أجيبوا منصفين ...*
*والجواب : ليس فيها شيء من ذلك ألبتة وإن كانت هي انتقادات ومآخذ أخذتموها على الشيخ لكن ليس فيها تلك التهمة المدعاة ،*

*فندعوكم لتقوى الله ومحاسبة النفس*

- ثم ثانياً / نقول : سموا لنا بعضاً ولو قليلاً ولا نقول الكثير من الناس الذين يبلغون المئات والألوف - بزعمكم - لبس عليهم الشيخ الإمام فصاروا إلى العقائد الرافضية ؟!
*الجواب : لا شيء من ذلك ، فكل طلاب الشيخ الإمام ولله الحمد وكل أهل السنة والمحبين لهم في اليمن وخارج اليمن على عقيدة أهل السنة والجماعة*

*هذا لتعلموا إخواني أصلحنا الله وإياكم أنكم تعيشون في سراب ليس له حقيقة*

والله يقول :
*وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْـمُؤْمِنِينَ وَالْـمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا "*
سورة الأحزاب- آية (58)
وفي الحديث :
*"ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﺆﻣﻦ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺃﺳﻜﻨﻪ اﻟﻠﻪ ﺭﺩﻏﺔ اﻟﺨﺒﺎﻝ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻤﺎ ﻗﺎﻝ "*
📚 رواه في السنن عن ابن عمر وصححه الألباني

*-ثم قد قال سلفنا الصالح :*
*ومن آثارهم تعرفونهم*

وما علمنا من آثار شيخنا الهمام محمد بن عبدالله الإمام إلا الخير وهو المعول عليه بعد الله مع إخوانه العلماء  بحفظ السنة وأهلها في بلد سيطر فيه الرفض ، ولا مجال لذكر مآثره الطيبة وثماره اليانعة في دعوته المباركة فهي لا تخفى على كل ذي لب وعقل رشيد .

-وثالثاً / نقول : سموا لنا عالماً واحداً من علماء العصر كالفوزان والعباد والسحيمي أو غيرهم *جرح الشيخ الإمام بهذا الجرح وقال عنده عقائد رافضية ؟*

-وهؤلاء العلماء يعرفون الشيخ الإمام ولا تخفى دعوته عليهم فسموا لنا أحداً منهم قال بقولكم هذا *حتى تبرء ذمتكم عند الله وتقوى حجتكم عند خلقه ؟*
*الجواب : لا أحد من أولئك ألبتة قال بقولكم هذا ،*

*وما أحسن ما أجاب به العلامة العثيمين لما قيل له أن بعضاً من الناس يتهم الألباني بالإرجاء فقال :*
*هذا إما أنه لا يعرف الإرجاء أو أنه لا يعرف الألباني ...*

وعلق آخر فقال : أو أنه لا يعرف الألباني ولا يعرف الإرجاء

*وهذا حالكم  تتهمون الشيخ الإمام بالعقائد الرافضية !!*
*فإما أنكم لا تعرفون الشيخ الإمام أو أنكم لا تعرفون العقائد الرافضية أو أنكم لا تعرفونهما معاً*

-فاتقوا الله عز وجل والزموا غرس علمائكم فهم صمام أمان هذه الأمه وحصن حصين من فتك الفتن عملاً بقوله تعالى :
*" وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِـمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا "*
سورة النساء- آية (83)

وانظروا كيف ختم الله هذه الآية بقوله :
*" وَلَوْلَا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا "*

-ثم هذه وصية الإمام الوادعي بين أيديكم لو تعقلتموها  وتعقلها أبو الحسن ومن معه قبلكم وتعقلها الحجوري ومن معه بعده لما انشقت الدعوة ولما تفرق أهلها شذر مذر ، ولكن لله الأمر من قبل ومن بعد

وصدق الله القائل :
*"وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا (66) وَإِذًا لَآَتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا (67) وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا (68)"*
من سورة النساء الآيات(66-67-68)

*-ويلحق الجزء الثاني بإذن الله تعالى في جوابي المفصل على تلك المآخذ .*

ونسأل الله أن يلهمنا رشدنا وأن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم وأن يغفر ذنوبنا ويعفوا عن تقصيرنا
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبيه محمد وآله
.

🖋كتبه / أبو عبدالرحمن جميل الحاشدي

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

العاملون بصمت:
===========
وأنا اتولج في روابط قناة حديثة هي [قناة علماء ومشايخ أهل السنة باليمن] على التلجرام هالني الكم الهائل من المشايخ والمواد المتعددة وآلاف مؤلفة من الصوتيات.. مع حسن فهرسة وترتيب..
خرجت باستنتاج هو أن عملا ومشروعا مثل هذا عظيم ولا ياتي إلا من عظماء ويستحق أن تلقى لرواده التحيات وتبذل لهم الدعوات..
ومما زادني عجَبَا وإعجابا أن طاقم هذا العمل مجهول يترفع أن يعرف بنفسه فهم فتية آمنوا بربهم يعملون بصمت ويجنون الأجور بخفاء..
لانملك إلا أن نشكرهم وندعو لهم ونهيب بكل حامل جوال أن ينضم للقناة ويشترك فيها ففيها بغيته ومالا يستغني عنه من خطب ومحاضرات ودروس وكلمات ومؤلفات وندوات.
نفع الله الجميع بذلك ورفع الله قدر الفريق الناجح والعاملين بصمت...

🖋 ك/ ماجد السلفي

رابط لفهرس القناة 👇
https://t.me/olmaalsalf/7

نهتم بنشر السيرة الذاتية للشيخ العلامة فقيه اليمن: عبدالرحمن العدني رحمه الله .

➖ساعدونا في نشر رابط  مجموعات وقناة ( العقد الذهبي في ترجمة العلامة عبدالرحمن العدني) 

رابط المجموعة الأولى على الواتساب
⬇️⬇️⬇️⬇️1⃣⬇️⬇️⬇️
https://chat.whatsapp.com/Dh3QVNmYDs6AEvtkc460yN 

المجموعة الثانية على الواتساب 
⬇️⬇️⬇️2️⃣⬇️⬇️⬇️⬇️
https://chat.whatsapp.com/LrtkEqKjiko9Sc61IHIkA9

رابط القناة على التليجرام لمن فاته من منشوراتنا السابقة
https://t.me/+qCTqDH5lSfsyMTM8

👆👆👆
#صراعات_الحجاورة_الداخلية

🔥 👇 🔥 👇 🔥 👇

بيان بعض الحقائق في مقطع أبي اليمان عدنان المصقري.
بصوت أبي الريان وليد بن حسن النظاري.
يوم الأربعاء ٢٦محرم١٤٤٤ هجرية.
تنزانيا-مدينة موانزا.


⭐️ قناتنا على التلجرام /
https://t.me/alhagwary

👆هذا رأس دعوة الحجوري في مديرية بعدان في إب #أبوكامل_البعداني
لا يستطيع قراءة آية واحدة قراءة صحيحة! ومع هذا لا يدري أنها آية وإنما ظنها حديثا نبويا ويطلب تفسيره!!
شر البلية ما يضحك .

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

#صراعات_الحجاورة_الداخلية

🔥👇🔥👇☄

*إلى متى يا مصقري هذا التلاعب*

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا رسول الله سيد الأولين والآخرين أما بعد :
فإن الله تعالى يقول : *( أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أصغانهم ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم أعمالكم )* ، وقال تعالى *( قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر )* ، ويعزى إلى الخليفة الثالث أمير المؤمنين ذي النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه قال : *ما أسر أحد سريرة إلا أظهرها الله على صفحات وجهه وفلتات لسانه .* انتهى من تفسير ابن كثير وغيره.
فقد أظهر الله سبحانه وتعالى عدنان المصقري على حقيقته في شغبه داخل الصف السلفي وأذيته لجماعة من السلفيين الناصحين الأثباث بصوته وقلمه رغم محاولته التخفي بفتنته التي زرعها ويزرعها في أوساط أهل السنة ولا سيما في بلاد تنزانيا ، وتمترسه مرارا وتكرارا بشيخنا يحيى الحجوري حفظه الله ، فكلما يحدث فتنة وتظهر منه بعض البوائق التي يبينها وينكرها الناصحون بالحجة والبرهان لجأ إلى التمترس والتمسح بشيخنا تغطية لأباطيله التي قد فضحه الله بها -رغم أن شيخنا يخطؤه مرارا فيما هو عليه ، ورغم كذبه على شيخنا مرارا كما بينه الشيخ يوسف الجزائري والشيخ وليد النظاري حفظهما الله- نسأل الله الستر والعافية ، كذلك يلجأ إلى الكذب الذي قد تبين لأهل السنة في تلك الصوتيات التي كان يتخفى بها ، وغيرها ، بدون مراقبة لله تعالى ولا خوف منه ، والله تعالى يقول *(يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول )* ، كما يلجأ أيضا إلى سلاح التكذيب لمن نصحه والاحتقار له شعرا ونثرا، والرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يقول *(الكبر بطر الحق وغمط الناس )* رواه مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
فنصيحة للمصقري هداه الله أن لا يتمادى في بغيه وظلمه ولا يصر على أخطاءه التي انتقدها عليه وبينها له بالحجة والبرهان الناصحون من أمثال شيخنا الباحث المفيد أبي حاتم يوسف الجزائري الذي أحسن في نصحه ورفق به والشيخ أبي ريان وليد النظاري الذي بقى معه في نصح وستر عليه ورفق به وغيرهما من أهل تلك البلاد أعني تنزانيا ممن هم أعرف به من غيرهم وكذلك قبلهما الشيخ الفاضل أبو عبد الرحمن معاذ الزعيم الذي نقد بعض قواعده وتأصيلاته المحدثة بعلم وحجة وإتقان مصحوبا بالأدب والاحترام وكثرة الدعاء له بالتوفيق والسداد، بل عليه بالمسارعة إلى التوبة النصوح بصدق وإخلاص ، ولا يراوغ ولا يخادع ، فإن الله تعالى رقيبه ومطلع عليه ، لا تخفى عليه خافية ، كما قال تعالى *( يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور )* ويقول تعالى *( واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه )* وقال تعالى *(والله يعلم إسرارهم )* ، وقد رأى أهل السنة منه عدم الصدق فيما يظهره في بعض منشوراته من إظهار الرجوع مصحوبا بالتمترس بشيخنا يحيى الحجوري حفظه الله ؛ وذلك باستمراره وتماديه في بعض أخطاءه وسعيه لإقصاء بعض الناصحين وتحذيره منهم ولعبه بالدعوة من التحت ، والله المستعان ، وحسبنا الله عليه.
وأسأل الله تبارك وتعالى أن يكفينا شر كل من يخفي على الدعوة والناصحين شرا وأن يبور مكره ويجعل كيده في نحره ، والحمد لله رب العالمين.

🖋كتبه / أبو محمد علي بن عبد الرؤوف الجزائري غفر الله له وعفا عنه
بتاريخ ٢٧ / محرم / ١٤٤٤ ه

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

#صراعات_الحجاورة_الداخلية
#حجاورة_إب

👇🔥👇🔥👇🔥

*✨فصل الخطاب لمن سئل فأفتى وأجاب بغير الصواب✨*

*بسم الله الرحمن الرحيم*  *الحمد لله رب العالمين ،والعاقبة للمتقين ،ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة والسلام على  محمد بن عبدالله الصادق الأمين أما بعد:*
👈فقد أمرنا الله تعالى بالصدق, وملازمة الصادقين فقال:(يا أيها الذين آمنوا ٱتقوا الله وكونوا مع الصادقين ) الأية
. وإن من علامة الصدق في ما تدعيه إقامة البرهان على دعواك، قال تعالى:( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين) الأية. فإنه خرجت صوتية للمدعو صلاح مطهر، الذي يكنى بأبي هريرة أجاب فيها عن سؤال
*(هل صحيح أن الشيخ يحيى الحجوري - حفظه الله ورعاه - لم يحزب ابن حزام )  يرجع إلى هذه الصوتية، وخرج أيضا منشور لزياد الحبيشي*
*تحت عنوان( توضيح) وهذا نصها*
بسم الله الرحمن الرحيم
⭕أخبرني الأخ أكرم الغيثي
أنه تواصل بالأخ عثمان الغزالي عمّا نشر عنه أنه سأل شيخنا يحيى -حفظه الله-
فقال: *هذا ليس بصحيح، أنا لم أسأل الشيخ عن هذا الموضوع نهائيا، ولا أعلم أحدا سأله هذا السؤال،*
📌وإنما الذي سألته: *هل ينصح بعض البادئين بطلب العلم عند محمد حزام؟*
⭕ فقال: *هذا ليس من النصح، الرجل مربوك…*
💫 *مع العلم أن هذا السؤال كان قبل سنة - يعني في محرم ١٤٤٣هـ -
👈.فهذا التوضيح، يحتاج إلى توضيح ،فلفظة مربوك، لاتدل على الحزبية،ولا من معانيها،ولايفهم منها، أنه حزب ابن حزام ، فالتحذير منه، والهجر له مع تر ك الحكم عليه بالحزبية، يزيد أهل السنة ربكة، كما حصل. وأما صاحب  الصوتية - صلاح مطهر،- فلم يثبت فيها حكما٫ يدل على حزبية ابن حزام، يصدق فيما تدعي.
قال تعالى:*(قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين).*
والبرهان هو: إما صوتية أومنشور قبل تأريخ هذا المنشور, تثبت فيه صدقك, بأن الشيخ يحزب ابن حزام, لأن نفي الشيء, إثبات لضده ٫وأنى لك إثبات ذلك"  والسامع لصوتية- المدعو صلاح مطهر ، يعلم أنه إنما أراد الدفاع عن نفسه، والانتقام لها، برمي غيره بما هو فيه أصلا من صفة الكذب.
وكما قيل: *(رمتني بدائها وانسلت )* فحاد عن أصل المسألة بما ذكر سابقا بعكس صاحب- منشور التوضيح. والسبب أن صاحب هذه الصوتية قد انتقدت عليه هذه الصفة الذميمة صفة الكذب، كما هو معروف وموضح في النصيحة التي قدمت للحمادي، ولهذا لما عجز عن الرد والدفاع عن نفسه في حينها، وجد الآن فرصة للدفاع عن نفسه بحجة الدفاع عن الشيخ، وأنه وأنه ليكون هذا الأسلوب أدعى للقبول، واستمع كيف كرر مادة ( ك ذ ب) بنحو  تسع مرات، وغيرها من الألقاب السيئة ليشفي مافي صدره، بخلاف صاحب منشور (توضيح)  هو (زياد الحبيشي).
👈 وحتى تعرف أيها القارئ الكريم، أنه مبتلى بصفة بالكذب ، و أنها قد صارت سجية عنده، مهما حاول إخفاءها.-
👈 *وكما قيل:  ومهما  تكن  عند امرء من خليقة*
*وإن خالها تخفى على الناس تعلم*
  👈 وصدق النبي- صلى الله عليه وسلم- حيث قال :(وإن الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا) -هو  ما كذب به مؤخرا على الشيخ يحيى الحجوري- حفظه الله- حيث أخبره پامور هي بخلاف الواقع.
*أولها*: أنهم قد تركوا التعاون مع الحزبيين في المسجد الذي فوق مركز التوحيد بالحارة   بالأمامة والتدريس وهذا التعاون بعد أن رفض الحزبي القائم على المسجد تسليم المسجد لهم.
علما: أن صلاح مطهر كذب على الشيخ أنه إنما تعاون معهم حين أن وعدهم هذا الحزبي بتسليمهم المسجد وأنهم تركوا التعاون معه حين رفض التسليم وهذا خلاف الواقع.
*ثانيا:* أخبر الشيخ ،أن ساميا الناصري يدرس في مسجد البر وهو من مساجد الحزبيين،  فاتصل الشيخ، يحيى -حفظه الله-  بسامي معاتبا له  على ذلك ؟فقال: له سامي هذا والله كذب وافتراء!!!
وأتحداهم أن يثبتوا ذلك. فسكت الشيخ فجعله ينقل عنه كما كان ينقل عنه الحمادي أيام ردوده على ابن حزام فيوقعهم بالحرج  
*ثالثا:*(كذبه على الشيخ  بأن مابينه وبين زعيم جماعة التبليغ إنما هي مجرد نصيحة، والواقع خلاف ذلك، لأن مابينهما هي مودة سنين يدعى فيها أبو هريرة لعرس ولديه  فيجيبه إليها ويستمع لهم فيها المواعظ. ويأتيه زعيم جماعة التبليغ فيكرمه ويجالسه، وهو على هذه المودة والمجالسة سنين.
👈  فأين النصيحة؟ لنفسك وللطلاب٫ وهم يرونك داخلا خارجا معه!! وتصحب بعض الطلاب أيضا إلى بيت هذا التبليغي لسماع المواعظ! وأكل الموائد، وأين أنت من البحر الذي يصفي ويربي ويقذف بالميتات كما تزعم؟!
حتى صار بعض جماعة التبليغ اذا رأوا سلفيا يقولون له: اقرء
أبا هريرة السلام ؟!
لعلمهم بقربك منهم وأنك مربوك  في أمرهم, وأتحداك إن كنت صادقا أن تخرج في حسن الناشري - زعيم جماعة التبليغ- منشورا ، تبرئ فيه نفسك، وتبين حالهم.

وكذلك أتحداك أن تتبرأ من خالد الغرباني الذي أنت يده  في مدينة إب،  وهذه الكذبات التي كما يقال: *طرية طازجة ٫بسند عال* بتأريخ٢٢من محرم 1444/
علما أن هذه الكذبات كانت في مكالمة مع الشيخ يحيى -حفظه الله- وللعلم والمعرفة أن هذا الرجل ( صلاح مطر)  قد صار مبغوضا عند الطلاب لا يطيقونه ولايحبونه، لصفاته السيئة.
👈 فكيف له أن يصلي بهم وهو على هذا الحال، فضلا أن يكون لهم معلما ومربيا وشيخا ومسؤولا ؟!
*وفي الحديث الصحيح( إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة)*
وحسبنا الله ونعم الوكيل.

*🖊️كتبه/ أبو عبدالله محمد الجبري*
*27من محرم /1444*

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

بسم الله الرحمن الرحيم

زارنا إلى دار الحديث بمدينة إب القائم عليها شيخنا الفاضل محمد حزام البعداني حفظه الله
يوم أمس الجمعة الشيخ الفاضل معمر القدسي حفظه الله الذي قد ملأ الشيب لحيته ورأسه

وقد رحب به الشيخ محمد في الدرس العام في العصر واثنى عليه وذكر أنه ممن سبق في طلب العلم
ثم جلس مع الشيخ في الغرفة الخاصة جلسة مطولة قرابة ساعة
وكم فرحنا بزيارة الشيخ والتعرف عليه عن قرب


🖋 أبو الليث علي بن عبدالله السرايم

#أهل_السنة_يتآلفون_والحجاورة_يتناحرون

⭐️  قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

🎧👆🏻
🔆

*من أقوال الإمام الوادعي رحمه الله ونصائحه لطلاب العلم*

🔈 محاضرة شيخنا العلامة /

محمد بن عبد الله الإمام
حفظه الله تعالى.


بتاريخ ١٩ محرم ١٤٤٤

الوقت ٢٧:٢١

https://al-imamu.net

https://youtube.com/channel/UC8b2PfcB85tyZ5pPC6jQT2w

🔥الانتصار لشيخنا الإمام مما نُسب إليه من الظلم والعدوان🔥

*الجزء الثاني : وهو الرد المفصل على ما ادعاه الخصوم في الشيخ الإمام*

-الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين وآله وصحبه أجمعين
-أما بعد :

فقد كنت كتبت رداً مجملاً في الجزء الأول على المآخذ التي قدمها خصوم الشيخ الإمام وهي عشرة مآخذ سبق ذكرها هناك ووفاء بما كنت وعدت به من من الرد المفصل على تلك الشبه وتلك المآخذ
*كتبت هذا الرد علَّ الله سبحانه أن ينفع به ومن باب برآءة الذمة وإقامة الحجة وذخراً لنا عند الله سبحانه في الانتصار للحق وأهله وخرساً للشيطان وحزبه*

ونسأل الله السداد والإخلاص في القول والعمل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
فأقول مستعيناً بالله :

⚠️ المأخذ الأول على الشيخ الإمام في قول الكاتب (قوله في وثيقته مع الرافضة الحوثيين ولهم حرية الفكر والاعتقاد)
*والجواب :*
أولاً / ما تدعيه هنا قولاً للشيخ الإمام *فإنه ليس من قوله ولا من فعله ولا من إشارته وإنما جاءته هذه الوثيقة وبنودها مكتوبة جاهزة ،*
والله يقول :
*" وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْـمُؤْمِنِينَ وَالْـمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا '*
سورة الأحزاب- آية (58)
وفي الحديث :
*" ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﺆﻣﻦ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺃﺳﻜﻨﻪ اﻟﻠﻪ ﺭﺩﻏﺔ اﻟﺨﺒﺎﻝ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻤﺎ ﻗﺎﻝ» .*
📚 ﺭﻭاﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ عن ابن عمر وصححه الألباني

*فهذا محض افتراء أو تلبيس أو جهل بحقيقة أمر الوثيقة والوصف الثالث أهون للكاتب ، وعند الله تلتقي الخصوم*
ثانياً / ماذا تقولون عن شيخكم الحجوري في وثيقته الأولى مع الرافضة الحوثيين والتي فوض فيها الشيخ حسين بن عبدالله بن حسين الأحمر فوقع عليها نيابة عنه والتي كانت في تأريخ 2011/11/22 م *وفي بندها الخامس ما نصه : إيقاف الحملات التحريضية من قبل الطرفين بكل طرقها ووسائلها واحترام حرية المعتقد والتأكيد على التعايش المذهبي والحياة الكريمة*
وفي وثيقته الثانية والتي فوض فيها جمعاً من طلابه فوقعوا عليها نيابة عنه وهي وثيقة الآلية الرئاسية والتي كان التوقيع عليها في تأريخ
2013/9/18 م
*وفي بندها الثامن ما نصه:*
*تصويب وترشيد الخطاب الإعلامي والديني...والحرية الشخصية  وحرية الاعتقاد والرأي والفكر*
انـظـر👇🏻
https://top4top.io/downloadf-20552m1x21-pdf.html
فأجيبوا بجواب تلقون به ربكم القائل :
*" أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ "*
سورة البقرة- آية (44)
*ثم جوابكم عن شيخكم الحجوري أجيبوا به عن الشيخ الإمام عدلاً وإنصافاً*
-وقد تُجيبون بقولكم : وثيقة الشيخ الحجوري كانت بعد حربهم وعجزه عن دفعهم ووثيقة الشيخ الإمام كانت في السلم معهم
فالجواب : وكذلك الشيخ الإمام في توقيعه الوثيقة معهم كان لعجزه عن دفع شرهم ولم ينتظر حربهم لعلمه أنها مؤامرة بفتنة القتل والدمار وأنها في طريقها إلى معبر بعد أن كانت في دماج وهذا من حكمته ورجاحة عقله حفظه الله فكان أبصر بالفتنة قبل وقوعها ،
*وما أحسن ما قاله الحسن البصري رحمه الله :*
*الفتنة إذا أقبلت عرفها العقلاء وإذا أدبرت عرفها الجهال*
📚أخرجه ابن سعد في الطبقات وغيره
*وعلق آخر فقال : وقد لا يعرفونها !*
-ثم أليس الإمام الوادعي رحمه الله قد وقَّع وثيقة مع الرافضة وبدر الدين الحوثي وفي محتواها هذا المعنى
انظر👇🏻
https://top4top.io/downloadf-24285wdjs0-pdf.html
فماذا عساكم أن تقولوا في الإمام الوادعي رحمه الله ؟!
*ثم جوابكم عن الإمام الوادعي أجيبوا به عن الشيخ الإمام عدلاً وإنصافاً*
والله يقول :
*" وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْـمِيزَانَ "*
سورة الرحمن- آية (9)
ويقول سبحانه :
*" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ للهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللهُ أَوْلَى بِهِمَا "*
ثم قال الله تعالى متوعداً :
*" فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا "*
سورة النساء- آية (135)

ثم ثالثاً / الشيخ الإمام اعتذر عن ذلك بقوله :
من عرف حالنا عَذرنا ومن لم يعرف حالنا وسعنا الصبر عليه ، أي : عذرناه
وقال حفظه الله : ونحن نعلم أن في الوثيقة شر ولكنا دفعنا بها شراً أعظم
*من طيب فعلك قال الدهر مفتخراً*
*بمثل هذا اقتدوا في الحل والحرم*
فأين اعتذار شيخكم الحجوري عن وثيقته ؟!