📚 كتب الشيخ العلامة محمد بن عبدالوهاب الوصابي العبدلي ـ رحمه الله وغفر له ـ المنشورة على النت :

مذكرة في أحكام الصيام
https://alwasabi.al3ilm.net/14682
___
التحذير من الشيطان
https://alwasabi.al3ilm.net/14378
____
التحذير من الشرك بالله سبحانه وتعالى
https://alwasabi.al3ilm.net/14086
__
القولُ المُرضِي في عمرة المكي
https://alwasabi.al3ilm.net/14080
__
عقد الجمان من فتاوى رمضان
https://alwasabi.al3ilm.net/12852
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
أمثلة للحديث الشاذ
https://alwasabi.al3ilm.net/12441
___
مفاسد التلفاز والدش
https://alwasabi.al3ilm.net/12438
__
وجوب حفظ اللسان
https://alwasabi.al3ilm.net/12435
_
أذكار الصباح والمساء
https://alwasabi.al3ilm.net/12431
____
مناسك الحج والعمرة على ضوء الكتاب والسنة ( النسخة القديمة )
https://alwasabi.al3ilm.net/12428
___
تفاوت أهل الجنة في الدرجات العلى والنعيم المقيم
https://alwasabi.al3ilm.net/12424
____
المجموع الثمين في التحذير من القات والشمة والتمباك والجراك والتنبل والتدخين
https://alwasabi.al3ilm.net/12367
_
التحذير من جلساء السوء
https://alwasabi.al3ilm.net/12363
____
التحذير من التبرج والسفور
https://alwasabi.al3ilm.net/12359
____
نصائح علماء الأمة عند الفتن المدلهمة
https://alwasabi.al3ilm.net/12353
_
آداب السفر
https://alwasabi.al3ilm.net/12350
__
فضل التسامح والعفو والصفح وكظم الغيظ
https://alwasabi.al3ilm.net/12347
____
الفرقة الناجية والطائفة المنصورة
https://alwasabi.al3ilm.net/12343
___
لا إله إلا الله
https://alwasabi.al3ilm.net/12319
____
القول المفيد في أدلة التوحيد (كتاب التوحيد الصغير )
https://alwasabi.al3ilm.net/12315

___
التلخيص الحبير في حكم رضاع الكبير
https://alwasabi.al3ilm.net/12298
____
القبر عذابه ونعيمه
https://alwasabi.al3ilm.net/12292

⬇️🔥عاقبة من سفَّهَ العلماء وجرأ السفهاء،
الافتراق والتناحر والشقاق 🔥⬇️


☀️لقد تميزت دعوة أهل السنة عن غيرها من الدعوات أن قادتها هم العلماء
▪️فلذلك ثبتت وأثبتت
▪️ونبتت وأنبتت
🕯️ وبقيت بيضاء نقية على مثل البيضاء
▫️ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ولا يتبعها إلا كل منيب سألك

🚫 فلما تولاها الصغار والأغمار تفرقت في كل الأقطار

▪️وهذا ما يُرى ويُشاهد فأبناء العقيدة والمنهج والمدرسة الواحدة يُمزق بعضهم بعضاً

👈 وإليك أخي القارئ ما يندى له الجبين

🔨فبعد أن تم كَسرُ العمري عبدالغني والتشويه في دعوته وسيرته وكفاحه الدعوي وإظهاره على أنه خِرِّيجُ شاليهات

🔘 توجه مجموعة من الطلاب والدعاة من مسجد التوحيد إلى صنعاء وعلى رأسهم قاسم الحبيشي لإلقاء محاضرة في مركز سعوان فتم رفضُ استقبالهم !!!

🔸فتوجه المحاضر قاسم الحبيشي ومن معه إلى مسجد عادل العديني في المطار وحاضر فيه

📌وليت الأمر اكتفى عند رفض الحبيشي وعدم استقباله
📌بل طُرد من ذهب من سعوان لحضور محاضرته!!

❗فلا ندري هل أصبح قاسم الحبيشي برمكياً حزامياً مميعاً؟!!

❓أين موقعه من الإعراب؟!
س : لماذا تم رفضه هو والأخوة القادمون من مسجد التوحيد؟

🚫 فنتمنى من الأخ محمد الجبري أن يبين لنا سبب رد الحبيشي من سعوان وقبوله في مسجد المطار عند عادل العديني

⛔ فإن لم يجبنا الجبري

⛔ فنتمنى من بركتنا طارق الخياطٍ أن يبين لنا سبب عدم قبول أحد أقطاب الفرقة النّاجية !في مسجد سعوان

💥ونتمنى من أبي بكر الحمادي شيخ مسجد التوحيد وتلميذ الحدادي الشيباني أن يُجيب عن تساؤلات الكثيرين

س : لماذا تم رفض إخوانك وطلابك الذين توجهوا إلى سعوان؟

س : ولماذا تم قبولهم في مسجد عادل العديني في المطار؟

٣٠ ذي الحجة / ١٤٤٣ هـ

⭐️ قناتنا على التلجرام /
https://t.me/alhagwary

⬇️☀️ما قيل في الإمام المحدث حامل لواء الجرح والتعديل في عصرنا الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي من قِبل أهل الغلو والشغب ☀️⬇️

                     ⬇️

👈 وقبل أن تقرأ ما قيل في حامل لواء الجرح والتعديل من ذم
👈 تذكَّر ما كان على لسانهم من مدح ومنها :
⬇️ ⬇️ ⬇️

١- كم من مسألة عقدية تُشكل علي وأسأل الشيخ ربيعاً فيبينها لي بكل يسر.

٢- والدنا الشيخ العلامة ربيع بن هادي نصر الله به السنة وأهلها

٣- لله در الشيخ ربيع هذا الأسد الهزبر بطش بأبي الحسن ونقض شبهه شبهة شبهة

٤- اتصل بي الشيخ ربيع فقال : اتصدق في أبا مالك الذي طردته؟!
فقلت له : حتى لو قلت يا شيخ ربيع:
وإذا الحبيب أتى بذنب واحد
جاءت محاسنه بألف شفيع

٥- ولا يكاد يخلو مجلس ولا درس إلا ويُثنى على الشيخ ربيع ثناءاً منقطع النظير


🔵 ولكن بعد أن احتكموا إليه وحكم بخلاف ما قالوا وافتوا، تنكروا له وشنعوا عليه، ورموه بكل عظيمة.

وإليك شيئاً منها جمعتها من كلام العنابي وأبي بلال والسوري والزير الرفاعي وشلة عنزة ولو طارت
من غير ذكر كلام يحيى الحجوري وأبو بلال الحضرمي وأمثالهم :

١▪️صاحب "الفتنة العريضة التي قام بها على الدعوة السلفية وبإسم الدعوة السلفية في العالم"

٢▪️"فكل ما عمله الدكتور وكذلك اتباعه والمتعصبون له البرامكة مدون عليهم للتاريخ وسوف يتناقله الأجيال جيلا بعد جيلا"

٣▪️"حاربوا الدعوة السلفية"

٤▪️ "وفتنوا أهلها ومزقوهم"

٥▪️" ورموهم بالتهمم والموبقات والباطل بمالم يرمهم به من سبقهم ممن ثار"

٦▪️" وحارب الدعوة السلفية بل أشد من حرب الاخوان المسلمين وغيرهم"

٧▪️" وحاربهم بل التعريض بالتكفير،"

يعني الشيخ ربيع عرّضَ بتكفيرهم

٨▪️" مرجئ"

٩▪️" من المشوهين بقوة لأهل السنة في دماج"

١٠▪️" نصح بالخروج من دماج

١١▪️والرحيل منها وبعلانية ووقاحة لا نظير لها".           ⬇️

     * يعني الإمام ربيع وقح وقاحة لا نظير لها

١٢▪️" يتفنن في المكر والفتنة "

١٣▪️ من "أهل الأهواء كما هو مقرر في منهج السلف الصالح،"

١٤▪️" عنده طوام ومخالفات لعقيدة السلف لا تؤهله لأن يكون في مصاف العلماء "

١٥▪️محرش يؤلب المشائخ علينا

١٦▪️ رأس فتنة

١٧ ▪️حزبيٌ

١٨▪️داعي قلاقل

١٩▪️يعمل مع المخابرات

٢٠▪️يطعن في النبي سليمان عليه الصلاة والسلام

٢١▪️ظهر ضعفه العلمي والمنهجي لما رد عليه الشيخ يحيى

٢٢▪️الحسد حمله على مناوأة الشيخ يحيى

٢٣▪️متناقض

٢٤ ▪️لا نخاف ربيعاً ولا نخاف فلاناً وفلاناً


👈 فإذا كان هذا الكم من الحقد والافتراء على هذا العالم الرباني حامل لواء الجرح والتعديل فلا تعجب يا أيها العالم أن يقال فيك ما قيل من كذب وبهتان وافتراء نعوذ بالله من الجهل والطيش.

⭐️ قناتنا على التلجرام /
https://t.me/alhagwary

❍ *قَالَ الشَّيخُ الْعَلَّامَةُ رَبِيعُ بْنُ هَادِي الْمَدْخَلِيُّ :

(أَمَّا شَبَكَةُ الْحَدَّادِيَّةِ فَهِيَ الْمُعَادِيَّةُ لِعُلَمَاءِ السُّنَّةِ، وَالْمُحَرِّشَةُ بَيْنَهُمْ، وَالسَّاعِيَّةُ فِي تَفْرِيقِهِمْ وَتَمْزِيقِهِمْ وَتَشْتِيتِ شَمْلِهِمْ.

وَلَا يَغُرَنَّكَ مَا تَرَاهُ مِنْ تَعَلُّقِهِمْ بِبَعْضِ الْعُلَمَاءِ الْمُعَاصِرِينَ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ كَيْدِهِمْ وَمَكْرِهِمْ، لِأَنَّهُمْ يَعْتَقِدُونَ أَنَّهُمْ لَوْ أَسْقَطُوا كُلَّ عُلَمَاءِ السُّنَّةِ لَفُضِحُوا وَظَهَرَتْ عَدَاوَتُهُمْ لِأَهْلِ السُّنَّةِ وُضُوحَ الشَّمْسِ، وَإِذَنْ فَلَا بُدَّ مِنَ الإِبْقَاءِ عَلَى قَلِيلٍ مِنْهُمْ، وَالتَّظَاهُرِ بِاحْتِرَامِهِمْ حَتَّى تَنْجَحَ خُطَطُهُمْ وَمَكَايِدُهُمْ.

وَهَؤُلَاءِ القِّلَّةُ مِنَ الْعُلَمَاءِ كَانُوا الْهَدَفَ الأَوَّلَ لِسَلَفِهِمْ الحَدَّادِيَّة الأُولَى، فَكَمْ طَعَنُوا فِيهِمْ، وَكَمْ شَوَّهُوهُمْ، فَلَمَّا سَلَكُوا هَذَا الْمَسْلَكَ سَقَطُوا عَلَى أُمِّ رَأْسِهِمْ، فَاخْتَرَعُوا وَاخْتَرَعَ رُؤُوسُهُمْ التَّظَاهُرَ بِاحْتِرَامِ هَذِهِ الْقِلَّةِ مِنَ الْعُلَمَاءِ حَتَّى لَا يَسْقُطُوا مَرَّةً أُخْرَى.

وَعِنْدَمَا يَقُولُ الْعُلَمَاُءُ الحَقَّ الَّذِي يُخَالِفُ مَنْهَجَ هَؤُلَاءِ الْحَدَّادِيَّةَ يُسْقِطُونَ أَقْوَالَهُمْ وَلَا يُقِيمُوا لَهَا وَزْنًا).


📚 مَجْمُوعُ فتاوى الشيخ ربيع؛ الْجُزْءُ التَّاسِعُ - ص ٥٧٦.

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

➖ فتوى فضيلة الشيخ عبد الله بن عمر بن مرعي بن بريك العدني-حفظه الله- في القصاص العريفي والدويش وسعيد بن مسفر ومن على شاكلتهم

السؤال : هل لنا أن نستمع أشرطة القصص مثل " اعترافات عاشق " للشيخ إبراهيم الدويش ومحمد العريفي وغيرهم من الشيوخ ؟

الجواب:
قد حذر العلماء من أمثال هذه الأشرطة وأمثال هؤلاء الدعاة الذين منهجهم في الدعوة القصص ، فقد كان العلماء من قبل يحذرون من أخبار القصاص والجلوس إليهم ، حتى ذكر ابن الجوزي رحمه الله فصلاً في كتابه "تلبيس إبليس" بما يتعلق بالقُصاص والحضور إلى مجالسهم ، فمن مفاسد هؤلاء القُصاص أنهم أولاً ليسوا أهل تثبت فهم يذكرون في أشرطتهم وفي محاضراتهم الغث والسمين، وربما الحديث بدون خطام ولا زمام ،لا يبالون بتثبت لا من جهة الرواية والصحة بما يتعلق بالأشياء المروية عن النبي عليه الصلاة والسلام أو عن الأنبياء أو عن الصحابة أو التابعين أو الأئمة، ولا كذلك فيما يتعلق بالقصص الواقعية التي يذكرونها ، بل ربما يختلقون قصصا مثل ما ذُكر في شريط صار له رواج عظيم بين العامة وهو المسمى "بـتـوبـة أحمد" ،تـوبـة أحمد كم بكت أعين فيها وكم قد حصل من تأثر به وفي النهاية يصير أمر القصةمختلقة ،

قصة مختلقة ملفقة ، فسبحان الله كيف يجوز للإنسان أن يدعو إلى الله بالكذب وبهذه الأخبار الزائفة ؟
هل يمكن أن يحصل بهذا خير لمثل هذا الداعي؟

لا شك أن الشر الذي يحصل أكثر، ولهذا أكثر هؤلاء الذين يتربون على هذه القصص في الحقيقة يكون تأثرهم مؤقت ولا يدوم لأنهم لا يربون الناس على العلم لا يربونهم على العقيدة الصحيحة لا يربونهم على العبادة الصحيحة ، بل يحرصون في كل فترة على تتبع القصص كما يقولون الواقعية، واختراع كذلك الأساليب في التأثير والأخذ بعواطف الناس ،

ومثل هذا تأثيره مؤقت يبكي في المحاضرة لكن بعد المحاضرة ماتجد أثرا، ما تجد أثرا، بخلاف تربية العلماء المبنية على التوجيه الصحيح بآيات الكتاب وأحاديث النبي عليه الصلاة والسلام وآثار السلف الصحيحة التي تثمر تصحيح في حياة المسلم يتبعه كذلك تصحيح في منهجه وسيره في هذه الدنيا ، فهو بإذن الله يثبت على الحق ويستمر عليه ،

واما هذه القصص فهي كما قلنا في الغالب مبنية على العواطف ثم يأتي في هذه القصص كذلك من المفاسد مع ذلكم الخيال وذلكم الشيء الذي هو ليس بواقعي وليس بصحيح ، كذلك لبعض الشهوات من خلال التفاصيل التي تذكر في هذه القصة مما هو ليس من طريقة القرآن ولا من طريقة السنة ولا من هدي سلف الأمة ولا من يسلكه كذلك العلماء ،

فقد ذكر ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه النافع العظيم "الداء والدواء" الذي يسمى كذلك "بالجواب الكافي" هذا ، في هذا الكتاب ذكر انه ليس من طريقة القرآن ولا من طريقة السنة ولا من هدي السلف التفصيل في المحرم،

بل طريقة القرآن الإجمال في ذكر المحرم والتفصيل في ذكر الحلال ، لكن هؤلاء القُصاص يظنون أن التفصيل في ذكر الحرام يشّنع ويزّهد وكذلك يُبعد والحقيقةخلاف ذلك ،

الحقيقة أن بعض الفساق صاروا يتعلمون الشر من هذه الأشرطة ،صاروا يتعلمون الشر من هذه الأشرطة حتى يقول بعض العامة بل وبعض السفهاء: هؤلاء المشايخ يعلموننا أشياء ما نعرفها ، يعلموننا أشياء يعني في الشر وتفاصيل الوصول إليه ما كانوا يعرفونها ،

بل كذلك في بعض هذه الأشرطة من ذكر تفاصيل بعض المنكرات والفواحش ما يهيج الشهوة عند الإنسان، وهذا شر ليس هذا من أسلوب القرآن ولامن أسلوب السنة ، الله عز وجل إذا ذكر الجماع ما ذكره باسمه ذكره باسم "المماسة" ذكره باسم "الإتيان" ذكره بأسماء محترمة لا تهيج النفوس

وهكذا ينبغي أن يكون الداعي إلى الله ، يجتنب الأشياء المهيجة فكيف إذا كان شريط يُسمع فيه قرع نعال للمرأة ثم تشغيل السيارة ثم بعد ذلك تفاصيل ثم بعد ذلك صراخ !!

أليس هذا مما يهيج ؟!
قد ذكر ابن الجوزي رحمه الله والكثير ممن يحضر مجالس القصاص قال: يستمتع بتفاصيل القصص التي يذكرها هؤلاء القصاص بغض النظر عن ثمرة هذه القصة وعاقبتها وهم يستمتعون بتفاصيلها وأشياءها المذكورة مما تتشهى به النفوس وتتلذذ به ما هو أعظم مما يريد هذا القاص ،

وهذا بعينه قد وقع في أشرطة هؤلاء القصاص وما هو أعظم منه مثل هذا الشريط المذكور أيش اسمه ؟ ذكر اسم الشريط !! قال أيش عاشق ما ادري آه ، "اعترافات عاشق" ، اعترافات عاشق فماذا تظن ان يذكر من اعترافات العشاق ، ماذا يذكر إلا الشر والسوء وتعليم الفاحشة وطرق الوصول إليها ،

ومثله شريط سعيد بن مسفر "حين ينتحر العفاف" فهو شريط سيء جداً ، فيه من الشر وتفاصيله والتهييج إليه ما هو أضر من المقصد الحسن الذي قصده صاحبه في هذا الشريط!

ومثله شريط الدويش المسمى "ببحر الحب" ، المسمى ببحر الحب ورد عليه شيخنا العلامة عبيد بن عبد الله الجابري حفظه الله تعالى بمذكرة وشريط لما فيه من الشر والتفاصيل التي تهيج إلى الشر ، فالمسلم ينبغي أن يجتنب أمثال هؤلاء القصاص الذين يسيئون في الحقيقة في تصور الدين وفهمه والتوجه إليه والضرر الذي يأتي من أشرطتهم أعظم من النفع ،

بل ينبغي عليه ويجب ان يتجه إلى العلماء الراسخين في العلم ولو ظن أن أشرطتهم لا تُدمع العين ولا كذلك تحرك العواطف لكن في الحقيقة هي التي تربي ، هي التي تربي وهي التي سيكون لها بإذن الله الثمرة الحسنة ولو صدق الإنسان لانتفع بها ، فمن لم ينتفع بقال الله وقال رسول الله فلا خير فيه ، بهذا القدر نكتفي وإلى هنا والحمد الله رب العالمين.

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

☄ جديد☄
عبدالحميد الحجوري الزعكري ينقل الإجماع على أن رؤية الله حتى في الآخرة كفر أكبر مخرج من ملة الإسلام !!!

سبحان الله لقد فاق عبدالحميد الحجوري الجهمية وغيرهم في هذا الافتراء والتكفير السحيق، بل الإجماع منعقد عند السلف على رؤية الله في الآخرة وأنه أعظم نعيم يناله أهل الجنة .

نعوذ بالله من الجهل والبدع أين توصل صاحبها ؟!

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

ما هي الكتب التي تنصحون بها وما هي الكتب التي تحذرون منها ؟

الشيخ العلامة حامل راية الجرح والتعديل في هذا العصر/ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

🌹دار الحديث بمعبر حرسها الله🌹
تعتذر عن قبول الطلاب فيها
وتعلق استقبالهم إلى أجل غير مسمى ... بسبب كثرة الوافدين الذين امتلأت بهم الغرف والتوسعات الجديدة.


فنسأل الله أن يجزي مشايخنا خير الجزاء وأن يحفظهم في حلهم وترحالهم.

وهل حصل هذا الخير إلا بتضافر الجهود، وتعاون المتعاون، وإخلاص المخلص.


✒️كتبه / شاكر بن نعمان غلاب
-كان الله له-
غرة شهر الله المحرم أربعمائة وأربعة وأربعين بعد الألف، من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم.

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

⬇️☀️الشيخ!!! عبدالحميد الحجوري
رام نفعاً فضر من غير قصد
ومن البر ما يكون عقوقاً

"ودف وطاح حظه" ☀️⬇️

🔵 ذهب عبدالحميد ليرد على من يترحم على" الصوفي القبوري *مشهور وبدأ يسرد شيئاً مما يعتقد هذا الصوفي :

📌وأنه يعتقد أن النبي صلى الله عليه وسلم يحضر القران بين الزوجين

📌وأن الله عز وجل يتجلى للزوجين

🔥فأخذت عبدالحميد الغيرة حتى غار على نفسه وعقيدته دون أن يدري

🚫 وقام بنقل الإجماع على أن رؤية الله حتى في الآخرة كفر أكبر مخرج من الملة !!!

🚫 والشيخ عبدالحميد يقصد رؤية الله في الدنيا

☝️وقد ذكرني حاله بذاك الذي قيل له :

▪️أنت أحسن الناس صوتاً وأنداهم فلو أذنت للناس حتى يخشع الموجودون ويقبل الغافلون ويمتلأ المسجد بالمصلين

🌀 فتقدم المسكين والحماس يعلوه وفتحوا له مكبر الصوت كي يسمع الناس

🔸فأذن وأذن وعلا بصوته ومطط

🔹فبينما هو يُموج بصوته ويتغنى به إذ حدثت الكارثة

🎙️ضرط الرجل وعلا صوتها على مكبرات الصوت وسمعت القرية هذا الحدث

✖️فأراد الرجل أن يُغطي حدثه بالنحنحة ورفع الصوت أقوى وأقوى

⛔ ولكن للأسف امتلأ المسجد بضجيج الضحكات وأقبل من في القرية مسرعين لينظروا مَنْ أحدث هذا الحدث التاريخي في القرية

⛔ قال أحد الحاضرين أردت أن أغلق السماعة فلم استطع المشي من كثرة الضحك

⛔ قال : وما صلى أحد بالمسجد لكثرة الضحك وبين لحظة وأخرى تعلو الضحكات وإذا ضحك واحد ضحك الجميع

☝️وكان هذا الرجل حديث المجالس فلا يُذكر فلان وإلا وذِكر حدثه التاريخي المضحك المخجل المخزي

☀️ومع هذا الحدث التاريخي المضحك المخزي إلا أن عبدالحميد معروف بتواضعه ورجوعه إلى الحق إذا زل أو مال أو أخل
▪️ومعروف عندنا لغة الارتجال تزل باللسان والحال

🚫 فإذا لم يرجع عبدالحميد
🚫 فلا بد أن نحمله مجمله على مفصله ولا تثريب عليه وعلينا كعادتنا

📌ولأنه درس العقيدة الواسطية والحموية على يد الشيخ نعمان الوتر أو على يد محمد بن سعيد العدني
🔸ودرس الطحاوية على يد الشيخ يحيى

✋وعلينا أن نسكت ولا نشنع عليه هذه الزلة :-

🔻لأنه أحد علماء اليمن بالنيابة
🔻فبعد أن حذفنا علماء الوصية
🔻أتينا بمن ينوب عنهم
🔻وكان عبدالحميد أحد النواب
🔻فلذلك صار عمدة بعد أن كان فضلة
🔻ومرفوعاً بعد أن كان مجروراً
🔻ومتبوعا بعد أن تابعا
🔻ومشهوراً بعد أن مغموراً
🔻ويفتي بعد أن كان يُفتى له

❗وإذا لم نجل العلماء كعبد الحميد وندافع عنهم فمن للأمة بعد عبدالحميد !!!

٢ محرم ١٤٤٤ هـ

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

الأحمق الضال عبد الحميد الحجوري الزعكري ينقل الإجماع على أن رؤية الله حتى في الآخرة كفر أكبر مخرج من ملة الإسلام !!!

🔥 الرد على عبد الحميد الحجوري في زعمه أن شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - نقل الإجماع على كفر من ادعى رؤية الله في الدنيا
----------------------

عبد الحميد الحجوري مجازف وعليه أن يتوب إلى الله من نقل إجماعات كاذبة
فهذا من مجازفات الحجاورة والتشنيع ولو بالكذب

فالمعروف أن دعوى رؤية الله في الدنيا بالعين بدعة وضلالة ومخالفة لإجماع السلف وأما دعواه أنها كفر بإجماع فأين هذا النقل؟!

▪️قال التيمي في الحجة:
وَمن زعم أَن الله يرى فِي الدُّنْيَا فَهُوَ ضال لَا يرَاهُ أحد فِي الدُّنْيَا لِأَنَّهُ خلق فِي دَار الفناء للفناء، وَلَا يرَاهُ أحد فِي دَار الفناء بِالْعينِ الفانية


⭕ قال ابن تيمية رحمه الله:
أَجْمَعَ " سَلَفُ الْأُمَّةِ وَأَئِمَّتُهَا " عَلَى أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ يَرَوْنَ اللَّهَ بِأَبْصَارِهِمْ فِي الْآخِرَةِ وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُمْ لَا يَرَوْنَهُ فِي الدُّنْيَا بِأَبْصَارِهِمْ وَلَمْ يَتَنَازَعُوا إلَّا فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَثَبَتَ عَنْهُ فِي الصَّحِيحِ أَنَّهُ قَالَ: {وَاعْلَمُوا أَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ لَنْ يَرَى رَبَّهُ حَتَّى يَمُوتَ} . *وَمَنْ قَالَ مِنْ النَّاسِ: إنَّ الْأَوْلِيَاءَ أَوْ غَيْرَهُمْ يَرَى اللَّهَ بِعَيْنِهِ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ مُبْتَدِعٌ ضَالٌّ مُخَالِفٌ لِلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَإِجْمَاعِ سَلَفِ الْأُمَّةِ؛* لَا سِيَّمَا إذَا ادَّعَوْا إنَّهُمْ أَفْضَلُ مِنْ مُوسَى فَإِنَّ هَؤُلَاءِ يُسْتَتَابُونَ؛ فَإِنْ تَابُوا وَإِلَّا قُتِلُوا، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
انتهى

فهو ذكر الاستتابة في حق من قال هو خير من موسى عليه الصلاة والسلام.

▪️قال ابن تيمية رحمه الله في بغية المرتاد--:
والثاني: قول بعض المتكلمين وبعض جهال الصوفية أنه يرى في الدنيا وقد ذكر ذلك أبو طالب المكي عن بعض الصوفية ورد عليه.
وكذلك حكاه الأشعري في المقالات عن طائفة منهم.
ومن الناس من يجعل للأشعري نفسه في هذه المسألة قولين وبعض أصحابه جوزوا وقوع ذلك.
وليس النزاع في إمكان ذلك وقدرة الله عليه فإن هذا لا نزاع فيه بين مثبتي الرؤية وإنما النزاع هل يقع ذلك في الدنيا فمن أصحابه من يسوغ وقوعه بحسب ما تدعو إليه الدواعي وقد يحصل ذلك لبعض الناس وهذا باطل مخالف للنصوص ولإجماع السلف والأئمة بل نفاة الرؤية مع كونهم مبطلين أجل من هؤلاء وهؤلاء أقرب إلى الشرك منهم
انتهى

ولم يذكر كفرا فضلا عن الإجماع.

وقد ذكر في مواطن كثير هذا القول عن بعض الزهاد والعباد ممن يقع لهم لبس بين المشاهدة القلبية والعينية لضعف في العقل أو غيره ولم ينسبهم للكفر بقولهم هذا.

وإنما الكفر هو قول الحلولية والاتحادية فإن قال مع هذا القول بأحدهما صار كفرا.

☄فليقال لعبد الحميد: هات لنا هذا الإجماع المدعى على كفر قائل هذه المقالة ولو لم يكن حلوليا أو اتحاديا.

وإلا فتب إلى الله وتواضع للحق بدلا من الهذرمة.

🖋 كتبه/ أبو صهيب عاصم الأغبري

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

جزى الله خيرًا إخواننا القائمين على قناة البيان العلمي لضلالات الحجوري وأتباعه أصحاب المنهج الغوي فهم قائمون بجهد عظيم متواصل في نقد أباطيل وشبهات وغلو ومجازفات وخزعبلات الطائفة الضالة الحجورية وريثة محمود الحداد في غلوه وشططه ولكل قوم وارث.
فهذه القناة ترد على هذه المخالفات بعلم وببرهان وبدليل وتوثيق وقد كفت السلفيين المؤنة وبها جمع متواصل لردود العلماء والمشايخ والدعاة وطلاب العلم السلفيين على هذه الشرذمة الباغية الضالة المضلة التي نشرت الفتن في أصقاع العالم وأخرجت طائفة من المتعالمين السفهاء المغرورين المتطاولين على أكابر أهل العلم.
فبارك الله في هذه القناة العلمية الطيبة القائمة على الحق والإنصاف والدليل والبرهان وعلى نصرة الحق وأهله والتصدي للباطل وأهله فهم على خير وفي جهاد عظيم.
أسأل الله -عز وجل- أن يجزيهم خير الجزاء وأن يثبتنا وإياهم على الكتاب والسنة حتى نلقاه.

#صراعات_الحجاورة_الداخلية
#منامات_حجورية
حجاورة صنعاء

👇🔥👇🔥👇🔥

اللهم احفظ مركز سعوان بمن فيه، أما إنه إن صدقت رؤيا أحد الصغار فإنه يصدر من عادل العديني أمر رديء ويحفظ الله المركز وشيخه.
وينقلب السحر على الساحر.

والله أعلم.

✍🏼_كتبه: الربيع العابر

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

👆مُعبر هذخ الرؤيا حجوري له شأن بينهم

#صراعات_الحجاورة_الداخلية

بسم الله الرحمن الرحيم

☄ ثناء الإمام مقبل الوادعي محدث الديار اليمنية
على العلامة محمد الوصابي وتآليفهِ العلمية☄

الحمدُ لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد الصادق الأمين ، وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين ، وعلى التابعين لهم بإحسانٍ إلى يوم الدين ، أمَّا بعد ...

فهذا بعض ثناء سماحة الإمام المجدد أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله- على فضيلة الشيخ العلامة أبي إبراهيم محمد بن عبد الوهاب الوصابي -رحمه الله- وعلى بعض تآليفه العلمية جمعته من بعض كُتُب الإمام الوادعي ولم أستوعب جميع ثناء هذا الإمام الجليل ، على العلامة الوصابي لضيق الوقت ولعدم توفر جميع المصادر ، ورأيت أنْ أكتفي بهذهِ النقولات ففيها الخير الكثير -وللهِ الحمد والمنَّة-.

(1) قال الإمام مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله- : (الذي ننصح به هو التدرج في العلم وقراءة الكتب السهلة ؛ فإنها تساعد على فهم الكتب الكبيرة ، ومن أمثلة ذلك "رياض الصالحين" وهكذا "فتح المجيد شرح كتاب التوحيد" و "بلوغ المرام للحافظ ابن حجر".
هذا إذا كانت تفهم هذا ، وإن لم تكن تفهمه فهناك كتاب صغير أعرفه لأخينا الفاضل الشيخ محمد بن عبد الوهاب اليمني الوصابي اسمه "القول المفيد من أدلة التوحيد" كتاب سهل جدًا).
شريط مُفَرَّغ بعنوان : [أسئلة أم ياسر الفرنسية].

(2) وقال -رحمه الله- : (فينبغي أن تجتهدن في اختيار العلماء الأفاضل ، ففي اليمن أمثال محمد بن عبد الوهاب العبدلي الوصابي).
شريط مُفَرَّغ بعنوان : [أسئلة أم ياسر الفرنسية].

(3) وقال -رحمه الله- : (الكتب التي يبدأ بها طالب العلم المبتدئ إذا كان يجيد القراءة والكتابة أن يقرأ في "فتح المجيد شرح كتاب التوحيد" فهو كتاب عظيم ، وفي "العقيدة الواسطية" لشيخ الإسلام ابن تيمية ، وفي "القول المفيد" لأخينا محمد بن عبد الوهاب الوصابي ، وهكذا "بلوغ المرام" و"رياض الصالحين"، فإذا قرأت في هذه الكتب فنفسك تتوق إلى كتب أخرى).
[تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب] صــ 144.

(4) وقال -رحمه الله- في نصحه لشباب أهل السنة في تهامة : (أنصحهم بالالتفاف حول إخوانهم أهل السنة ، فعندهم الشيخ محمد بن عبد الوهاب أخ محنك خبير بالحزبية ...).
[تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب] صــ 174.

(5) وقال -رحمه الله- : (وفي اليمن مجموعة طيبة من أهل العلم ، والفضل في هذا لله سبحانه وتعالى ففي الحديدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ...).
[تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب] صــ 193.

(6) وقال -رحمه الله- : (فالنصيحة بقراءة "العقيدة الواسطية" نصيحة مقبولة ، لأنها آية قرآنية ، وحديث نبوي ، فهي و"القول المفيد في أدلة التوحيد" للشيخ محمد بن عبد الوهاب العبدلي ، يعتبران من أحسن الكتب فيما يتعلق بالعقيدة).
[تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب] صــ 218.

(7) وقال -رحمه الله- : (وكما قلنا قَبْلُ مكاتبة كبار العلماء مثل الشيخ الألباني والشيخ ابن باز ومن كان على شاكلتهما مثل الشيخ محمد بن عبد الوهاب ...).
[تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب] صــ 250.

(8) وقال -رحمه الله- : (وبحمد الله قد ألفت الكتب وتكلم أهل العلم على فضل الجهاد ، وأنه لا عز للمسلمين إلا بالجهاد لكن كيف يستطيع إخواننا الفرنسيون أن يميزوا بين أهل الحق والباطل ؟ بواسطة العلم فلا يأتي صوفي أو شيعي ، أو شخص من الإخوان المفلسين ، أو شخص من الشحاذين أصحاب جمعية الحكمة وجمعية الإحسان ، أو محمد الهدية السوداني ، أو غيرهم ، فتستطيع أن تميز إذا عرفت عقائد السلف مثل : "العقيدة الواسطية" لشيخ الإسلام ابن تيمية ، ومثل : "القول المفيد" لأخينا محمد بن عبد الوهاب العبدلي اليمني حفظه الله ، ومثل : "فتح المجيد شرح كتاب التوحيد" لبعض أحفاد الشيخ محمد بن عبد الوهاب).
[تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب] صــ 251.

(9) وقال -رحمه الله- : (ويعجبني ما قاله وهذه هي طريقتنا من قبل الشيخ محمد بن عبد الوهاب الوصابي إذا رأى المبتدعة تحركوا تَحَرُّك كل ليلة قال : أرى أن لا يهتم بالمبتدعة ، فقط تأتيهم لطمة على الطريق ، وهذا هو الذي ينبغي ، المبتدعة لا تهتموا بهم ويشغلوكم عن طلب العلم ، تكفيهم لطمة على الطريق إذا سجلت شريطًا أو في درس أو في غيرها وإلا ركضة أو نطحة أو غير ذلك).
[تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب] صــ 364.

(10) وقال -رحمه الله- كما في تقديمه لكتاب [تنوير الظلمات بكشف مفاسد وشبهات الانتخابات] : (ومن علماء أهل السنة المعاصرين الواقفين في وجه أصحاب الباطل الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله ، والشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله ، والشيخ ربيع بن هادي ، وآخرون.
وفي اليمن الشيخ محمد بن عبد الوهاب الوصابي ...).
[تنوير الظلمات] صــ 7.