روی السید الجلیل عبد العزیز النجفی عن السید الاجل السید معین الدین السقاقلی الحیدرآبادی فی البلد الحرام فی ۱۱۷۵ ق .
منقول من کتاب مدینه العلم للصدوق : ان رجلا سأل الصادق علیه السلام قال یا سیدی! ما تقول فی الجوار عند قبر علی بن ابی طالب علیهما السلام؟ فقال له: جوار لیلة عند قبر امیرالمومنین علیه السلام یعدل عبادة سبع مائة عام، قال: فقلت له: و عند الحسین علیه السلام؟ فقال: یعدل عبادة سبعین عام.
فقلت له : فما تقول فی الصلاة عند قبر امیرالمومنین علیه السلام ؟ فقال: الصلاة عند قبر امیرالمومنین علیه السلام بمأتی الف صلاة، و سکت عن الحسین علیه السلام.
تم الحدیث.
@alhadith
منقول من کتاب مدینه العلم للصدوق : ان رجلا سأل الصادق علیه السلام قال یا سیدی! ما تقول فی الجوار عند قبر علی بن ابی طالب علیهما السلام؟ فقال له: جوار لیلة عند قبر امیرالمومنین علیه السلام یعدل عبادة سبع مائة عام، قال: فقلت له: و عند الحسین علیه السلام؟ فقال: یعدل عبادة سبعین عام.
فقلت له : فما تقول فی الصلاة عند قبر امیرالمومنین علیه السلام ؟ فقال: الصلاة عند قبر امیرالمومنین علیه السلام بمأتی الف صلاة، و سکت عن الحسین علیه السلام.
تم الحدیث.
@alhadith
❤7
🔹قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَقِیهُ الْهَمْدَانِیُّ فِی كِتَابِ الْبُلْدَانِ إِنَّ أَبَا مُوسَی الْأَشْعَرِیَّ رَوَی: أَنَّهُ سَأَلَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام عَنْ أَسْلَمِ الْمُدُنِ وَ خَیْرِ الْمَوَاضِعِ عِنْدَ نُزُولِ الْفِتَنِ وَ ظُهُورِ السَّیْفِ فَقَالَ أَسْلَمُ الْمَوَاضِعِ یَوْمَئِذٍ أَرْضُ الْجَبَلِ فَإِذَا اضْطَرَبَتْ خُرَاسَانُ وَ وَقَعَتِ الْحَرْبُ بَیْنَ أَهْلِ جُرْجَانَ وَ طَبَرِسْتَانَ وَ خَرِبَتْ سِجِسْتَانُ فَأَسْلَمُ الْمَوَاضِعِ یَوْمَئِذٍ قَصَبَةُ قُمَّ تِلْكَ الْبَلْدَةُ الَّتِی یَخْرُجُ مِنْهَا أَنْصَارُ خَیْرِ النَّاسِ أَباً وَ أُمّاً وَ جَدّاً وَ جَدَّةً وَ عَمّاً وَ عَمَّةً تِلْكَ الَّتِی تُسَمَّی الزَّهْرَاءَ بِهَا مَوْضِعُ قَدَمِ جَبْرَئِیلَ وَ هُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِی نَبَعَ مِنْهُ الْمَاءُ الَّذِی مَنْ شَرِبَ مِنْهُ أَمِنَ مِنَ الدَّاءِ وَ مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ عُجِنَ الطِّینُ الَّذِی عَمِلَ مِنْهُ كَهَیْئَةِ الطَّیْرِ وَ مِنْهُ یَغْتَسِلُ الرِّضَا علیه السلام وَ مِنْ ذَلِكَ الْمَوْضِعُ یَخْرُجُ كَبْشُ إِبْرَاهِیمَ وَ عَصَا مُوسَی وَ خَاتَمُ سُلَیْمَانَ.
🔹کتاب بلدان: ابو عبدالله فقیه همدانی گفته است: ابوموسی اشعری روایت کرده که از امیرالمؤمنین علیه السّلام در مورد سالم ترین شهرها و از بهترین جاها هنگام پدید شدن آشوب و جنگ پرسیدند؟ حضرت فرمودند: سالم ترین جاها در آن روز، سرزمین جبل است، چون خراسان به هم خورد و میان مردم گرگان و طبرستان جنگ شد و سیستان ویران شد، سالم ترین جاها آن روز قصبه قم است؛ آن شهری که یاران بهترین مردم از نظر پدر و مادر و جد و جدّه و عم و عمه از آن بر آیند؛ آنجا که زهرا نامیده شود و جای پای جبرئیل در آن است؛ آنجا که از آن آبی جوشد و هر که از آن نوشد، از درد آسوده شود، و از آن آب گِلی خمیر شود که از آن پرنده ساخته شد و از آن آب امام رضا علیه السّلام غسل کرد؛ و از آنجا قوچ ابراهیم و عصای موسی و انگشتر سلیمان به در آمدند.
📚 بحار الانوار، ج۵۷، ص۲۱۶.
@alhadith
🔹کتاب بلدان: ابو عبدالله فقیه همدانی گفته است: ابوموسی اشعری روایت کرده که از امیرالمؤمنین علیه السّلام در مورد سالم ترین شهرها و از بهترین جاها هنگام پدید شدن آشوب و جنگ پرسیدند؟ حضرت فرمودند: سالم ترین جاها در آن روز، سرزمین جبل است، چون خراسان به هم خورد و میان مردم گرگان و طبرستان جنگ شد و سیستان ویران شد، سالم ترین جاها آن روز قصبه قم است؛ آن شهری که یاران بهترین مردم از نظر پدر و مادر و جد و جدّه و عم و عمه از آن بر آیند؛ آنجا که زهرا نامیده شود و جای پای جبرئیل در آن است؛ آنجا که از آن آبی جوشد و هر که از آن نوشد، از درد آسوده شود، و از آن آب گِلی خمیر شود که از آن پرنده ساخته شد و از آن آب امام رضا علیه السّلام غسل کرد؛ و از آنجا قوچ ابراهیم و عصای موسی و انگشتر سلیمان به در آمدند.
📚 بحار الانوار، ج۵۷، ص۲۱۶.
@alhadith
❤3
👈🏻اثر وضعی حل نکردن مشکلات شیعه!
🔹عَن أبى عبدالله الصَّادِقِ عليهِ السَّلام قالَ:
أيُّما رَجُلٍ مِنْ شِيعَتِنا أتی رَجُلاً مِنْ إخْوانِهِ فَاسْتَعانَ بِهِ فِي حاجَتِهِ ، فَلَمْ يُعِنْهُ وَ هُوَ يَقْدِرُ ، إلّا ابْتَلاهُ اللهُ بِأنْ يَقْضِیَ حَوائِجَ عِدَّةٍ مِنْ أعْدائِنا.
🔸از امام صادق علیه السّلام روايت است که فرمودند:
هر کس از شيعيان ما در برابر يکی از برادران خود، اظهار حاجت کند و او در حالی که ميتواند از او دست گيری كند، کوتاهی نمايد خداوند او را مبتلا می کند به بر آوردن حاجت گروهی از دشمنان ما.
📚وسائل الشيعة ج۱۱، باب ۳۷، حدیث ۳
@alhadith
🔹عَن أبى عبدالله الصَّادِقِ عليهِ السَّلام قالَ:
أيُّما رَجُلٍ مِنْ شِيعَتِنا أتی رَجُلاً مِنْ إخْوانِهِ فَاسْتَعانَ بِهِ فِي حاجَتِهِ ، فَلَمْ يُعِنْهُ وَ هُوَ يَقْدِرُ ، إلّا ابْتَلاهُ اللهُ بِأنْ يَقْضِیَ حَوائِجَ عِدَّةٍ مِنْ أعْدائِنا.
🔸از امام صادق علیه السّلام روايت است که فرمودند:
هر کس از شيعيان ما در برابر يکی از برادران خود، اظهار حاجت کند و او در حالی که ميتواند از او دست گيری كند، کوتاهی نمايد خداوند او را مبتلا می کند به بر آوردن حاجت گروهی از دشمنان ما.
📚وسائل الشيعة ج۱۱، باب ۳۷، حدیث ۳
@alhadith
❤3👍1
💚 سخاوت و بخل
امام صادق علیه السلام به مَسْعَدَة بن صدقه فرمودند :
السَّخِيُّ مُحَبَّبٌ فِي السَّمَاوَاتِ مُحَبَّبٌ فِي الْأَرْضِ [خُلِقَ] مِنْ طِينَةٍ عَذْبَةٍ وَ خُلِقَ مَاءُ عَيْنَيْهِ مِنْ مَاءِ الْكَوْثَرِ وَ الْبَخِيلُ مُبْغَضٌ فِي السَّمَاوَاتِ وَ مُبْغَضٌ فِي الْأَرَضِينَ خُلِقَ مِنْ طِينَةٍ سَبِخَةٍ وَ خُلِقَ مَاءُ عَيْنَيْهِ مِنْ مَاءِ الْعَوْسَجِ.
سخاوتمند محبوب آسمان ها و زمین است.
سرشت او از گل شیرین و گوارا آفریده شده و آب چشمان او از آب کوثر است
و بخیل مبغوض آسمان ها و زمین است، سرشت او از گل شوره و آب چشمان او از آب خار است.
📚الکافی، ج ۷، ص۲۹۹.
امام صادق علیه السلام به مَسْعَدَة بن صدقه فرمودند :
السَّخِيُّ مُحَبَّبٌ فِي السَّمَاوَاتِ مُحَبَّبٌ فِي الْأَرْضِ [خُلِقَ] مِنْ طِينَةٍ عَذْبَةٍ وَ خُلِقَ مَاءُ عَيْنَيْهِ مِنْ مَاءِ الْكَوْثَرِ وَ الْبَخِيلُ مُبْغَضٌ فِي السَّمَاوَاتِ وَ مُبْغَضٌ فِي الْأَرَضِينَ خُلِقَ مِنْ طِينَةٍ سَبِخَةٍ وَ خُلِقَ مَاءُ عَيْنَيْهِ مِنْ مَاءِ الْعَوْسَجِ.
سخاوتمند محبوب آسمان ها و زمین است.
سرشت او از گل شیرین و گوارا آفریده شده و آب چشمان او از آب کوثر است
و بخیل مبغوض آسمان ها و زمین است، سرشت او از گل شوره و آب چشمان او از آب خار است.
📚الکافی، ج ۷، ص۲۹۹.
❤5
*عن أبي أسامة قال: سمعت أبا عبد الله (الصادق عليه السلام) يقول: عليك بتقوى الله والورع والاجتهاد, وصدق الحديث وأداء الأمانة, وحسن الخلق وحسن الجوار, وكونوا دعاة إلى أنفسكم بغير ألسنتكم, وكونوا زينا ولا تكونوا شينا, وعليكم بطول الركوع والسجود, فإن أحدكم إذا أطال الركوع والسجود هتف إبليس من خلفه وقال: يا ويله أطاع وعصيت, وسجد وأبيت* .
الكافي ج 2 ص 77, المحاسن ج 1 ص 18, الوافي ج 4 ص 308, وسائل الشيعة ج 15 ص 245, بحار الأنوار ج 67 ص 299
الكافي ج 2 ص 77, المحاسن ج 1 ص 18, الوافي ج 4 ص 308, وسائل الشيعة ج 15 ص 245, بحار الأنوار ج 67 ص 299
❤1
▪️دستور معصومین علیهم السلام جهت ابطال سحر و جادو :
وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: هَذِهِ الْعُوذَةُ الَّتِی أَمْلَاهَا عَلَیْنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَذْكُرُ أَنَّهَا وِرَاثَةٌ وَ أَنَّهَا تُبْطِلُ السِّحْرَ تُكْتَبُ عَلَی وَرَقٍ وَ یُعَلَّقُ عَلَی الْمَسْحُورِ
محمد بن مسلم نقل کرد، این تعویذی که امام صادق علیه لاسلام آن را بر ما املا کردند، ذکر کردند که بار آنان به ارث رسیده است و سحر را باطل میکند، آن را بر کاغذی مینویسی و بر شخص جادو شده آویزان میشود:
قالَ مُوسی ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَیُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِینَ وَ یُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ بَناها رَفَعَ سَمْكَها فَسَوَّاها الْآیَاتِ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَ بَطَلَ ما كانُوا یَعْمَلُونَ فَغُلِبُوا هُنالِكَ وَ انْقَلَبُوا صاغِرِینَ وَ أُلْقِیَ السَّحَرَةُ ساجِدِینَ قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِینَ رَبِّ مُوسی وَ هارُونَ.
📚بحارالانوار ج۹۲ ص۱۲۷.
@alhadith
وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: هَذِهِ الْعُوذَةُ الَّتِی أَمْلَاهَا عَلَیْنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَذْكُرُ أَنَّهَا وِرَاثَةٌ وَ أَنَّهَا تُبْطِلُ السِّحْرَ تُكْتَبُ عَلَی وَرَقٍ وَ یُعَلَّقُ عَلَی الْمَسْحُورِ
محمد بن مسلم نقل کرد، این تعویذی که امام صادق علیه لاسلام آن را بر ما املا کردند، ذکر کردند که بار آنان به ارث رسیده است و سحر را باطل میکند، آن را بر کاغذی مینویسی و بر شخص جادو شده آویزان میشود:
قالَ مُوسی ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَیُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِینَ وَ یُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ بَناها رَفَعَ سَمْكَها فَسَوَّاها الْآیَاتِ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَ بَطَلَ ما كانُوا یَعْمَلُونَ فَغُلِبُوا هُنالِكَ وَ انْقَلَبُوا صاغِرِینَ وَ أُلْقِیَ السَّحَرَةُ ساجِدِینَ قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِینَ رَبِّ مُوسی وَ هارُونَ.
📚بحارالانوار ج۹۲ ص۱۲۷.
@alhadith
❤1
✅یکی از یاران امام جواد علیه السلام میگوید:
📝به حضرت نامه نوشتم و پرسیدم:
چیزی به من یاد دهید که با انجام آن در دنیا و آخرت با شما باشم.
👈حضرت در پاسخ نوشتند:
أَكْثِرْ مِنْ تِلَاوَةِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ رَطِّبْ شَفَتَيْكَ بِالاسْتِغْفَارِ.
💌سوره قدر را زیاد بخوان و لبهایت را با استغفار تَر نگه دار (یعنی مدام استغفار کن).
📚ثواب الاعمال، ص۱۶۵.
#احادیث_امام_جواد علیه السلام
#سوره_قدر
#استغفار
@alhadith
📝به حضرت نامه نوشتم و پرسیدم:
چیزی به من یاد دهید که با انجام آن در دنیا و آخرت با شما باشم.
👈حضرت در پاسخ نوشتند:
أَكْثِرْ مِنْ تِلَاوَةِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ رَطِّبْ شَفَتَيْكَ بِالاسْتِغْفَارِ.
💌سوره قدر را زیاد بخوان و لبهایت را با استغفار تَر نگه دار (یعنی مدام استغفار کن).
📚ثواب الاعمال، ص۱۶۵.
#احادیث_امام_جواد علیه السلام
#سوره_قدر
#استغفار
@alhadith
❤8
✅قوی شدن پایه حکومت با سیاست عمری
●المُحدِّث الجزائري(رحمه اللّه): في الحديث أنّ الصّادق(علیه السلام) سئل عن الخلفاء الأربعة بعد رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله) ما بال الشّيخين قد إنتظمت لهما أمور الخلافة و جرت علىٰ أيديهم فتوح البلاد من غير معارضة أحد من المسلمين،و ما بال عثمان و أمير المؤمنين(علیه السلام) لم تنتظم لهما أمور الخلافة بل قام المسلمون على عثمان و حصروه في داره و قتلوه وسط بيته و أمّا أمير المؤمنين (علیه السلام) فثارت الفتن في زمن خلافته حتّى قاتل النّاكثين و هم أهل البصرة و القاسطين و هم أهل الشّام و المارقين و هم الخوارج؟
فأجاب(علیه السلام): إنّ أمور ملك الدّنيا و الخلافة فيها لا تجري بباطل بحت و لا بحقّ خالص،بل تجري بحقّ و باطل ممزوجين! فأمّا عثمان فأراد أن يجري أمور الخلافة بمحض الباطل، فلم يتمّ له الأمر و أمّا أمير المؤمنين (علیه السلام) فأراد أن يجري أحكامها على الطّريقة المستقيمة و السّنن النّبويّة،فلم يحصل له ما أراد،و أمّا الشّيخان فأخذا قبضة من الحق و قبضة من الباطل فجرت لهما الأمور كما أرادا !!!
🔺أقول: هذا الحديث من تأمّله يطّلع به علىٰ أمور كثيرة ينتفع بها في موارد عديدة.
●در حدیثی آمده از امام صادق علیه السلام در مورد چهار خلیفه بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله سوال شد؛ چه علتی داشت که شیخین (ابوبکر و عمر) امور خلافت برایشان راست و ریست بود و به دستشان کشورگشایی ها بدون درگیری با احدی از مسلمین، اتفاق افتاد. و چه علتی داشت که برای عثمان و امیرالمومنین علیه السلام امور خلافت راست و ریست نبود بلکه مسلمانان بر ضد عثمان قیام کردند و او را در خانه اش محاصره و زندانی کردند و در وسط خانه اش کشتند و اما امیرالمومنین علیه السلام فتنه ها در زمان خلافتش به هیجان آمد تا اینکه با ناکثین که اهل بصره بودند و قاسطین که شامی ها بودند و مارقین که خوارج بودند؛ جنگید.
پس امام علیه السلام جواب داد: امورات فرمانروایی دنیا و خلافت (حکومت داری) نه با باطل محض جریان می یابد و نه با حق خالص، بلکه با مخلوطی از حق و باطل، جریان می یابد؛ پس اما عثمان می خواست که امور خلافت را با باطل محض جریان دهد پس امر برای او به اتمام نرسید و اما امیرالمومنین علیه السلام میخواست که احکامش را بر طبق راه مستقیم و سنت های نبوی اجرا کند؛ پس آنچه که اراده کرده بود به دست نیاورد و اما شیخین (ابوبکر و عمر) مشتی از حق و مشتی از باطل گرفتند پس امور همانطور که می خواستند برایشان جاری شد
📚زهرالربیع/ص408
📚منهاج البراعة/ج3/ص244
@alhadith
●المُحدِّث الجزائري(رحمه اللّه): في الحديث أنّ الصّادق(علیه السلام) سئل عن الخلفاء الأربعة بعد رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله) ما بال الشّيخين قد إنتظمت لهما أمور الخلافة و جرت علىٰ أيديهم فتوح البلاد من غير معارضة أحد من المسلمين،و ما بال عثمان و أمير المؤمنين(علیه السلام) لم تنتظم لهما أمور الخلافة بل قام المسلمون على عثمان و حصروه في داره و قتلوه وسط بيته و أمّا أمير المؤمنين (علیه السلام) فثارت الفتن في زمن خلافته حتّى قاتل النّاكثين و هم أهل البصرة و القاسطين و هم أهل الشّام و المارقين و هم الخوارج؟
فأجاب(علیه السلام): إنّ أمور ملك الدّنيا و الخلافة فيها لا تجري بباطل بحت و لا بحقّ خالص،بل تجري بحقّ و باطل ممزوجين! فأمّا عثمان فأراد أن يجري أمور الخلافة بمحض الباطل، فلم يتمّ له الأمر و أمّا أمير المؤمنين (علیه السلام) فأراد أن يجري أحكامها على الطّريقة المستقيمة و السّنن النّبويّة،فلم يحصل له ما أراد،و أمّا الشّيخان فأخذا قبضة من الحق و قبضة من الباطل فجرت لهما الأمور كما أرادا !!!
🔺أقول: هذا الحديث من تأمّله يطّلع به علىٰ أمور كثيرة ينتفع بها في موارد عديدة.
●در حدیثی آمده از امام صادق علیه السلام در مورد چهار خلیفه بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله سوال شد؛ چه علتی داشت که شیخین (ابوبکر و عمر) امور خلافت برایشان راست و ریست بود و به دستشان کشورگشایی ها بدون درگیری با احدی از مسلمین، اتفاق افتاد. و چه علتی داشت که برای عثمان و امیرالمومنین علیه السلام امور خلافت راست و ریست نبود بلکه مسلمانان بر ضد عثمان قیام کردند و او را در خانه اش محاصره و زندانی کردند و در وسط خانه اش کشتند و اما امیرالمومنین علیه السلام فتنه ها در زمان خلافتش به هیجان آمد تا اینکه با ناکثین که اهل بصره بودند و قاسطین که شامی ها بودند و مارقین که خوارج بودند؛ جنگید.
پس امام علیه السلام جواب داد: امورات فرمانروایی دنیا و خلافت (حکومت داری) نه با باطل محض جریان می یابد و نه با حق خالص، بلکه با مخلوطی از حق و باطل، جریان می یابد؛ پس اما عثمان می خواست که امور خلافت را با باطل محض جریان دهد پس امر برای او به اتمام نرسید و اما امیرالمومنین علیه السلام میخواست که احکامش را بر طبق راه مستقیم و سنت های نبوی اجرا کند؛ پس آنچه که اراده کرده بود به دست نیاورد و اما شیخین (ابوبکر و عمر) مشتی از حق و مشتی از باطل گرفتند پس امور همانطور که می خواستند برایشان جاری شد
📚زهرالربیع/ص408
📚منهاج البراعة/ج3/ص244
@alhadith
❤1
قال مولانا الرضا علیه السلام :
رأيتُ أبي عليه السلام في المَنامِ فقالَ: يا بُنَيَّ، إذا كُنتَ في شِدّةٍ فأكْثِرْ أنْ تقولَ: «يا رؤوفُ يا رحيمُ»،
امام رضا علیه السلام فرمودند:
پدرم را در خواب ديدم فرمود: پسرم! هرگاه در سختى و گرفتارى بودى جمله «يا رؤوف يا رحيم» را فراوان بگو
📚مُهج الدعوات.ص ۳۹۷
@alhadith
رأيتُ أبي عليه السلام في المَنامِ فقالَ: يا بُنَيَّ، إذا كُنتَ في شِدّةٍ فأكْثِرْ أنْ تقولَ: «يا رؤوفُ يا رحيمُ»،
امام رضا علیه السلام فرمودند:
پدرم را در خواب ديدم فرمود: پسرم! هرگاه در سختى و گرفتارى بودى جمله «يا رؤوف يا رحيم» را فراوان بگو
📚مُهج الدعوات.ص ۳۹۷
@alhadith
❤7🥰1
🟡 اگر دست خود را تا آرنج در دهان اژدها كنى بهتر است ...
🔴 قَالَ اَلْإِمَامُ اَلصَّادِقُ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ : تُدخِلُ يَدَكَ في فَمِ التِّنِّينِ إلى المِرْفَقِ خَيرٌ لكَ مِن طَلَبِ الحَوائجِ إلى مَن لَم يَكُنْ لَهُ و كانَ
🟠 حضرت امام صادق صلوات الله علیه می فرمایند : اگر دست خود را تا آرنج در دهان اژدها كنى بهتر است تا اين كه دست نياز به سوى کسی دراز کنی که قبلاً نداشته و حالا دارد [تازه به دوران رسيده].
📚تحف العقول : 365
#تازه_به_دوران_رسیده
@alhadith
🔴 قَالَ اَلْإِمَامُ اَلصَّادِقُ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ : تُدخِلُ يَدَكَ في فَمِ التِّنِّينِ إلى المِرْفَقِ خَيرٌ لكَ مِن طَلَبِ الحَوائجِ إلى مَن لَم يَكُنْ لَهُ و كانَ
🟠 حضرت امام صادق صلوات الله علیه می فرمایند : اگر دست خود را تا آرنج در دهان اژدها كنى بهتر است تا اين كه دست نياز به سوى کسی دراز کنی که قبلاً نداشته و حالا دارد [تازه به دوران رسيده].
📚تحف العقول : 365
#تازه_به_دوران_رسیده
@alhadith
❤4🔥1
رواية عن الإمام الرضا عليه السلام تحث على الاهتمام بتدوين وحفظ الكتب وحفظ الأسانيد
كتب الشيخ مروان خليفات :
• قال الإمام الحافظ العلامة أبو حيان أثير الدين محمد بن يوسف الأندلسي صاحب تفسير البحر المحيط (ت745هـ) :
كتب إلينا العلامة أبو زكريا يحيى بن أحمد بن يحيى الهذلي الحلي من الحلة المزيدية، قال: أخبرني السيد الفقيه محيي الدين أبو حامد محمد بن عبدالله بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي رحمة الله عليه في شهر رمضان من سنة تسع عشرة وستمائة، أخبرني الشريف الفقيه عز الدين أبو الحارث محمد بن الحسن الحسيني، عن قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي، عن أبي جعفر الحلبي محمد بن علي بن المحسن، عن أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي، عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان القمي بمكة في المسجد الحرام سنة اثنتي عشرة وأربع مائة، عن أبيه، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن سعيد بن عبدالله القمي، عن أيوب بن نوح قال: قال علي بن موسى الرضا [عليهما السلام]:
" اكْتُبُوا الْحَدِيثَ وَاحْتَفَظُوا بِالْكُتُبِ فَسَتَحْتَاجُونَ إِلَيْهَا يَوْمًا مَا، وَإِذَا كَتَبْتُمْ الْعِلْمَ فَاكْتُبُوهُ بِأَسَانِيدِهِ وَانْسُبُوهُ لِمَنْ حَدَّثَكُمْ، وَاكْتُبُوا مَعَهُ الصَّلَاةَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَسْتَغْفِرُلُكُمْ مَا دَامَ ذَلِكَ الْكِتَابُ ".
[المنتخب من حديث شيوخ بغداد، نسخة خزانة جار الله أفندي].
كتب الشيخ مروان خليفات :
• قال الإمام الحافظ العلامة أبو حيان أثير الدين محمد بن يوسف الأندلسي صاحب تفسير البحر المحيط (ت745هـ) :
كتب إلينا العلامة أبو زكريا يحيى بن أحمد بن يحيى الهذلي الحلي من الحلة المزيدية، قال: أخبرني السيد الفقيه محيي الدين أبو حامد محمد بن عبدالله بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي رحمة الله عليه في شهر رمضان من سنة تسع عشرة وستمائة، أخبرني الشريف الفقيه عز الدين أبو الحارث محمد بن الحسن الحسيني، عن قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي، عن أبي جعفر الحلبي محمد بن علي بن المحسن، عن أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي، عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان القمي بمكة في المسجد الحرام سنة اثنتي عشرة وأربع مائة، عن أبيه، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن سعيد بن عبدالله القمي، عن أيوب بن نوح قال: قال علي بن موسى الرضا [عليهما السلام]:
" اكْتُبُوا الْحَدِيثَ وَاحْتَفَظُوا بِالْكُتُبِ فَسَتَحْتَاجُونَ إِلَيْهَا يَوْمًا مَا، وَإِذَا كَتَبْتُمْ الْعِلْمَ فَاكْتُبُوهُ بِأَسَانِيدِهِ وَانْسُبُوهُ لِمَنْ حَدَّثَكُمْ، وَاكْتُبُوا مَعَهُ الصَّلَاةَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَسْتَغْفِرُلُكُمْ مَا دَامَ ذَلِكَ الْكِتَابُ ".
[المنتخب من حديث شيوخ بغداد، نسخة خزانة جار الله أفندي].
💯2
🟢 نمازی که برای خطبا و اهل منبر بسیار لازم و مفید است :
در کتاب جمال الصالحین (تالیف حسن بن عبدالرزاق لاهیجی، نسخه مخطوط در کتابخانه مجلس به شماره ۱۰-۱۹۲۰۷ ) آمده است:
هرکس در ماه رمضان دوازده رکعت نماز بخواند، که در هر رکعت بعد از حمد بیست و پنج مرتبه سوره «قل هو اللّه احد» بخواند و بعد از فراغت از نماز، هفتاد مرتبه بگوید: سُبْحانَ اللّه ِ وَالَحْمدُللّه ِِ وَلا اِلهَ اِلاَّ اللّه ُ وَاللّه ُ اَکْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللّه ِ الْعَلِیِّ الَعَظیمِ.
و هفتاد مرتبه بگوید: أسْتَغْفِرُ اللّه َ الَّذی لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحیمُ، الْحَیُّ الْقَیُّومُ وَأتُوبُ اِلَیْهِ.
✅چشمههای حکمت از دل او به سوی زبانش جاری میشود و زبانش به حکمت گویا شود،
✅و از آفات دنیا و آخرت ایمن گردد،
✅چون از دنیا برود به سلامت وارد بهشت شود.
✅کسی که این نماز را بخواند سر از سجده بر نداشته، گناهانش آمرزیده شود
✅و پاداش هفتصد روزه دار و شب زنده دار و هفتصد هزار حج و عمره به او عطا میشود
✅و اگر در آن سال بمیرد پاداش شهید به او داده میشود.
@alhadith
در کتاب جمال الصالحین (تالیف حسن بن عبدالرزاق لاهیجی، نسخه مخطوط در کتابخانه مجلس به شماره ۱۰-۱۹۲۰۷ ) آمده است:
هرکس در ماه رمضان دوازده رکعت نماز بخواند، که در هر رکعت بعد از حمد بیست و پنج مرتبه سوره «قل هو اللّه احد» بخواند و بعد از فراغت از نماز، هفتاد مرتبه بگوید: سُبْحانَ اللّه ِ وَالَحْمدُللّه ِِ وَلا اِلهَ اِلاَّ اللّه ُ وَاللّه ُ اَکْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللّه ِ الْعَلِیِّ الَعَظیمِ.
و هفتاد مرتبه بگوید: أسْتَغْفِرُ اللّه َ الَّذی لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحیمُ، الْحَیُّ الْقَیُّومُ وَأتُوبُ اِلَیْهِ.
✅چشمههای حکمت از دل او به سوی زبانش جاری میشود و زبانش به حکمت گویا شود،
✅و از آفات دنیا و آخرت ایمن گردد،
✅چون از دنیا برود به سلامت وارد بهشت شود.
✅کسی که این نماز را بخواند سر از سجده بر نداشته، گناهانش آمرزیده شود
✅و پاداش هفتصد روزه دار و شب زنده دار و هفتصد هزار حج و عمره به او عطا میشود
✅و اگر در آن سال بمیرد پاداش شهید به او داده میشود.
@alhadith
❤1👌1
✅ اهمیت ساعت بین مغرب و عشاء شب قدر در کنار قبر مطهر حضرت سیدالشهداء علیه السلام
قَالَ مولانا علی بن موسی الرِّضَا علیه السلام:
وَ لْیَحْرِصْ مَنْ زَارَ الْحُسَیْنَ علیه السلام فِی شَهْرِ رَمَضَانَ أَلَّا یَفُوتَهُ لَیْلَةُ الْجُهَنِیِّ عِنْدَهُ وَ هِیَ لَیْلَةُ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِینَ فَإِنَّهَا اللَّیْلَةُ الْمَرْجُوَّةُ قَالَ وَ أَدْنَی الِاعْتِكَافِ سَاعَةٌ بَیْنَ الْعِشَاءَیْنِ فَمَنِ اعْتَكَفَهَا فَقَدْ أَدْرَكَ حَظَّهُ أَوْ قَالَ نَصِیبَهُ مِنْ لَیْلَةِ الْقَدْرِ.
هر کس در ماه رمضان، امام حسین علیه السلام را زیارت کند، بسیار مواظب باشد که شب جُهَنی در کنار قبر آن حضرت اقامت کند و آن، شب بیست و سوم و شبی است که امید میرود شب قدر باشد. سپس فرمودند: کمترین مدت اعتکاف، ساعت بین دو نماز مغرب و عشا است. بنابراین، هر کس این مدت را اعتکاف کند، بهره خود از شب قدر را درک کرده است.
📚بحار الانوار ج۹۵ ص۱۵۱
@alhadith
قَالَ مولانا علی بن موسی الرِّضَا علیه السلام:
وَ لْیَحْرِصْ مَنْ زَارَ الْحُسَیْنَ علیه السلام فِی شَهْرِ رَمَضَانَ أَلَّا یَفُوتَهُ لَیْلَةُ الْجُهَنِیِّ عِنْدَهُ وَ هِیَ لَیْلَةُ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِینَ فَإِنَّهَا اللَّیْلَةُ الْمَرْجُوَّةُ قَالَ وَ أَدْنَی الِاعْتِكَافِ سَاعَةٌ بَیْنَ الْعِشَاءَیْنِ فَمَنِ اعْتَكَفَهَا فَقَدْ أَدْرَكَ حَظَّهُ أَوْ قَالَ نَصِیبَهُ مِنْ لَیْلَةِ الْقَدْرِ.
هر کس در ماه رمضان، امام حسین علیه السلام را زیارت کند، بسیار مواظب باشد که شب جُهَنی در کنار قبر آن حضرت اقامت کند و آن، شب بیست و سوم و شبی است که امید میرود شب قدر باشد. سپس فرمودند: کمترین مدت اعتکاف، ساعت بین دو نماز مغرب و عشا است. بنابراین، هر کس این مدت را اعتکاف کند، بهره خود از شب قدر را درک کرده است.
📚بحار الانوار ج۹۵ ص۱۵۱
@alhadith
❤5⚡1
✅ مستاجر و صاحب خانه!
امام صادق علیه السلام فرمودند :
مَنْ کَانَتْ لَهُ دَارٌ فَاحْتَاجَ مُؤْمِنٌ إِلَی سُکْنَاهَا فَمَنَعَهُ إِیَّاهَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَا مَلَائِکَتِی أَبَخِلَ عَبْدِی عَلَی عَبْدِی بِسُکْنَی الدَّارِ الدُّنْیَا وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی لَا یَسْکُنُ جِنَانِی أَبَداً
📚الکافی، ج ۲: ص ۳۶۷
هر کس خانه ای داشته باشد و مانع از سکونت مؤمنی شود که به سکونت در آن خانه نیازمند است، خداوند متعال می فرماید: ای ملائکه من! بنده من بر بنده من نسبت به سکونت در خانه دنیا بخل ورزید. به عزّت و جلالم سوگند که هرگز در بهشت من ساکن نخواهد شد.
#احادیث_امام_صادق علیه السلام
@alhadith
امام صادق علیه السلام فرمودند :
مَنْ کَانَتْ لَهُ دَارٌ فَاحْتَاجَ مُؤْمِنٌ إِلَی سُکْنَاهَا فَمَنَعَهُ إِیَّاهَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَا مَلَائِکَتِی أَبَخِلَ عَبْدِی عَلَی عَبْدِی بِسُکْنَی الدَّارِ الدُّنْیَا وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی لَا یَسْکُنُ جِنَانِی أَبَداً
📚الکافی، ج ۲: ص ۳۶۷
هر کس خانه ای داشته باشد و مانع از سکونت مؤمنی شود که به سکونت در آن خانه نیازمند است، خداوند متعال می فرماید: ای ملائکه من! بنده من بر بنده من نسبت به سکونت در خانه دنیا بخل ورزید. به عزّت و جلالم سوگند که هرگز در بهشت من ساکن نخواهد شد.
#احادیث_امام_صادق علیه السلام
@alhadith
❤10💯2👍1👌1
✅کسانی که شیطان هم آنها را قبول نمیکند
امام جعفر صادق (علیه السلام) مى فرمایند:
«مَن رَوَى على مؤمنِِ روایهََ یُریدُ بها شینَه و هدمَ مروءتِه لِیُسقَط من اعین الناس اخرجه الله من ولایته الى ولایه الشیطان ، فلا یقبله الشیطان».
اگر کسى سخنى را بر ضد مومنى نقل کند و قصدش از آن ، زشت کردن چهره او و از بین بردن وجهه اجتماعى اش باشد و بخواهد او را از چشم مردم بیندازد، خداوند او را از ولایت خود خارج مى کند و تحت سرپرستى شیطان قرار مى دهد؛ (ولى) شیطان هم او را نمى پذیرد.
📚اصول کافى ، ص 358، ح 1.
📚ثواب الأعمال ص۵۴۷
@alhadith
امام جعفر صادق (علیه السلام) مى فرمایند:
«مَن رَوَى على مؤمنِِ روایهََ یُریدُ بها شینَه و هدمَ مروءتِه لِیُسقَط من اعین الناس اخرجه الله من ولایته الى ولایه الشیطان ، فلا یقبله الشیطان».
اگر کسى سخنى را بر ضد مومنى نقل کند و قصدش از آن ، زشت کردن چهره او و از بین بردن وجهه اجتماعى اش باشد و بخواهد او را از چشم مردم بیندازد، خداوند او را از ولایت خود خارج مى کند و تحت سرپرستى شیطان قرار مى دهد؛ (ولى) شیطان هم او را نمى پذیرد.
📚اصول کافى ، ص 358، ح 1.
📚ثواب الأعمال ص۵۴۷
@alhadith
❤4💯2👍1🔥1
✅ ۱۷ عامل زیاد شدن رزق و روزی
💚اميرالمؤمنين علیه السلام فرمودند: آيا به آنچه روزى را مىافزايد، آگاهتان نكنم؟
اصحاب گفتند: بفرماييد اى اميرالمؤمنين! پس امام علیه السلام فرمودند:
۱.جمع كردن ميان دو نماز[یعنی نماز ظهروعصر ومغرب وعشاء را پشت سرهم خواندن]
۲.تعقيبات[مشغول ذکر خدا شدن] بعد نماز صبح و عصر
۳.صلهرحم
۴.جارو كردنِ حیاط خانه
۵.مواسات وکمک به برادران دینی
۶.صبح زود به دنبال روزى رفتن
۷.استغفار كردن
۸.امانتداری
۹.سخنِ حق گفتن
۱۰.تکرار کردن اذانِ اذانگو
۱۱.حرف نزدن در توالت
۱۲.ترک حرص و طمع
۱۳.سپاسگزارى و تشکر از کسی که خوبی کرده
۱۴.اجتناب از سوگند دروغ
۱۵.شستن دست قبل غذا
۱۶.خوردن ريزههاى غذا كه از سفره مىريزد.
۱۷.روزانه سی مرتبه «سبحانالله» بگوید، که هر کس این ذکر را بگوید خداوند ۷۰ نوع بلا و گرفتارى را از او دور مىكند، كه كمترینش فقر است.
متن عربی حدیث
📚وسائل الشيعة، ج۱۵، ص ۳۴۷
@alhadith
💚اميرالمؤمنين علیه السلام فرمودند: آيا به آنچه روزى را مىافزايد، آگاهتان نكنم؟
اصحاب گفتند: بفرماييد اى اميرالمؤمنين! پس امام علیه السلام فرمودند:
۱.جمع كردن ميان دو نماز[یعنی نماز ظهروعصر ومغرب وعشاء را پشت سرهم خواندن]
۲.تعقيبات[مشغول ذکر خدا شدن] بعد نماز صبح و عصر
۳.صلهرحم
۴.جارو كردنِ حیاط خانه
۵.مواسات وکمک به برادران دینی
۶.صبح زود به دنبال روزى رفتن
۷.استغفار كردن
۸.امانتداری
۹.سخنِ حق گفتن
۱۰.تکرار کردن اذانِ اذانگو
۱۱.حرف نزدن در توالت
۱۲.ترک حرص و طمع
۱۳.سپاسگزارى و تشکر از کسی که خوبی کرده
۱۴.اجتناب از سوگند دروغ
۱۵.شستن دست قبل غذا
۱۶.خوردن ريزههاى غذا كه از سفره مىريزد.
۱۷.روزانه سی مرتبه «سبحانالله» بگوید، که هر کس این ذکر را بگوید خداوند ۷۰ نوع بلا و گرفتارى را از او دور مىكند، كه كمترینش فقر است.
متن عربی حدیث
📚وسائل الشيعة، ج۱۵، ص ۳۴۷
@alhadith
💯4👍1
💚آثار اذان گفتن
💚کسانی که اولاد دار نمیشوند
با صدای بلند در خانه اذان بگویند
💠علِيُّ بْنُ مَهْزِيَارَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ شَكَا إِلَى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (صلوات الله علیه) سُقْمَهُ وَ أَنَّهُ لَا يُولَدُ لَهُ فَأَمَرَهُ بِأَنْ يَرْفَعَ صَوْتَهُ بِالْأَذَانِ فِي مَنْزِلِهِ قَالَ فَفَعَلْتُ فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَنِّي سُقْمِي وَ كَثُرَ وُلْدِي.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ وَ كُنْتُ دَائِمَ الْعِلَّةِ مَا أَنْفَكُّ مِنْهَا فِي نَفْسِي وَ جَمَاعَةِ خَدَمِي فَلَمَّا سَمِعْتُ ذَلِكَ مِنْ هِشَامٍ عَمِلْتُ بِهِ فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَنِّي وَ عَنْ عِيَالِيَ الْعِلَلَ
🔶محمّد بن راشد گوید: هشام بن ابراهیم به من گفت که او از بیماری خود و اینکه صاحب فرزند نمی شود نزد امام رضا (صلوات الله علیه) شکایت کرده پس امام رضا (صلوات الله علیه) به او فرموده: در منزل با صدای بلند اذان بگو.
هشام بن ابراهیم گوید: پس من انجام دادم و خداوند مرا از بیماری ام شفا داده و فرزندانم زیاد شد.
سپس محمّد بن راشد گوید: و من نیز همیشه درگیر بیماری و مریضی بودم و از ان رهایی نداشتم ؛ اهل و عیالم و خدامم نیز همیشه بیمار و مریض بودند ؛ هنگامی که این حدیث را از هشام شنیدم به آن عمل کردم ؛ پس آنگاه خداوند بیماریها را از من و خانواده ام دور ساخت
📚الکافی جلد 3 صفحه 308 حدیث 33
@alhadith
💚کسانی که اولاد دار نمیشوند
با صدای بلند در خانه اذان بگویند
💠علِيُّ بْنُ مَهْزِيَارَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ شَكَا إِلَى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (صلوات الله علیه) سُقْمَهُ وَ أَنَّهُ لَا يُولَدُ لَهُ فَأَمَرَهُ بِأَنْ يَرْفَعَ صَوْتَهُ بِالْأَذَانِ فِي مَنْزِلِهِ قَالَ فَفَعَلْتُ فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَنِّي سُقْمِي وَ كَثُرَ وُلْدِي.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ وَ كُنْتُ دَائِمَ الْعِلَّةِ مَا أَنْفَكُّ مِنْهَا فِي نَفْسِي وَ جَمَاعَةِ خَدَمِي فَلَمَّا سَمِعْتُ ذَلِكَ مِنْ هِشَامٍ عَمِلْتُ بِهِ فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَنِّي وَ عَنْ عِيَالِيَ الْعِلَلَ
🔶محمّد بن راشد گوید: هشام بن ابراهیم به من گفت که او از بیماری خود و اینکه صاحب فرزند نمی شود نزد امام رضا (صلوات الله علیه) شکایت کرده پس امام رضا (صلوات الله علیه) به او فرموده: در منزل با صدای بلند اذان بگو.
هشام بن ابراهیم گوید: پس من انجام دادم و خداوند مرا از بیماری ام شفا داده و فرزندانم زیاد شد.
سپس محمّد بن راشد گوید: و من نیز همیشه درگیر بیماری و مریضی بودم و از ان رهایی نداشتم ؛ اهل و عیالم و خدامم نیز همیشه بیمار و مریض بودند ؛ هنگامی که این حدیث را از هشام شنیدم به آن عمل کردم ؛ پس آنگاه خداوند بیماریها را از من و خانواده ام دور ساخت
📚الکافی جلد 3 صفحه 308 حدیث 33
@alhadith
❤4
✅ این دو ویژگی را باهم خدا به شخص منافق نمیدهد !!
💚قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: خَصلَّتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِی مُنَافِقٍ فِقْهٌ فِی الْإِسْلَامِ وَ حُسْنُ سَمْتٍ فِی الْوَجْهِ.
🔸 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: دو خصلت است که در منافق جمع نمیشود، (۱)بینش و فهم و شناخت عمیق اسلام و (۲)سیمای نیکو.
📚بحارالانوار - جلد ۶۹، صفحه ۱۷۶
#منافق
@alhadith
💚قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: خَصلَّتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِی مُنَافِقٍ فِقْهٌ فِی الْإِسْلَامِ وَ حُسْنُ سَمْتٍ فِی الْوَجْهِ.
🔸 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: دو خصلت است که در منافق جمع نمیشود، (۱)بینش و فهم و شناخت عمیق اسلام و (۲)سیمای نیکو.
📚بحارالانوار - جلد ۶۹، صفحه ۱۷۶
#منافق
@alhadith
💯3
✅ آیا مجاز است که زن برای جلب محبت شوهر، او را سحر و جادو کند؟
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ (صلوات الله علیهم) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) لِامْرَأَةٍ سَأَلَتْهُ إِنَّ لِی زَوْجاً وَ بِهِ عَلَیَّ غِلْظَةٌ وَ إِنِّی صَنَعْتُ شَیْئاً لِأُعَطِّفَهُ عَلَیَّ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) أُفٍّ لَکِ کَدَّرْتِ الْبِحَارَ وَ کَدَّرْتِ الطِّینَ وَ لَعَنَتْکِ الْمَلَائِکَةُ الْأَخْیَارُ وَ مَلَائِکَةُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ قَالَ فَصَامَتِ الْمَرْأَةُ نَهَارَهَا وَ قَامَتْ لَیْلَهَا وَ حَلَقَتْ رَأْسَهَا وَ لَبِسَتِ الْمُسُوحَ فَبَلَغَ ذَلِکَ النَّبِیَّ (صلی الله علیه و آله) فَقَالَ إِنَّ ذَلِکَ لَا یُقْبَلُ مِنْهَا
🔸از امام صادق، از پدرش امام باقر، از پدرانش (صلوات الله علیهم) ، از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل شده که زنی به آن حضرت گفت: من شوهر تندخویی دارم و برای جلب محبت او کاری انجام داده ام [و او را سحر نموده ام] تا به من توجه کند و مرا دوست بدارد.
رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به او فرمود: «افّ بر تو باد! دریاها و زمین را آلوده کردی و ملائکه شایسته خدا در آسمان ها و زمین تو را لعنت می کنند.»
امام صادق (صلوات الله علیه) فرمود: (آن زن پشیمان شد و) پس از آن روزها را روزه می گرفت و شب ها را به عبادت مشغول بود و [از ناراحتی] سر خود را تراشید و پوست حیوانات را به تن کرد (تا آمرزیده شود) ولی این خبر که به پیامبر (صلی الله علیه و آله) رسید فرمود: «اینها از او قبول نمی شود (و توبه او پذیرفته نمی گردد.)»
📚وسائل الشيعة - ط الإسلامية جلد 14 صفحه 184 بَابُ 144 أَنَّهُ یَحْرُمُ عَلَی الْمَرْأَةِ أَنْ تَسْحَرَ زَوْجَهَا وَ لَوْ بِجَلْبِ الْمَحَبَّةِ إِلَیْهَا
@alhadith
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ (صلوات الله علیهم) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) لِامْرَأَةٍ سَأَلَتْهُ إِنَّ لِی زَوْجاً وَ بِهِ عَلَیَّ غِلْظَةٌ وَ إِنِّی صَنَعْتُ شَیْئاً لِأُعَطِّفَهُ عَلَیَّ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) أُفٍّ لَکِ کَدَّرْتِ الْبِحَارَ وَ کَدَّرْتِ الطِّینَ وَ لَعَنَتْکِ الْمَلَائِکَةُ الْأَخْیَارُ وَ مَلَائِکَةُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ قَالَ فَصَامَتِ الْمَرْأَةُ نَهَارَهَا وَ قَامَتْ لَیْلَهَا وَ حَلَقَتْ رَأْسَهَا وَ لَبِسَتِ الْمُسُوحَ فَبَلَغَ ذَلِکَ النَّبِیَّ (صلی الله علیه و آله) فَقَالَ إِنَّ ذَلِکَ لَا یُقْبَلُ مِنْهَا
🔸از امام صادق، از پدرش امام باقر، از پدرانش (صلوات الله علیهم) ، از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل شده که زنی به آن حضرت گفت: من شوهر تندخویی دارم و برای جلب محبت او کاری انجام داده ام [و او را سحر نموده ام] تا به من توجه کند و مرا دوست بدارد.
رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به او فرمود: «افّ بر تو باد! دریاها و زمین را آلوده کردی و ملائکه شایسته خدا در آسمان ها و زمین تو را لعنت می کنند.»
امام صادق (صلوات الله علیه) فرمود: (آن زن پشیمان شد و) پس از آن روزها را روزه می گرفت و شب ها را به عبادت مشغول بود و [از ناراحتی] سر خود را تراشید و پوست حیوانات را به تن کرد (تا آمرزیده شود) ولی این خبر که به پیامبر (صلی الله علیه و آله) رسید فرمود: «اینها از او قبول نمی شود (و توبه او پذیرفته نمی گردد.)»
📚وسائل الشيعة - ط الإسلامية جلد 14 صفحه 184 بَابُ 144 أَنَّهُ یَحْرُمُ عَلَی الْمَرْأَةِ أَنْ تَسْحَرَ زَوْجَهَا وَ لَوْ بِجَلْبِ الْمَحَبَّةِ إِلَیْهَا
@alhadith
❤1👌1