Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌴بيان حال #أبي_الحسن_المأربي المصري بذكر بعض أقواله ومخالفاته؟
لفضيلة شيخنا المحدث أبي عبدالله #محمد_بن_حزام الفضلي البعداني حفظه الله وسلمه
مقتطف من محاضرة بعنوان بيان مختصر لحال الإخوان المسلمين وبعض أفراخهم
ألقيت في ٢٨ ربيع الأول ١٤٤٦
https://t.me/mohrdood
لفضيلة شيخنا المحدث أبي عبدالله #محمد_بن_حزام الفضلي البعداني حفظه الله وسلمه
مقتطف من محاضرة بعنوان بيان مختصر لحال الإخوان المسلمين وبعض أفراخهم
ألقيت في ٢٨ ربيع الأول ١٤٤٦
https://t.me/mohrdood
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Audio
👆تصديق فضيلة الشيخ #عبدالرحمن_العميسان
أخص طلاب الشيخ العلامة #عبدالمحسن_العباد للكلام الذي نقله الشيخ البرعي عن الشيخ العباد أنه قال لأبي الحسن المأربي:
طهر قلبك على الصحابة
أخص طلاب الشيخ العلامة #عبدالمحسن_العباد للكلام الذي نقله الشيخ البرعي عن الشيخ العباد أنه قال لأبي الحسن المأربي:
طهر قلبك على الصحابة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
البيان العلمي لضلالات الحجوري وأتباعه أصحاب المنهج الغوي
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن يحيى البرعي حفظه الله – كلمة عن طلب أبي الحسن في التحاكم بتأريخ 25 جمادى الأولى 1446
◇قال الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله في مقطع صوتي ما نصه:
(حدثني الأخ علي العقيقي أنهم اتصلوا بالشيخ مقبل من اليمن يشكون إليه صنيع أبي الحسن فقال:
*دعوا عنكم أبا الحسن فلن يضر الدعوة شيئا، ولن يضر الله شيئا، والله لو اشتد ساعده ما بالى بأحد، ولو خالف أهل السنة جميعا*)
قال الشيخ محمد بن هادي: (وصدق رحمه الله)
شريط (كشف حقائق أبي الفتن).
◇وقال الشيخ الذماري حفظه الله عن الإمام الوادعي رحمه الله: (جمعنا جميعا في غرفة -يعني في موسم الحج- وقال لنا:
*لو قوي ساعد أبي الحسن ما بالى بالدعوة*.
وجعل يذكر بعض ما يلاحظه على أبي الحسن، وكان في المجلس الشيخ الوصابي، والإمام، والبرعي، والصوملي. وكان قد كلف بعض الإخوة يتصل بنا لنحضر لهذا الأمر.
#أبي_الحسن_المأربي
⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary
🔻 للتواصل بنا عبر معرف القناة/
https://t.me/Abcfd2012_bot
(حدثني الأخ علي العقيقي أنهم اتصلوا بالشيخ مقبل من اليمن يشكون إليه صنيع أبي الحسن فقال:
*دعوا عنكم أبا الحسن فلن يضر الدعوة شيئا، ولن يضر الله شيئا، والله لو اشتد ساعده ما بالى بأحد، ولو خالف أهل السنة جميعا*)
قال الشيخ محمد بن هادي: (وصدق رحمه الله)
شريط (كشف حقائق أبي الفتن).
◇وقال الشيخ الذماري حفظه الله عن الإمام الوادعي رحمه الله: (جمعنا جميعا في غرفة -يعني في موسم الحج- وقال لنا:
*لو قوي ساعد أبي الحسن ما بالى بالدعوة*.
وجعل يذكر بعض ما يلاحظه على أبي الحسن، وكان في المجلس الشيخ الوصابي، والإمام، والبرعي، والصوملي. وكان قد كلف بعض الإخوة يتصل بنا لنحضر لهذا الأمر.
#أبي_الحسن_المأربي
⭐️ قناتنا على التلجرام/
https://t.me/alhagwary
🔻 للتواصل بنا عبر معرف القناة/
https://t.me/Abcfd2012_bot
Telegram
البيان العلمي لضلالات الحجوري وأتباعه أصحاب المنهج الغوي
نهتم بنشر وجمع ضلالات الحجوري وأتباعه
للتواصل معنا :
@Abcfd2012_bot
للتواصل معنا :
@Abcfd2012_bot
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#صراعات_الحجاورة_الداخلية
#حجاورة_سعوان يكتبون:
🔥نبئوني بعلم إن كنتم صادقين🔥
👊🏻يا حمادي المدفدف لو كان تافها، وما يستحق الرد ووجوب الإعراض عنه وعدم الرفع من شأنه، ما قُمْتُم هذه الحملة الشعواء الجائرة جميعاً، فمن ذلك أن ألّف ندمان الحبيشي كتابا يبلغ من الصفحات ثمانية وستين صفحة، وأخرجتم المنشورات زُرفات وَوحدانا، ورد عليكم وأبان باطلكم جميعاً وخُمِدتم خمدةً واحدة بفضل الله تعالى فمن التافه؟!!
👌🏻والحمادي يعتبر كوزا مركوزا وإمعة مدفدفا، وقد رأى مصرعه في مسجد التوحيد من أبي هريرة وذلك بسبب كبره وإعراضه وسيرى ذلك في الفاروق والظلم ظُلُمات.
✍🏻أبو همام محمد الحزمي -عفا الله عنه بمنه وكرمه-.
🔥النار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله🔥
⭐️قناتنا على التليجرام/
https://t.me/alhagwary
🔻للتواصل بنا عبر معرف القناة/
https://t.me/Abcfd2012_bot
#حجاورة_سعوان يكتبون:
🔥نبئوني بعلم إن كنتم صادقين🔥
👊🏻يا حمادي المدفدف لو كان تافها، وما يستحق الرد ووجوب الإعراض عنه وعدم الرفع من شأنه، ما قُمْتُم هذه الحملة الشعواء الجائرة جميعاً، فمن ذلك أن ألّف ندمان الحبيشي كتابا يبلغ من الصفحات ثمانية وستين صفحة، وأخرجتم المنشورات زُرفات وَوحدانا، ورد عليكم وأبان باطلكم جميعاً وخُمِدتم خمدةً واحدة بفضل الله تعالى فمن التافه؟!!
👌🏻والحمادي يعتبر كوزا مركوزا وإمعة مدفدفا، وقد رأى مصرعه في مسجد التوحيد من أبي هريرة وذلك بسبب كبره وإعراضه وسيرى ذلك في الفاروق والظلم ظُلُمات.
✍🏻أبو همام محمد الحزمي -عفا الله عنه بمنه وكرمه-.
🔥النار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله🔥
⭐️قناتنا على التليجرام/
https://t.me/alhagwary
🔻للتواصل بنا عبر معرف القناة/
https://t.me/Abcfd2012_bot
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♨️ما المراد بقول الإمام الوادعي رحمه الله: يا أهل السنة عليكم بالتميز فما انتشرت دعوتنا إلا بالتميز؟
📝 الإجــــــــــــابة :-
معناه عدم مخالطة أهل البدع وأهل السوء، فأهل الحق لا يخالطون أهل الباطل ولا يقبلون أن يبقى في دعوتهم أهل البدع وأهل الباطل، إذا لم يحصل تميز ما يعرف الناس السنة ولا يعلمون الحق وأنت تبني وغيرك يفسد في أوساط الصف، وعلى هذا فأهل السنة والجماعة حريصون غاية الحرص على تميز الصف فلا يقبلون في أوساطهم المبتدع ولا يقبلون في أوساطهم أصحاب البدع والشهوات ويبينون حالهم فإما أن يستقيم على الحق وإلا أخرجوه من أوساطهم وحذروا منه، فما تنتشر الدعوة إلا بذلك، صفاء الحق على ما جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم، وأما إذا بقي أهل الباطل في أوساط أهل السنة بدون بيان لحالهم فإنهم يفسدون، أنت تعلم الناس السنة وهم يعلمون الناس البدعة، أنت تعلم الناس الحق وتدلهم على هدي النبي صلى الله عليه وسلم وهم يأتون لهم بالشبهات والشهوات ويفسدون في أهل الحق ويفسدون في دعوتهم، فلا تنتشر الدعوة إلا بالتميز ولا تقوى الدعوة إلا بالتميز عن الباطل، والنبي صلى الله عليه وسلم بعث بالفرقان فرق الله به بين الحق والباطل وفرق الله به بين السنة والبدعة وبين الايمان والكفر وبين الشرك والتوحيد قال النبي صلى الله عليه وسلم (( محمد فرق بين الناس )) أخرجه البخاري عن جابر بن عبد الله ، فالمراد به تفريق بين الحق والباطل.
والإمام الألباني رحمه اللّه كان يدعوا الى هذه الدعوة المباركة بعبارة أخرى يقول (( عليكم يا أهل السنة بالتصفية والتربية )) أي تصفية القلوب وتصفية المجتمعات وتصفية الأنفس من الشرك وأهله والبدع وأهلها ومن الكبائر والمعاصي وأهلها وتربية النفوس وتربية القلوب، تربية المجتمعات على السنة وعلى الحق والتوحيد وملازمة منهج السلف، تصفية لدعوة أهل السنة والجماعة من مخالطة المبتدعة ومن مخالطة المبطلين وتربية على ملازمة منهج السلف وعلى الحق والعمل بالحق في جميع الأمور، فالتحلي بالحق والتحلي بالسنة بجميع الأمور حتى في العبادات وفي المعاملات مع الصديق والعدو، حتى في الآداب تربية على الآداب الشرعية وعلى الأخلاق الحسنة، فكلام طيب مفيد، وهذا من أسس الدعوة إلى الله جل وعلا ما تتم الدعوة على الحق إلاّ بذلك تصفية وتربية، النبي صلى الله عليه وسلم حذر الناس من الشرك ودعاهم إلى التوحيد، حذر الناس من الباطل ودعاهم إلى الحق .
______
للاشتراك في فتاوى فضيلة الشيخ محمد بن حزام عبر التيلجرام:- https://t.me/ibnhezam
وباللغة الإنجليزية:- http://t.me/ibnhezamen
وعبر الواتساب :- https://chat.whatsapp.com/5gLhUF8PWxdBhIlMXctkPQ
📝 الإجــــــــــــابة :-
معناه عدم مخالطة أهل البدع وأهل السوء، فأهل الحق لا يخالطون أهل الباطل ولا يقبلون أن يبقى في دعوتهم أهل البدع وأهل الباطل، إذا لم يحصل تميز ما يعرف الناس السنة ولا يعلمون الحق وأنت تبني وغيرك يفسد في أوساط الصف، وعلى هذا فأهل السنة والجماعة حريصون غاية الحرص على تميز الصف فلا يقبلون في أوساطهم المبتدع ولا يقبلون في أوساطهم أصحاب البدع والشهوات ويبينون حالهم فإما أن يستقيم على الحق وإلا أخرجوه من أوساطهم وحذروا منه، فما تنتشر الدعوة إلا بذلك، صفاء الحق على ما جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم، وأما إذا بقي أهل الباطل في أوساط أهل السنة بدون بيان لحالهم فإنهم يفسدون، أنت تعلم الناس السنة وهم يعلمون الناس البدعة، أنت تعلم الناس الحق وتدلهم على هدي النبي صلى الله عليه وسلم وهم يأتون لهم بالشبهات والشهوات ويفسدون في أهل الحق ويفسدون في دعوتهم، فلا تنتشر الدعوة إلا بالتميز ولا تقوى الدعوة إلا بالتميز عن الباطل، والنبي صلى الله عليه وسلم بعث بالفرقان فرق الله به بين الحق والباطل وفرق الله به بين السنة والبدعة وبين الايمان والكفر وبين الشرك والتوحيد قال النبي صلى الله عليه وسلم (( محمد فرق بين الناس )) أخرجه البخاري عن جابر بن عبد الله ، فالمراد به تفريق بين الحق والباطل.
والإمام الألباني رحمه اللّه كان يدعوا الى هذه الدعوة المباركة بعبارة أخرى يقول (( عليكم يا أهل السنة بالتصفية والتربية )) أي تصفية القلوب وتصفية المجتمعات وتصفية الأنفس من الشرك وأهله والبدع وأهلها ومن الكبائر والمعاصي وأهلها وتربية النفوس وتربية القلوب، تربية المجتمعات على السنة وعلى الحق والتوحيد وملازمة منهج السلف، تصفية لدعوة أهل السنة والجماعة من مخالطة المبتدعة ومن مخالطة المبطلين وتربية على ملازمة منهج السلف وعلى الحق والعمل بالحق في جميع الأمور، فالتحلي بالحق والتحلي بالسنة بجميع الأمور حتى في العبادات وفي المعاملات مع الصديق والعدو، حتى في الآداب تربية على الآداب الشرعية وعلى الأخلاق الحسنة، فكلام طيب مفيد، وهذا من أسس الدعوة إلى الله جل وعلا ما تتم الدعوة على الحق إلاّ بذلك تصفية وتربية، النبي صلى الله عليه وسلم حذر الناس من الشرك ودعاهم إلى التوحيد، حذر الناس من الباطل ودعاهم إلى الحق .
______
للاشتراك في فتاوى فضيلة الشيخ محمد بن حزام عبر التيلجرام:- https://t.me/ibnhezam
وباللغة الإنجليزية:- http://t.me/ibnhezamen
وعبر الواتساب :- https://chat.whatsapp.com/5gLhUF8PWxdBhIlMXctkPQ
Telegram
فتاوى شرعية لفضيلة الشيخ محمد بن حزام البعداني
من أراد جميع دروس الشيخ حفظه الله وتولاه فليتابعها على هذا الرابط/ https://t.me/droocibnhizam