🔴روي عن مولانا الإمام الرضا عليه السلام أنه قَالَ:
️شيعَتُنَا: الْمُسَلِّمُونَ لِأَمْرِنَا، الْآخِذُونَ بِقَوْلِنَا، الْمُخَالِفُونَ لِأَعْدَائِنَا فمَنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَّا.

🔴از امام رضا عليه السلام نقل شده که فرمودند:
شيعيان ما: تسليم اوامر ما، پيرو گفتار ما و مخالف دشمنان ما هستند.️ پس هر كس چنين نباشد از ما نيست.

📚وسائل الشيعة، ج‏27، ص117
#اربعین_تبری
#ویژه_اینستاگرام
شماره ۴ از ۴۰

🔴قَالَ الإمامُ الصّادق عليه السلام:
.. وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ لَوْ أَنَّ جَبْرَئِیلَ وَمِیکَائِیلَ کَانَ فِي قَلْبَیْهِمَا شَيءٌ لَأَکَبَّهُمَا اللَّهُ فِي النَّارِ عَلَی وُجُوهِهِمَا.

🔴از امام صادق عليه السلام روایت شده که فرمودند:
.. قسم به آنکه محمد را مبعوث کرد اگر جبرییل و میکاییل در قلبشان چیزی از محبت آن دو نفر (عمر و ابوبکر) باشد خداوند هر دو را با صورت به داخل آتش جهنم خواهد انداخت.

📚بحار الأنوار، ج 45، ص 338

🔴قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
اِذََا رَأَیْتُمْ أَهْلَ الرَّیْبِ وَالبِدَعِ مِنْ بَعْدِی فَأَظْهِرُوا البَرَاََءَةَمِنْهُمْ وَ اَکْثِرُوا مِنْ سَبِّهِمْ وَالْقَوْلَ فِیهِمْ وَالوَقِیعَةَ وَ بَاهِتُوهُمْ‏ کَیْلاَ یَطْمَعُوا فِي الْفَسَادِ فِي الاِسْلاَمِ وَ یَحْذَرُهُمُ النََاسُ وَ لاََیَتَعَلَّمُوا مِنْ بِدَعِهِمْ یَکْتُبِ اللََهُ لَکُمْ بِذََلِكَ الْحَسَنَاتِ وَ یَرْفَعْ‏لَکُمْ بِهِ الدَّرَجَاتِ فِي الآخِرَةِ..

🔴رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمودند:
هرگاه پس از من شبهه افکنان و بدعتگذاران را دیدید،آشکارا از آنان، بیزاری جویید و زیاد از آنان بدگویی کنید وبه آنان بتازید و متّهمشان کنید، تا از تبهکاری در اسلام‏منصرف شوند و مردم از آنان حذر کنند و بدعت‏هایشان رایاد نگیرند. [آنگاه‏] خداوند در ازای این کار به شما پاداش‏می‏دهد و مقامتان را در آخرت بالا می‏برد.

📚اصول کافی، ج2، ص375

🔴قال رجل للإمام زين العابدين عليه السلام: ما سبب قبولها (الصلاة)؟ قال عليه السلام:
ولايتنا و البرائة من أعدائنا.

🔴مردي از امام زين العابدين عليه السلام سؤال كرد: ملاك پذيرش نماز چيست؟ امام عليه السلام در پاسخ فرمودند:
ولايت ما و برائت از دشمنان ما.

📚بحارالأنوار: ج 84، ص 245

🔴الإمام الحَسَنُ‌ بن‌ عليِ العَسکَرِي علیه السلام:
إِنَّ اَشْرَفَ أَعمَالِ اَلْمُؤْمِنِينَ فِي مَرَاتِبِهِمُ اَلَّتِي قَد رُتِّبُوا فِيهَا مِنْ اَلثَّرَى إِلَى اَلْعَرشِ: اَلصَّلاَةُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اَلطَّيِّبِينَ صَلَّى‌اَللَّهُ عَلَيْهِمْ، وَ اِسْتِدعَاءُ رَحمَةِ اَللَّهِ وَ رِضْوَانِهِ لِشِيعَتِهِمُ اَلْمُتَّقِينَ، وَ اَللَّعنُ لِلْمُتَابِعِينَ لِأَعدَائِهِمُ اَلْمُجَاهِرِينَ اَلْمُنَافِقِينَ.

🔴امام‌ حسن عسکری علیه السلام فرمودند :
همانا باشرافت‌ترین و برترین اعمال برای مومنان ، در [هر] رتبه‌ای که [از ایمان] قرار داده شده‌اند ، از خاک (پایین‌ترین مرتبه‌ی ایمان) تا عرش (بالاترین مرتبه‌ی ایمان):فرستادن صلوات بر حضرت محمد و خاندان مطهر ایشان صلی‌الله‌ علیهم‌ اجمعین است، و طلب رحمت و رضوان خداوند برای شیعیان متّقیِ آن بزرگواران، و لعنت کردن پیروان دشمنان آنها که آشکارا دشمنی می‌کنند و منافق‌اند .

📚بحارالأنوار: ج ۹۱، ص ۶۲

🔴قال رسول الله صلّی الله علیه و آله
یا عليّ! إنَّ وِلايَتکَ لا تُقَبلُ اِلّا بِالبَراءَةِ مِن اَعدائِکَ وَ اَعداءِ الائِمَّة مِن وُلدِکَ

🔴حضرت خاتم النبیین فرمودند: یا علي! ولایت تو جز با تبرّی از دشمنان تو و دشمنان امامان از فرزندان تو قبول نمی شود.

📚بحارالانوار، ج ۲۷، ص ۱۹۹

🔴عَنْ أَبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ قَالَ .... قُلْتُ (للامام الباقر علیه السلام ) ... أَصْلَحَکَ اللَّهُ وَ مَا مَعْرِفَةُ اللَّهِ قَالَ یُصَدِّقُ اللَّهَ وَ یُصَدِّقُ مُحَمَّداً رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله فِی مُوَالاةِ عَلِیٍّ وَ الِایتِمَامِ بِهِ وَ بِأَئِمَّةِ الْهُدَی مِنْ بَعْدِهِ وَ الْبَرَاءَةُ إِلَی اللَّهِ مِنْ عَدُوِّهِمْ وَ کَذَلِکَ عِرْفَانُ اللَّهِ

🔴ابی حمزه ثمالی گوید: ... (به امام باقر علیه‌السلام ) عرض کردم: معرفت خدا چیست؟ حضرت فرمودند: اینکه تصدیق کند خدا و پیامبرش را درباره ولایت علی و پیروی از او و ائمه بعد از آن حضرت و بیزاری از دشمنان آنها. و این چنین است عرفان خداوند!!

📚تفسیر العیاشی ج۲ ص۱۱۶

🔴قَالَ رَسُولُ اللّه صلى الله عليه وآله:
... یَا ابْنَ عَبَّاسٍ خَالِفْ مَنْ خَالَفَ عَلِیّاً وَ لَاتَکُونَنَّ لَهُ ظَهِیراً وَ لَا وَلِیّاً.


🔴رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمودند:
... ای ابن عباس مخالف باش با هر کسی که با امیرالمومنین علیه السلام مخالفت کرد و به هیچ وجه کمک کار و یاور وی مباش و او را دوست خود قرار نده!!!

📚بحار الانوار، ج:۱۶، ص: ۳۱۸

🔴قال رسول الله صلی الله علیه و آله
أَوْثَقُ عُرَی الْإِیمَانِ الْحُبُّ فِی اللَّهِ وَ الْبُغْضُ فِی اللَّهِ وَ تَوَالِی أَوْلِیَاءِ اللَّهِ وَ التَّبَرِّی مِنْ أَعْدَاءِ اللَّهِ

🔴محکم ترین دستگیره ایمان دوست داشتن به خاطر خداوند و دشمنی کردن به خاطر خداوند و دوستی با دوستان خداوند و بیزاری از دشمنان خداوند است.

📚الکافی ج۲ ص۱۲۵

🔴قال رسول الله صلی الله علیه و آله

النَّظَرُ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عِبَادَةٌ وَ ذِکْرُهُ عِبَادَةٌ وَ لَا یُقْبَلُ إِیمَانُ عَبْدٍ إِلَّا بِوَلَایَتِهِ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِهِ.

🔴نظر به جمال علی بن ابی طالب عبادت است و ذکر و یادش عبادت است و خداوند ایمان هیچ بنده ای را جز با ولایت او و بیزاری از دشمنانش نمی پذیرد.

📚بحارالانوار ج۳۸ ص۱۹۷

🔴قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِیّاً قَطُّ إِلَّا بِوَلَایَتِنَا وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ عَدُوِّنَا وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ فِی کِتَابِهِ وَ لَقَدْ بَعَثْنا فِی کُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَی اللَّهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَیْهِ الضَّلالَةُ بِتَکْذِیبِهِمْ آلَ مُحَمَّدٍ علیهم السلام

🔴خداوند هیچ پیامبری را بر نیانگیخت مگر با ولایت ما و بیزاری از دشمنانمان. این آیه اشاره به همان است: ((و در حقیقت در میان هر امتی فرستاده ای برانگیختیم [تا بگوید] خدا را بپرستید و از طاغوت بپرهیزید.)) پس از ایشان کسی است که خدا [او را] هدایت کرده و از ایشان کسی است که گمراهی بر او سزاوار است )) یعنی آنها که به واسطه تکذیب آل محمّد صلی اللَّه علیه و آله گمراه شدند.

📚تفسیر العیاشی ج۲ ص۲۵۸

🔴عَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْه: إِنَّ لِي جَارَيْنِ أَحَدُهُمَا نَاصِبٌ وَ الْآخَرُ زَيْدِيٌّ وَ لَا بُدَّ مِنْ مُعَاشَرَتِهِمَا، فَمَنْ أُعَاشِرُ فَقَالَ: هُمَا سِيَّانِ، مَنْ كَذَّبَ بِآيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَقَدْ نَبَذَ الْإِسْلَامَ وَرَاءَ ظَهْرِهِ، وَ هُوَ الْمُكَذِّبُ بِجَمِيعِ الْقُرْآنِ وَ الْأَنْبِيَاءِ وَ الْمُرْسَلِينَ، قَالَ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ هَذَا نَصَبَ لَكَ، وَ هَذَا الزَّيْدِيُّ نَصَبَ لَنَا.

🔴عبد اللَّه بن مغيرة گويد: به حضـرت ابوالحسن علیه السلام عرض کردم: من دو تا همسايه دارم يكى ناصبى است و ديگرى زيدى، و من ناچارم با اينها معاشرت كنم، با كداميك معاشرت كنم؟ حضرت فرمودند:هر دو يكسانند، هر كه يك آيه از قرآن را تكذيب كند اسلام را پشت سر انداخته و همه قرآن و پيمبران و رسولان را تكذيب كرده (و دروغگو پنداشته) است. سپس فرمودند: براستى كه اين يكى (يعنى ناصبى) دشمن تو است، و آن زيدى دشمن ما است.

📚الکافی: ج 8، ص 235

🔴عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: قالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه الإِمَامُ الصّادِقُ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْه:
مُدْمِنُ الْخَمْرِ كَعابِدِ الْوَثَنِ، وَالنّاصِبُ لاِلِ مُحَمَّد عَلَيْهِم السَّلَام شَرٌّ مِنْهُ، قُلْتُ: جُعِلْتُ فِداكَ، وَ مَنْ أَشَرُّ مِنْ عابِدِ الْوَثَنِ؟ فَقالَ: إِنَّ شارِبَ الْخَمْرِ تُدْرِكُهُ الشَّفاعَةُ يَوْمَ القِيامَةِ، وَ إِنَّ النَّاصِبَ لَوْ شَفَّعَ فيهِ أَهْلُ السَّماواتِ وَالاَْرْضِ لَمْ يُشْفَعُوا.

🔴ابوبصیر می گوید: حضـرت امـام صـادق صلوات الله عليه فرمودند:
شرابخوار همانند بت پرست است، و ناصبى (دشمن اهل بیت علیهم السّلام) از بت پرست بدتر و پلیدتر است، راوی می گوید: عرض کردم، قربانت گردم، چگونه ناصبى از بت پرست بدتر و پلیدتر است؟ فرمود: زیرا ممکن است شرابخوار شفاعت را درک کند، ولی اگر همه اهل آسمانها و زمين درباره ناصبی شفاعت کنند پذیرفته نخواهد گشت.

📚ثواب الاعمال و عقاب الاعمال ص ۲۳۴

🔴 ... قَالَ [کمیت] أَسْأَلُکَ عَنِ الرَّجُلَیْنِ فَقَالَ [الامام الصادق عليه السلام] یَا کُمَیْتَ بْنَ زَیْدٍ مَا أُهَرِیقَ فِی الْإِسْلَامِ مِحْجَمَةٌ مِنْ دَمٍ وَ لَا اکْتُسِبَ مَالٌ مِنْ غَیْرِ حِلِّهِ وَ لَا نُکِحَ فَرْجٌ حَرَامٌ إِلَّا وَ ذَلِکَ فِی أَعْنَاقِهِمَا إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ حَتَّی یَقُومَ قَائِمُنَا وَ نَحْنُ مَعَاشِرَ بَنِی هَاشِمٍ نَأْمُرُ کِبَارَنَا وَ صِغَارَنَا بِسَبِّهِمَا وَ الْبَرَاءَةِ مِنْهُمَا.

🔴 ... سپس کمیت به امام صادق عليه السلام عرض کرد سؤالی دارم! امام تکیه کرده بودند راست نشسته و سینه خود را بر بالشی تکیه دادند و فرمودند: سؤال کن. عرض کرد نظر شما درباره آن دو نفر (عمر و ابوبکر) چیست؟ حضرت فرمودند: ای کمیت بن زید! اگر در اسلام باندازه یک حجامت خون ریخته شود یا مالی از راه حرام بدست آید و یا زنا و زناشویی حرامی انجام شود گناه آن بگردن آن دو نفر است تا روز قیامت و تا زمانی که قائم ما قیام کند. و ما بنی هاشم به بزرگ و کوچک خود دستور میدهیم که بآنها ناسزا گویند و از ایشان بیزاری بجویند.

🔴 اختیار معرفة الرجال، ج:2، ص: 463

🔴عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْجُعْفِيِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام رَجُلٌ يُحِبُّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام وَ لَا يَبْرَأُ مِنْ عَدُوِّهِ وَ يَقُولُ هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّنْ خَالَفَهُ فَقَالَ هَذَا مُخَلِّطٌ وَ هُوَ عَدُوٌّ لَا تُصَلِّ خَلْفَهُ وَ لَا كَرَامَةَ إِلَّا أَنْ تَتَّقِيَهُ.

🔴اسماعيل جعفی می گوید: به امام باقر علیه السلام عرض كردم، شخصی است امیرالمؤمنین علیه السلام را دوست مى دارد ولی از دشمن او تبری نمی جوید، و می گوید: امیرالمؤمنین علیه السلام نزد من از مخالفینش محبوب تر است. حضرت فرمود: چنین شخصی آشفته حال است و دشمن محسوب می شود، پشت سر او نماز نگذار، (چرا که) او کرامت و ارزشی ندارد، مگر اینکه از او بترسی و مجبور به تقیه باشی.

📚تهذیب الاحکام، ج:3، ص:28

🔴عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: لَیْسَ النَّاصِبُ مَنْ نَصَبَ لَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ لِأَنَّکَ لَا تَجِدُ رَجُلًا یَقُولُ أَنَا أُبْغِضُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ لَکِنَّ النَّاصِبَ مَنْ نَصَبَ لَکُمْ وَ هُوَ یَعْلَمُ أَنَّکُمْ تَتَوَلَّوْنَا وَ أَنَّکُمْ مِنْ شِیعَتِنَا

🔴عبداللَّه بن سنان از حضرت صادق علیه السّلام نقل کرد که فرمود: ناصبی کسی نیست که نصب عداوت با ما کند، زیرا تو کسی را نخواهی یافت که بگوید من دشمن محمّد و آل محمّدم. بلکه ناصبی کسی است که با شما (شیعه) دشمنی بورزد، با این که می‌داند شما ما را دوست می‌دارید و از شیعیان ما هستید.

📚علل الشرایع ص ۲۰۷

🔴أَبِی إِسْحَاقَ الْأَرَّجَائِیِّ رَفَعَهُ قَالَ: قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَ تَدْرِی لِمَ أُمِرْتُمْ بِالْأَخْذِ بِخِلَافِ مَا تَقُولُ الْعَامَّةُ فَقُلْتُ لَا نَدْرِی فَقَالَ إِنَّ عَلِیّاً علیه السلام لَمْ یَکُنْ یَدِینُ اللَّهَ بِدِینٍ إِلَّا خَالَفَ عَلَیْهِ الْأُمَّةُ إِلَی غَیْرِهِ إِرَادَةً لِإِبْطَالِ أَمْرِهِ وَ کَانُوا یَسْأَلُونَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام عَنِ الشَّیْ ءِ لَا یَعْلَمُونَهُ فَإِذَا أَفْتَاهُمْ جَعَلُوا لَهُ ضِدّاً مِنْ عِنْدِهِمْ لِیَلْبِسُوا عَلَی النَّاسِ

🔴مرحوم صدوق مرفوعا از ابی اسحاق ارجایی نقل میکند که وی می‌گوید: حضرت صادق علیه السلام به من فرمودند: آیا می‌دانی چرا به شما فرمان دادیم به خلاف آنچه عامّه (اهل سنّت) می‌گویند اخذ کنید؟ عرضه داشتم: نمی دانیم. فرمودند: آنچه حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام به آن معتقد و متدیّن بود، امت (عامه) خلافش را گفته و غیر آن را دین خود قرار داده اند و غرضشان این است که امامت و ولایت حضرتش را باطل کنند و بسیار بوده چیزی را نمی دانستند و از آن جناب می‌پرسیدند و وقتی حضرت جوابشان را می‌داد، از پیش خود ضدّ آن را جعل..

🔴حضرت امام کاظم علیه السلام در فرازی از نامه ای که در پاسخ سوالات علی بن سوید نگاشته بودند در مورد عمر و ابابکر چنین نگاشتند:

🔴فَلَعَمْرِی لَقَدْ نَافَقَا قَبْلَ ذَلِکَ وَ رَدَّا عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ کَلَامَهُ وَ هَزِئَا بِرَسُولِهِ ص وَ هُمَا الْکَافِرَانِ عَلَیْهِمَا لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلائِکَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِینَ *وَ اللَّهِ مَا دَخَلَ قَلْبَ أَحَدٍ مِنْهُمَا شَیْ ءٌ مِنَ الْإِیمَانِ مُنْذُ خُرُوجِهِمَا مِنْ حَالَتَیْهِمَا وَ مَا ازْدَادَا إِلَّا شَکّاً* کَانَا خَدَّاعَیْنِ مُرْتَابَیْنِ مُنَافِقَیْنِ حَتَّی تَوَفَّتْهُمَا مَلَائِکَةُ الْعَذَابِ إِلَی مَحَلِّ الْخِزْیِ فِی دَارِ الْمُقَامِ

🔴قَالَ مَوْلانَا اَمِیرُالمُؤمِنِینَ عليه السلام :
رَحِمَ اللَّهُ سَلْمَانَ وَ أَبَاذَرٍ وَالمِقْدَادَ، مَا كَانَ أَعْرَفَهُمْ بِهِمَا وَأَشَدَّ بَرَائَتَهُمْ مِنْهُمَا وَلَعْنَتَهُمْ لَهُمَا.

🔴حضرت امیر المؤمنین عليه السلام فرمودند:
رحمت خداوند بر سلمان و ابوذر و مقداد!!
چقدر شناخت آنها نسبت به آن دو نفر (عمر و ابوبکر) دقیق و تنفرشان از آن دو شدید بود. و چه بسیار بر آن دو لعن و نفرین میفرستادند.

📚کتاب سلیم بن قیس، ص:440

🔴عَنِ الثُّمَالِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عليهما السلام قَالَ:
ثَلَاثَةٌ لا یُکَلِّمُهُمُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیامَةِ وَ لا یَنْظُرُ إِلَیْهِمْ... وَ لا یُزَکِّیهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ مَنْ جَحَدَ إِمَاماً مِنَ اللَّهِ أَوِ ادَّعَی إِمَاماً مِنْ غَیْرِ اللَّهِ أَوْ زَعَمَ أَنَّ لِفُلَانٍ وَ فُلَانٍ فِی الْإِسْلَامِ نَصِیباً.

🔴ابی حمزه ثمالی از حضرت زین العابدین عليهما السلام نقل کرده که فرمودند: سه دسته هستند که خدا در قیامت با آن‌ها سخن نمی گوید و به آن‌ها توجهی ندارد و آن‌ها را پاک نمی گرداند و عذابی دردناک در پیش دارند: کسی که امامی از جانب خدا را انکار کند، یا امامی از غیر خدا را بپذیرد، یا گمان کند که فلانی و فلانی (عمر و ابابکر) در اسلام بهره و نصیبی داشته اند.

📚تفسیر عیاشی، ج:1، ص:178

🔴عَنِ الْبَزَنْطِیِّ قَالَ: کَتَبَ إِلَیَّ الرِّضَا علیه السلام قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ لَا یَکُونَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّهِ حِجَابٌ حَتَّی یَنْظُرَ إِلَی اللَّهِ وَ یَنْظُرَ اللَّهُ إِلَیْهِ فَلْیَتَوَلَّ آلَ مُحَمَّدٍ وَ یَبْرَأْ مِنَ عَدُوِّهِمْ وَ یَأْتَمَّ بِالْإِمَامِ مِنْهُمْ فَإِنَّهُ إِذَا کَانَ کَذَلِکَ
نَظَرَ اللَّهُ إِلَیْهِ وَ نَظَرَ إِلَی اللَّهِ

🔴از بزنطی نقل شده که گفت: حضرت رضا علیه السّلام به من نوشتند که : حضرت باقر علیه السّلام فرموده اند هر که مایل است بین او و خدا حجابی نباشد تا به خدا نظر کند و خدا به او توجه نماید، باید دوست بدارد آل محمّد را و از دشمنان آنها بیزاری جوید و پیرو ائمه از آل محمّد باشد. وقتی چنین بود، توجه به خدا نموده و خدا نیز متوجه اوست.

📚قرب الاسناد ص۱۵۳