👆هذا هو الكتاب الذي قال عنه الجبجبي إنه تأليف من الشيخ الامام في فضائل الرافضة باسم فضائل آل البيت !

#الحجاورة_فجاورة

*أنسام الانسجام في مدينة دار السلام:*
====================
كتبه/*ماجد السلفي* ـ شوال ـ 1443هـ دار الحديث بمدينة السلام يختل - المخأ

على تراب تهامة شرق يختل بمدينة السلام العلمية نزلت قدمي لتضع أول خطوة على ذلك التراب وألهم الله لساني بقول(رب أنزلني منزلاً مباركاً وأنت خير المنزلين)، كان الجوّ يتلهب حرارة والأرض تتنفس يحموماً يكاد يلفح أديم وجوهنا !!
بتنا أول ليلة بنفسيات مضطربة تتفاوت من فرد لآخر من أفراد عائلتي! كان الأغلب منا يتصور مدينة السلام مدينة حقيقية باذخة الجمال وارفة الظلال، لكننا نمنا ليلتنا الأولى ولم نرَ بعدُ شيئاً، ولم نخبُر حالاً ..
رمى بنا الإرهاق في حضن نوم عميق قمنا معه لصلاة الفجر بالشدة لا تقوى عظامنا على حملنا وإقامتنا بعد سفر يومين على مركوب جلب لنا الخطوب ..سمعت الأذان الثاني فدققت التسمُّع فإذا الصوت يشبه صوت الشيخ نعمان لكني شككت في ذلك؛ وبعد التحقق تم التأكيد أنه صوت الشيخ وإذا هو أذان للصلاة وإيذان ببزوغ فجر جديد مليء بالحيوية والنشاط، لا مجال فيه للتأخر والتباطؤ، وهي دعوة للتسابق إلى كل فضيلة والمشاركة في كل شيء جميل ..
واستيقظنا في طليعة الظهيرة على صوتٍ يجلجل بمكبرات الصوت أصخْتُ له سمعي فإذا هو غيث يتجه صوب العقول، درر تتناثر وعقيق يتلألأ، عرفت أنه صوت الشيخ نعمان يلقي درساً عاماً من الساعة الثامنة إلى التاسعة صباحاً في متن أبي شجاع ..بدأت ضبابية الوضع تتقشع، وتنفست في فضاءات الأمل والشوق نفَساً عميقاً!!..
ألقيت نظرة على الفلاة الواسعة التي قرر الكبار أن يجعلوا منها مدينة سلفية علمية عملاقة، فوجدتها قد تطرزت بعدة بيوت، لكنها مترامية الأطراف ! ولعلها تنهض قريباً إن شاء الله فالسعي لتوفير ما تبقى من الخدمات العامة يمضي كما أخبرت بوتيرة عالية، وبناء المسجد الرسمي على وشك التمام وجار على قدم وساق ..
دلفت إلى مسجد دار الحديث الحالي وقت صلاة الظهر لأتعرف عليه لأول مرة، فرأيت زحاماً وامتلاءً للمسجد وإن كان صغيراً لكنه فيما يبدو يتسع لأكثر من خمسمائة مصلي ..صحيح أن المسجد القديم المؤقت ضيق ومكتوم لكنه يصبح فضاءً رحباً وكوناً واسعاً بالعلوم والمعارف التي يتلقاها الطلاب فيه، الإنارة فيه باهتة في بعض الأوقات إلا أن أنوار العلم تبهج القلوب وتنير الدروب ! وهناك مكيفات تعمل بالطاقة الشمسية في مسجد الرجال والنساء ومولدات تشتغل أوقات الصلوات للتخفيف من الحرارة أيام الصيف، وهناك وسائل نقل تقوم بالمرور لدور الطلاب وإلى مدينة يختل لتوصيل النساء إلى مسجد النساء وتردهن إلى بيوتهن، ولا زلنا نؤمل الكثير من الخدمات لحملة العلم وطلابه وذلك الظن بالقائمين على مدينة دار السلام ودار حديثها كالشيخ المبارك جميل الهاملي وإخوانه وزملائه، وهم ساعون بكل همة لفعل ما يقدرون عليه أعانهم الله وفتح لهم مغاليق الأمور ..
كان اول درس سمعناه للشيخ المتمكن البارع سليم الخوخي حفظه الله فلا تسأل عن مقدار فرحي بهذا المساق الذي ساقني الله إليه لأتتلمذ على أيدي هؤلاء الفطاحلة في العلم من شابت لحاهم في العلم والتعليم والدعوة ، ويأتي الشيخ حفظه الله يومياً من مدينة الخوخة مسافة قرابة ساعة ليشارك في النهضة بالدار ونشر العلم فجزاه الله خيراً ..كان درس الشيخ سليم في كتاب الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين للشيخ مقبل رحمه الله، بطرح جذاب وانتخاب للفوائد وانتجاب للفرائد وانفرجت من صخرة همي فرجة غير أني لا أزال أنزح عن وجهي ورقبتي انصباب العرق وأنفض عن فؤادي ركامات الوحشة التي تحدث لكل من نزل منزلاً جديداً !! .
أذن المؤذن للمغرب واقتربنا من المسجد وكان إمام الصلاة الشيخ نعمان بصوته الندي الشجي، لا مسحة فيه للتكلف، قراءة تتفجر من قلب عالم بكتاب الله، يفتح القلبُ أذنه قبل أن تفتح الأذن صيوانها !
وحضرنا درس المغرب في شرح عمدة الأحكام لابن قدامة يلقيه الشيخ نعمان حفظه الله، فتسرب إلى النفس طيف من أُنسٍ وهمع على القلب وبلٌ من رضى ! ولا تزال النفس كل يوم تخرج من عنق الوحشة حتى استقرت وسكنت وسُرت وركنت .
حقيقة أقولها للإخوة الذين يسألونني عن الوضع والحال في مدينة دار السلام وهم كثر، هنيئاً لكم أن سبقتم لشراء أراضٍ في هذه المدينة القادمة، وهنيئاً لكم بالمجاورة والتتلمذ والتربع بين يدي الملك النعمان ملك العلم والوعي والفقه والعقيدة والأب، وهو من قال فيه الشيخ مقبل رحمه الله : شيخ العقيدة، واليوم أصبح مرجعاً في الفقه والفتوى وذهلت حين تبين لي أن تدريسه للدروس من حفظه وذاكرته بدون النظر في دفاتر بدقة متناهية وتنسيق بديع كأنما يقرأ من طرة كتاب !! فهو في كل يوم يزداد في عيني كِبراً وهو الكبير الذي لا يكبّره مدحي ولا يصغره قدحي ، فالبدار البدار لتلافي ما بقي من عمر هذا العلَم الذي هو كنز في كبد الدعوة قلّ من يعرف قدر الرحلة إليه ..

لكنه اليوم رزقٌ تهامي بالدرجة الأولى فها هو قد تربّع بعرش علمه بين يدي المآت من أبناء تهامة الطيبين الطامحين الصابرين، رحلوا إليه من كل مدينة وريف، ويا لجمال طباعهم وحسن جوارهم ! يصدق فيهم على وجه التخصيص والتنصيص قول الحبيب المصطفى(هم الين قلوباً وأرق أفئدة) .!!تمرّ ماشياً تخافت بك الفلاة في عرض سرابها ماشياً على قدميك فما تشعر إلا وماراً بسيارته أو دراجته قد خرق إليك ليحملك إلى المسجد أو إلى بيتك فلله درهم وعليه أجرهم ..
أقول وأختم : في سبيل العلم ومع شهوته ولذته وحلاوة طعمه نسيناً وهانت علينا كل غصة واستصغرنا كل عقبة ! تدخل درساً دارساً أو مدرساً وقد أثقلت كاهلك هموم فما تخرج من الدرس إلا وقد تلاشت تلك الأثقال وذابت تلك الأحمال ..وتنفست الصعداء وجعلت من تلك الهموم هباءً منبثاً ..
فتعال يا صاحب الأرض وأقبل أيها المستثمر واهرع أيها المحب الراغب في العلم ومجالسة بقية العلماء الشيخ نعمان الوتر فالمستقبل هنا زاهر بإذن الله، وما بيننا وبين النهضة إلا مبادرة مستثمر وهبة فاعل خير وعزيمة صاحب عقار ليبني الأرض ويحييها لتكون حياةُ الأرض حياةَ القلوب وزكاء العقول وإحداث طفرة مذهلة لبناء الأجيال .

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

من الذي صور الحجوري ونشر صورته ؟
هو أحد أتباعه وشيعته وجلسائه، ممن يجلس بجواره ويتحدث معه .
وما نحن إلا ناقلون عنه في ذلك ، ولنا حجة بين يدي الله في ذلك .

دورة علمية في دار الحديث بالشحر

الشيخ عبد المحسن العباد يؤلف في فضائل الرافضة باسم فضائل آل بيت النبوة !!
هكذا قال الحجوري عبدالله الجبجبي فيمن يؤلف في فضائل آل البيت!!

أفلا يعقلون.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نبشر إخواننا أن الدورة العلمية الرابعة في مسجد التوحيد بمودية بمحافظة أبين بدأت من يوم أمس السبت وتوافد إليها طلاب العلم من القرى والبوادي من السهل والجبل، وفاق العدد فوق خمس مئة طالب وهم في إزدياد يوميا

لو ترى سيارات التوصيل والترحيل وهي توصل الطلاب في منظرا يشحذ الهمم من ثقة الأباء وأولياء الأمور في هذه الدعوة السلفية الصافية النقية

أول مايتم الإفتتاح به في الحلقات صباحا حلقة التلقين العامة ثم يعقبها ولمدة ساعة حلقات قرأن كريم
ثم بعد ذلك فنون عدة من الإملاء والحائية واللامية ونواقض الاسلام وتسهيل علم الفريضة
وحلقات في النورانية والآداب
وحلقات عامة في التفسير وأبواب من الفقه والتوحيد
ودروس خاصة في أصول الفقه والسيرة النبوية والتجويد وغير ذلك.

{قل بفضل وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون}

🖋وكتبه أخوكم أبو الحسين الجابري

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

🎤(تنبيه العقلاء إلى أن كلمة الجبجبي فيها دعوة لاستباحة ⚔️الدماء )

🖋️الحمد لله الذي حرم الظلم على نفسه وجعله محرماً بين عباده
🖋️وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحكم العدل المبين
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
رافع الشك ومانع الكذب والإفك
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

🖊️أما بعد فقد سمعت صوتية لرجل يدعى عبدالله الجبجبي

🖋️والحقيقة أن هؤلاء مصيبة حلت بالأمة عموماً
وأهل السنة خصوصاً

🖋️ويالله كم تتفطر قلوب الصالحين أسفا وحزنا عندما ترى مثل هؤلاء يعتلون المنابر
فيطلقون العنان لألسنتهم

🖋️بكلام فيه من الكذب والجرأة والبهتان
ما يجعل الطائشين وحدثاء الأسنان يطيرون بها كل مطار
فتكون فتنة لهم ولغيرهم
في استباحة أعراض أهل السنة من علماء ودعاة وطلبة علم

🎤بل من سمع كلمة هذا الرجل المسمى عبد الله الجبجبي وتمعن فيها علم أن فيها دعوة مبطنة لاستباحة دماء أهل السنة

🖊️بشبه شيطانية لا توجد إلا في أذهانهم
وحجج أوهى من بيت العنكبوت:

🖋️أن هؤلاء العلماء والدعاة وطلبة العلم
الذين يدعون للتوحيد والسنة ليلاً ونهاراً
ويحاربون الشرك والبدع والخرافات

🖋️أنهم عملاء للرافضة
وأنهم خلايا نائمة للرافضة

🖋️كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا

🖊️ ووالله الذي لا إله إلا هو إن هؤلاء غداً بين يدي ربهم موقوفون وعلى أعمالهم وكلامهم هذا محاسبون
وسيعلم الذين ظلموا أي منقلبٍ ينقلبون

🖋️وفي الأخير نقول لإخوننا هؤلاء
أليس منكم رجل رشيد

🖋️يقف من هؤلاء موقف الحزم
فيذكرهم بالله
وبعواقب مثل هذا الكلام
الذي فيه من الخزي والعار
ماتتفطر منه قلوب المصلحين الأخيار

🖊️والحمد لله رب العالمين
وكتبه أبو حذيفة زاهر الشهاري مدينة إب الخضراء
٢٨ شوال ١٤٤٣هجرية

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

الشيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله يُقدم لكتاب في فضائل الرافضة باسم فضائل آل البيت!!
هكذا قال الحجوري عبدالله الجبجبي فيمن يؤلف في فضائل آل بيت النبوة.

خطيب أهل السنة والجماعة في اليمن الشيخ عبدالله بن عثمان الذماري يؤلف في فضائل الرافضة باسم فضائل آل البيت!!

هكذا قال الحجوري عبدالله الجبجبي فيمن يؤلف في فضائل آل بيت النبوة!

شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يؤلف في فضائل الرافضة باسم فضائل آل البيت!!

هكذا قال الحجوري عبدالله الجبجبي فيمن يؤلف في فضائل آل بيت النبوة!

الحافظ المقريزي رحمه الله يؤلف في فضائل الرافضة باسم فضائل آل البيت!!

هكذا قال الحجوري عبدالله الجبجبي فيمن يؤلف في فضائل آل بيت النبوة!

🔥 فجور عظيم من عبدالله الجبجبي صاحب الفِكر السقيم🔥

🎧استمع🎧 الى الحجوري عبدالله الجبجبي وهو يتهم أهل السنة والجماعة أنهم فرقة تتبع الحوثي وتعمل لصالحه!!
وأن كل من حضر لاستماع محاضرة الشيخ محمد الإمام في منطقة أبو زهر عبر الهاتف قبل عشرة أيام ، أنه من الخلايا النائمة التي ستقوم مع الحوثي !!
وأنهم سيحققون وسيعذبون كل من يتكلم على الحوثي !!!
ثم يقول : هؤلاء أتباع الحوثي وعددهم كثير !
وأنهم يغارون على الحوثي !!
وأنهم يطعنون في الحجاورة لأجل الحوثي وسواد عينيه!!
ثم يؤكد ما قاله سابقا بقوله : كل من حضر محاضرة الإمام فهو من الخلايا النائمة شاء أم أبى !! ولو كان في الجبهات ، وإذا جاء الحوثي سيقف مع الحوثي !!

ثم يفتري على الشيخ الإمام بعدة افتراءات ويطعن فيه بعدة طعونات مبناها على الكذب ، وعلى تلفيق أقوال لم يقلها الشيخ أو يتفوه بها !

ثم أتى بطامة كبرى ، وداهية عظمى، هي في شناعتها كشناعة كلمته التي قالها قبل فترة مقرا لها " لو لم تختم النبوة بمحمد صلى الله عليه وسلم لكان يحيى الحجوري نبيا "
حيث قال هنا :
إن الشيخ الإمام يؤلف كتبا في فضائل الرافضة ويسميهم بفضائل آل البيت !!
أتدري ماهو الكتاب الذي ألفه الشيخ في فضائل آل البيت ؟ إنه الكتاب الذي جمع فيه الشيخ فضائل علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم جميعا
إنه الكتاب الذي جمع فيه الشيخ الأحاديث الواردة في مناقب آل بيت النبوة مما تكلم به سيد الخلق صلى الله عليه وسلم
إنه الكتاب الذي عقد فيه صاحبه فصلا في دفاع الصحابة الكرام عن آل البيت رضي الله عنهم

هذا الكتاب اعتبره الجبجبي جمعا لفضائل الرافضة !
ويلزم من قوله أن كل هؤلاء الصحابة الكرام من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم هم رافضة إذ هذا الكتاب لم يجمع سوى فضائلهم!

وغير ذلك من الفجور العظيم في مقطع قصير لا يصل إلى ٣ دقائق !

#الحجاورة_فجاورة
#الحجاورة_تتغلغل_فيهم_أفكار_الخوارج

📌 استمع وحمل من هذا الرابط مباشرة:
https://g.top4top.io/m_2340cltw11.mp3

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary


👇 وهذا الكلام حمله مباشرة 👇

♦️ *من أسباب إلحاد القصيمي*

➖ *قال الشيخ ربيع بن هادي في معرض كلامه على ضرر أصحاب الشدة المنهجية المفرطة:*

🔸 *«القصيمي ألّف كتبًا كأنه شيخ الإسلام ابن تيمية، ثم وجد هذه المضايقات صار ملحدًا.. ألحد من هذه المضايقات ! القصيمي كتب –والله- وكأنه ابن تيمية، وكتب مؤلفات في الدعوة السلفية والذبّ عنها، وإذا قرأت له كأنك تقرأ لابن تيمية، قوة شخصية وقوة علمية عجيبة، وجد مضايقات من أناس متشدّدين..راح! ما كان الرفق في شيء إلا زانه، وما نُزِع من شيء إلا شانه، وما فإذا نزعت الرفق من دعوتكم هانت وشانت وأصبح أصدقاؤكم أعداء!».*

📚 *«جلسة الشيخ خالد بن عثمان المصري وأحد المتعصبين للحجوري مع الشيخ ربيع بمكة في عصر 23 جمادى الثانية 1430 والجلسة مسجلة-»*

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

💥من ذكرياتي مع الحجاورة💥
أثناء درس الآجرومية (ضرب زيدٌ عمراً) وبدون سابق إنذار وبدون مقدمات ينحرف الدرس عن زيد وعمر ويتجه صوب !🚨يحيى!🚨ويستهل المدرس كلامه "يا إخوان الشيخ يحيى بن على الحجوري إمام في النوازل ولا نعرف من هو أعلم منه في هذا العصر" ووووو الخ.... ولايتوقف الأمر عند هذه المسألة بل يتحول المسار بدون مقدمات نحو ⚡!محمد!⚡بقول المدرس "أما محمد الريمي الملقب بالإمام فلا يفقه شئ وليس عنده علم ولا يرجع إليه وقد وقع الوثيقة مع الرا فضة ووووووو.....الخ وهكذا يرمى بزيدٍ وعمر ٍعرض الحائط في ذمة يحيى.
علما أن هذا المدرس أصيب إصابة بالغة في دماج ونصف وجه عبارة عن تركيب اصطناعي ولديه عودة علاجية لمتابعة حالته في الأردن ولكنه كغيرة من الذين استلم يحيى الحجوري حقوقهم من فاعلي الخير والمنظمات والجمعيات بعد خروجهم من دماج ثم اشترى بها عقارات في منطقة شميلة جنوب صنعاء وسافر إلى السعودية تاركا الجرحى وأسر قتلى دماج يتجرعون المر وأعرف حالات كثيرة.
🚨ولكن العجيب هي التبعية العمياء والولاء المطلق من مثل هذا المدرس لشخص يحيى الحجوري على الرغم مما حصل له ومازال يتجرعه . نسأله سبحانه السلامة والعافية.
#شيعة_يحيى
#أصحاب_سنة_الحجوري

🖋 عبدالله ردمان

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

💥جديد

📍سلسلة التبيان لما في كتيب الصلاحي من بطلان

_
بسم الله وبه أستعين...
كنت قد توقفت عن إكمال نشر السلسلة رغم أني قد كتبت أجزاءها الأخيرة منذ مدة طويلة ؛ وما ذاك إلا خجلا وخوفا من الانشغال بالقوم عما هو أهم من مجابهة أعداء الإسلام من علمانيين وملحدين وغيرهم ، وكنت أرجو أن يعي القوم خطورة المعركة وبشاعة نتائجها ؛ فأهل الكفر عازمون على تجريد هذا الدين عروة عروة وهيهات، ولكن وللأسف أيقنت أن الأيام لا تزيد القوم إلا غيا وضلالا ، فلقد حملوا على عاتقهم هما واحد ألا وهو "إسقاط علماء السنة" وأنَّى لهم ذلك...!
_

🔟الجزء العاشر

عنون الكاتب لحواره السابع
بقوله "ماذا تعيبون علينا وماذا نعيب عليكم..؟! "

أما الشطر الأول من تساؤله، فجملة ما ذكرته وما سأذكره - إن شاء الله - يعد جوابا عليه
وأما الشطر الثاني فقد أجاب عليه بأمور منها ما هو عناوين لحوارات لاحقة .

ذكر أنهم يعيبون على أهل السنة "مسألة التصوير" وشواهده في ذلك وجود كاميرات مراقبة في بعض مساجد أهل السنة في عدن
وهذا حق لا ننكره ولكن الذي لا نقبله محاولة التشنيع وإبراز المسألة وكأنها من الأصول المخالفة للمنهج السلفي والموجبة للابتداع؛ فمسألة التصوير الفوتوغرافي مختلف في حكمها فالقائلون بالجواز هم علماء أجلاء كالعثيمين واللحيدان وغيرهما- رحمهما الله - والذي عليه غالب علماء السنة ومشايخهم في اليمن هو التحريم، ويشتد الخلاف إذا كانت الصور متحركة وينتهي إذا كانت للضرورة ، فالحاصل أن بعض العلماء يجيزونه مطلقا وبعضهم في حال وجود مصلحة ،وليس هذا مقاما لبسط المسألة بأدلة كل طرف، ويكفي أن تعلم أنهم مجمعون على الجواز في حال الضرورة والحاجة العامة ولو لم تكن لضرورة كالجوازات والمعاملات التي لا تصل لحد الضرورة ؛ فكثير ممن يستخرج الجوازات لا يستخرجه لأداء فريضة أو مرض مهلك ....!

ولا يخفى على الكاتب وحزبه الأوضاع الأمنية في عدن وما حولها فوجود كاميرات المراقبة في المساجد المذكورة تعد مصلحة شرعية معتبرة ؛فكم من قضايا شائكة وأحداث مبهمة كان حلها بفضل الله بسبب هذه الكاميرات الأمنية

*ثم رمى الكاتبُ علماء أهل السنة في اليمن بأنهم دعاة للتقليد* ومستنده في ذلك قول الشيخ الإمام : إن قلت قولا وقال المشايخ قولا غير قولي فخذوا بقول المشايخ"
ثم علق الكاتب في هامش كتيبه بقوله "يقصد المشايخ الخمسة الذين حصر المرجعية عليهم وألزم الناس بتقليدهم وأغلق باب الإجتهاد دونهم"
ثكلتك أمك يا صلاحي إلهذا الحد صرت تلزم الناس بفهمك وتحاكمهم إليه...؟!
قول الشيخ الإمام في حقيقة أمره يستوجب المدح لا الذم فالشيخ قال ذلك بمقتضى اتهام الذات وحسن الظن بالغير من أهل العلم وتبجيلهم ، وهذه أخلاق العلماء *فلقد سُئل الإمام العثيمين - رحمه الله - في مجلس عن حكم التصوير وكان السؤال قد طُرح على الإمام ابن باز - رحمه الله - في نفس المجلس في اليوم الأول فامتنع الشيخ العثيمين من الجواب وأحال على جواب الشيخ ابن باز، مع علمه أن الشيخ ابن باز يخالفه في المسألة فهل هذا يُعد دعوة للتقليد وتركٌ للدليل...؟!*
ما شم رائحة الفقه ولا ذاق الأدب من قال بهذا ...!

والواقع يقول أن الحزب الحجوري ابتداءً بشخص الحجوري وانتهاء بأمثال الصلاحي كلهم دعاة للتقليد ؛ وهل بدع الحجوري وحزب من حزب من علماء أهل السنة إلا لما امتنعوا عن تقليده في تحزيب الشيخ عبدالرحمن العدني رحمه الله..؟!
وهل ثارت صدور القوم على الشيخ ابن حزام - وفقه الله - إلا لما امتنع عن التقليد الأعمى للحجوري...؟!
فمن سمع صوتيات أبي بلال وباشعيب وغيرهما في الفتنة الأخيرة مع الشيخ ابن حزام يدرك يقينا أن القوم دعاة لتقليد الحجوري فالصوتية الواحدة تجد فيها الحث على الرجوع للحجوري أكثر من خمس مرات ولو أطلقوا لفظ العلماء فهو عام أُريد به الخصوص «الحجوري» ، ليس شقا للقلوب بل هو الواقع وإلا فهم مطالبون بتسمية هؤلاء العلماء الذين يريدون من ابن حزام التحاكم إليهم..!

*ثم تساءل الكاتب بقوله : الدنيا مع من ظهرت بعد الفتنة معنا أو معكم.. ؟*
وهذا السؤال إنما ينم عن جهل بسنن الله الكونية ؛فسعة الدنيا أو ضيقها، ليس دليلا على محبة الله تعالى ولا على نفيها، وقد نفى الله ذلك في كتابه فقال: *{فَأَمَّا الإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاَهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَن * وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاَهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَن}* ثم قال سبحانه: {كَلاَّّ}
أي: ليس الأمر كما ظننتم وزعمتم؛ لا في هذا ولا في ذاك، فالله يعطي المال من يحب ومن لا يحب، ويضيق على من يحب ومن لا يحب؛ فعن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال *: إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم وإن الله يؤتي المال من يحب ومن لا يحب ولا يؤتى الإيمان إلا من أحب "* صحيح الترغيب والترهيب

ومن التناقضات العجيبة أن السعة المادية في شأنهم- فكم من سيارات وباصات وإذاعات ومراكز ظهرت مؤخرا بعد الفتنة وتكلفتها مليارات - تعد عندهم علامة لحب الله ورضاه ، وأما إن كانت لأهل السنة فهي استدراج وعلامة للفتنة عياذا بالله...!

ولك أن تعجب كل العجب من الأدلة التي استشهد بها الكاتب على أن أهل السنة هم أهل دنيا ؛مؤيدا بذلك بهتان الحجوري أن مركز الفيرش مركزا تجاريا فمن شواهده أنه قال: رأيت لائحة فيها "مركز الفيوش التجاري للعقارات" وأخرى "مركز الفيوش التجاري للأواني المنزلية" ...!!

يا سبحان الله..!
هل غفل القوم أن "الفيوش" منطقة جغرافية تُنسب إليها أسماء الأنشطة التجارية المُقامة فيها ويُتسمى بها وأن مصطلح "مركز" صار يُطلق حتى على محلات بيع الأسماك ..؟!
فما عدت أعلم هل أضحك من هذه التفاهات أم أبكي على لغة العلم التي سفكها الكاتب بين وريقات ذلكم الكُتيب.

ولك - أخي القارئ- أن تتصور كثيرا من مثل هذه القضايا التافهة التي يقيمون عليها الولاء والبراء، وينشئون الصراع داخل الصف السلفي لأجلها فإنا لله وإنا إليه راجعون

*يتبع إن شاء الله تعالى⬅️ .....*

📝أبو إسحاق يحيى الشاطر
١٥ ربيع الأول ١٤٤٣ھ

⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary

كل من كان محسنا للظن بالحجوري وأتباعه سيتبين له حقيقة الأمر عاجلا أم آجلا.