Forwarded from إذاعة جيل السلامة بأحور 📻 (Ahmed Alhabshi)
لله أنت فقد أشبهتَ من درجوا
من الأئمّة في التّمكين والمنن
شيخنا المشهور لا زالت فضائلكم
مثل السّنا وأريج الورد في الفنن
ودمت فينا إماماً حول رايته
صفّت جيوش الهدى في ساحة الفتن
@ahwarradio
من الأئمّة في التّمكين والمنن
شيخنا المشهور لا زالت فضائلكم
مثل السّنا وأريج الورد في الفنن
ودمت فينا إماماً حول رايته
صفّت جيوش الهدى في ساحة الفتن
@ahwarradio
💬 العلّامة المُربي الحبيب أبوبكر المشهور حفظه الله
يجب أن نشتغل بشرف الشهر وما فيه وما علينا أن نؤديه حتى لو كانت الأحاديث ضعيفة لأنه معروف أن العمل بالأحاديث الضعيفة يجوز العمل به .
وهذا شأننا في الدعوة إلى الله وهذا شأننا في تعظيم الأشهر وهذا شأننا في معرفة ما خص الله تعالى به شهر شعبان من أوله إلى نهايته .
✿ يا رب أقر عين شيخنا بنا
https://telegram.me/shaykhina
يجب أن نشتغل بشرف الشهر وما فيه وما علينا أن نؤديه حتى لو كانت الأحاديث ضعيفة لأنه معروف أن العمل بالأحاديث الضعيفة يجوز العمل به .
وهذا شأننا في الدعوة إلى الله وهذا شأننا في تعظيم الأشهر وهذا شأننا في معرفة ما خص الله تعالى به شهر شعبان من أوله إلى نهايته .
✿ يا رب أقر عين شيخنا بنا
https://telegram.me/shaykhina
Telegram
يارب أقر عين شيخنا بنا ✿
قناة تختص بنشر اقوال الحبيب عمر بن محمد بن سالم بن حفيظ وغيره من الحبائب والسادة ال باعلوي
Forwarded from #رشفات من #منهج_طريقتنا
#علماء_اعلام
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
هو الحبيب والعالم الجليل سيدي :
علي بن أبوبكر المشهور نفعنا الله به
نسبه:
هو الإمام العلامة السيد الفاضل المربي الداعية إلى الله تعالى علي بن أبوبكر بن الإمام علوي بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن علوي بن محمد المشهور بن أحمد بن محمد بن أحمد شهاب الدين الأصغر بن عبد الرحمن القاضي بن أحمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي بكر السكران بن الشيخ عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن الشيخ علي العفيف بن الشيخ علوي الغيور بن الأستاذ الأعظم الفقيه المقدم محمد بن علي بن الشيخ محمد صاحب مرباط بن علي بن علوي بن محمد بن الإمام علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد بن علي العريضي بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين السبط بن الإمام علي وفاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
ولادته ونشأته
ولد رحمه الله بمدينة تريم في 16 محرم من عام 1334هـ وحفظ القرآن الكريم وترعرع في بيت علم وورع وصلاح ودعوة إلى الله فنشأ نشأة صالحة في محيط مبارك نابض بالخير وأسبابه ، وقد رعته رعاية والده وجده العلامة علوي (1263-1341هـ).
طلبه للعلم الشريف:
بداية حفظ القرآن الكريم في قبة أبي مريّم لتحفيظ القرآن حتى تمكن وقوي في الحفظ أدخله والده رباط تريم ، فأخذ عن الحبيب عبدالله بن عمر الشاطري حيث كانت له عزلة بداخل رباط تريم فجد وشمر فتلقى مبادئ العلوم ومدارسها المنعقدة فأخذ على أيدي أشياخه الأجلاء من علوم التفسير والحديث الفقه والمواريث وعلوم الآلة من النحو والصرف والبلاغة وغيرها .. وكان موزعاً وقته بين تحصيل العلوم ومدارسة القرآن الكريم .
وكان له حضور المجالس العلمية التي تسمى (الروحة) العصرية التي تنعقد في تريم كروحة الحبيب علوي بن عبدالله بن شهاب والحبيب عبدالباري بن شيخ العيدروس وكذا مجالس والده التي يعقدها في تريم، واستمر على ذلك حتى تصدر لتدريس في رباط تريم.
شيوخه:
ومن أشياخه على سبيل المثال لا الحصر:
1) الحبيب علي بن عبدالرحمن بن محمد المشهور (1274-1344هـ).
2) الحبيب محمد بن حسن بن أحمد عيديد (1290-1320هـ)
3) الحبيب علوي بن عبدالله بن شهاب (1303-1386هـ)
4) العلامة الشهيد محمد بن سالم بن حفيظ (1332-1392هـ)
وممن أخذ عنهم بسيئون في رحلاته :
5) العلامة مفتي الديار الحضرمية عبدالرحمن بن عبيدالله السقاف (1299-1375هـ).
6) الحبيب محمد بن هادي السقاف (1291-1382هـ).
7) والحبيب أحمد بن عبدالرحمن السقاف ،
😎 كما أخذ عن الحبيب جعفر بن أحمد العيدروس
رحلاته:
كانت له رحلات عديدة لغرض الدعوة إلى الله في الداخل والخارج ، وكانت رحلته إلى خارج البلاد لنشر الدعوة إلى الله وهي التي استقر بها مطافه بأرض القبلة ما تسمى بالعوالق وبالتحديد مدينة أحور وذلك في سنة 1362هـ واستقر بها وتزوج وأنجب بها أبناءه البارين محمد وأبوبكر وعلوي وعمر وعبدالله وأحمد وشهاب ودعا إلى الله في تلك المناطق من العوالق العليا مثل نصاب وشبوة وإلى العوالق السفلى كـالمحفد وأحور ودثينة وغيرها من المناطق في تلك الجهة، ثم انتقل إلى أرض الحجاز بعد مضايقات من قبل الشيوعيين وعمل إماماً وخطيباً بجدة في مسجد العيسائي إلى أن توفاه الله.
آثاره:
أقام مدرسة في أحور سماها المدرسة الميمونة لتدريس الأولاد والبنات القراءة والكتابة ومبادئ العلوم، كما أقام بها رباط قائماً نشاطه إلى اليوم تحت إشراف أبناءه الأجلاء، وله مؤلفات عدة منها:
1) منظومة فقهية مسماه (هدية الأجيال) : وهي منظومة رجزية ضمنها أهم مبادئ الفقه الشافعي وقد راجعها الحبيب محمد بن سالم بن حفيظ . مطبوع.
2) منظومة التهذيب: وهي منظومة رجزية حاوية لأهم الآداب التي ينبغي التحلي بها . مطبوع
3) وله كتاب في السيرة النبوية .
4) كتاب بلوغ السول في وجوب محبة الرسول. مطبوع.
5) تجريد فتاوى النبي صلى الله عليه وسلم من كتاب زاد المعاد.
6) تراجم مختصرة للسلسلة المشهورية إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
7) مجموعة من الخطب المنبرية التي كان يلقيها في مساجد أحور وجدة.
😎 ديوان شعري.
9) ثبت خاص بوصاياه الشرعية وإجازاته المروية.
وفاته :
ابتلاه الله في أواخر عمره بعض الأمراض التي تعتري أولياءه مثل نوبات قلبية وغيرها من الأمراض حتى توفاه الله في صباح يوم الأربعاء 17
#شعبان 1402هـ رحمه الله رحمة الأبرار واسنكه فسيح جناته
وصُلِّي عليه بمسجده (العيسائي) بجدة
وصلى عليه السيد العلامة محمد بن أحمد الشاطري ثم نقل إلى بمكة المكرمة ودفن بها
وقد أفرد له بترجمة موسعة ابنه البار السيد العلامة والمفكر والداعية الإسلامي أبي بكر العدني بن علي المشهور بكتاب ضخم أسماه:
قبــــســـات الــــنـــــور :
في إيضاح حياة سيد الوالد الداعي إلى الله الحبيب علي بن أبي بكر المشه ور
رشفات من كلام سيدي الحبيب :
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
هو الحبيب والعالم الجليل سيدي :
علي بن أبوبكر المشهور نفعنا الله به
نسبه:
هو الإمام العلامة السيد الفاضل المربي الداعية إلى الله تعالى علي بن أبوبكر بن الإمام علوي بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن علوي بن محمد المشهور بن أحمد بن محمد بن أحمد شهاب الدين الأصغر بن عبد الرحمن القاضي بن أحمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي بكر السكران بن الشيخ عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن الشيخ علي العفيف بن الشيخ علوي الغيور بن الأستاذ الأعظم الفقيه المقدم محمد بن علي بن الشيخ محمد صاحب مرباط بن علي بن علوي بن محمد بن الإمام علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد بن علي العريضي بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين السبط بن الإمام علي وفاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
ولادته ونشأته
ولد رحمه الله بمدينة تريم في 16 محرم من عام 1334هـ وحفظ القرآن الكريم وترعرع في بيت علم وورع وصلاح ودعوة إلى الله فنشأ نشأة صالحة في محيط مبارك نابض بالخير وأسبابه ، وقد رعته رعاية والده وجده العلامة علوي (1263-1341هـ).
طلبه للعلم الشريف:
بداية حفظ القرآن الكريم في قبة أبي مريّم لتحفيظ القرآن حتى تمكن وقوي في الحفظ أدخله والده رباط تريم ، فأخذ عن الحبيب عبدالله بن عمر الشاطري حيث كانت له عزلة بداخل رباط تريم فجد وشمر فتلقى مبادئ العلوم ومدارسها المنعقدة فأخذ على أيدي أشياخه الأجلاء من علوم التفسير والحديث الفقه والمواريث وعلوم الآلة من النحو والصرف والبلاغة وغيرها .. وكان موزعاً وقته بين تحصيل العلوم ومدارسة القرآن الكريم .
وكان له حضور المجالس العلمية التي تسمى (الروحة) العصرية التي تنعقد في تريم كروحة الحبيب علوي بن عبدالله بن شهاب والحبيب عبدالباري بن شيخ العيدروس وكذا مجالس والده التي يعقدها في تريم، واستمر على ذلك حتى تصدر لتدريس في رباط تريم.
شيوخه:
ومن أشياخه على سبيل المثال لا الحصر:
1) الحبيب علي بن عبدالرحمن بن محمد المشهور (1274-1344هـ).
2) الحبيب محمد بن حسن بن أحمد عيديد (1290-1320هـ)
3) الحبيب علوي بن عبدالله بن شهاب (1303-1386هـ)
4) العلامة الشهيد محمد بن سالم بن حفيظ (1332-1392هـ)
وممن أخذ عنهم بسيئون في رحلاته :
5) العلامة مفتي الديار الحضرمية عبدالرحمن بن عبيدالله السقاف (1299-1375هـ).
6) الحبيب محمد بن هادي السقاف (1291-1382هـ).
7) والحبيب أحمد بن عبدالرحمن السقاف ،
😎 كما أخذ عن الحبيب جعفر بن أحمد العيدروس
رحلاته:
كانت له رحلات عديدة لغرض الدعوة إلى الله في الداخل والخارج ، وكانت رحلته إلى خارج البلاد لنشر الدعوة إلى الله وهي التي استقر بها مطافه بأرض القبلة ما تسمى بالعوالق وبالتحديد مدينة أحور وذلك في سنة 1362هـ واستقر بها وتزوج وأنجب بها أبناءه البارين محمد وأبوبكر وعلوي وعمر وعبدالله وأحمد وشهاب ودعا إلى الله في تلك المناطق من العوالق العليا مثل نصاب وشبوة وإلى العوالق السفلى كـالمحفد وأحور ودثينة وغيرها من المناطق في تلك الجهة، ثم انتقل إلى أرض الحجاز بعد مضايقات من قبل الشيوعيين وعمل إماماً وخطيباً بجدة في مسجد العيسائي إلى أن توفاه الله.
آثاره:
أقام مدرسة في أحور سماها المدرسة الميمونة لتدريس الأولاد والبنات القراءة والكتابة ومبادئ العلوم، كما أقام بها رباط قائماً نشاطه إلى اليوم تحت إشراف أبناءه الأجلاء، وله مؤلفات عدة منها:
1) منظومة فقهية مسماه (هدية الأجيال) : وهي منظومة رجزية ضمنها أهم مبادئ الفقه الشافعي وقد راجعها الحبيب محمد بن سالم بن حفيظ . مطبوع.
2) منظومة التهذيب: وهي منظومة رجزية حاوية لأهم الآداب التي ينبغي التحلي بها . مطبوع
3) وله كتاب في السيرة النبوية .
4) كتاب بلوغ السول في وجوب محبة الرسول. مطبوع.
5) تجريد فتاوى النبي صلى الله عليه وسلم من كتاب زاد المعاد.
6) تراجم مختصرة للسلسلة المشهورية إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
7) مجموعة من الخطب المنبرية التي كان يلقيها في مساجد أحور وجدة.
😎 ديوان شعري.
9) ثبت خاص بوصاياه الشرعية وإجازاته المروية.
وفاته :
ابتلاه الله في أواخر عمره بعض الأمراض التي تعتري أولياءه مثل نوبات قلبية وغيرها من الأمراض حتى توفاه الله في صباح يوم الأربعاء 17
#شعبان 1402هـ رحمه الله رحمة الأبرار واسنكه فسيح جناته
وصُلِّي عليه بمسجده (العيسائي) بجدة
وصلى عليه السيد العلامة محمد بن أحمد الشاطري ثم نقل إلى بمكة المكرمة ودفن بها
وقد أفرد له بترجمة موسعة ابنه البار السيد العلامة والمفكر والداعية الإسلامي أبي بكر العدني بن علي المشهور بكتاب ضخم أسماه:
قبــــســـات الــــنـــــور :
في إيضاح حياة سيد الوالد الداعي إلى الله الحبيب علي بن أبي بكر المشه ور
رشفات من كلام سيدي الحبيب :
🍃 *صلاة يوم الخميس
الْلٰهُمَّ صَلِّ وَسَـلِّم وَبَارِكْ وَعَظِّمْ وَكَرِّمْ ، وَزِدْوَخَصِّـصْ وَعَمِّمْ صَلَاتَنَا وَسَلَامَنَاعَلَىٰ أَنْفَسِ نَفِيسٍ حَبِيبِكَ المُخْتَارِصَفْوَةِالصَّفْوَةِ مُحَمَّدِبْنِ عَبْدِاللهِ المُطَهَّرِمِنَ الِّرجْسِ وَ التَّدْنِيس صَلَاةًوَسَلَاماً دَائِمَيْنِ مُتَلَازِمَيْنِ بِعَدَدِمَاخَلَقْتَ وَ ذَرَأْتَ وَ بَرَأْتَ يَوْمَ خَلَقْتَ الخَلَائِقَ مِنَ الدَّوَابَّ يَوْمَ الخَمِيسِ وَ اجْعَلْ لَنَا فِيهِ مِنْ ذِكْرِكَ وَ شُكْرِكَ وَ الصَّلَاةِ عَلَىٰ حَبِيبِكَ وَ نَبِيِّكَ خَيْرَ جَلِيسٍ وَ أَنِيسٍ وَ اصْرِفِ الْلٰهُمَّ عَنَّا بِبَرَكَتِهِ كُلَّ بَلَاءٍ وَ شَقَاءٍوَفِتْنَةٍوَ تَعْكِيسٍ مِنْ يَوْمِنَاهٰذَا إِلَىٰ يَوْمِ الِّدينِ عَدَدَخَلْقِهِ وَرِضَاءَنَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ
*المفكر الاسلامي*
*أبوبكر العدني ابن علي المشهور*
*جيل السلامه الواعي*📚🖋
https://t.me/alhabibabobakr1
الْلٰهُمَّ صَلِّ وَسَـلِّم وَبَارِكْ وَعَظِّمْ وَكَرِّمْ ، وَزِدْوَخَصِّـصْ وَعَمِّمْ صَلَاتَنَا وَسَلَامَنَاعَلَىٰ أَنْفَسِ نَفِيسٍ حَبِيبِكَ المُخْتَارِصَفْوَةِالصَّفْوَةِ مُحَمَّدِبْنِ عَبْدِاللهِ المُطَهَّرِمِنَ الِّرجْسِ وَ التَّدْنِيس صَلَاةًوَسَلَاماً دَائِمَيْنِ مُتَلَازِمَيْنِ بِعَدَدِمَاخَلَقْتَ وَ ذَرَأْتَ وَ بَرَأْتَ يَوْمَ خَلَقْتَ الخَلَائِقَ مِنَ الدَّوَابَّ يَوْمَ الخَمِيسِ وَ اجْعَلْ لَنَا فِيهِ مِنْ ذِكْرِكَ وَ شُكْرِكَ وَ الصَّلَاةِ عَلَىٰ حَبِيبِكَ وَ نَبِيِّكَ خَيْرَ جَلِيسٍ وَ أَنِيسٍ وَ اصْرِفِ الْلٰهُمَّ عَنَّا بِبَرَكَتِهِ كُلَّ بَلَاءٍ وَ شَقَاءٍوَفِتْنَةٍوَ تَعْكِيسٍ مِنْ يَوْمِنَاهٰذَا إِلَىٰ يَوْمِ الِّدينِ عَدَدَخَلْقِهِ وَرِضَاءَنَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ
*المفكر الاسلامي*
*أبوبكر العدني ابن علي المشهور*
*جيل السلامه الواعي*📚🖋
https://t.me/alhabibabobakr1
Telegram
محبو الحبيب أبوبكر العدني
قناة تهتم بنشر المحاضرات المكتوبه والمرئيه وأخبار الحبيب أبوبكر العدني ومُريديه حفظهم الله تعالى وادام النفع بهم 📿🤲🏽
للتواصل
@mBaharoon
للتواصل
@mBaharoon
خواطر.مُحبة.الركن.الرابع.tt
فيما.يدور.tt
من.فقه.التحولات.في.الواقع.tt
✍🏻 محبة.الركن.الرابع.tt / نعمة.الساكت.tt
https://t.me/Muhbbat_alrkn4
⬅ حقوق.المرأة.ودورها.في.الإسلام.tt
💫 المرأة هي أساس البيت وأساس المجتمع , بل هي كل المجتمع وليست نصفه كما يقولون فهي إن كانت نصفه فإنها من تربي النصف الآخر منه , فإن صلحت صلح المجتمع وإن فسدت فسد المجتمع , وهي أول ركن من أركان علامات الساعة التي جاء في حديث جبريل عليه السلام المسمى بـ( أم السنة ) عندما سأل الحبيب صلى الله عليه وسلم عن علامات الساعة فقال : (( أن تلد الأمة ربتها )) , وهذا الحديث قد عرف عند أهل العلم بـ( أم السنة ) لأنه جمع فيه كل الأركان التي يبنى عليها الدين فشبه الحديث بالأم التي تحتوي كل أولادها وترشدهم لكل خير فهو كذلك , لأن فسادها فساد الأمة بأكملها فلا يستقيم الدين إلا باستقامتها لأنها هي من تزرع هذه القيم والمبادئ والأخلاق في الأجيال وتربيهم على حب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم, وهذا الحديث هو أم السنة التي بها عرفنا ديننا وعقيدتنا واكتسبنا أخلاقنا ونجونا به من كل شر وفتنة .
💫 المرأة كانت أول فتنة في بني إسرائيل كما قال الحبيب صلى الله عليه وسلم فقال : (( فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء ))(1), لذلك اليهود والنصارى عندما أرادوا إفساد المسلمين وتنشئة أجيال الضياع والوهن والغثاء ركزوا على المرأة , فإن تهدَّم عمود البيت انهار السقف فوق رؤوس ساكنيه , ربما يكون المجتمع في المستقبل مجتمع نسوي تطغى فيه المرأة العاملة في كل المجالات حتى في المنافسة على الحكم بسبب خروج المرأة للمطالبة بالمساواة , فلن يجد الرجل له مكاناً لأنها مفضلة عليه عند من يستخدمونها لأغراضهم التجارية , فأصبحت نسخة من الرجل في ثوب نسوي , لأن الأنوثة التي وهبها لها الله والرقة والحياء تاهت منها وضاعت في أعمال المساواة مع الرجل , فأصبحت نسخة من المرأة الغربية التي لو خيرت لاختارت أن تكون مسلمة في مجتمع مسلم محافظ تجد بجانبها أباً يرعاها طفلةً وزوجاً يرعاها امرأةً وأبناً يرعاها أماً , لأن المرأة الأجنبية مثلها مثل الرجل تعيل نفسها حتى إن كانت زوجة وأم , لكن ديننا الإسلامي الحنيف تكفل للمرأة المسلمة بكافة الحقوق التي تضمن لها حياة كريمة وإن خرجت للعمل , لكن المرأة المسلمة لا تشعر بتلك النعمة التي أكرمها الله سبحانه وتعالى بها , فتركت واجبها الأساسي الذي خلقها الله لأجله ونظرت للمرأة الغربية تريد أن تكون مثلها فضاعت وضيعت أجيالاً من بعدها , لأن تربيتها لأولادها قائم على التطور والتحضر والانفتاح , فكما الأب يسعى لتأمين مستقبل أولاده هي كذلك تعمل لتثبت ذاتها وتؤمن مستقبلها ومستقبل أولادها , وكل همهم توفير كل متطلبات الحياة الراقية المتحضرة وتعليمهم في أحسن المدارس والجامعات لنيل أكبر الشهادات , أما تعليمهم أمور دينهم والاهتمام به فهذا رجعية وتخلف لا تليق بمستواهم الثقافي , فترى أجيالاً لا تفرق بين البنت والولد فهم متساوون في الحقوق فلا فرق بينهم , حتى لو كانت هناك أسر محافظة على عاداتها وتقاليدها مع ما يسمونه مستواهم الثقافي لكن الدين والتربية الدينية لا يهتموا بها فيكفي من أمر الدين الصلاة وصيام رمضان فهذا هو الدين المتداول عند كثير من الأسر في مرحلتنا الغثائية , إن بناء جيل صحي خالي من تشوهات المرحلة بعيد عن دجاجلة وأعوان الشيطان يبدأ بالاهتمام بالأساس , فكيف تقيم بناء ضخم يحميك من تقلبات الزمان والأساس هش وضعيف , ليقام هذا البناء الذي لا يقهر ولا يتأثر بما حوله من فساد وإفساد فيجب أن يكون الأساس متيناً قوياً يقيم البناء ويتماسك به , وهذا الأساس هو المرأة فأنت عندما تربي ابنتك تربية صالحة تعدّها لتربية أجيال صالحة وتعدّها لتأسيس مجتمع صحيح وقوي ومتين , فلا تكن ممن ينظر لها بأنها مجرد بنت لا فائدة منها وكل همك تزويجها والخلاص منها , أو تعليمها في المدارس والجامعات فقط لتنال شهادة من خلالها ترد لك ما صرفته عليها , اهتم بتربيتها تربية دينية فكما تهتم بأدبها وأخلاقها اهتم بفهمها لدينها الفهم الصحيح وليس أي تعليم فكما قال الحبيب صلى الله عليه وسلم: (( من كانت له بنت، فأدبها فأحسن تأديبها ، وعلمها فأحسن تعليمها ، وأسبغ عليها من نعم الله التي أسبغ عليه، كانت له ستراً وحجاباً من النار ))(2), وهذا ليس معناه التربية العادية فقط بل التربية التي من خلالها تقيم أساس لمجتمع صحيح , فدور المرأة الصالحة المصلحة في النجاة من الفتن ومضلاتها دور كبير جداً فهي كزوجة وأم حصن منيع لأسرتها من الوقوع والمشاركة فيها , فهنا دورها الذي خلقها الله له فلم يخلقها الله لمساواة الرجل ومزاحمته في أعماله , بل لتربية أجيال والمحافظة عليها وإن كانت من هؤلاء المربيات حتى وإن خرجت للعمل في أعمال تساعد بها زوجها وأسرتها محافظة على حياءها ومحتشمة في أدائها ولباسها فهذا كذلك من باب الدعوة والعمل لدين الله .
فيما.يدور.tt
من.فقه.التحولات.في.الواقع.tt
✍🏻 محبة.الركن.الرابع.tt / نعمة.الساكت.tt
https://t.me/Muhbbat_alrkn4
⬅ حقوق.المرأة.ودورها.في.الإسلام.tt
💫 المرأة هي أساس البيت وأساس المجتمع , بل هي كل المجتمع وليست نصفه كما يقولون فهي إن كانت نصفه فإنها من تربي النصف الآخر منه , فإن صلحت صلح المجتمع وإن فسدت فسد المجتمع , وهي أول ركن من أركان علامات الساعة التي جاء في حديث جبريل عليه السلام المسمى بـ( أم السنة ) عندما سأل الحبيب صلى الله عليه وسلم عن علامات الساعة فقال : (( أن تلد الأمة ربتها )) , وهذا الحديث قد عرف عند أهل العلم بـ( أم السنة ) لأنه جمع فيه كل الأركان التي يبنى عليها الدين فشبه الحديث بالأم التي تحتوي كل أولادها وترشدهم لكل خير فهو كذلك , لأن فسادها فساد الأمة بأكملها فلا يستقيم الدين إلا باستقامتها لأنها هي من تزرع هذه القيم والمبادئ والأخلاق في الأجيال وتربيهم على حب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم, وهذا الحديث هو أم السنة التي بها عرفنا ديننا وعقيدتنا واكتسبنا أخلاقنا ونجونا به من كل شر وفتنة .
💫 المرأة كانت أول فتنة في بني إسرائيل كما قال الحبيب صلى الله عليه وسلم فقال : (( فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء ))(1), لذلك اليهود والنصارى عندما أرادوا إفساد المسلمين وتنشئة أجيال الضياع والوهن والغثاء ركزوا على المرأة , فإن تهدَّم عمود البيت انهار السقف فوق رؤوس ساكنيه , ربما يكون المجتمع في المستقبل مجتمع نسوي تطغى فيه المرأة العاملة في كل المجالات حتى في المنافسة على الحكم بسبب خروج المرأة للمطالبة بالمساواة , فلن يجد الرجل له مكاناً لأنها مفضلة عليه عند من يستخدمونها لأغراضهم التجارية , فأصبحت نسخة من الرجل في ثوب نسوي , لأن الأنوثة التي وهبها لها الله والرقة والحياء تاهت منها وضاعت في أعمال المساواة مع الرجل , فأصبحت نسخة من المرأة الغربية التي لو خيرت لاختارت أن تكون مسلمة في مجتمع مسلم محافظ تجد بجانبها أباً يرعاها طفلةً وزوجاً يرعاها امرأةً وأبناً يرعاها أماً , لأن المرأة الأجنبية مثلها مثل الرجل تعيل نفسها حتى إن كانت زوجة وأم , لكن ديننا الإسلامي الحنيف تكفل للمرأة المسلمة بكافة الحقوق التي تضمن لها حياة كريمة وإن خرجت للعمل , لكن المرأة المسلمة لا تشعر بتلك النعمة التي أكرمها الله سبحانه وتعالى بها , فتركت واجبها الأساسي الذي خلقها الله لأجله ونظرت للمرأة الغربية تريد أن تكون مثلها فضاعت وضيعت أجيالاً من بعدها , لأن تربيتها لأولادها قائم على التطور والتحضر والانفتاح , فكما الأب يسعى لتأمين مستقبل أولاده هي كذلك تعمل لتثبت ذاتها وتؤمن مستقبلها ومستقبل أولادها , وكل همهم توفير كل متطلبات الحياة الراقية المتحضرة وتعليمهم في أحسن المدارس والجامعات لنيل أكبر الشهادات , أما تعليمهم أمور دينهم والاهتمام به فهذا رجعية وتخلف لا تليق بمستواهم الثقافي , فترى أجيالاً لا تفرق بين البنت والولد فهم متساوون في الحقوق فلا فرق بينهم , حتى لو كانت هناك أسر محافظة على عاداتها وتقاليدها مع ما يسمونه مستواهم الثقافي لكن الدين والتربية الدينية لا يهتموا بها فيكفي من أمر الدين الصلاة وصيام رمضان فهذا هو الدين المتداول عند كثير من الأسر في مرحلتنا الغثائية , إن بناء جيل صحي خالي من تشوهات المرحلة بعيد عن دجاجلة وأعوان الشيطان يبدأ بالاهتمام بالأساس , فكيف تقيم بناء ضخم يحميك من تقلبات الزمان والأساس هش وضعيف , ليقام هذا البناء الذي لا يقهر ولا يتأثر بما حوله من فساد وإفساد فيجب أن يكون الأساس متيناً قوياً يقيم البناء ويتماسك به , وهذا الأساس هو المرأة فأنت عندما تربي ابنتك تربية صالحة تعدّها لتربية أجيال صالحة وتعدّها لتأسيس مجتمع صحيح وقوي ومتين , فلا تكن ممن ينظر لها بأنها مجرد بنت لا فائدة منها وكل همك تزويجها والخلاص منها , أو تعليمها في المدارس والجامعات فقط لتنال شهادة من خلالها ترد لك ما صرفته عليها , اهتم بتربيتها تربية دينية فكما تهتم بأدبها وأخلاقها اهتم بفهمها لدينها الفهم الصحيح وليس أي تعليم فكما قال الحبيب صلى الله عليه وسلم: (( من كانت له بنت، فأدبها فأحسن تأديبها ، وعلمها فأحسن تعليمها ، وأسبغ عليها من نعم الله التي أسبغ عليه، كانت له ستراً وحجاباً من النار ))(2), وهذا ليس معناه التربية العادية فقط بل التربية التي من خلالها تقيم أساس لمجتمع صحيح , فدور المرأة الصالحة المصلحة في النجاة من الفتن ومضلاتها دور كبير جداً فهي كزوجة وأم حصن منيع لأسرتها من الوقوع والمشاركة فيها , فهنا دورها الذي خلقها الله له فلم يخلقها الله لمساواة الرجل ومزاحمته في أعماله , بل لتربية أجيال والمحافظة عليها وإن كانت من هؤلاء المربيات حتى وإن خرجت للعمل في أعمال تساعد بها زوجها وأسرتها محافظة على حياءها ومحتشمة في أدائها ولباسها فهذا كذلك من باب الدعوة والعمل لدين الله .
💫 فلكل شيء ضوابط وقد يكون عملها هذا في ميزان حسناتها لأنها من خلاله أدت رسالة وأظهرت الصورة الحقيقية للمرأة المسلمة التي تربي وتفيد المجتمع في كل ما تقوم به فهي في بيتها الحارس الأمين عليه وفي عملها مثال وقدوة لكل امرأة مسلمة عرفت دينها , حتى وإن كان عملها في مجتمع مختلط فهي تعرف كيف تحافظ على نفسها وعلى دينها كما حافظت على بيتها , فهذه المرأة هي من تقيم المجتمع وتحمل هم الدين فليست الدعوة للدين بالكلام فقط وإقامة المحاضرات بين معاشر النساء , لكن الدعوة هي كيف تكون مثالاً للمرأة المسلمة التي عرفت دينها فمثلته في كل مكان تواجدت فيه , ولنا من القدوات في ديننا الإسلامي ما يعجز عن ذكره كل من تكلم فيه , لكن البعض للأسف ينظر للمرأة نظرة دونية ضيقة حتى أنه يخجل من ذكر اسم زوجته أو أمه , بل يعده عاراً إن ناده أحدهم يا ابن فلانة فهي مخلوق ارتبط بالعار مع أن النبي عيسى بن مريم عليهما السلام ارتبط اسمه باسم أمه , وبفهم الدين أنه كبل المرأة وحبسها وبخسها حقها وهي ما هي إلا عادات وتقاليد توارثوها لا تمت لدين بصلة , من خلال هذه النظرة استطاع أعداء الإسلام أن يلعبوا بعقل المرأة ليخرجوها من سجنها فتتحرر من كل شيء , ولو فهم الرجال ما أعطاه الإسلام للمرأة من حقوق ولم يمارسوا عليهن ذاك الكبت باسم الدين والعادات والتقاليد لكانت كثير من النساء فهمن حقوقهن بالطريقة الصحيحة , ومازالت تلك النظرة للمرأة للأسف بذاك الجهل في أماكن كثيرة والمحزن أنهم يسمونه من الدين والدين منه بريء , لأن المرأة في زمن الحبيب صلى الله عليه وسلم كان لها دوراً كبيراً في نشر الإسلام وتعلمه وتعليمه , فلا أحد ينسى أو لا يعرف دور أمنا خديجة عليها السلام مع الحبيب صلى الله عليه وسلم قبل البعثة وبعدها ولم يكن الحبيب صلى الله عليه وسلم يخجل من ذكر أسماء بناته وزوجاته ولا الصحابة رضي الله عنهم, فكانت المرأة لها دور كبير في زمن الحبيب صلى الله عليه وسلم, فمن يتجاهل دور أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما التي كانت عامل من عوامل نجاح هجرة الحبيب صلى الله عليه وسلم أو لا يعرفه وكانت المرأة كذلك تشارك في المعارك كطبيبة مداوية جراح المصابين وكنا يحضرن دروس الحبيب صلى الله عليه وسلم ويسألنه وكان لهن دور في إبداء الرأي في مسائل مهمة كما حدث في صلح الحديبية عندما استشار الحبيب صلى الله عليه وسلم زوجته أم سلمة فأشارت عليه وكانت منهن المجاهدات كخولة بنت الأزور , وفي زمن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه جعل على السوق امرأة تراقب التجار والبيع لما عندها من علم وفقه , وهناك نماذج كثيرة لا مجال لذكرها هنا .
💫 والله سبحانه وتعالى ساوى المرأة بالرجل في التكليفات وفي الجزاء قال تعالى{... أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ...(195)}(3) وقال تعالىﭐ{مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (97)}(4) وساوى بينها وبين الرجل في الحقوق والواجبات الزوجية فقال سبحانه وتعالى{...وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ...(228)}(5), وذكر القرآن نماذج كثيرة للمرأة المؤمنة , فالمساواة لم يأتي بها الغرب وخروج المرأة للعمل ليس تحرراً من قيود الدين بل هو مما جاء به الدين لكن بضوابطه الشرعية وليس كما أراد إخراجها أعداء الله لتصبح سلعة في أيديهم وتتنكر لدينها وتهمل أسرتها , فالمرأة غالية عند الله وعند رسوله صلى الله عليه وسلم لذلك حذر من ترك المرأة لشيطان وأعوانه فإن سقطت وفسدت فسد المجتمع بأكمله فمهمة المرأة عظيمة وخطيرة , ونحن في زمن أصبحت المرأة عند الكثير سلعة في القنوات وشيطان للإغواء وإثارة الشهوات , فانتبهوا يا أباء ويا أزواج ويا مسلمين من ذاك العدو الذي أدخلتموه بيوتكم ليفسد بناتكم ونساءكم واحذروا من جوالات للأبناء والبنات تهدونها فتكونوا سبب في ضياعهم وإفسادهم فلا تعينوا الشيطان وأعوانه على إفساد بيوتكم وهدمها , وتعلموا دينكم بالطريقة الصحيحة التي تنجيكم وتنجيهم من شياطين الإنس والجن , وأنت أيتها المرأة المسلمة كوني مثالاً للمرأة المسلمة المتمسكة بتعاليم دينها التي عرفت مهمتها فأخرجت أجيالاً تفخر بهم الأمة في مستقبل الزمان , عرفت أماكن الفتن ومضلاتها فنجت بسفينتها منهم , فكل من لم يعرف دينه ولم يفهم نصوص الحبيب صلى الله عليه وسلم في فقه التحولات ( الركن الرابع ) كيف له أن يفهم الواقع ويعرف الفتن التي حوله ويعرف رموزها ودجاجلتها فينجو بنفسه وبمن معه من خلال تعليمه لهم وتربيتهم على هذا الأساس المتين , فإن علموا هذا العلم وتعلموه كان لهم السور المنيع الذي لا يتجاوزه شيء وكانت المرأة هي ذاك الأساس الذي يشيد فوقه أعلى المباني دون خوف من سقوطه .
💫 والله سبحانه وتعالى ساوى المرأة بالرجل في التكليفات وفي الجزاء قال تعالى{... أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ...(195)}(3) وقال تعالىﭐ{مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (97)}(4) وساوى بينها وبين الرجل في الحقوق والواجبات الزوجية فقال سبحانه وتعالى{...وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ...(228)}(5), وذكر القرآن نماذج كثيرة للمرأة المؤمنة , فالمساواة لم يأتي بها الغرب وخروج المرأة للعمل ليس تحرراً من قيود الدين بل هو مما جاء به الدين لكن بضوابطه الشرعية وليس كما أراد إخراجها أعداء الله لتصبح سلعة في أيديهم وتتنكر لدينها وتهمل أسرتها , فالمرأة غالية عند الله وعند رسوله صلى الله عليه وسلم لذلك حذر من ترك المرأة لشيطان وأعوانه فإن سقطت وفسدت فسد المجتمع بأكمله فمهمة المرأة عظيمة وخطيرة , ونحن في زمن أصبحت المرأة عند الكثير سلعة في القنوات وشيطان للإغواء وإثارة الشهوات , فانتبهوا يا أباء ويا أزواج ويا مسلمين من ذاك العدو الذي أدخلتموه بيوتكم ليفسد بناتكم ونساءكم واحذروا من جوالات للأبناء والبنات تهدونها فتكونوا سبب في ضياعهم وإفسادهم فلا تعينوا الشيطان وأعوانه على إفساد بيوتكم وهدمها , وتعلموا دينكم بالطريقة الصحيحة التي تنجيكم وتنجيهم من شياطين الإنس والجن , وأنت أيتها المرأة المسلمة كوني مثالاً للمرأة المسلمة المتمسكة بتعاليم دينها التي عرفت مهمتها فأخرجت أجيالاً تفخر بهم الأمة في مستقبل الزمان , عرفت أماكن الفتن ومضلاتها فنجت بسفينتها منهم , فكل من لم يعرف دينه ولم يفهم نصوص الحبيب صلى الله عليه وسلم في فقه التحولات ( الركن الرابع ) كيف له أن يفهم الواقع ويعرف الفتن التي حوله ويعرف رموزها ودجاجلتها فينجو بنفسه وبمن معه من خلال تعليمه لهم وتربيتهم على هذا الأساس المتين , فإن علموا هذا العلم وتعلموه كان لهم السور المنيع الذي لا يتجاوزه شيء وكانت المرأة هي ذاك الأساس الذي يشيد فوقه أعلى المباني دون خوف من سقوطه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) صحيح مسلم ( 2742 ) .
(2) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء .
(3) آل عمران : 195
(4) النحل : 97
(5) البقرة : 228
https://t.me/alhabibabobakr1
(1) صحيح مسلم ( 2742 ) .
(2) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء .
(3) آل عمران : 195
(4) النحل : 97
(5) البقرة : 228
https://t.me/alhabibabobakr1
Telegram
محبو الحبيب أبوبكر العدني
قناة تهتم بنشر المحاضرات المكتوبه والمرئيه وأخبار الحبيب أبوبكر العدني ومُريديه حفظهم الله تعالى وادام النفع بهم 📿🤲🏽
للتواصل
@mBaharoon
للتواصل
@mBaharoon
خواطر.مُحبة.الركن.الرابع.tt
فيما.يدور.tt
من.فقه.التحولات.في.الواقع.tt
✍🏻 محبة.الركن.الرابع.tt / نعمة.الساكت.tt
https://t.me/Muhbbat_alrkn4
⬅ لا.تنزعوا.يداً.من.طاعة.tt
💫 إن أعظم فتنة في هذه المرحلة الغثائية هي فتنة انتزاع قرار الحكم من يد أولي الأمر والقتال عليه , فمنذ سقوط الخلافة العثمانية وإسقاط السلطان عبد الحميد الثاني أصبح قرار الحكم الورقة الرابحة التي استطاع من خلالها أعداء الإسلام زعزعة الأمن والأمان في الدول العربية لكي لا يستقر أمرها على شيء , فتظل كلما ثارت على حاكم باسم الثورة والديمقراطية والعدل وغبرها من تلك الشعارات تهدأ لفترة من الزمن , فتعود تلك الأبواق بالعزف على تلك الأوتار لتقوم من جديد بثورة جديدة مطالبين بنفس المطالب التي لم تتحقق , وهكذا ضل أعداء الإسلام ومهندسو الفتن أعوان الشيطان والدجال بإعادة نفس السيناريو بنفس الكتَّاب مع تغير الممثلين , ليكون لهم من المشاهد الدرامية امتداد ما كان لإبائهم وهكذا سار العرب والمسلمين يدوروا في نفس الدائرة المغلقة .
💫 لو كانت تلك الأجيال التي عاصرت سقوط الخلافة فهمت المؤامرة وفهموا نصوص الحبيب صلى الله عليه وسلم في تحولات قرار الحكم وانتزاعه من ولي الأمر لجنبوا الأجيال التي بعدهم أن يعيدوا نفس التجربة , فهذه النصوص كانت موجودة فيهم ألم يقرؤوا قول الحبيب صلى الله عليه وسلم: (( أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن أمر عليكم عبد حبشي، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً ...))(1) وقوله صلى الله عليه وسلم (( سيكون بعدي أمراء فتعرفون وتنكرون ، فمن كره برئ , ومن أنكر أسلم , ولكن من رضي وتابع )) قالوا : أفلا نقاتلهم ؟ قال : (( لا .. ما صلّوا ))(2) وفي رواية : (( وإذا رأيتم من ولاتكم شيئاً تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يداً من طاعة ))(3) وقوله صلى الله عليه وسلم: (( من كره من أميره شيئاً فليصبر فإنه من خرج من السلطان شبراً مات ميتة جاهلية ))(4) وقوله صلى الله عليه وسلم في حديث آخر (( من خلع يداً من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ))(5).
لكن المشهد صار يتكرر في كل جيل بسبب عدم فهم هذه النصوص ولأن أعداء الإسلام ومن يعاونهم خططوا لكي يصلوا بالمسلمين إلى هذه النتيجة منذ أسقطوا آخر خلافة إسلامية , فهم لا يعيدوا ويكرروا مشهد انتزاع قرار الحكم باسم الثورات في نفس الجيل الذي وقعت فيه الثورات السابقة بل في كل جيل متحمس من شباب المرحلة , وفي نفس الوقت تستمر المؤامرات التي توصلهم لتحقيق أهدافهم فلكل جيل ومرحلة ما يناسبه من التكتيكات والإمدادات والدعم والإفساد , وساعدهم على ذلك عدم فهم المسلمين لهذا العلم علم فقه التحولات ونصوصه التي تفضح مؤامراتهم على تفرقة المسلمين وتشتيتهم واختراع كل ما يمكن له أن يساعدهم على فصل المسلم عن دينه , فمع تلك الثورات في الأجيال السابقة لكنهم كانوا ما يزالون يحملون أخلاق الإسلام وصفاته وقد بدؤوا بمحاربة أعداء الإسلام وإنهاء مرحلة الاستعمار التي ظن أكلة القصعة أنهم قادرون من خلالها على استعمار الدول العربية المسلمة واستعمار عقول المسلمين ونزع دينهم منهم كما انتزعوا أرضهم , لكنهم صدموا بتلك المبادئ للدين الراسخة في القلوب والعقول والأخلاق الإسلامية عند الرجال والنساء فعرفوا أن الوقت لم يحن بعد للاستعمار الحقيقي فضلوا يخططوا ليهدموا البيت المسلم فتخرج منه أجيال تسلمهم بلدانهم بأيديهم , يتقاتلون في ما بينهم ليحققوا لهم مصالحهم فبذلك لن يخسروا جيوشهم , فقط ما عليهم سوا مدهم بما يحتاجونه من أسلحة الدمار فيحققوا المكاسب المالية ويتحكموا هم بتلك العقول الفارغة التي تربت على أيديهم وأيدي معاونيهم .
💫 للأسف أن المسلمين لم يتعظوا مما حصل من قتل واقتتال في الماضي ولم يفهموا أن قرار الحكم منذ سقوط الخلافة الإسلامية العثمانية لم يعد بيد المسلمين بل بأيدي من يحركوا هؤلاء الحكام بما اختلقوه من قوانين وأمم متحدة ومجلس أمن , فماذا استفدنا من خروج الشعوب على حكامهم في هذه المرحلة ؟ كنا في فساد فصرنا في فساد أكبر , أين العدل وأين الديمقراطية وأين وأين منذ أول ثورة إلى آخر ثورة , هل تبحثون عن الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليأتي يحكمكم في هذه المرحلة أما تثورون وتقاتلون وتقتتلون ليخرج من بينكم عمر بن العزيز ؟!
💫 أمرنا الحبيب صلى الله عليه وسلم بالسمع والطاعة لأولي الأمر ولا ننزع يداً من طاعة لدرء هذه الفتنة وهذا الفساد فمهادنة الحاكم ولو كان ظالماً ومسايسته وقول كلمة حق له كما قال الحبيب صلى الله عليه وسلم: (( أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر، أو أمير جائر ))(6) أفضل من الخروج عليه , لأن المرحلة كلها هكذا مرحلة جور وظلم ودسائس وفتن , فلو وجد الشيء اليسير أفضل مما لا شيء ووحدة الجماعة أفضل من الفرقة والتشتت والاقتتال قال تعالى{وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ...(103)}(7) وقال
فيما.يدور.tt
من.فقه.التحولات.في.الواقع.tt
✍🏻 محبة.الركن.الرابع.tt / نعمة.الساكت.tt
https://t.me/Muhbbat_alrkn4
⬅ لا.تنزعوا.يداً.من.طاعة.tt
💫 إن أعظم فتنة في هذه المرحلة الغثائية هي فتنة انتزاع قرار الحكم من يد أولي الأمر والقتال عليه , فمنذ سقوط الخلافة العثمانية وإسقاط السلطان عبد الحميد الثاني أصبح قرار الحكم الورقة الرابحة التي استطاع من خلالها أعداء الإسلام زعزعة الأمن والأمان في الدول العربية لكي لا يستقر أمرها على شيء , فتظل كلما ثارت على حاكم باسم الثورة والديمقراطية والعدل وغبرها من تلك الشعارات تهدأ لفترة من الزمن , فتعود تلك الأبواق بالعزف على تلك الأوتار لتقوم من جديد بثورة جديدة مطالبين بنفس المطالب التي لم تتحقق , وهكذا ضل أعداء الإسلام ومهندسو الفتن أعوان الشيطان والدجال بإعادة نفس السيناريو بنفس الكتَّاب مع تغير الممثلين , ليكون لهم من المشاهد الدرامية امتداد ما كان لإبائهم وهكذا سار العرب والمسلمين يدوروا في نفس الدائرة المغلقة .
💫 لو كانت تلك الأجيال التي عاصرت سقوط الخلافة فهمت المؤامرة وفهموا نصوص الحبيب صلى الله عليه وسلم في تحولات قرار الحكم وانتزاعه من ولي الأمر لجنبوا الأجيال التي بعدهم أن يعيدوا نفس التجربة , فهذه النصوص كانت موجودة فيهم ألم يقرؤوا قول الحبيب صلى الله عليه وسلم: (( أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن أمر عليكم عبد حبشي، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً ...))(1) وقوله صلى الله عليه وسلم (( سيكون بعدي أمراء فتعرفون وتنكرون ، فمن كره برئ , ومن أنكر أسلم , ولكن من رضي وتابع )) قالوا : أفلا نقاتلهم ؟ قال : (( لا .. ما صلّوا ))(2) وفي رواية : (( وإذا رأيتم من ولاتكم شيئاً تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يداً من طاعة ))(3) وقوله صلى الله عليه وسلم: (( من كره من أميره شيئاً فليصبر فإنه من خرج من السلطان شبراً مات ميتة جاهلية ))(4) وقوله صلى الله عليه وسلم في حديث آخر (( من خلع يداً من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ))(5).
لكن المشهد صار يتكرر في كل جيل بسبب عدم فهم هذه النصوص ولأن أعداء الإسلام ومن يعاونهم خططوا لكي يصلوا بالمسلمين إلى هذه النتيجة منذ أسقطوا آخر خلافة إسلامية , فهم لا يعيدوا ويكرروا مشهد انتزاع قرار الحكم باسم الثورات في نفس الجيل الذي وقعت فيه الثورات السابقة بل في كل جيل متحمس من شباب المرحلة , وفي نفس الوقت تستمر المؤامرات التي توصلهم لتحقيق أهدافهم فلكل جيل ومرحلة ما يناسبه من التكتيكات والإمدادات والدعم والإفساد , وساعدهم على ذلك عدم فهم المسلمين لهذا العلم علم فقه التحولات ونصوصه التي تفضح مؤامراتهم على تفرقة المسلمين وتشتيتهم واختراع كل ما يمكن له أن يساعدهم على فصل المسلم عن دينه , فمع تلك الثورات في الأجيال السابقة لكنهم كانوا ما يزالون يحملون أخلاق الإسلام وصفاته وقد بدؤوا بمحاربة أعداء الإسلام وإنهاء مرحلة الاستعمار التي ظن أكلة القصعة أنهم قادرون من خلالها على استعمار الدول العربية المسلمة واستعمار عقول المسلمين ونزع دينهم منهم كما انتزعوا أرضهم , لكنهم صدموا بتلك المبادئ للدين الراسخة في القلوب والعقول والأخلاق الإسلامية عند الرجال والنساء فعرفوا أن الوقت لم يحن بعد للاستعمار الحقيقي فضلوا يخططوا ليهدموا البيت المسلم فتخرج منه أجيال تسلمهم بلدانهم بأيديهم , يتقاتلون في ما بينهم ليحققوا لهم مصالحهم فبذلك لن يخسروا جيوشهم , فقط ما عليهم سوا مدهم بما يحتاجونه من أسلحة الدمار فيحققوا المكاسب المالية ويتحكموا هم بتلك العقول الفارغة التي تربت على أيديهم وأيدي معاونيهم .
💫 للأسف أن المسلمين لم يتعظوا مما حصل من قتل واقتتال في الماضي ولم يفهموا أن قرار الحكم منذ سقوط الخلافة الإسلامية العثمانية لم يعد بيد المسلمين بل بأيدي من يحركوا هؤلاء الحكام بما اختلقوه من قوانين وأمم متحدة ومجلس أمن , فماذا استفدنا من خروج الشعوب على حكامهم في هذه المرحلة ؟ كنا في فساد فصرنا في فساد أكبر , أين العدل وأين الديمقراطية وأين وأين منذ أول ثورة إلى آخر ثورة , هل تبحثون عن الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليأتي يحكمكم في هذه المرحلة أما تثورون وتقاتلون وتقتتلون ليخرج من بينكم عمر بن العزيز ؟!
💫 أمرنا الحبيب صلى الله عليه وسلم بالسمع والطاعة لأولي الأمر ولا ننزع يداً من طاعة لدرء هذه الفتنة وهذا الفساد فمهادنة الحاكم ولو كان ظالماً ومسايسته وقول كلمة حق له كما قال الحبيب صلى الله عليه وسلم: (( أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر، أو أمير جائر ))(6) أفضل من الخروج عليه , لأن المرحلة كلها هكذا مرحلة جور وظلم ودسائس وفتن , فلو وجد الشيء اليسير أفضل مما لا شيء ووحدة الجماعة أفضل من الفرقة والتشتت والاقتتال قال تعالى{وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ...(103)}(7) وقال
تعالى{...وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (2)}(8), إن غياب علم فقه التحولات ( الركن الرابع ) أثر سلبياً على المسلمين والمشكلة أنه مع ظهوره لكنهم لم يستفيدوا منه لكن ذلك أمر الله { لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ } فستظل هذه الفتنة تطل برأسها حتى يأتي أمر الله وسيظل أعداء الله يستغلونها ويعزفون على أوتارها , والمسلمون يتقاتلوا فيما بينهم ليحققوا لهم مخططاتهم بعلم وبغير علم فهذه أجيال ربوها وشحنوها لذاك الغرض , فمن وضحت له الصورة فلا ينخدع ويحكم عقله فينجو بنفسه من دائرة مغلقة لن تنتهي , ولا يشارك في فتن انتزاع قرار الحكم فهذه الفتنة مضلاتها كثيرة ونهايتها كما قال الحبيب صلى الله عليه وسلم: (( إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، فالقاتل والمقتول في النار )) قال فقلت: أو قيل: يا رسول الله هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: (( إنه قد أراد قتل صاحبه ))(9), وليرجع لنصوص الحبيب صلى الله عليه وسلم فيقرأها ليفهم تحذيره لمن خدعوا بتزين أهل الباطل له فيعرف الحق ويتبعه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المستدرك على الصحيحين ( 329 ) .
(2) صحيح مسلم ( 1854 ) .
(3) صحيح مسلم ( 1855 ) .
(4) صحيح البخاري ( 7053 ) و صحيح مسلم ( 1849 ) .
(5) صحيح مسلم ( 1851 ) .
(6) سنن أبي داود ( 4344 ) .
(7) آل عمران : 103
(8) المائدة : 2
(9) صحيح مسلم ( 2888 ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المستدرك على الصحيحين ( 329 ) .
(2) صحيح مسلم ( 1854 ) .
(3) صحيح مسلم ( 1855 ) .
(4) صحيح البخاري ( 7053 ) و صحيح مسلم ( 1849 ) .
(5) صحيح مسلم ( 1851 ) .
(6) سنن أبي داود ( 4344 ) .
(7) آل عمران : 103
(8) المائدة : 2
(9) صحيح مسلم ( 2888 ) .
شاهد الفيديو 🎥
*#علاج_النكسة #في_مواقع_التعليم*
( يجب أن يشعر الطالب بـالثقة في المدرس..
لأن اهتزاز ثقة الطالب في المدرس تضعف المدرس وتضعف المادة وتضعف الاستيعاب فيصبح الطالب مهيمن على المدرس.)
( من مهمات التدريس على المدرس والإدارة في المدارس وحلقات التعليم أعطى اصحاب المواهب من الطلبة عناية خاصة.. فالاهتمام بهم له أثر على البلاد..)
( يجب أن نفتح دور المساجد.. لابد من المساجد تفتح فيها حلقات تعليم : لتقوية المعرفة التي في المدرسة وتقوية وتنمية ذهن الطالب)
ادخل على الرابط 👇
ــــــــــــــــــــــــ
#الحبيب_العلامة #ابوبكر_المشهور
https://youtu.be/nVYHLxSEBcM
في حال أعجبك الفيديو لا تنسى الأشتراك في القناة ليصلك كل جديد
*#علاج_النكسة #في_مواقع_التعليم*
( يجب أن يشعر الطالب بـالثقة في المدرس..
لأن اهتزاز ثقة الطالب في المدرس تضعف المدرس وتضعف المادة وتضعف الاستيعاب فيصبح الطالب مهيمن على المدرس.)
( من مهمات التدريس على المدرس والإدارة في المدارس وحلقات التعليم أعطى اصحاب المواهب من الطلبة عناية خاصة.. فالاهتمام بهم له أثر على البلاد..)
( يجب أن نفتح دور المساجد.. لابد من المساجد تفتح فيها حلقات تعليم : لتقوية المعرفة التي في المدرسة وتقوية وتنمية ذهن الطالب)
ادخل على الرابط 👇
ــــــــــــــــــــــــ
#الحبيب_العلامة #ابوبكر_المشهور
https://youtu.be/nVYHLxSEBcM
في حال أعجبك الفيديو لا تنسى الأشتراك في القناة ليصلك كل جديد
YouTube
عـلاج النكـسة في مواقـع التعليـم
#بيارق_النبوة_والأبوة علاج النكسة في مواقع التعليم( يجب أن يشعر الطالب بـالثقة في المدرس.. لأن اهتزاز ثقة الطالب في المدرس تضعف المدرس وتضعف المادة وتضعف الا...
🍃 *صلاة يوم الجمعة وليلتها*🍃
الْلٰهُمَّ صَلَّ وَسَلِّمْ عَلَىٰ سَيَّدِ الأَوَّلِينَ وَ الآخِرِينَ ، العَبْدِ المَحْبُوبِ المَخْطُوبِ المُقَرَّبِ عِنْدَ رَبَّ العَالَمِينَ ، مَنْ فَضَّلَه اللهُ وَ كَرَّمَهُ وَ شَرَّفَهُ في هٰذِهِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الدَّينِ ، سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ المَبْعُوثِ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ، عَدَدَ كُلِّ جُمُعَةٍ مِنْ كُلِّ أُسْبُوعٍ عَبَر ، وَعَدَدَ مَا تَجْرِي بِهِ مَقَادِيرُ الزَّمَنِ إِلىٰ يَوْمِ المَحْشَرِ وَ المُسْتَقَرَّ ، صَلَاةً وَسَلَاماً نَنَالُ بِهِماَ شَرَفَ التَّسْوِيَةِ المُثْلَىٰ ، وَسِرَّ النَّفْخَةِ الأُولَىٰ ، كَرَمَاً وَ جُوداً وَ فَضْلاً ، وَنَرْقىٰ بِهَا يَوْمَ القِيَامَةِ دَرَجَ الأَوْجِ الأَعْلَىٰ ، مَعَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيِقينَ وَ الشُّهَدَاءِ وَ الصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً ، وَ عَلَىٰ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيماً كَثِيراً ، عَدَدَ خَلْقِكَ وَ رِضَاءَ نَفْسِكَ وَزِنَةَ عَرْشِكَ وَ مِدَادَ كَلِمَاتِكَ.
*المفكر الاسلامي*:
*أبو بكر العدني ابن علي المشهور*
*جيل السلامة الواعي*📚🖋
https://t.me/alhabibabobakr1
الْلٰهُمَّ صَلَّ وَسَلِّمْ عَلَىٰ سَيَّدِ الأَوَّلِينَ وَ الآخِرِينَ ، العَبْدِ المَحْبُوبِ المَخْطُوبِ المُقَرَّبِ عِنْدَ رَبَّ العَالَمِينَ ، مَنْ فَضَّلَه اللهُ وَ كَرَّمَهُ وَ شَرَّفَهُ في هٰذِهِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الدَّينِ ، سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ المَبْعُوثِ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ، عَدَدَ كُلِّ جُمُعَةٍ مِنْ كُلِّ أُسْبُوعٍ عَبَر ، وَعَدَدَ مَا تَجْرِي بِهِ مَقَادِيرُ الزَّمَنِ إِلىٰ يَوْمِ المَحْشَرِ وَ المُسْتَقَرَّ ، صَلَاةً وَسَلَاماً نَنَالُ بِهِماَ شَرَفَ التَّسْوِيَةِ المُثْلَىٰ ، وَسِرَّ النَّفْخَةِ الأُولَىٰ ، كَرَمَاً وَ جُوداً وَ فَضْلاً ، وَنَرْقىٰ بِهَا يَوْمَ القِيَامَةِ دَرَجَ الأَوْجِ الأَعْلَىٰ ، مَعَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيِقينَ وَ الشُّهَدَاءِ وَ الصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً ، وَ عَلَىٰ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيماً كَثِيراً ، عَدَدَ خَلْقِكَ وَ رِضَاءَ نَفْسِكَ وَزِنَةَ عَرْشِكَ وَ مِدَادَ كَلِمَاتِكَ.
*المفكر الاسلامي*:
*أبو بكر العدني ابن علي المشهور*
*جيل السلامة الواعي*📚🖋
https://t.me/alhabibabobakr1
Telegram
محبو الحبيب أبوبكر العدني
قناة تهتم بنشر المحاضرات المكتوبه والمرئيه وأخبار الحبيب أبوبكر العدني ومُريديه حفظهم الله تعالى وادام النفع بهم 📿🤲🏽
للتواصل
@mBaharoon
للتواصل
@mBaharoon
#دعاء سورة الكهف
🔸🔹🔸
الْلَّهُمَّ يَا ذَا الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ، وَالمَوَاهِبِ العِظَامِ، وَخَالِقِ الحَلَالِ وَالحَرَامِ، وَالمُوَفِّقِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِلَىٰ أَسْبَابِ وَمُوجِبَاتِ الاِ لْتِزَامِ ؛ نَسْأَلُكَ الْلَّهُمَّ أَنْ تُحْيِيَنَا عَلَىٰ الإِسْلَامِ، وَتُمِيتَنَا عَلَىٰ الإِيمَانِ، وَتُرَقِّيَنَا بَيْنَهُمَا فِي مَرَاتِبِ الإِحْسَانِ وَالإِيقَانِ وَالعِرْفَانِ ، يَا كَرِيمُ يَا مَنَّانُ..
الْلَّهُمَّ ا حْفَظْنَا مِنْ كُلِّ فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ، وا شْفِنَا مِنْ كُلِّ سَقَمٍ وَعِلَّةٍ، وَا غْفِرْ لَنَا كُلَّ مَعْصِيَةٍ وَزَلَّةٍ، وَثَبِّتْنَا عَلَىٰ الحَقِّ وَالمِلَّةِ، وَا جْعَلْ لَنَا مُذَكِّراً وَمُعِينًا مِنْ عِبَادِكَ الأَدِلَّةِ.
وَإِذَا أَرَدْتَ بِعِبَادِكَ فِتْنَةً فَا قْبِضْنَا إِلَيْكَ غَيْرَ مَفْتُونِينَ ، وَلا ضَالِّينَ ، وَلَا مُضِلِّينَ ، بِمَنِّكَ وَكَرَمِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينِ.
الْلَّهُمَّ ا عْصِمْنَا بِفَضْلِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَسِيخِ الدَّجَّالِ، وَمنْ سُوءِ الأَعْمَالِ وَفَسَادِ الأَحْوَالِ، وَفُضُولِ الأَقْوَالِ، وَا هْدِنَا لِمَا يُرْضِيكَ عَنَّا في كُلِّ حَالٍ، وَا خْتِمْ أَعْمَارَنَا بِالحُسْنَىٰ فِي خَيْرٍ وَعَافِيَةٍ وَسَلَامَةٍ يَا ذَا الجَلَالِ .
وَصَلَّىٰ ا للّٰهُ عَلَىٰ سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ، وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ ، وَالحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ العَالَمِينَ .
🔸🔹🔸
للحبيب أبي بكر العدني بن علي المشهور
https://t.me/alhabibabobakr1
🔸🔹🔸
الْلَّهُمَّ يَا ذَا الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ، وَالمَوَاهِبِ العِظَامِ، وَخَالِقِ الحَلَالِ وَالحَرَامِ، وَالمُوَفِّقِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِلَىٰ أَسْبَابِ وَمُوجِبَاتِ الاِ لْتِزَامِ ؛ نَسْأَلُكَ الْلَّهُمَّ أَنْ تُحْيِيَنَا عَلَىٰ الإِسْلَامِ، وَتُمِيتَنَا عَلَىٰ الإِيمَانِ، وَتُرَقِّيَنَا بَيْنَهُمَا فِي مَرَاتِبِ الإِحْسَانِ وَالإِيقَانِ وَالعِرْفَانِ ، يَا كَرِيمُ يَا مَنَّانُ..
الْلَّهُمَّ ا حْفَظْنَا مِنْ كُلِّ فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ، وا شْفِنَا مِنْ كُلِّ سَقَمٍ وَعِلَّةٍ، وَا غْفِرْ لَنَا كُلَّ مَعْصِيَةٍ وَزَلَّةٍ، وَثَبِّتْنَا عَلَىٰ الحَقِّ وَالمِلَّةِ، وَا جْعَلْ لَنَا مُذَكِّراً وَمُعِينًا مِنْ عِبَادِكَ الأَدِلَّةِ.
وَإِذَا أَرَدْتَ بِعِبَادِكَ فِتْنَةً فَا قْبِضْنَا إِلَيْكَ غَيْرَ مَفْتُونِينَ ، وَلا ضَالِّينَ ، وَلَا مُضِلِّينَ ، بِمَنِّكَ وَكَرَمِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينِ.
الْلَّهُمَّ ا عْصِمْنَا بِفَضْلِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَسِيخِ الدَّجَّالِ، وَمنْ سُوءِ الأَعْمَالِ وَفَسَادِ الأَحْوَالِ، وَفُضُولِ الأَقْوَالِ، وَا هْدِنَا لِمَا يُرْضِيكَ عَنَّا في كُلِّ حَالٍ، وَا خْتِمْ أَعْمَارَنَا بِالحُسْنَىٰ فِي خَيْرٍ وَعَافِيَةٍ وَسَلَامَةٍ يَا ذَا الجَلَالِ .
وَصَلَّىٰ ا للّٰهُ عَلَىٰ سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ، وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ ، وَالحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ العَالَمِينَ .
🔸🔹🔸
للحبيب أبي بكر العدني بن علي المشهور
https://t.me/alhabibabobakr1
Telegram
محبو الحبيب أبوبكر العدني
قناة تهتم بنشر المحاضرات المكتوبه والمرئيه وأخبار الحبيب أبوبكر العدني ومُريديه حفظهم الله تعالى وادام النفع بهم 📿🤲🏽
للتواصل
@mBaharoon
للتواصل
@mBaharoon
*البوابة الأبوية (6)*
🍀 الاسلام فوق مستوى العرقية والعصبية والقبلية والطائفية والقومية والطبقية والمناطقية والحزبية، لكن الشيطان أبى الا ان يستخدمهم لمبادئه، وهي التفرقة والتحريش والمنازعة والتشويش بين الشعوب.
🌲لذلك عندما تسأل الحزبيين والفئويين او الحكوميين عن الصراع العقدي بين المصلين، وقد بلغ أعلى التفرقة المسيسة، أين موقع التحريش فيه واين موقع التسييس منه، لن يجيب هؤلاء لان هذا ليس في قواميسهم، وهم لا يهتمون ابدا بما يشغلهم عن هدفهم الأساسي، وربما ينزلون العقاب بمن يسأل.
🍀 إنما المجيبون هنا هم حملة الديانة السليمة من الآفات، وهم رجال النمط الأوسط أمناء الديانة في كل مرحلة، وهم قليل، مهمتهم انقاذ ما يمكن انقاذه بين اهلهم وخويصتهم، خاصة اذا تحقق ان مصدر الهلاك والخطر هو استتباع هذه الدعوات المسيسة، وان السلامة في الالتزام بمنهج النمط الوسط.
🌿 ان مصدر هلاك المسلمين هو تفرقهم الى احزاب وجماعات وفئات يلهبها حماس المرحلة وتدمرها اخطاء الجهلة، والذين يأبون السير مع هذا الطوفان قليل جدا ولكنهم البقية الباقية.
🌲 إنه اشبه بطوفان حرب المياه ومعارك الذهب الذي ( يقتل من كل مائة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو)، ولا نجاة لآل البيت ولا لغيرهم لأن مخرج الثقافة والتعليم مخرج اقتتال وتنافس وحب امتلاك، يوجههم ابليس الى حتفهم وتحمل مسؤولية دماء غيرهم، وقائدهم في ذلك الدجال المختبئ خلف حجره.
🍀 إن منهج ال البيت سواء المنتسبين للزيدية او الصوفية، او الخارجين عن تلك المذاهب، او الراغبين في البدائل الجديدة المسوقة في ساحة العرض والطلب، او الهائمين في برامج العلمانية والعلمنة والعولمة، منهجهم ليس العلمانية.
🌿 وانما العلمانية منهج الغثاء المسيس، ومثلها العلمنة التي تبناها القوميون والحزبيون بوعي او بغير وعي، ومثلها العولمة التي دس فيها التاسلم المسيس والاستسلام المدنس، كلها لا تعيد للإسلام شرفا ولا للمسلمين موقفا مشرفا لانها محسوبة على المنهجية الغثائية وحزء لا يتجزأ منها.
💚 وهنا يجب ان نعرف حقائق الأئمة من ساداتنا آل البيت الذين يحملون شرف الامامة العليا التي بلغها الرجال الاثبات، الذين حازوا شرف النسبة وعلو الرتبة بالتقوى وبالمناقب (ان اكرمكم عند الله اتقاكم )، وحيث ما كان الاثبات كان الاستقرار والثبات....
يتبع
⏮️
*مجموعة صفو الوداد ومنبع الإمداد*📚
https://t.me/alhabibabobakr1
🍀 الاسلام فوق مستوى العرقية والعصبية والقبلية والطائفية والقومية والطبقية والمناطقية والحزبية، لكن الشيطان أبى الا ان يستخدمهم لمبادئه، وهي التفرقة والتحريش والمنازعة والتشويش بين الشعوب.
🌲لذلك عندما تسأل الحزبيين والفئويين او الحكوميين عن الصراع العقدي بين المصلين، وقد بلغ أعلى التفرقة المسيسة، أين موقع التحريش فيه واين موقع التسييس منه، لن يجيب هؤلاء لان هذا ليس في قواميسهم، وهم لا يهتمون ابدا بما يشغلهم عن هدفهم الأساسي، وربما ينزلون العقاب بمن يسأل.
🍀 إنما المجيبون هنا هم حملة الديانة السليمة من الآفات، وهم رجال النمط الأوسط أمناء الديانة في كل مرحلة، وهم قليل، مهمتهم انقاذ ما يمكن انقاذه بين اهلهم وخويصتهم، خاصة اذا تحقق ان مصدر الهلاك والخطر هو استتباع هذه الدعوات المسيسة، وان السلامة في الالتزام بمنهج النمط الوسط.
🌿 ان مصدر هلاك المسلمين هو تفرقهم الى احزاب وجماعات وفئات يلهبها حماس المرحلة وتدمرها اخطاء الجهلة، والذين يأبون السير مع هذا الطوفان قليل جدا ولكنهم البقية الباقية.
🌲 إنه اشبه بطوفان حرب المياه ومعارك الذهب الذي ( يقتل من كل مائة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو)، ولا نجاة لآل البيت ولا لغيرهم لأن مخرج الثقافة والتعليم مخرج اقتتال وتنافس وحب امتلاك، يوجههم ابليس الى حتفهم وتحمل مسؤولية دماء غيرهم، وقائدهم في ذلك الدجال المختبئ خلف حجره.
🍀 إن منهج ال البيت سواء المنتسبين للزيدية او الصوفية، او الخارجين عن تلك المذاهب، او الراغبين في البدائل الجديدة المسوقة في ساحة العرض والطلب، او الهائمين في برامج العلمانية والعلمنة والعولمة، منهجهم ليس العلمانية.
🌿 وانما العلمانية منهج الغثاء المسيس، ومثلها العلمنة التي تبناها القوميون والحزبيون بوعي او بغير وعي، ومثلها العولمة التي دس فيها التاسلم المسيس والاستسلام المدنس، كلها لا تعيد للإسلام شرفا ولا للمسلمين موقفا مشرفا لانها محسوبة على المنهجية الغثائية وحزء لا يتجزأ منها.
💚 وهنا يجب ان نعرف حقائق الأئمة من ساداتنا آل البيت الذين يحملون شرف الامامة العليا التي بلغها الرجال الاثبات، الذين حازوا شرف النسبة وعلو الرتبة بالتقوى وبالمناقب (ان اكرمكم عند الله اتقاكم )، وحيث ما كان الاثبات كان الاستقرار والثبات....
يتبع
⏮️
*مجموعة صفو الوداد ومنبع الإمداد*📚
https://t.me/alhabibabobakr1
Telegram
محبو الحبيب أبوبكر العدني
قناة تهتم بنشر المحاضرات المكتوبه والمرئيه وأخبار الحبيب أبوبكر العدني ومُريديه حفظهم الله تعالى وادام النفع بهم 📿🤲🏽
للتواصل
@mBaharoon
للتواصل
@mBaharoon
خواطر.مُحبة.الركن.الرابع.tt
فيما.يدور.tt
من.فقه.التحولات.في.الواقع.tt
✍🏻 محبة.الركن.الرابع.tt / نعمة.الساكت.tt
https://t.me/Muhbbat_alrkn4
⬅ بعض.مظاهر.مرحلة.الغثاء.tt
( عقوق.الوالدين.وقطيعة.الأرحام.tt )
💫 طغت في هذه المرحلة أو على الأصح في أواخرها مظاهر كانت شحيحة ونادرة الوجود في أولها وما قبلها من المراحل , وذلك لأن أخلاق الدين والتمسك بها كانت موجودة , لكن مع ذهاب تلك الأخلاق والأسس التي تأسس عليها آباءنا وأجدادنا انتشرت وطغت تلك المظاهر , فمن تلك المظاهر التي كانت نادرة الوجود قطيعة الأرحام وعقوق الوالدين , كانت الأسرة المسلمة أسرة متماسكة مترابطة البنيان تربت على الحب والاحترام للكبير وللوالدين بل كان لا يرتفع الصوت في وجودهما ولا ترد كلمتهما أو تناقش , بل لا يكاد الولد والبنت مهما كبرا في السن أن يرفعان نظرهما لوالديهما , وكانت الأسرة المسلمة تجتمع كلها في بيت واحد بيت يملؤه الحب والتسامح والمساعدة والأُخوة مع زوجاتهم وأولادهم , يخاف كل واحد على الأخر لا توجد تلك الغيرة أو الشحناء والبغضاء والكره التي فرقت الأسر , فالأخ يرى زوجة أخيه أختاً له بمعنى الكلمة وهي كذلك , كانت قلوبهم سليمة نظيفة بعيدة عن سوء الظن يتربى الأبناء مع أولاد عمومتهم كأنهم أخوة فينشأ جيل مترابط متماسك , إلى أن بدأ التحريش وبدأت سوء الظنون وبدء الإعلام ببث سمومه داخل الأسرة المسلمة ليفرقها وبدأت تظهر مظاهر غريبة على المجتمع المسلم المترابط كأسرة وكجيران , فالفرد كان مع جيرانه كأنه في بيته الحارة الواحدة والقرية الواحدة مع بعضها كأنها أسرة واحدة , كان فعلاً ينطبق عليهم قول الحبيب صلى الله عليه وسلم: (( مثل المؤمنين في توادهم، وتراحمهم، وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ))(1), فلو قارنا تلك الحياة البسيطة التي كانت تجمع الأهل والجيران في ما نعيشه الآن لعرفنا ما الذي غير مجتمعاتنا , نعم إنه التحضر والتمدن وثقافة الغرب المستوردة المستتبعة التي طغت على المجتمعات المسلمة المترابطة ففككتها وجعلتها مجتمعات مادية كمجتمعاتها , لا أحد من أفراد الأسرة يكاد يعرف عن الآخرين شيء ومازالوا يسعون لتفكيك المجتمع الإسلامي أكثر وأكثر من خلال ما يخترعوه من وسائل الترفيه والتواصل , حتى أن الأسرة الواحدة في البيت الواحد المكونة من أب وأم وأولاد لا يتكلمون إلا من خلاله وكل واحد منهم في ملكوته يسبح , وكل غرفة بجانب الأخرى لكن لا وقت للجلوس مع بعض والحديث تقاربت الغرف وتباعدت القلوب , تغربت الأسرة عن بعضها البعض وعن مجتمعها وتناكرت القلوب قال الحبيب صلى الله عليه وسلم: (( لا تقوم الساعة حتى تتناكر القلوب , وتختلف الأقاويل , ويختلف الأخوان من الأب والأم في الدين ))(2) , فلا أحد يعلم شيء عن جيرانه إلا من خلال وسائل التواصل وضاعت هيبة الوالدين وكثر العقوق حتى ممن يدعون الالتزام فقد تمر الشهور وهو لا يزور أبوية بحجة الانشغال وربما لا يتواصل معهما أو مع أرحامه إلا في الأعياد والمناسبات , فصور العقوق كثيرة ليست فقط في رفع الصوت عليهما وعدم طاعتهما بل في أبسط الأمور التي تدخل الحزن إلى قلبيهما حتى في شوقهما إليك وأنت مشغول عنهما فلا يعرفان أخباره إلا من امرأته وقد يطيع امرأته أكثر مما يطيع أمه قال الحبيب صلى الله عليه وسلم: (( إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء )) وذكر منها (( وأطاع الرجل زوجته ، وعق أمه ، وبر صديقه ، وجفا أباه ))(3) , قد تكون الأم والأب معه في نفس البيت يسكنان ولا يدري عنهما شيءً ربما لا يراهما إلا نادراً, صور العقوق للوالدين كثيرة ولا مجال لذكرها هنا فلن يتسع لها المكان لكن يكفي أن تقيس نفسك على آية واحدة من كتاب الله لتعرف نفسك قال تعالى{...ﭐفَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23)}(4), فكم مرات صدرت منك كلمة أف في حقيهما وكم مرة ارتفع صوتك عليهما , لقد طغت المادة والحضارة على القيم والأخلاق والدين , نسمع كثيراً عن عقوبة عقوق الوالدين وعن عقوبة قطع الأرحام بل إن هناك أناساً يتكلموا وينصحوا ويتشدقوا بهذا الكلام وهم من أكثر الناس عقوقاً لوالديهم وقطعاً لأرحامهم , نعم إنها سمة المرحلة التي كثر فيها الهرج والمرج وقطع الأرحام وعقوق الوالدين , إنها من علامات الساعة وفتنها فكيف لمن أراد النجاة من هذه الفتن أن يقع في هذه الكبائر , حذرنا الحبيب صلى الله عليه وسلم في نصوص فقه التحولات ( الركن الرابع ) من هذه الظاهرة وقال إنها علامة بل أول علامة من علامات الساعة كثرة العقوق وانتشار هذه الظاهرة في المجتمعات فقال لجبريل عليه السلام عندما سأله عن علامات الساعة (( أن تلد الأمة ربتها أو ربها )) , بالتأكيد أن الآباء والأمهات ساعدوا أبناءهم على هذا العقوق بتربيتهم لهم تربية بعيدة عن الدين , لكن ماذا نقول عمن تربى تربية دينية لم يعرف منها غير أركان وحركات ومظهر خراجي؟ وماذا نقول عمن
فيما.يدور.tt
من.فقه.التحولات.في.الواقع.tt
✍🏻 محبة.الركن.الرابع.tt / نعمة.الساكت.tt
https://t.me/Muhbbat_alrkn4
⬅ بعض.مظاهر.مرحلة.الغثاء.tt
( عقوق.الوالدين.وقطيعة.الأرحام.tt )
💫 طغت في هذه المرحلة أو على الأصح في أواخرها مظاهر كانت شحيحة ونادرة الوجود في أولها وما قبلها من المراحل , وذلك لأن أخلاق الدين والتمسك بها كانت موجودة , لكن مع ذهاب تلك الأخلاق والأسس التي تأسس عليها آباءنا وأجدادنا انتشرت وطغت تلك المظاهر , فمن تلك المظاهر التي كانت نادرة الوجود قطيعة الأرحام وعقوق الوالدين , كانت الأسرة المسلمة أسرة متماسكة مترابطة البنيان تربت على الحب والاحترام للكبير وللوالدين بل كان لا يرتفع الصوت في وجودهما ولا ترد كلمتهما أو تناقش , بل لا يكاد الولد والبنت مهما كبرا في السن أن يرفعان نظرهما لوالديهما , وكانت الأسرة المسلمة تجتمع كلها في بيت واحد بيت يملؤه الحب والتسامح والمساعدة والأُخوة مع زوجاتهم وأولادهم , يخاف كل واحد على الأخر لا توجد تلك الغيرة أو الشحناء والبغضاء والكره التي فرقت الأسر , فالأخ يرى زوجة أخيه أختاً له بمعنى الكلمة وهي كذلك , كانت قلوبهم سليمة نظيفة بعيدة عن سوء الظن يتربى الأبناء مع أولاد عمومتهم كأنهم أخوة فينشأ جيل مترابط متماسك , إلى أن بدأ التحريش وبدأت سوء الظنون وبدء الإعلام ببث سمومه داخل الأسرة المسلمة ليفرقها وبدأت تظهر مظاهر غريبة على المجتمع المسلم المترابط كأسرة وكجيران , فالفرد كان مع جيرانه كأنه في بيته الحارة الواحدة والقرية الواحدة مع بعضها كأنها أسرة واحدة , كان فعلاً ينطبق عليهم قول الحبيب صلى الله عليه وسلم: (( مثل المؤمنين في توادهم، وتراحمهم، وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ))(1), فلو قارنا تلك الحياة البسيطة التي كانت تجمع الأهل والجيران في ما نعيشه الآن لعرفنا ما الذي غير مجتمعاتنا , نعم إنه التحضر والتمدن وثقافة الغرب المستوردة المستتبعة التي طغت على المجتمعات المسلمة المترابطة ففككتها وجعلتها مجتمعات مادية كمجتمعاتها , لا أحد من أفراد الأسرة يكاد يعرف عن الآخرين شيء ومازالوا يسعون لتفكيك المجتمع الإسلامي أكثر وأكثر من خلال ما يخترعوه من وسائل الترفيه والتواصل , حتى أن الأسرة الواحدة في البيت الواحد المكونة من أب وأم وأولاد لا يتكلمون إلا من خلاله وكل واحد منهم في ملكوته يسبح , وكل غرفة بجانب الأخرى لكن لا وقت للجلوس مع بعض والحديث تقاربت الغرف وتباعدت القلوب , تغربت الأسرة عن بعضها البعض وعن مجتمعها وتناكرت القلوب قال الحبيب صلى الله عليه وسلم: (( لا تقوم الساعة حتى تتناكر القلوب , وتختلف الأقاويل , ويختلف الأخوان من الأب والأم في الدين ))(2) , فلا أحد يعلم شيء عن جيرانه إلا من خلال وسائل التواصل وضاعت هيبة الوالدين وكثر العقوق حتى ممن يدعون الالتزام فقد تمر الشهور وهو لا يزور أبوية بحجة الانشغال وربما لا يتواصل معهما أو مع أرحامه إلا في الأعياد والمناسبات , فصور العقوق كثيرة ليست فقط في رفع الصوت عليهما وعدم طاعتهما بل في أبسط الأمور التي تدخل الحزن إلى قلبيهما حتى في شوقهما إليك وأنت مشغول عنهما فلا يعرفان أخباره إلا من امرأته وقد يطيع امرأته أكثر مما يطيع أمه قال الحبيب صلى الله عليه وسلم: (( إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء )) وذكر منها (( وأطاع الرجل زوجته ، وعق أمه ، وبر صديقه ، وجفا أباه ))(3) , قد تكون الأم والأب معه في نفس البيت يسكنان ولا يدري عنهما شيءً ربما لا يراهما إلا نادراً, صور العقوق للوالدين كثيرة ولا مجال لذكرها هنا فلن يتسع لها المكان لكن يكفي أن تقيس نفسك على آية واحدة من كتاب الله لتعرف نفسك قال تعالى{...ﭐفَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23)}(4), فكم مرات صدرت منك كلمة أف في حقيهما وكم مرة ارتفع صوتك عليهما , لقد طغت المادة والحضارة على القيم والأخلاق والدين , نسمع كثيراً عن عقوبة عقوق الوالدين وعن عقوبة قطع الأرحام بل إن هناك أناساً يتكلموا وينصحوا ويتشدقوا بهذا الكلام وهم من أكثر الناس عقوقاً لوالديهم وقطعاً لأرحامهم , نعم إنها سمة المرحلة التي كثر فيها الهرج والمرج وقطع الأرحام وعقوق الوالدين , إنها من علامات الساعة وفتنها فكيف لمن أراد النجاة من هذه الفتن أن يقع في هذه الكبائر , حذرنا الحبيب صلى الله عليه وسلم في نصوص فقه التحولات ( الركن الرابع ) من هذه الظاهرة وقال إنها علامة بل أول علامة من علامات الساعة كثرة العقوق وانتشار هذه الظاهرة في المجتمعات فقال لجبريل عليه السلام عندما سأله عن علامات الساعة (( أن تلد الأمة ربتها أو ربها )) , بالتأكيد أن الآباء والأمهات ساعدوا أبناءهم على هذا العقوق بتربيتهم لهم تربية بعيدة عن الدين , لكن ماذا نقول عمن تربى تربية دينية لم يعرف منها غير أركان وحركات ومظهر خراجي؟ وماذا نقول عمن
يسمي نفسه ملتزماً ويلين للناس وأبواه لا يعرفان منه غير العبوس ؟ وماذا نقول لكل غافل لاه عن والديه بسبب مشاغله ومسؤولياته ؟ أنت الآن تعيش في هذه الفتنة فانتبه لنفسك فما زالت أمامك فرصة , لكل من أراد النجاة من الفتن أسرع وبادر بالبر وصلة الرحم فمازلت في سعة ولا تغفل عن أهم شيء رضا والديك ودعاء أرحامك بكل صدق ومحبة فمن المبادرات التي أمرنا بها الحبيب صلى الله عليه وسلم في حديث المبادرات السبع قال : (( أو هرماً مفنداً )) وهذا عند كبر الوالدين فيتأفف منهما الأبناء , والحل هو التربية الصحيحة على المنهج الصحيح .
💫 قد يدعوا لك والديك وهذا طبعهم وديدنهم مع أبنائهم وهم في قلوبهم حزن وأسى بسبب انقطاعك عنهم وبعدك حتى لو كنت قريب فهم لا يرونك إلا كل حين وحين .
💫 فلو كل من أراد النجاة فعلاً من هذه الفتن واجه نفسه بهذه الحقيقة وعرض نفسه على كل صور العقوق حتى ولو كانت في نظره بسيطة وصغيره فقد تكون عند الله كبيرة , أو قد يكون باراً بوالديه في حياتهما لكن أن ماتا لم يذكرهما وحقهما عليه أعظم , ألم يخبرنا الحبيب صلى الله عليه وسلم أنه ينقطع عمل العبد بعد مواته إلا من ثلاث فقال : (( إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له ))(5) , وقد يكون باراً بولديه في حياتهما وبعد موتهما لكن أين هو من صلة الأرحام والأقارب التي هي من صفات البر بالوالدين , قد يقول لي أرحام وأقارب لكني أصلهم وهم لا يصلوني أفلم تقرأ قول الحبيب صلى الله عليه وسلم: (( ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها ))(6) .
💫 هذه دعوة لكل مسلم أراد النجاة من فتن آخر الزمان ومضلاتها لا تأخذك العزة بالإثم حتى وإن كنت ملتزماً عارفاً بدينك أعرض نفسك على كل صور العقوق فأكيد ستجد عندك تقصير فتدارك ما استطعت واطلب العفو والمغفرة لما قد فات و {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24)}(7).
💫 ربي أولادك على هذه المبادئ فأنت قدوتهم فإن كانت هذه الظواهر موجودة في زمننا فكيف بزمانهم وكيف ستكون معاملتهم معك , وما هي الفتن التي ستكون في زمانهم , حصن أولادك وازرع فيهم حب الأسرة واجمعهم على المحبة والقدوة الحسنة في حبيبنا صلى الله عليه وسلم وكذلك ببرك لوالديك ودعاءك لهما إن كانا متوفين أو في حياتهما أمام أولادك فأنت القدوة لهم , وتعليمهم احترام أمهم كما يحترمونك فهناك بعض الآباء لا يبالوا بهذه المسألة ولا يهتم بمعاملة أبناءه مع أمهم وإن أخبرته الزوجة بالطريقة تصرف أولادها معها أعاد الخطأ عليها وإن هذا نتيجة لتربيتها ويتغاضى ربما عن هذا الأمر , ومع الأيام يصل العقوق إليه لأنهم لم يتعلموا مبدأ الاحترام والبر , وتركهم آباءهم لتلك المسلسلات وذاك الإعلام الذي يبث سمومه في رؤوسهم , وهكذا تتربى أجيال الدجال لا أجيال الطائفة المنصورة , فهذه مهمة كل أب وأم لكن فبنفسه فليبدأ أولاً ووقتها ستكون تربيته لأبنائه سهلة بعون الله له لأن صلاح الآباء تعود في الأبناء قال تعالى{...وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا...}(8), فهذا هو أكبر عمل لدين الله أن ننشئ أجيالاً تقوم بهذا الدين ولا نتركهم لأعوان الدجال ليعدوهم لما أرادوا فقد رأينا ما أعدوا وإلى أين أوصلوا شباب المسلمين , فلننقذ ما يمكن إنقاذه من هذه الأجيال الضائعة ولنحتويهم ونفهمهم ونفهمهم الصح من الخطأ ولا نصتدم معهم كما يقولوا صدام الثقافات فيصبح الآباء في واد والأبناء في واد آخر قال تعالى{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ... (6)}(9) , وقال الحبيب صلى الله عليه وسلم: (( كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يعول ))(10) وقال صلى الله عليه وسلم: (( كلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته ))(11).
💫 فإن أصلحنا حالنا مع الله أصلح الله ما حولنا وأصلح ذريتنا , فلا ننجو بأنفسنا ونترك خويصتنا من فلذات أكبادنا , وكما قال الحبيب صلى الله عليه وسلم: (( بروا آباءكم تبركم أبناؤكم ))(12) وقال تعالى{وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ (21)}(13) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) صحيح مسلم ( 2586 ) .
(2) أخرجه الديلمي ( 5 / 90 ) عن حذيفة بن اليمان .
(3) سنن الترمذي ( 2210 ) .
(4) الإسراء : 23
(5) صحيح مسلم ( 1631 ) .
(6) صحيح البخاري ( 5991 ) .
(7) الإسراء : 24
(8) الكهف : 82
(9) التحريم : 6
(10) المستدرك على الصحيحين ( 8526 ) .
(11) صحيح البخاري ( 893 ) .
(12) المستدرك على الصحيحين ( 7259 ) .
(13) الرعد : 21
💫 قد يدعوا لك والديك وهذا طبعهم وديدنهم مع أبنائهم وهم في قلوبهم حزن وأسى بسبب انقطاعك عنهم وبعدك حتى لو كنت قريب فهم لا يرونك إلا كل حين وحين .
💫 فلو كل من أراد النجاة فعلاً من هذه الفتن واجه نفسه بهذه الحقيقة وعرض نفسه على كل صور العقوق حتى ولو كانت في نظره بسيطة وصغيره فقد تكون عند الله كبيرة , أو قد يكون باراً بوالديه في حياتهما لكن أن ماتا لم يذكرهما وحقهما عليه أعظم , ألم يخبرنا الحبيب صلى الله عليه وسلم أنه ينقطع عمل العبد بعد مواته إلا من ثلاث فقال : (( إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له ))(5) , وقد يكون باراً بولديه في حياتهما وبعد موتهما لكن أين هو من صلة الأرحام والأقارب التي هي من صفات البر بالوالدين , قد يقول لي أرحام وأقارب لكني أصلهم وهم لا يصلوني أفلم تقرأ قول الحبيب صلى الله عليه وسلم: (( ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها ))(6) .
💫 هذه دعوة لكل مسلم أراد النجاة من فتن آخر الزمان ومضلاتها لا تأخذك العزة بالإثم حتى وإن كنت ملتزماً عارفاً بدينك أعرض نفسك على كل صور العقوق فأكيد ستجد عندك تقصير فتدارك ما استطعت واطلب العفو والمغفرة لما قد فات و {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24)}(7).
💫 ربي أولادك على هذه المبادئ فأنت قدوتهم فإن كانت هذه الظواهر موجودة في زمننا فكيف بزمانهم وكيف ستكون معاملتهم معك , وما هي الفتن التي ستكون في زمانهم , حصن أولادك وازرع فيهم حب الأسرة واجمعهم على المحبة والقدوة الحسنة في حبيبنا صلى الله عليه وسلم وكذلك ببرك لوالديك ودعاءك لهما إن كانا متوفين أو في حياتهما أمام أولادك فأنت القدوة لهم , وتعليمهم احترام أمهم كما يحترمونك فهناك بعض الآباء لا يبالوا بهذه المسألة ولا يهتم بمعاملة أبناءه مع أمهم وإن أخبرته الزوجة بالطريقة تصرف أولادها معها أعاد الخطأ عليها وإن هذا نتيجة لتربيتها ويتغاضى ربما عن هذا الأمر , ومع الأيام يصل العقوق إليه لأنهم لم يتعلموا مبدأ الاحترام والبر , وتركهم آباءهم لتلك المسلسلات وذاك الإعلام الذي يبث سمومه في رؤوسهم , وهكذا تتربى أجيال الدجال لا أجيال الطائفة المنصورة , فهذه مهمة كل أب وأم لكن فبنفسه فليبدأ أولاً ووقتها ستكون تربيته لأبنائه سهلة بعون الله له لأن صلاح الآباء تعود في الأبناء قال تعالى{...وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا...}(8), فهذا هو أكبر عمل لدين الله أن ننشئ أجيالاً تقوم بهذا الدين ولا نتركهم لأعوان الدجال ليعدوهم لما أرادوا فقد رأينا ما أعدوا وإلى أين أوصلوا شباب المسلمين , فلننقذ ما يمكن إنقاذه من هذه الأجيال الضائعة ولنحتويهم ونفهمهم ونفهمهم الصح من الخطأ ولا نصتدم معهم كما يقولوا صدام الثقافات فيصبح الآباء في واد والأبناء في واد آخر قال تعالى{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ... (6)}(9) , وقال الحبيب صلى الله عليه وسلم: (( كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يعول ))(10) وقال صلى الله عليه وسلم: (( كلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته ))(11).
💫 فإن أصلحنا حالنا مع الله أصلح الله ما حولنا وأصلح ذريتنا , فلا ننجو بأنفسنا ونترك خويصتنا من فلذات أكبادنا , وكما قال الحبيب صلى الله عليه وسلم: (( بروا آباءكم تبركم أبناؤكم ))(12) وقال تعالى{وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ (21)}(13) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) صحيح مسلم ( 2586 ) .
(2) أخرجه الديلمي ( 5 / 90 ) عن حذيفة بن اليمان .
(3) سنن الترمذي ( 2210 ) .
(4) الإسراء : 23
(5) صحيح مسلم ( 1631 ) .
(6) صحيح البخاري ( 5991 ) .
(7) الإسراء : 24
(8) الكهف : 82
(9) التحريم : 6
(10) المستدرك على الصحيحين ( 8526 ) .
(11) صحيح البخاري ( 893 ) .
(12) المستدرك على الصحيحين ( 7259 ) .
(13) الرعد : 21
إن فشل الأمة الإسلامية في مرحلتنا المعاصرة ليست عائد إلى فشل مادة الإسلام العالمية وإنما يعود إلى جنوح المسلمين عن مبدأ الإسلام الحق إلى طرفي الإفراط والتفريط
<مترجم باللغة الملايوا >
======
#الحبيب_أبوبكر
#منتدا_النبراس
🔵 منتديات النبراس(عربي/ملايوا)
https://instagram.com/annibroos_?igshid=1ncmibdcb95ba
🔅محبو الحبيب أبوبكر العدني
تابعونا عبر 👇🏻
التيليجرام
https://t.me/alhabibabobakr1
الواتساب
https://chat.whatsapp.com/GD0uLNfKCRb47gGyzxsUN6
@annibroos
@alhabibobakr
<مترجم باللغة الملايوا >
======
#الحبيب_أبوبكر
#منتدا_النبراس
🔵 منتديات النبراس(عربي/ملايوا)
https://instagram.com/annibroos_?igshid=1ncmibdcb95ba
🔅محبو الحبيب أبوبكر العدني
تابعونا عبر 👇🏻
التيليجرام
https://t.me/alhabibabobakr1
الواتساب
https://chat.whatsapp.com/GD0uLNfKCRb47gGyzxsUN6
@annibroos
@alhabibobakr
Telegram
محبو الحبيب أبوبكر العدني
قناة تهتم بنشر المحاضرات المكتوبه والمرئيه وأخبار الحبيب أبوبكر العدني ومُريديه حفظهم الله تعالى وادام النفع بهم 📿🤲🏽
للتواصل
@mBaharoon
للتواصل
@mBaharoon
س/ كيف للمرأه أن تجمع في رمضان بين العبادة وبين واقعها في الخدمة بين الأولاد والزواج وإعداد الطعام وغير ذلك؟
📍الحبيب العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور حفظه الله
✍🏻 نقول إنه مااستقر لعابد عباده إلا بخدمة أهل بيته
وما صلى مصلي إلا وهو ضامن العشاء مطروح
المرأة التي تؤدي هذا الدور أولا يلزمها أن تقوم بالواجب الشرعي
من واجب صلاتها وصومها ومااستطعت من صلاتها للتراويح حتى ولو كانت ثمان
المهم تؤدي شيء من ذلك ثم بعد ذلك تقوم بواجبها تجد ثواب أكثر من الرجل أكثر من الصائم لأنها تؤدي دور ذو اهميه بالغه
لو ما استعد الإنسان بالفطور وهو موجود في بيته لما استطاع أن يستقر
إذن فثواب المرأه في بيتها وخدماتها لاولادها وخدمتها لزوجها والقيام بحق واجبها يعطيها ثواب أكثر ممن يقوم طول الليل بقراءة القرآن لأنها تؤدي دور
✍🏻لكن ليس هذا من باب العذر لأن بعض النساء إنما يبحثون عن الأعذار
تترك الصلاة تترك الواجبات تترك الإهتمام بما يلزمها وتقول أنا في المطبخ وربي سيعطيني أكثر من الصائمين
نقول : لا
✍🏻هذا فيه معادلة توازن
أدي مايجب عليك مااستطعتي مما قدرتي أن تؤديه في شهر رمضان وخاصه في العشر الأواخر
وما لا تستطيعين لهذا السبب ولم تجدي احد يساعد عليه لابأس أن تؤدي ما استطعتي من الواجب ومن المندوب ثم بقية الثواب والأجر تجدينه في خدمة البيت وفي خدمة الأولاد وفي القيام بحق الأسرة وغير ذلك مما هو من وظائف المرأه في حياتها.
======
#الحبيب_أبوبكر
🔅محبو الحبيب أبوبكر العدني
تابعونا عبر 👇🏻
الواتساب
https://chat.whatsapp.com/GD0uLNfKCRb47gGyzxsUN6
تيليجرام
https://t.me/alhabibabobakr1
@alhabibobakr
📍الحبيب العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور حفظه الله
✍🏻 نقول إنه مااستقر لعابد عباده إلا بخدمة أهل بيته
وما صلى مصلي إلا وهو ضامن العشاء مطروح
المرأة التي تؤدي هذا الدور أولا يلزمها أن تقوم بالواجب الشرعي
من واجب صلاتها وصومها ومااستطعت من صلاتها للتراويح حتى ولو كانت ثمان
المهم تؤدي شيء من ذلك ثم بعد ذلك تقوم بواجبها تجد ثواب أكثر من الرجل أكثر من الصائم لأنها تؤدي دور ذو اهميه بالغه
لو ما استعد الإنسان بالفطور وهو موجود في بيته لما استطاع أن يستقر
إذن فثواب المرأه في بيتها وخدماتها لاولادها وخدمتها لزوجها والقيام بحق واجبها يعطيها ثواب أكثر ممن يقوم طول الليل بقراءة القرآن لأنها تؤدي دور
✍🏻لكن ليس هذا من باب العذر لأن بعض النساء إنما يبحثون عن الأعذار
تترك الصلاة تترك الواجبات تترك الإهتمام بما يلزمها وتقول أنا في المطبخ وربي سيعطيني أكثر من الصائمين
نقول : لا
✍🏻هذا فيه معادلة توازن
أدي مايجب عليك مااستطعتي مما قدرتي أن تؤديه في شهر رمضان وخاصه في العشر الأواخر
وما لا تستطيعين لهذا السبب ولم تجدي احد يساعد عليه لابأس أن تؤدي ما استطعتي من الواجب ومن المندوب ثم بقية الثواب والأجر تجدينه في خدمة البيت وفي خدمة الأولاد وفي القيام بحق الأسرة وغير ذلك مما هو من وظائف المرأه في حياتها.
======
#الحبيب_أبوبكر
🔅محبو الحبيب أبوبكر العدني
تابعونا عبر 👇🏻
الواتساب
https://chat.whatsapp.com/GD0uLNfKCRb47gGyzxsUN6
تيليجرام
https://t.me/alhabibabobakr1
@alhabibobakr
WhatsApp.com
♡محبو الحبيب أبوبكر♡ ٢
WhatsApp Group Invite
🍃صلاة يوم الثلاثاء🍃
اللهُمَّ صَلِّ عَلَى خَيْرِ مَنْ صَلَّى وَصَامَ، وَعَبَدَ الله عَلَى الدَّوَام،وَقَامَ بالْلَيْلِ وَالنّاسُ نِيَامٌ ، سَيِّدنَا مُحَمَّدِبنْ عَبدِاللّه رَسُولِ الرَّحْمَةِ وَاَلسَّلاَم ، صَلَاةً وَسَلَاماً تَدْفَعُ بِهَا مَكْرُوهَ يَوْمِ الثُّلَاثَا، وَتَصْرِفُ عَنَّا بِهَا مَكْرَ الخُبَثَاَ وَكَيْدَ مَنْ نَقَضَ العَهْدَ وَنَكَثَا ، يَا مَنْ خَلَقْتَ وَبَرَأْتَ وذَرأْتَ وَلَمْ تَخْلُقْ شَيْئاً عَبَثًا وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمْ.
.المفكر الاسلامي
أبوبكر العدني ابن على المشهور
جيل السلامه الواعي*📚🖋
https://t.me/alhabibabobakr1
اللهُمَّ صَلِّ عَلَى خَيْرِ مَنْ صَلَّى وَصَامَ، وَعَبَدَ الله عَلَى الدَّوَام،وَقَامَ بالْلَيْلِ وَالنّاسُ نِيَامٌ ، سَيِّدنَا مُحَمَّدِبنْ عَبدِاللّه رَسُولِ الرَّحْمَةِ وَاَلسَّلاَم ، صَلَاةً وَسَلَاماً تَدْفَعُ بِهَا مَكْرُوهَ يَوْمِ الثُّلَاثَا، وَتَصْرِفُ عَنَّا بِهَا مَكْرَ الخُبَثَاَ وَكَيْدَ مَنْ نَقَضَ العَهْدَ وَنَكَثَا ، يَا مَنْ خَلَقْتَ وَبَرَأْتَ وذَرأْتَ وَلَمْ تَخْلُقْ شَيْئاً عَبَثًا وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمْ.
.المفكر الاسلامي
أبوبكر العدني ابن على المشهور
جيل السلامه الواعي*📚🖋
https://t.me/alhabibabobakr1
Telegram
محبو الحبيب أبوبكر العدني
قناة تهتم بنشر المحاضرات المكتوبه والمرئيه وأخبار الحبيب أبوبكر العدني ومُريديه حفظهم الله تعالى وادام النفع بهم 📿🤲🏽
للتواصل
@mBaharoon
للتواصل
@mBaharoon