الحوثي على أعتاب محافظة مأرب
والحجوري ساكت كأن الهر أكل لسانه!
لا فتوى بالجهاد ولا هم يحزنون.

والسؤال لمتعصبته :
هل مازال الحجوري عندكم هو ذاك المجاهد الذي عرفتموه ؟!

⭐️ قناتنا على التلجرام /
https://t.me/alhagwary

كرامة للشيخ عبدالرحمن العدني
......
بسم الله والحمد لله وبعد:

كنت حجوريا ضالاً مؤذيا للعلماء كما هو حال الحجاورة
وفي يوم من الأيام وبينما أنا أتناقش مع بعض الاخوة وأنا أحاول أن أقنعه أن العدني ضال وحزبي(أسأل الله المغفرة )
فقلت أثناء النقاش : ((كسر الله يدي إن كان العدني ليس بحزبي ))) وأشرت الى رسغ يدي اليسرى
فذهبت الليالي والايام فوالله وتالله وبالله مامرت إلا نحو خمسة أسابيع وإذا بي أخرج دعوة الى الحداء وفي رجوعي ركبت في سيارة وكنت في الصندوق( البودي ) فتحركت السيارة يمينا وشمالا لان السواق متعلم وكنت متعلق أنا وسبعة فسقطت أنا فقط وتوقفت السيارة
واذا بي اشعر بالالم يزداد شيئا فشيئا واذا بي لا استطيع أحرك يدي اليسرى فذهب بي الى مستشفى الكويت في معبر وإذا بالله قد كسر يدي من حيث أشرت في المناقشة ووالله ماجاوزت مكان الاشارة

فسبحان الحي القيوم الغيوور على اوليائه انتقم للشيخ عبد الرحمن حيا كما انتقم له من قتلته ميتا
والحمد لله الذي عافاني من داء الحجوره
وكذالك عافى يدي ايضا من الكسر .
والله على ما أقول شهيد

اخوكم :أبو مصــعــــب الحميري
دار الحديث بمعبر حرسها الله
25جماد اول 1437
وهذا رقمي لمن أراد ان يتواصل معي لمن يريد ان يتأكد من الخبر
00967730135776

💺مع تحيات إدرة المجموعة مجموعة العلامة العدني رحمه الله 🖲

#إغتيال_الفقيه_العلامة_عبدالرحمن_العدني

⭐️ قناتنا على التلجرام /
https://t.me/alhagwary

إذا كان الشيخ محمد الإمام عند الحجاورة ضال!! بسبب تأليفه لكتاب " الإبانة " الذي يدعو فيه لجمع كلمة أهل السنة ؛ فإن الحجوري عندنا ضال مضل لأنه فرق كلمة أهل السنة وشتت شملهم لهوى نفسه وحظوظ شخصه.

والله الموفق

⭐️ قناتنا على التلجرام /
https://t.me/alhagwary

#صراعات_الحجاورة_الداخلية

طاهر السماوي العتمي يتكلم عن أساليب محمد العنسي


🔊 أساليب جديدة من بعض الدعاة.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله.
وبعد:
فصدق الله القائل: {وإنك لعلى خلق عظيم} وصدق رسول الله القائل: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق".

❍ وعن عائشة رضي الله عنها قالت: أن يهود أتوا النَّبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: السام عليكم. فقالت عائشة: عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم. قال: مهلًا يا عائشة، عليك بالرِّفق وإياك والعنف والفحش. قالت: أو لم تسمع ما قالوا؟ قال: أو لم تسمعي ما قلت؟ رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في. [رواه البخاري (6030)] هذه معاملة خطأ يهودي وهو يدعو على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالموت فكيف عامل الخطأ إمام الدعوة والدعاة.

❍ عن الحسن البصري أنَّه كان يقول: (إنَّ المؤمن جمع إحسانًا وشفقةً، وإنَّ المنافق جمع إِسَاءةً وأَمْنًا) [4221] رواه الطَّبري في تفسيره (17/68). 

❍ قال -ابن حزم -: (مَن أَسَاء إلى أهله وجيرانه فهو أَسْقَطُهم، ومَن كَافَأ مَن أَسَاء إليه منهم، فهو مثلهم، ومَن لم يكافئهم بإساءتهم، فهو سيِّدهم وخيرهم وأفضلهم) [رسائل ابن حزم (1/342)]

❍ وعن حبيب بن حجر القيسيِّ قال: كان يقال: ما أحسن الإيمان يزينه العلم، وما أحسن العلم يزينه العمل، وما أحسن العمل يزينه الرِّفق. [عيون الأخبار لابن قتيبة (1/396)]

✍ قال أبو محمد السماوي وفقه الله: ومع هذا فقد ابتلي البعض من الدعاة بأساليب جديدة محدثة تحمل الغلو والعنف والشدة والفظاظة والغلظة عياذا بالله فترى البعض يعامل إخوانه وكأنه في معسكر تدريبي لا يتفاهم إلا بالأوامر يضيق صدره إذا خولف أمره أو ارتكب نهيه أو لم يوافق على ماهو عليه في مايسوغ فيه الخلاف والأمر هين سهل فتراه يتعامل بالسب والشتم وربما الطرد والضرب وربما التوبيخ والإهانة وربما المنع للتدريس والمجالسة وربما العبوس والهجر وربما التشهير والتحذير وووو… الخ ولاحول ولاقوة إلا بالله.

❍ أساليب الشدة والعنف والديولة التي تؤدي بأخيك إلى الانحراف والسقوط وتفرح بعد ذلك بهذا وتتبجح بأن الله خذله وأهانه وبين حاله ولا حول ولاقوة إلا بالله.

❍ أساليب الضغوط المالية أو النفسية أو الأعلامية أو أو أو… ..الخ ولا حول ولاقوة إلا بالله.

❍ أساليب ماسمعنا بها إلا عند الظلمة في غسل الأدمغة وتغيير القناعات ثم التعبئة بما يراد بالشخص ولا حول ولاقوة إلا بالله.

❍ أساليب عدم قبول التوبة والإعتذار من الخطأ إلا على كيف فلان وفلان وبشروط ما أنزل الله بها من سلطان ولا حول ولاقوة إلا بالله.
======
🖋فيا هذا اتق الله في إخوانك وكن لهم نعم العون كما أرشد لذلك الحبيب الرحيم الرؤوف عليه الصلاة والسلام فقال: "لا تعينوا الشيطان على أخيكم". فأين أنت من هذا الأسلوب النبوي العظيم.

🖋ياهذا كم يدخل في السنة والاستقامة من أناس!!!! وكم تخرج من أناس الخير فيهم ظاهر بسبب بعض أساليبك!!!!.

🖋ياهذا اتق الله وتذكر قوله تعالى: { كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم} سواء في المعاصي والذنوب أو البداية في طلب العلم أو عدم معرفة الأمور وإدراكها وغيرها كثير فتذكر حالك من قبل فأكرمك الله فأكرم من جاء معك مناصرا لك محبا.

🖋ياهذا اتق الله في دعوتك لا تظلم إخوانك إعرف أن الذي بين يديك لهم كرامة ولهم عقول ولهم قناعات إياك أن تسوقهم بسوط الذل والترهيب والتخويف والتقريع. ما كان هكذا الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام.

🖋ياهذا اتق الله واعلم أنك ربما تظلم أخيك فيدعو عليك في ظهر الغيب فيغير الله عليك حالك وتذهب دعوتك وما أنت عليه بسبب دعوة مظلوم.

🖋 ياهذا احذر الأذى لإخوانك وأعلم أن الله تعالى ربما يسلط عليك من يؤذيك ويشغلك ويتطاول عليك بسبب الذنوب.

🖋ياهذا إياك أن تشمخ بأنفك وتتعالى على إخوانك وتتنقص ماهم عليه من الخير ولو كانوا عوام عصاة فإنه مسلك خطير قال النبي عليه الصلاة والسلام: " لقد تاب توبة لو وزعت على أهل الأرض لكفتهم".

🖋ياهذا اتق الله واعلم أنك وإن كان عندك صلاح أو علم أو دعوة أن هذا مانع لك من سهام الليل!!!! لا بل قال عليه الصلاة والسلام لمعاذ: " واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب" ماقال أنت صاحب رسول الله وعالم وداعية بل حذره من الظلم في دنيا الناس فكيف في دينهم واستقامتهم.

❍ فالداعية عليه أن يرفق في دعوته، فيشفق على النَّاس ولا يشق عليهم، ولا ينفِّرهم من الدين بأسلوبه الغليظ والعنيف، فأولى النَّاس بالتَّخلُّق بخلق الرِّفق الدعاة إلى الله والمعلِّمون، فالدعوة إلى الله لا تؤثر ما لم تقترن بخلق الرِّفق في دعوة الخلق إلى الحق، وتعليم النَّاس لا يُؤتي ثمراته الطيبات ما لم يقترن بخلق الرِّفق الذي يملك القلوب بالمحبة.

❍ وقال تعالى: {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}
فيدعو بالحكمة والموعظة الحسنة، و

يتلطَّف مع العاصي بكلام ليِّن وبرفق، ولا يعين الشيطان عليه.

🖋فعن عبد الله بن

مسعود رضي الله عنه قال: إذا رأيتم أخاكم قارف ذنبًا، فلا تكونوا أعوانًا للشيطان عليه، تقولوا: اللهم أخزه، اللهم العنه، ولكن سلوا الله العافية، فإنا- أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم- كنَّا لا نقول في أحد شيئًا حتى نعلم علام يموت؟ فإن خُتم له بخير علمنا أن قد أصاب خيرًا، وإن خُتم بشرٍّ خفنا عليه. رواه الطبراني في [المعجم الكبير (8574)]..

🖋وانظر إلى رفق إبراهيم عليه السلام مع أبيه:  {قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْراهِيمُ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا قَالَ سَلامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا}

🖋قال الشنقيطي: بيَّن الله جل وعلا في هاتين الآيتين الكريمتين أنَّ إبراهيم لما نصح أباه النصيحة المذكورة مع ما فيها من الرِّفق واللين، وإيضاح الحق، والتحذير من عبادة ما لا يسمع ولا يبصر، ومن عذاب الله تعالى، وولاية الشيطان، خاطبه هذا الخطاب العنيف وسماه باسمه، ولم يقل له يا بني في مقابلة قوله له يا أبت، وأنكر عليه أنَّه راغب عن عبادة الأوثان، أي: معرض عنها لا يريدها؛ لأنَّه لا يعبد إلا الله وحده جل وعلا، وهدَّده جلَّ وعلا، وهدَّده بأنَّه إن لم ينته عما يقوله له ليرجمنه، قيل: بالحجارة، وقيل: باللسان شتمًا، والأول أظهر، ثم أمره بهجره مليًّا، أي: زمانًا طويلًا، ثُمَّ بيَّن أنَّ إبراهيم قابل أيضًا جوابه العنيف بغاية الرِّفق واللين، في قوله: {قَالَ سَلامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي} [أضواء البيان للشنقيطي (3/427)].

🖋اللهم ارزقنا حسن الخلق والرحمة والرفق واللين وسددنا وأعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادك ونسألك اللهم الثبات على الحق واشرح اللهم صدورنا له ولاتعلق قلوبنا إلا بك وأعزنا بطاعتك ولاتذلنا بمعصيتك يارب يالله.

📚كتبه أبو محمد طاهر السماوي كان الله له.
23/ جماد الأولى/ 1441ه.
ذمار - اليمن

⭐️ قناتنا على التلجرام /
https://t.me/alhagwary

#صراعات_الحجاورة_الداخلية


*💥((إعــــلام الفضــــــلاء بحـــال المدعو ((طـــاهرالســـماوي)) وما هو فيه من الكذب والافتراء))*💥

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله ؛ وبعد::

قال الله ((كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله))

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((الدين النصيحة))

وقال ابن مسعود رضي الله عنه:
((من علم منكم شيئًا فليقل به))

أريد أن أبين حال طاهر السماوي بكلمات وجيزة؛؛
هذا الرجل عرفته من قبل اثني عشر سنة وهو يكتب لعثمان السالمي ؛؛؛
فرأيت منه كبرا وسوء أخلاق فلما أراد الزواج اختلف مع أبيه فذهب إلى دماج ؛؛ ثم مكث بضعة أشهر حتى وجد من يغتر بحاله وزكاه عند الشيخ محمد العنسي في زواج ابنته ،،
فلم يمكث إلا نحو شهرين ، ثم ظهرت منه الرواسب الجاهلية ؛؛ (إن أردت دوام الزواج فأبعد المرأة عن أهلها ، وطنش أهلها ؛ فخرج ومسك في بعض المساجد باسم الدعوة ؛؛ مع أنه مزجي البضاعة؛ ولست في بيان ترجمته؛ ...
وإنما أذكر ما حصل منه في :
*(مـركـز الســنة بذمـار)*
عند شيخنا الكريم محمد العنسي حفظه الله ورعاه؛
والعجب أنه لم يبق إلا نحو ثلاثة أشهر ؛ ولكن (كل إناء بما فيه ينضح)

أولاً : صدر منه العجب والكبر فلم يحرس إلا بعد عناء شديد بحجة *(لمــاذا يحرسوني)*

ــــ الاحتقار والازدراء فجعل يطعن في مشايخ الدار والمدرسين بحجة *(ما يصــلح هذا للتدريس)*
مع أن منهم من شابت لحيته في الدعوة والتعليم ؛؛ ومنهم الأعلم منه والأحفظ ؛؛؛؛



ـــ الإفساد بين أُسر حتى كاد الطلاق في بعضها ؛؛ *بحجـــة*
*((إني لكمـــا من الناصحين))*
وهي أخلاق رديئة ؛؛
وهي من النزعة الجاهلية :(المرأة لا بد أن تندعس ؛؛ والرجل لا بد أن يثبت رجولته؛؛ بالسيطرة والعنف والزوج يتنزه عن أصهاره حتى لا يطعم معهم؛؛
*""هذه أخــــلاقه الرديئـــة يتنزه عنها أولوا الألباب""*

ــــ *كفــــران عشـــير*: الشيخ أحسن إليه وزوجه ابنته وآواه في مركزه ثم يقابل ذلك بالإفساد والتحريش أوغر صدور بعض الطلاب ؛؛ فمنهم من انصرف إلى الشارع ؛؛
ومنهم من صدره مليئ بالوسوسة والتلبيس؛

شــــوَّه بالسنة وطلاب العلم حتى أنه يدخل العوام في قضيته ؛؛
وحاصلها:إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان؛؛

قليل الأدب مع معلمه وشيخه وصهره لم يدع طالبا في المركز وداعيا أوعاميا ممن أذنه واعية إلى وسوسته وتلبيساته إلا وذاع حتى بعض الأمور التي يتنزه منها أمور أسرية؛؛
كذب وافتراء وفجور وزور مما يبين ذلك منشوره (أساليب جديدة من بعض الدعاة)

ـــ ثرثار كثير الكلام والتظلم والشكاية؛؛؛؛

ـــ *أفــسـد في المـركز* ؛؛ ووضع فتنة حتى قلَّ أن يجلس اثنان إلا وذكروا قضيته ؛؛

*ـــ وحاصـــل الأمــر* : إذا لم يناسبه المركز انتقل إلى غيره؛؛

*تنويـــه:* هذا ولم نجد من شيخنا الكريم إلا الرفق والإحسان والنصح وليس هذا بتحامل عليه ؛؛ فشأنه معروف في المركز عند جلِّ الطلاب؛؛

؛؛علــماً أن الشيخ مواجه لعدة فـــرق وطوائف من أحزاب متشتتة ؛؛ فكان المطلوب منه
المناصرة للشيخ والإعانة له؛؛
لا كما عمل هداه الله من الشر والتحريش والفتنة والكذب والافتراء ؛؛؛؛؛



*والله من وراء القصـــــد*

📝وكتبه:أبو عبدالرحمن
دارس بن محمد البريد الريمي

*كان الله له ؛؛؛؛*

يوم الثلاثاء ٣ جمادى الآخر ١٤٤١هجرية
مركز السنة بذمار - مسجد الصباري

⭐️ قناتنا على التلجرام /
https://t.me/alhagwary

.

#صراعات_الحجاورة_الداخلية

محمد العنسي الحجوري يرد على صهره وتلميذه طاهر السماوي ويشير إلى أن بعض المراكز التابعة لهم فيها تمييع
وأن بعضها فيها شدة كمركز سعوان والحامي
👇👇👇

💥الشهب النارية💥

🗡🗡 التنبيه والرد على رسالة الفارغ العاق
((طاهر السماوي))


🧷 كلمة شيخنا أبي عبدالله
محمد بن أحمد العنسي
؛؛حفظه الله ورعاه؛؛

⏱23:47


⭐️ قناتنا على التلجرام /
https://t.me/alhagwary

الخوارج يقتلون، وأتباع يحيى الحجوري الحدادي يفرحون ويشمتون!!!
ياهؤلاء على ماذا الفرح ولم الشماتة؟!
أسأل الله أن يعاملكم بعدله
انظروا ماذا يقول شاعرهم ⬇⬇⬇⬇


🌹قصيدة الفرح والتعجب بموت أهل البدع و التحزب 🌹
💠مات ابن مرعي ياأيادي فالزمي➖➖ أرض الذي خلق السواد المُظلمِ💠
💠ولتشكريه على زوال الشر لا➖➖تترددي فلتسجدي للمُكرِمِ💠
💠الله يقتلُ من غدا متبجحا➖➖ومناوءً للدين بل للمسلمِ
💠كم ألَّب الأوباشَ ضدَّ طريقنا➖➖كم عاندالحق العظيمَ الحاكِمِ
💠إني حَمَدتُ اللهَ حين سمعتُ بال➖➖خبرالجميل بموت شيخٍ ظالمِ💠
💠قد مات مظلوماًولٰكن لم يزل➖➖في بدعة التفريق لا لمْ يندمِ💠
💠بل كان في حرب الراوفض شامتاً➖➖من ضمن أشياخ الإبانة فاعلمِ💠 💠عجباً لسنيٍّ بدا متعاطفاً➖➖ مع بعض اتباع الخبيث الغاشِمِ💠
💠كم يفرح السلفُ الحكيمُ بموت من➖➖نصب العداء لسنةٍ فلتلزمِ💠
💠واعلم بأن الله ينصر دينهُ➖➖بتميُّز السلفي عن متكلمِ💠
💠لاتُشفقن على الدنيئ وحزبهِ➖➖واعمل بسُنَّةِ أحمدٍ كي تُرحَمِ💠
والحمدلله رب العالمين
........


🔴 فبعد كل هذا من شك في ضلال الحجاورة فليراجع سلفيته.

#إغتيال_الفقيه_العلامة_عبدالرحمن_العدني

⭐️ قناتنا على التلجرام /
https://t.me/alhagwary

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد:
فهذه أبيات أردُّ بها دفاعاً عن شيخنا الفقيه أبي عبدالله الشيخ عبدالرحمن بن عمر بن مرعي ـ رحمه الله تعالى ـ ، على ذلك الحجوري الذي طعن في الشيخ وأتى بقصيدة تدل على الفرح والشماتة بموت الشيخ ـ رحمه الله ـ بل دعا في قصيدة إلى شكر الله والسجود له فرحاً بزوال الشر ـ على حد زعمه ـ حيث قال :
مات ابن مرعى يا ايادي فالزمي * أرض الذي خلق السواد المظلمِ
ولتشكريه على زوال الشر لا * تترددي فلتسجدي للمكرمِ
ولم أر في الحدادية الطاعنين في العلماء كالحجاورة اقسى قلوبا, وطعناً في علماء الأمة بأقذع وأقبح الأوصاف ، هداهم الله للحق والصواب .
فأقول مستعينا بالله :

قل للجهول وقد غدا متعالماً * مات ابنُ مرعي عالماً ومُعَلِّمِ

إنا لنشكرُ ربنا حين اصطفى * عبداً إليهِ وفي سبيله بالدمِ

قتل الخوارجُ عالماً متواضعاً * أفكارهم تدعو لقتل المسلمِ

إنا لنحسبهُ شهيداً في الورى * قد كان يسعى للصلاةِ وقادمِ

يوم الجنائزِ شاهدٌ لفقيدنا * كم للصــــلاةِ عليهِ من مترحِّمِ

إنا لنحزنُ حين نسمعُ كلما * قام الطــــغاةُ بقتل شيخٍ عالمِ

عاش ابنُ مرعي عالماً ومعلماً * شهد ابنُ هادي بفقهه فلتعلمِ

قد كان مقبلُ في فتاوى شيخنا * يرجعْ إليه إذا تحيّر فافــهمِ

ما كان في حرب الروافضِ شامتاً * كلا وقد افتى بدفع الظالمِ

من كان يقدر للدفاع فلا يقفْ * بل ينبغي قتلُ الخبيثِ المجرمِ

شتان بين رويبضٍ متحاذقٍ * نطق الردى أو بين شخصٍ عالمِ

الله يفتنُ من غدا متحزباً * في دينهِ .. ومكفِّراً للمـــــــــــسلمِ

فاحذر أخيَّ أن تموت معاندا ٌ * للحق أو ترضى بفعل الغاشمِ

الله يجمعنا ويحكمُ بيننا * سيبوءُ بالخسران من لــــــم يندمِ

ثم الصلاة على النبي محمدٍ * والآل والصحب الكرام وسلِّمِ

والحمد لله رب العالمين ..
عبدالحافظ الحضرمي
الخميس : 1/ جمادى الثاني / 1437

#إغتيال_الفقيه_العلامة_عبدالرحمن_العدني

⭐️ قناتنا على التلجرام /
https://t.me/alhagwary

✂️✂️من طرف النحويين في علاج (كورونا)

من صفحة خالد الغرباني

👀طريقة النحوي أبي بلبل خالد بن عبود الحضرمي :

🔧أخرج هذا النحوي مادة صوتية ينتقد فيها كبار علماء الأمة في اغلاق المساجد بسبب فيرووس كورونا فقال:
(فتوى اغلاق المساجد فتوى في غير محلها)

وفي المقابل ذكر الحل المناسب الذي يحتاج براعة اختراع!!

‼️الحل الأول :
قال أبو بلال : (كل واحد يفحص نفسه) (وكل الناس تفحص)

طبعا أبو بلبل عليه أن يوفر أضخم معامل الفحص في العالم لجميع المسلمين حتى يفحصهم جميعا.
والمصيبة أن الفيروس لا يظهر في الفحص إلا بعد أسبوعين، فلا ندري هل مع أبي بلبل معامل في المريخ لفحص جميع الناس.

الحل الثاني:
قال أبو بلبل هداه الله :
(لو تعاد الهيئة سيرتفع هذا البلاء)
وهو يقصد (هيئة الأمر بالمعروف) في المملكة، ولا أدري ايش الذي حرق قلبه على بلاد التوحيد، ولا أدري لماذا يحشر نفسه بين علماء التوحيد في المملكة.
أما كفاه صاحبه وجاره (أبوشبر الحجوري الزعكري) وهو يراجم علماء التوحيد والسنة من المهرة حتى يأتي أبو بلبل من (الحامي- حضرموت) يكمل المراجمة.

لماذا كل هذا الحقد.

طيب وإذا رجعت الهيئة فهل ستحل مشاكل العالم؟!
ولماذا تتجاهل علماء السنة في بلاد التوحيد وهم يقومون بأضعاف وأضعاف ما كانت تقوم به الهيئة.

(من دخل في غير فنه أتى بالعجائب)

‏🇸🇦أبو عبدالله الغرباني

⭐️ قناتنا على التلجرام /
https://t.me/alhagwary

مازالت الدعوة تعاني من آثار هذه الحجارة التركة التي خلفها الحجوري بعدما هدم مركز دماج الأم بفوضويته الدعوية فهذا حجر كبير من أحجاره صاحب مركز في صلاح الدين في محافظة عدن وهو حسين الحطيبي يعترض على أمر ولي الأمر في مقطع صوتي فكان مما قال:(.. هذه عجلة وتقليد لأعداء الإسلام ولبعض الذين قلدوا أعداء الإسلام ....) . ثم ذكر الدول التي ظهر فيها الداء وعذرهم في إغلاق المساجد. ومما قال:( يمنعون الناس من المسجد ويتجمعون في سوق القات فهذا فيه نظر..) .ومن هذه الحجارة والمخلفات في طريق الدعوة عندنا شاب إمام مسجد في العريش قام يتكلم فرحان بامتلاء مسجده بالأمس بعد إغلاق مساجدنا فكان كلامه حول هذه المسألة بتهييج الناس على الولاة بسبب إغلاق المساجد .والذي يظهر أن مساجد الحجاورة كلها مفتوحة طاعة لإمام الثقلين زعموا يحيى الحجوري وخالفوا في ذلك ولاة الأمر وهم: 1- وزارة الأوقاف2- وزارة الصحة 3- العلماء. فهم حجارة وأي حجارة !! من الطعن في العلماء إلى الطعن في الولاة ،ومن ضرب الدعوة إلى ضرب البلاد بمثل هذه الأمراض بتساهلهم في هذا الأمر الجلل بتجميع الناس في مساجدهم غير مبالين بخطورة هذا المرض .نسأل العافية.

كتبه / الشيخ عبدالرحمن بادح

⭐️ قناتنا على التلجرام /
https://t.me/alhagwary

👆اسمع خوارج الأمس على العلماء
واليوم على ولاة الأمر

الحجوري حسين الحطيبي
يعارض قرار وزارة الأوقاف ويتهم من أمتثل القرار بالعجلة.

كل هذا تعصبا لفتوى الحجوري

⭐️ قناتنا على التلجرام /
https://t.me/alhagwary

سبحان الله {فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور} ألم يقل ربنا جل وعلا {وإذا جائهم أمر من الٱمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم}... فهذه النازلة العظيمة وهذا الوباء العالمي الذين نزل بالأمة كثر فيه الخوض بين مستهتر ومكذب ومرتعب ولو تركوا الٱمر لأهله لما حصل هذا التخبط .
فبما أن هذا الوباء قد أجمع الأطباء في جميع أنحاء العالم على خطره وضرره بعد نظر وإدراك وأنه يجب التحرز منه والبعد عن أسباب انتشاره ومن أعظم الاسباب لانتشاره التجمعات في كل المجالات
وهكذا أجمع العلماء الذين يرجع إليهم في النوازل في كل أنحاء العالم على وجوب التحرز منه وعن البعد عن أسبابه وألزموا المسلمين بالصلاة في بيوتهم خشية انتشار هذا الوباء بسبب الإجتماع حفاظا على الأنفس التي أمر الله بالحفاظ عليها بقوله سبحانه { ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما} وبقوله {ولا تلقوا بإيديكم إلى التهلكة}
وليس ذلك زهدا منهم بترك الجمع والجماعات بل بتنفيذ أمر الله سبحانه بتقديم المصلحة العليا على المصلحة الأدنئ. وبتقديم حفظ الأرواح على غيرها من المصالح لإن ببقائها يبقى الإسلام وأيقنوا أن هذه جائحة لاتبقي ولا تذر ولا تفرق بين صغير ولا كبير ولا مسلم ولاكافر فكان واجبا أخذ الحيطة والحذر .
وهكذا أجمع الحكام في كل البلدان بإلزام الشعوب بالإنعزال والبعد عن المخالطة والتجمعات حفاظا على الارواح التي أمروا بالمحافظة عليها .

فقل لي بربك أبعد هذا يأتي متفلسف ومتحذلق ويعارض هؤلاء جميعا أهل التخصص في معرفة الوباء وهم الأطباء وأهل المرجعية في النوازل وهم العلماء وأهل الحزم والأمر وهم الحكام ثم يرمي بهذه الحجج ويعارضها بعاطفة كاذبة بحجة الغيرة المزيفة أو التقليد الأعمى بل يرمي بذنبه ومعصيته على غيره ويقول هذا تقليد للكفار!!
أليست هذه هي المعصية بعينها لرب الأرض والسماء ؟
أليس هذا هو الخروج الذي حذرنا الله منه في الأية المتقدمة بالرجوع إلئ العلماء والأمراء وأهل الأختصاص عند النوازل ولا حول ولا قوة الا بالله.

كتبه أبو يونس الناخبي

⭐️ قناتنا على التلجرام /
https://t.me/alhagwary

_📢جديد لشيخنا عبدالرحمن بن بادح -وفقه الله- على من يدندن مستنكرا حول قضية إغلاق المساجد قبل الأسواق والمحلات!! 📢_
___________________

● قال -وفقه الله وسدد خطاه- :

*□أولا:* لاحاجة للغة العواطف التي سنضيع بها منهج السلف الصالح، فالواجب علينا تعظيم النصوص الشرعية والآثار السلفية الواردة في طاعة الولاة في غير المعصية،
ومنها: قوله صلى الله عليه وسلم :( على العبد السمع والطاعة فيما أحب وكره..)،
وقوله صلى الله عليه وسلم:( من نزع يدا من طاعة لقي الله لاحجة له..) أحاديث في الصحيحين كثيرة وهذه منها.

*□ثانيا:* طاعة الولاة بالمعروف عبادة نتعبد الله بها لان الله أمر بها فهي طاعة لله فلاتكن بمقابل، يعني: نعلقها إذا هم أطاعوا أطعناهم وإذا هم عصوا وقصروا في حق الرعية لم نطعهم.
👈فهذا غلط بل الواجب أن نؤدي الذي علينا مما أمرنا الله به تجاههم وهم سيحاسبهم الله.قال صلى الله عليه وسلم:( أدوا الذي عليكم وسلوا الله الذي لكم)،
وقال صلى الله عليه وسلم:( عليكم ماحملتم وعليهم ماحملوا).

*□ثالثا:* عدم العمل بطاعة السلطان إذا ظلم وجار هو منهج الخوارج والمعتزلة وليس هو منهج للسلف الصالح فتنبه.

*□رابعا:* العلة في المنع هو الاجتماع في المكان الواحد وكلما كثر العدد وأغلقت المنافذ للهواء كان ذلك مظنة إنتقال الداء وهذا الأمر تشترك فيه الأسواق وهكذا المساجد وهي في المساجد أشد من جهت توافد كثير المصلين في السجود في مكان واحد واتحادهم في الهيئات في الجماعة فيكون فيه من الملامسة والتصاق الجسد والأنفاس وهكذا تواردهم على الحمامات والحنفيات مع عدم وجود المعقمات ،بخلاف الاسواق تأخذ حاجتك وتمضي.

*□خامسا:* السلطان قد عمم القرار ولم يخص المساجد فقط وطالب الجهات المسؤولة بتنفيذ القرار فلايكن تأخر بعض الجهات في تنفيذ القرار مانعا من طاعة السلطان، بل قد نكون نحن السبب في هذا التأخر لأننا لم نسارع بالسمع والطاعة فهذا تأخر في إغلاق مسجده وذلك امتنع عن الإغلاق فنحن سبب التأخر .

*□سادسا:* الحجة التي ذكرتها في أول كلامك ممكن يحتج بها أصحاب الأسواق ويقولون لماذا أغلقوا الأسواق ولم يغلقوا المساجد؟ والاجتماع فيها مضرته أكثر كما ذكر الأطباء ، فهذه مساجد كثيرة لم تغلق هي أكثر من الأسواق وتواجدها أقرب للحارات والبيوت.
👈فما هو جوابكم على عوام ماعرفوا النصوص ولادرسوا العقيدة التي فيها طاعة الولاة ؟!! *فظهر بذلك أن مأخذك هو مأخذ العوام فأين العلم؟!* ، وهكذا قل لمن لم يطع السلطان من طلاب العلم في هذا الأمر أين العلم؟ .
*○ قال فقير -رحمه الله- : ( قلت ذات ليلة لأبي وهب قم بنا لزيارة فلان. فقال : أبو وهب وأين العلم؟ ولي الأمر له طاعة وقد منع من المشي ليلا) سير أعلام النبلاء(5/507).*

*□سابعا:* الأمر قد ذاع وشاع، والمرض منتشر في كل العالم، فلا نأمن أن يصل إلينا، وهذه الدول المجاورة قد انتشر فيها، فكان الأولى المسارعة بالإستجابة والعمل بأسباب الوقاية مع فقرنا وقلة الإمكانيات عندنا.

*□ثامنا:* هذا القرار قررته ثلاث جهات معنية بالأمر:
*1- وزارة الصحة،*
*2- الولاة،*
*3- العلماء.*
👈فتأخر الإستجابة في العمل به مما يدل على ضعف كبير في التربية على منهج السلف مع الولاة ومع العلماء،
وكلما بعد الناس عن العلم والعلماء كلما ظهر ذلك في معاملاتهم ممايسبب لهم فساد دنياهم وأخراهم،
👈حتى أن الشيخ محمد بن عبدالوهاب النجدي رحمه الله ذكر مسألة الطاعة للولاة من أوأئل المسائل في كتابه 📝 : [مسائل الجاهلية] لأنهم لم يكونوا أهل سمع وطاعة لغياب العلم الذي يعرفون به هذه الحقوق.
*○قال: سهل بن عبدالله التستري: ( لايزال الناس بخير ماعظموا السلطان والعلماء،فإن عظموا هذين أصلح الله دنياهم وأخراهم وإن استخفوا بهذين أفسدوا دنياهم وأخراهم)*
•تفسير القرطبي (260-261)ج5.

👈وهكذا الخروج على الأمراء يسبقه الخروج على العلماء.
⚔️ *فما خرجت الخوارج على الأمراء إلا بعد خروجهم على العلماء بالطعن والتنفير عنهم والآن نجد كثيرا ممن خرج على العلماء من أتباع يحيى الحجوري لم يغلقوا مساجدهم !.*

*✍🏻وكتبه/ شيخنا المبارك عبدالرحمن بادح
-أثابه الله وبارك فيه-
يوم الثلاثاء ، تاريخ: 29 رجب 1441 للهجرة.
الموافق:24 مارس 2020 نصراني.*

⭐️ قناتنا على التلجرام /
https://t.me/alhagwary

*بسم الله الرحمن الرحيم*

*أولياء الأمور تجب طاعتهم*
*بالمعروف*

📩 *السؤال:-*

🔳 يقول السائل:

كتب بعض الحجاورة يقول :

*📌الرد على القرار الصادر من وزارة الأوقاف والإرشاد بالعاصمة عدن حول وباء كورونا📌*

إن التوجيهات الصادرة من وزارة الأوقاف بعدن القاضية بتعليق الجمع والجماعة ومنع الدروس وحلق القرآن والمحاضرات من المساجد لقرار خاطئ مصادم للكتاب و السنة والقواعد الفقهية ، والعلة التي اعتمد عليهما مكتب الأوقاف هو مجرد
. . . الخ

📌كتبه : . . .
👆 هذه حجة الحجوريين

🖋📙 *الإجابة:-*

الحجاورة أثبتوا في هذه النازلة أنهم خوارج على الأمراء بعد إن كانوا خوارج على العلماء.
فانظر إلى بجاحة العنوان في رد كلام ولي الأمر .
هذا الذي جرى من الحجاورة فضيحة لهم والله ، وكسر لشوكتهم في نفس الوقت .
أفبمثل هذا الكلام ترد النصوص الشرعية وأوامر العلماء وولاة الأمور ، والله تعالى يقول :
{ﻭﺇﺫا ﺟﺎءﻫﻢ ﺃﻣﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﻦ ﺃﻭ اﻟﺨﻮﻑ ﺃﺫاﻋﻮا ﺑﻪ ﻭﻟﻮ ﺭﺩﻭﻩ ﺇﻟﻰ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻭﻟﻲ اﻷﻣﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻌﻠﻤﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﻨﺒﻄﻮﻧﻪ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻟﻮﻻ ﻓﻀﻞ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺘﻪ ﻻﺗﺒﻌﺘﻢ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻼ} .
ولو كل أمر يصدره الحاكم المسلم نطبق عليه مثل هذا الكلام ونخضعه للرأي والتحليل ، حتى نصبح حكاما على ولاة الأمور ، ونبدي ونعيد ونزيد لما كان لولاة الأمور طاعة على الناس .
وياللأسف ، اجتمعت الآن كلمة الحجاورة مع الصوفية والحسنيين وجماعة التبليغ وغيرهم من المناوئين لدعوة أهل السنة ، فالذي يصلنا أنهم لم يطيعوا ولاة الأمور في إغلاق المساجد .
وإني سائل الحجاورة سؤالا : هل إذا منع شيخهم الحجوري من الصلاة في المساجد وأمر بإغلاقها هل سيترددون لحظة في ذلك ؟.
أتحداهم أن يزعموا أنهم سيفكرون مجرد تفكير في النظر في كلام شيخهم وتطبيق تلكم القواعد الفقهية ــ زعموا ــ على كلامه ، فضلا عن رد كلامه أصلا .
فإن من فعل ذلك عندهم يكون قد خالف أصلا عظيما من أصول دعوتهم ، فالسنة هي الحجوري والحجوري هو السنة !
لا أحد يشفع للحجاورة والله ، قد كشفوا عن حالهم ، ونادوا على إنفسهم بما عندهم من نفس خارجي ، فمع زعمهم الشدة في السلفية هاهم ينهزمون أمام أصل عظيم من أصول أهل السنة والجماعة ، وهو طاعة ولاة الأمور في غير معصية ، وصدق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم إذ يقول : ولن يشاد هذا الدين أحد إلا غلبه .
وسلفنا الصالح قد أثر عنهم أن : أهل البدع اختلفوا في الاسم واجتمعوا على السيف .
ويقولون : ما ابتدع أحد بدعة إلا رأى السيف على أمة محمد صلى الله عليه وسلم .
ومعنى كلامهم رحمهم الله أن من ابتدع بدعة فلابد أن لايرى للسلطان حق في طاعته ، بل يجوزون الخروج عليه ، عافانا الله من ذلك .
وهذا عين مذهب الخوارج والمعتزلة .
عافانا الله والمسلمين من ذلك .
فاثبتوا يا أهل السنة على السنة و الهدى وعلى الأصول العظيمة التي ورثتموها عن سلفكم الصالح ، ولا تأخذكم العاطفة ولا الحماسة ، فإن الأمر دين .
ومن فضل الله على هذه الدعوة السلفية المباركة التي يقودها العلماء الربانيين ، يظهر الله الحق على أيدي علمائها ، وتكون العاقبة لهم في مثل هذا المواقف العصيبة التي تمر بها الأمة .


*والله تعالى أعلم*

🔳 *أجاب عنه الشيخ الفاضل:*
*أبو عبد الرحمن عبد الرؤوف العدني*
     *حــــفظــه الله ونـــفــع به*

*🏳منتدى عدن السلفي🏳*
📫 *للإشتراك في المجموعةإضغط على رابط الإنضمام*1⃣
https://chat.whatsapp.com/E3RYE35OUjh1Yn4yJRXSK3
الإنضمام*2⃣
https://chat.whatsapp.com/Hk7IuB21wya7IcgIGWridK
*الإنضمام* 3️⃣
‏ https://chat.whatsapp.com/FU1Ar6XMTW7F0UT6jk4MgN
_
_📩📩
من أراد أن يسأل الشيخ يتواصل مع أحد الأرقام التالية:
+967775973260
+967737463195
+967736317413

⭐️ قناتنا على التلجرام /
https://t.me/alhagwary

📌 جواب فضيلة الشيخ العلامة / عبدالرحمن بن صالح محي الدين
حفظه الله ورعاه
حول فعل الحجاورة مع قرار وزارة الأوقاف اليمنية