🔴 منشاء گریه های اهل بدعت!!

✅نَوَادِرُ الرَّاوَنْدِیِّ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: مَنْ عَمِلَ فِی بِدْعَةٍ خَلَّاهُ الشَّیْطَانُ وَ الْعِبَادَةَ وَ أَلْقَی عَلَیْهِ الْخُشُوعَ وَ الْبُکَاءَ.

✅ مرحوم راوندی به سند خود از موسی بن جعفر و او از پدرانش علیهم السّلام روایت می‌کند که رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله فرمودند: هر کس خود را به بدعتی مشغول کند، شیطان او را به عبادت مشغول می‌کند و به او حالت خشوع و گریه می‌دهد.

📚 بحار الانوار، ج۶۹ ، ص۲۱۵،حدیث ۸.

@alhadith

🏴 سایه زائر کربلا هم منفعت دارد

🏴حضرت آقا امام صادق صلوات الله علیه:
هنگامی که زائر امام حسین صلوات الله علیه از خانه خود خارج می شود سایه اش بر هر چیزی بیفتد آن چیز برای او دعا می کند و اگر آفتاب بر او بتابد همه گناهانش محو خواهد شد؛ همان گونه که هیزم در آتش می سوزد و از بین می رود.

🏴 وَ أَنَّ زَائِرَهُ لَيَخْرُجُ مِنْ رَحْلِهِ فَمَا يَقَعُ فَيْئُهُ عَلَى شَيْ‏ءٍ إِلَّا دَعَا لَهُ فَإِذَا وَقَعَتِ الشَّمْسُ عَلَيْهِ أَكَلَتْ ذُنُوبَهُ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ وَ مَا تُبْقِي الشَّمْسُ عَلَيْهِ مِن ‏ذُنُوبِهِ شَيْئاً

📚کامل الزيارات، ص: 297
📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏98، ص: 15
📚مستدرك الوسائل، ج‏10، ص: 343

✅ اولین اقدام امام زمان( علیه‌السلام) بعداز ظهور

عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: «لَوْ قَامَ قَائِمُنَا بَدَأَ بِكَذَّابِي اَلشِّيعَةِ فَقَتَلَهُمْ»

✨ مفضل گوید: شنیدم مولای ما آقا امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «هنگامی که قائم ما عجل‌الله فرجه ظهور نماید، نخست به سراغ دروغگويان شيعه می‌رود و آنان را به قتل می‌رساند.»

📚رجال الکشی، ج ۱، ص ۲۹۹
📚اثبات الهداة، ج ۵، ص ۱۸۶

@alhadith

✅ آفات قرض وبدهی


🛑..عَنِ اِبْنِ اَلْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ:
«إِيَّاكُمْ وَ اَلدَّيْنَ فَإِنَّهُ مَذَلَّةٌ بِالنَّهَارِ وَ مَهَمَّةٌ بِاللَّيْلِ وَ قَضَاءٌ فِي اَلدُّنْيَا وَ قَضَاءٌ فِي اَلْآخِرَةِ.»1


🔰از امام صادق علیه السلام، از پدرانشان، از امیرالمؤمنین (علیهم‌السلام) نقل شده است:
«از این‌که بدهی‌ای به گردنتان باشد، بپرهیزید؛
زیرا بدهی داشتن، مایه‌ی ذلت و خواری در روز، و غم و اندوه در شب است
👈هم در دنیا بازپرداختش لازم است و هم در آخرت.»


•┈┈••✾•🌿🌺🌿🌺🌿•✾••┈┈•


🛑..عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:
«اَلدَّيْنُ رِبْقَةُ اَللَّهِ فِي اَلْأَرْضِ فَإِذَا أَرَادَ اَللَّهُ أَنْ يُذِلَّ عَبْداً وَضَعَهُ فِي عُنُقِهِ.»2


🔰از امام صادق (علیه‌السلام)، از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نقل شده است:
«بدهی داشتن، حلقه‌ی ریسمان (قلاده‌ی) خداوند در زمین است؛
👈هرگاه خداوند اراده کند که بنده‌ای را ذلیل کند، آن را به گردنش می‌افکند.»


•┈┈••✾•🌿🌺🌿🌺🌿•✾••┈┈•


🛑...عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:
لاَ وَجَعَ إِلاَّ وَجَعُ اَلْعَيْنِ وَ لاَ هَمَّ إِلاَّ هَمُّ اَلدَّيْنِ.»3


🔰از امام صادق (علیه‌السلام)، از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نقل شده است:
🔸«هیچ دردی دردناک‌تر از درد چشم و هیچ اندوهی اندوهناک‌تر از اندوهِ بدهی نیست.»


📚:منابع
1:الکافي، ج۵، ص۹۵
2:الکافي، ج۵، ص۱۰۱
3:الکافي، ج۵، ص۱۰۱

✅ گنجینه عصمت
✅ بیان برخی از فضائل و مقامات حضرت نرجس خاتون سلام الله علیها
✅ ۱۹ صفحه

✅ نشر در نیمه شعبان المعظم ۱۴۴۴

@alhadith

✅ تبری در ماه مبارک رمضان

✅ آیا می‌دانستید که تبری از دشمنان امیرالمومنین علیه السلام یکی از اعمال خاصه هر روز ماه مبارک رمضان است؟

✅ مرحوم شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان دعایی را از حضرت امام سجاد علیه‌السلام نقل کرده اند که به دستور حضرتش سزاوار است در هر روز از ماه رمضان خوانده شود، و نقل شده امام باقر علیه السلام نیز هر روز ماه رمضان این دعا را می‌خواندند ، در فرازی از این دعای شریف چنین میخوانیم:

يَا أَحَدُ يَا صَمَدُ يَا رَبَّ مُحَمَّدٍ اغْضَبِ الْيَوْمَ لِمُحَمَّدٍ وَلاِ َبْرارِ عِتْرَتِهِ، وَاقْتُلْ أَعْداءَهُمْ بَدَداً، وَأَحْصِهِمْ عَدَداً، وَلَا تَدَعْ عَلَىٰ ظَهْرِ الْأَرْضِ مِنْهُمْ أَحَداً، وَلَا تَغْفِرْ لَهُمْ أَبَداً...

ای یکتا، ای مقصود نیازمندان، ای پروردگار محمّد، امروز به خاطر محمّد و خوبان از عترتش خشم کن و دشمنانشان را در پریشانی و پراکندگانی به قتل برسان و آنان را یک‌به‌یک [برای عذاب شدن] برشمار و بر روی زمین احدی از آنان را باقی مگذار و آنان را هرگز نیامرز...

📚 مفاتیح الجنان، اعمال هر روز ماه رمضان،
📚 اقبال الاعمال ص ۸۹

@alhadith

✅ مولای ما امام مجتبى عليه السلام فرمودند:

عَجِبْتُ لِمَنْ يَتَفَكَّرُ فى مَأْكُولِهِ كَيْفَ لا يَتَفَكَّرُ فى مَعْقُولِهِ،فَيُجَنِّبُ بَطْنَهُ ما يُؤْذيهِ، وَيُودِعُ صَدْرَهُ ما يُرْدِيهِ.

تعجب میکنم از کسی که در خوراکش می‌اندیشد، چگونه در اندیشه هایش فکر و تامل نمی کند؟ پس شکمش را از چیزی که به او آزار می‌رساند حفظ می‌کند و در سینه اش چیزی که او را پست می‌کند، باقی می‌گذارد.

📚بحارالانوار، جلد ۱، صفحه ۲۱۸.

@alhadith

💚 آیا شباهتی بین ما و مولایمان امیرالمومنین علیه السلام وجود دارد؟

✅قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ الْبَاقِرُ علیه السّلام:
لَقَدْ وَلِیَ عَلِیٌّ علیه السّلام خَمْسَ سِنِينَ مَا وَضَعَ آجُرَّةً عَلَى آجُرَّةٍ وَ لَا لَبِنَةً عَلَى لَبِنَةٍ ، وَ لَا أَقْطَعَ قَطِيعاً ، وَ لَا أَوْرَثَ بِيضاً وَ لَا حُمْراً ، وَ إِنْ كَانَ لَيُطْعِمُ النَّاسَ خُبْزَ الْبُرِّ وَ اللَّحْمَ ، وَ يَنْصَـرِفُ إِلَى مَنْزِلِهِ وَ يَأْكُلُ خُبْزَ الشَّعِيرِ وَ الزَّيْتَ وَ الْخَلِّ.

✅حضرت باقر علیه السّلام فرمودند: امیرالمومنین علی علیه السّلام پنج سال حكومت كرد و هيچ خشت پخته و خشت خامى بر هم ننهاد ، و هيچ مِلْكى را مخصوص خود نفرمود، و هيچ درهم و دیناری به ميراث باقى نگذاشت. به مردم نان گندم و گوشت مى‏ خورانيد، ولى چون به خانه خود برمى ‏گشت نان جو و سركه و روغن زيتون مى خورد.

📚روضة الواعظین، ج۱، ص۱۱۷.
@alhadith

روی السید الجلیل عبد العزیز النجفی عن السید الاجل السید معین الدین السقاقلی الحیدرآبادی فی البلد الحرام فی ۱۱۷۵ ق .


منقول من کتاب مدینه العلم للصدوق : ان رجلا سأل الصادق علیه السلام قال یا سیدی! ما تقول فی الجوار عند قبر علی بن ابی طالب علیهما السلام؟ فقال له: جوار لیلة عند قبر امیرالمومنین علیه السلام یعدل عبادة سبع مائة عام، قال: فقلت له: و عند الحسین علیه السلام؟ فقال: یعدل عبادة سبعین عام.
فقلت له : فما تقول فی الصلاة عند قبر امیرالمومنین علیه السلام ؟ فقال: الصلاة عند قبر امیرالمومنین علیه السلام بمأتی الف صلاة، و سکت عن الحسین علیه السلام.

تم الحدیث.

@alhadith

🔹قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَقِیهُ الْهَمْدَانِیُّ فِی كِتَابِ الْبُلْدَانِ إِنَّ أَبَا مُوسَی الْأَشْعَرِیَّ رَوَی: أَنَّهُ سَأَلَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام عَنْ أَسْلَمِ الْمُدُنِ وَ خَیْرِ الْمَوَاضِعِ عِنْدَ نُزُولِ الْفِتَنِ وَ ظُهُورِ السَّیْفِ فَقَالَ أَسْلَمُ الْمَوَاضِعِ یَوْمَئِذٍ أَرْضُ الْجَبَلِ فَإِذَا اضْطَرَبَتْ خُرَاسَانُ وَ وَقَعَتِ الْحَرْبُ بَیْنَ أَهْلِ جُرْجَانَ وَ طَبَرِسْتَانَ وَ خَرِبَتْ سِجِسْتَانُ فَأَسْلَمُ الْمَوَاضِعِ یَوْمَئِذٍ قَصَبَةُ قُمَّ تِلْكَ الْبَلْدَةُ الَّتِی یَخْرُجُ مِنْهَا أَنْصَارُ خَیْرِ النَّاسِ أَباً وَ أُمّاً وَ جَدّاً وَ جَدَّةً وَ عَمّاً وَ عَمَّةً تِلْكَ الَّتِی تُسَمَّی الزَّهْرَاءَ بِهَا مَوْضِعُ قَدَمِ جَبْرَئِیلَ وَ هُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِی نَبَعَ مِنْهُ الْمَاءُ الَّذِی مَنْ شَرِبَ مِنْهُ أَمِنَ مِنَ الدَّاءِ وَ مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ عُجِنَ الطِّینُ الَّذِی عَمِلَ مِنْهُ كَهَیْئَةِ الطَّیْرِ وَ مِنْهُ یَغْتَسِلُ الرِّضَا علیه السلام وَ مِنْ ذَلِكَ الْمَوْضِعُ یَخْرُجُ كَبْشُ إِبْرَاهِیمَ وَ عَصَا مُوسَی وَ خَاتَمُ سُلَیْمَانَ.

🔹کتاب بلدان: ابو عبدالله فقیه همدانی گفته است: ابوموسی اشعری روایت کرده که از امیرالمؤمنین علیه السّلام در مورد سالم ترین شهرها و از بهترین جاها هنگام پدید شدن آشوب و جنگ پرسیدند؟ حضرت فرمودند: سالم ترین جاها در آن روز، سرزمین جبل است، چون خراسان به هم خورد و میان مردم گرگان و طبرستان جنگ شد و سیستان ویران شد، سالم ترین جاها آن روز قصبه قم است؛ آن شهری که یاران بهترین مردم از نظر پدر و مادر و جد و جدّه و عم و عمه از آن بر آیند؛ آنجا که زهرا نامیده شود و جای پای جبرئیل در آن است؛ آنجا که از آن آبی جوشد و هر که از آن نوشد، از درد آسوده شود، و از آن آب گِلی خمیر شود که از آن پرنده ساخته شد و از آن آب امام رضا علیه السّلام غسل کرد؛ و از آنجا قوچ ابراهیم و عصای موسی و انگشتر سلیمان به در آمدند.

📚 بحار الانوار، ج۵۷، ص۲۱۶.


@alhadith

👈🏻اثر وضعی حل نکردن مشکلات شیعه!


🔹عَن أبى عبدالله الصَّادِقِ عليهِ السَّلام قالَ:
أيُّما رَجُلٍ مِنْ شِيعَتِنا أتی رَجُلاً مِنْ إخْوانِهِ فَاسْتَعانَ بِهِ فِي حاجَتِهِ ، فَلَمْ يُعِنْهُ وَ هُوَ يَقْدِرُ ، إلّا ابْتَلاهُ اللهُ بِأنْ يَقْضِیَ حَوائِجَ عِدَّةٍ مِنْ أعْدائِنا.


🔸از امام صادق علیه السّلام روايت است که فرمودند:
هر کس از شيعيان ما در برابر يکی از برادران خود، اظهار حاجت کند و او در حالی که ميتواند از او دست گيری كند، کوتاهی نمايد خداوند او را مبتلا می کند به بر آوردن حاجت گروهی از دشمنان ما.


📚وسائل الشيعة ج۱۱، باب ۳۷، حدیث ۳

@alhadith

💚 سخاوت و بخل

امام صادق علیه ‌السلام به  مَسْعَدَة بن صدقه فرمودند :

السَّخِيُّ مُحَبَّبٌ فِي السَّمَاوَاتِ مُحَبَّبٌ فِي الْأَرْضِ [خُلِقَ‏]  مِنْ طِينَةٍ عَذْبَةٍ وَ خُلِقَ مَاءُ عَيْنَيْهِ مِنْ مَاءِ الْكَوْثَرِ وَ الْبَخِيلُ مُبْغَضٌ فِي السَّمَاوَاتِ وَ مُبْغَضٌ فِي الْأَرَضِينَ خُلِقَ مِنْ طِينَةٍ سَبِخَةٍ وَ خُلِقَ مَاءُ عَيْنَيْهِ مِنْ مَاءِ الْعَوْسَجِ.


سخاوتمند محبوب آسمان ها و زمین است.
سرشت او از گل شیرین و گوارا آفریده شده و آب چشمان او از آب کوثر است

و بخیل مبغوض آسمان ها و زمین است، سرشت او از گل شوره و آب چشمان او از آب خار است.

📚الکافی، ج ۷، ص۲۹۹.

*عن أبي أسامة قال: سمعت أبا عبد الله (الصادق عليه السلام) يقول: عليك بتقوى الله والورع والاجتهاد, وصدق الحديث وأداء الأمانة, وحسن الخلق وحسن الجوار, وكونوا دعاة إلى أنفسكم بغير ألسنتكم, وكونوا زينا ولا تكونوا شينا, وعليكم بطول الركوع والسجود, فإن أحدكم إذا أطال الركوع والسجود هتف إبليس من خلفه وقال: يا ويله أطاع وعصيت, وسجد وأبيت* .

الكافي ج 2 ص 77, المحاسن ج 1 ص 18, الوافي ج 4 ص 308, وسائل الشيعة ج 15 ص 245, بحار الأنوار ج 67 ص 299
 

▪️دستور معصومین علیهم السلام جهت ابطال سحر و جادو :

وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: هَذِهِ الْعُوذَةُ الَّتِی أَمْلَاهَا عَلَیْنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَذْكُرُ أَنَّهَا وِرَاثَةٌ وَ أَنَّهَا تُبْطِلُ السِّحْرَ تُكْتَبُ عَلَی وَرَقٍ وَ یُعَلَّقُ عَلَی الْمَسْحُورِ

محمد بن مسلم نقل کرد، این تعویذی که امام صادق علیه لاسلام آن را بر ما املا کردند، ذکر کردند که بار آنان به ارث رسیده است و سحر را باطل می‌کند، آن را بر کاغذی می‌نویسی و بر شخص جادو شده آویزان می‌شود:


قالَ مُوسی ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَیُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِینَ وَ یُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ بَناها رَفَعَ سَمْكَها فَسَوَّاها الْآیَاتِ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَ بَطَلَ ما كانُوا یَعْمَلُونَ فَغُلِبُوا هُنالِكَ وَ انْقَلَبُوا صاغِرِینَ وَ أُلْقِیَ السَّحَرَةُ ساجِدِینَ قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِینَ رَبِّ مُوسی وَ هارُونَ.

📚بحارالانوار ج۹۲ ص۱۲۷.

@alhadith

✅یکی از یاران امام جواد علیه السلام می‌گوید:

📝به حضرت نامه نوشتم و پرسیدم:
چیزی به من یاد دهید که با انجام آن در دنیا و آخرت با شما باشم.

👈حضرت در پاسخ نوشتند:

أَكْثِرْ مِنْ تِلَاوَةِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ رَطِّبْ شَفَتَيْكَ بِالاسْتِغْفَارِ.

💌سوره قدر را زیاد بخوان و لب‌هایت را با استغفار تَر نگه دار (یعنی مدام استغفار کن).

📚ثواب الاعمال، ص۱۶۵.


#احادیث_امام_جواد علیه السلام
#سوره_قدر
#استغفار


@alhadith

✅قوی شدن پایه حکومت با سیاست عمری

●المُحدِّث الجزائري(رحمه اللّه): في الحديث أنّ‌ الصّادق(علیه السلام) سئل عن الخلفاء الأربعة بعد رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله) ما بال الشّيخين قد إنتظمت لهما أمور الخلافة و جرت علىٰ أيديهم فتوح البلاد من غير معارضة أحد من المسلمين،و ما بال عثمان و أمير المؤمنين(علیه السلام) لم تنتظم لهما أمور الخلافة بل قام المسلمون على عثمان و حصروه في داره و قتلوه وسط‍‌ بيته و أمّا أمير المؤمنين (علیه السلام) فثارت الفتن في زمن خلافته حتّى قاتل النّاكثين و هم أهل البصرة و القاسطين و هم أهل الشّام و المارقين و هم الخوارج؟
فأجاب(علیه السلام): إنّ‌ أمور ملك الدّنيا و الخلافة فيها لا تجري بباطل بحت و لا بحقّ‌ خالص،بل تجري بحقّ‌ و باطل ممزوجين! فأمّا عثمان فأراد أن يجري أمور الخلافة بمحض الباطل، فلم يتمّ‌ له الأمر و أمّا أمير المؤمنين (علیه السلام) فأراد أن يجري أحكامها على الطّريقة المستقيمة و السّنن النّبويّة،فلم يحصل له ما أراد،و أمّا الشّيخان فأخذا قبضة من الحق و قبضة من الباطل فجرت لهما الأمور كما أرادا !!!
🔺أقول: هذا الحديث من تأمّله يطّلع به علىٰ أمور كثيرة ينتفع بها في موارد عديدة.

●در حدیثی آمده از امام صادق علیه السلام در مورد چهار خلیفه بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله سوال شد؛ چه علتی داشت که شیخین (ابوبکر و عمر) امور خلافت برایشان راست و ریست بود و به دستشان کشورگشایی ها بدون درگیری با احدی از مسلمین، اتفاق افتاد. و چه علتی داشت که برای عثمان و امیرالمومنین علیه السلام امور خلافت راست و ریست نبود بلکه مسلمانان بر ضد عثمان قیام کردند و او را در خانه اش محاصره و زندانی کردند و در وسط خانه اش کشتند و اما امیرالمومنین علیه السلام فتنه ها در زمان خلافتش به هیجان آمد تا اینکه با ناکثین که اهل بصره بودند و قاسطین که شامی ها بودند و مارقین که خوارج بودند؛ جنگید.
پس امام علیه السلام جواب داد: امورات فرمانروایی دنیا و خلافت (حکومت داری) نه با باطل محض جریان می یابد و نه با حق خالص، بلکه با مخلوطی از حق و باطل، جریان می یابد؛ پس اما عثمان می خواست که امور خلافت را با باطل محض جریان دهد پس امر برای او به اتمام نرسید و اما امیرالمومنین علیه السلام میخواست که احکامش را بر طبق راه مستقیم و سنت های نبوی اجرا کند؛ پس آنچه که اراده کرده بود به دست نیاورد و اما شیخین (ابوبکر و عمر) مشتی از حق و مشتی از باطل گرفتند پس امور همانطور که می خواستند برایشان جاری شد

📚زهرالربیع/ص408
📚منهاج البراعة/ج3/ص244

@alhadith

قال مولانا الرضا علیه السلام :
رأيتُ أبي عليه السلام في المَنامِ فقالَ: يا بُنَيَّ، إذا كُنتَ في شِدّةٍ فأكْثِرْ أنْ تقولَ: «يا رؤوفُ يا رحيمُ»،

امام رضا علیه السلام فرمودند:
پدرم را در خواب ديدم فرمود: پسرم! هرگاه در سختى و گرفتارى بودى جمله «يا رؤوف يا رحيم» را فراوان بگو

📚مُهج الدعوات.ص ۳۹۷

@alhadith

🟡 اگر دست خود را تا آرنج در دهان اژدها كنى بهتر است ...

🔴 قَالَ اَلْإِمَامُ اَلصَّادِقُ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ : تُدخِلُ يَدَكَ في فَمِ التِّنِّينِ إلى المِرْفَقِ خَيرٌ لكَ مِن طَلَبِ الحَوائجِ إلى مَن لَم يَكُنْ لَهُ و كانَ

🟠 حضرت  امام صادق صلوات الله علیه می فرمایند : اگر دست خود را تا آرنج در دهان اژدها كنى بهتر است تا اين كه دست نياز به سوى کسی دراز کنی که قبلاً نداشته و حالا دارد [تازه به دوران رسيده].

📚تحف العقول : 365

#تازه_به_دوران_رسیده

@alhadith

📚چند سطری در مدیح حضرت خدیجه سلام الله علیها

#پیشنهاد_مطالعه
#هفت صفحه pdf

@alhadith

رواية عن الإمام الرضا عليه السلام تحث على الاهتمام بتدوين وحفظ الكتب وحفظ الأسانيد




كتب الشيخ مروان خليفات :

• قال الإمام الحافظ العلامة أبو حيان أثير الدين محمد بن يوسف الأندلسي صاحب تفسير البحر المحيط (ت745هـ) :

كتب إلينا العلامة أبو زكريا يحيى بن أحمد بن يحيى الهذلي الحلي من الحلة المزيدية، قال: أخبرني السيد الفقيه محيي الدين أبو حامد محمد بن عبدالله بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي رحمة الله عليه في شهر رمضان من سنة تسع عشرة وستمائة، أخبرني الشريف الفقيه عز الدين أبو الحارث محمد بن الحسن الحسيني، عن قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي، عن أبي جعفر الحلبي محمد بن علي بن المحسن، عن أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي، عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان القمي بمكة في المسجد الحرام سنة اثنتي عشرة وأربع مائة، عن أبيه، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن سعيد بن عبدالله القمي، عن أيوب بن نوح قال: قال علي بن موسى الرضا [عليهما السلام]:

" اكْتُبُوا الْحَدِيثَ وَاحْتَفَظُوا بِالْكُتُبِ فَسَتَحْتَاجُونَ إِلَيْهَا يَوْمًا مَا، وَإِذَا كَتَبْتُمْ الْعِلْمَ فَاكْتُبُوهُ بِأَسَانِيدِهِ وَانْسُبُوهُ لِمَنْ حَدَّثَكُمْ، وَاكْتُبُوا مَعَهُ الصَّلَاةَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَسْتَغْفِرُلُكُمْ مَا دَامَ ذَلِكَ الْكِتَابُ ".

[المنتخب من حديث شيوخ بغداد، نسخة خزانة جار الله أفندي].

🟢 نمازی که برای خطبا و اهل منبر بسیار لازم و مفید است :

در کتاب جمال الصالحین (تالیف حسن بن عبدالرزاق لاهیجی، نسخه مخطوط در کتابخانه مجلس به شماره ۱۰-۱۹۲۰۷ ) آمده است:

هرکس در ماه رمضان دوازده رکعت نماز بخواند، که در هر رکعت بعد از حمد بیست و پنج مرتبه سوره «قل هو اللّه احد» بخواند و بعد از فراغت از نماز، هفتاد مرتبه بگوید: سُبْحانَ اللّه ِ وَالَحْمدُللّه ِِ وَلا اِلهَ اِلاَّ اللّه ُ وَاللّه ُ اَکْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللّه ِ الْعَلِیِّ الَعَظیمِ.
و هفتاد مرتبه بگوید: أسْتَغْفِرُ اللّه َ الَّذی لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحیمُ، الْحَیُّ الْقَیُّومُ وَأتُوبُ اِلَیْهِ.

✅چشمه‌های حکمت از دل او به سوی زبانش جاری می‌شود و زبانش به حکمت گویا شود،
✅و از آفات دنیا و آخرت ایمن گردد،
✅چون از دنیا برود به سلامت وارد بهشت شود.
✅کسی که این نماز را بخواند سر از سجده بر نداشته، گناهانش آمرزیده شود
✅و پاداش هفتصد روزه دار و شب زنده دار و هفتصد هزار حج و عمره به او عطا می‌شود
✅و اگر در آن سال بمیرد پاداش شهید به او داده می‌شود.

@alhadith