https://youtu.be/BWUr0HZIQCY
*سلسة وصايا* *(3)* *الحبيب أبوبكر العدني بن علي المشهور*📚
*تابع ↩️ الأخوة في الله*
✍🏻قال النبي صلى الله عليه وسلم يأتي على الناس زمان يعزُ فيه ثلاثة *( اخٌ في الله ودرهم من حلال وعلم مستفاد)*
منها الأخ في الله، ودرهم من حلال يعني المال الحلال يقلّ،
والثالثة علم مستفاد في علم في علوم كثيرة يتعلمها الناس، لكن لاتزيد الناس خشية ماهي الخشية ؟؟
الخشية هي الخوف من الله، المراقبة لله التذكر لنعم الله
هذا يسموه علم الخشية
فيكون في آخر الزمان علوم كثيرة والكل معه شهادة لكن لايوجد خشية من الله لا يوجد علم مستفاد.
لكن الأخوة في الله ربط النبي صلى الله عليه وسلم بين الصحابة
ماذا فعلوا هؤلاء عندما كانوا اخوان في الله بصدق
عندما آخى النبي بين عبدالرحمن بن عوف وإحدى الصحابة فرح الصحابي بهذه الأخوة واحب ان يعمل شيء لسيدنا عبدالرحمن فقال له هذا بيتي اقسمه نصفين وهذا مالي اقسمه بيني وبينك وهذه زوجاتي اختر واحدة اطلقها واهديك إياها
لماذا؟؟
قال : لأنك اصبحت اخوي في الله
ماذا ترون اكيد ستفرحون بهذه الأخوة مادام سيعطيه نصف ماله ونصف بيته هذا شيء كبير لكن ماذا قال عبدالرحمن بن عوف قال له : *بارك الله لك في مالك واهلك دلني على السوق*
انا اخوتي في الله ليست طمع في مالك او في زوجتك او في بيتك
*( الأخوة في الله شيء كبير*
*نحن متحابين في الله من أجل الجهاد في سبيل الله*
*لأجل كل واحد ينتبه لأخيه في طاعة الله وفي نشر الدعوة وفي تعليم الناس*
*نحن متآخين في الله من اجل نستمع امر النبي فيما يطلبنا فيه من الإصلاح ذات البين من اجل جمع كلمة المسلمين)*
لكن دلّني على السوق
فعندما نبحث عن واحد معه مال نآخيه في الله من أجل ماله هذه ليست أخوة في الله
الأخوة في الله ان تكون لك نية صالحة،
فليكن صاحب مال هذا نعمة من الله لكن لاتحبه لاجل المال
لاتحبه لعرض من الدنيا قليل
اجعل نيتك صالحة في اخوتك في الله.
يتبع ↩️
*محبو الحبيب ابي بكر العدني بن علي المشهور*📚
https://chat.whatsapp.com/BVGYG3BBrii2OqXC0xBcUa
*سلسة وصايا* *(3)* *الحبيب أبوبكر العدني بن علي المشهور*📚
*تابع ↩️ الأخوة في الله*
✍🏻قال النبي صلى الله عليه وسلم يأتي على الناس زمان يعزُ فيه ثلاثة *( اخٌ في الله ودرهم من حلال وعلم مستفاد)*
منها الأخ في الله، ودرهم من حلال يعني المال الحلال يقلّ،
والثالثة علم مستفاد في علم في علوم كثيرة يتعلمها الناس، لكن لاتزيد الناس خشية ماهي الخشية ؟؟
الخشية هي الخوف من الله، المراقبة لله التذكر لنعم الله
هذا يسموه علم الخشية
فيكون في آخر الزمان علوم كثيرة والكل معه شهادة لكن لايوجد خشية من الله لا يوجد علم مستفاد.
لكن الأخوة في الله ربط النبي صلى الله عليه وسلم بين الصحابة
ماذا فعلوا هؤلاء عندما كانوا اخوان في الله بصدق
عندما آخى النبي بين عبدالرحمن بن عوف وإحدى الصحابة فرح الصحابي بهذه الأخوة واحب ان يعمل شيء لسيدنا عبدالرحمن فقال له هذا بيتي اقسمه نصفين وهذا مالي اقسمه بيني وبينك وهذه زوجاتي اختر واحدة اطلقها واهديك إياها
لماذا؟؟
قال : لأنك اصبحت اخوي في الله
ماذا ترون اكيد ستفرحون بهذه الأخوة مادام سيعطيه نصف ماله ونصف بيته هذا شيء كبير لكن ماذا قال عبدالرحمن بن عوف قال له : *بارك الله لك في مالك واهلك دلني على السوق*
انا اخوتي في الله ليست طمع في مالك او في زوجتك او في بيتك
*( الأخوة في الله شيء كبير*
*نحن متحابين في الله من أجل الجهاد في سبيل الله*
*لأجل كل واحد ينتبه لأخيه في طاعة الله وفي نشر الدعوة وفي تعليم الناس*
*نحن متآخين في الله من اجل نستمع امر النبي فيما يطلبنا فيه من الإصلاح ذات البين من اجل جمع كلمة المسلمين)*
لكن دلّني على السوق
فعندما نبحث عن واحد معه مال نآخيه في الله من أجل ماله هذه ليست أخوة في الله
الأخوة في الله ان تكون لك نية صالحة،
فليكن صاحب مال هذا نعمة من الله لكن لاتحبه لاجل المال
لاتحبه لعرض من الدنيا قليل
اجعل نيتك صالحة في اخوتك في الله.
يتبع ↩️
*محبو الحبيب ابي بكر العدني بن علي المشهور*📚
https://chat.whatsapp.com/BVGYG3BBrii2OqXC0xBcUa
YouTube
سلسلة وصايا الحبيب أبي بكر العدني بن علي المشهور (٤)
https://youtu.be/BWUr0HZIQCY
*سلسة وصايا* *(3)* *الحبيب أبوبكر العدني بن علي المشهور*📚
*تابع ↩️ الأخوة في الله*
✍🏻 النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين الصحابة كلهم،
من كان اخو النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟
كان اخوه سيدنا علي بن أبي طالب
كم كان عمره
عندما نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم الرسالة كان عمره اربعين سنة وكان عمر سيدنا علي عشر سنوات
إذن الاخوة في الله ليست مبنية على العمر
لكنها ربما ساعدت على التقارب بالنسبة للعمر لكي تكون مفاهيم الجيل متقاربة
قال النبي صلى الله عليه وسلم لسيدنا علي *( هذا أخي ' انت مني بمنزلة هارون من موسى)*
اخوة هذه الأخوة في الله
وشيء يسموه الصحبة في الله ' وشيء يسموه الخُلة في الله
*( واتخذ الله إبراهيم خليلا)*
هذه علاقات شرعية وهي العلاقات التي تثاب عليها وتؤجر ' يكتب الله لك بها أجر '
عندما تدعو لأخيك
دعاء الأخ لأخيه بظهر الغيب مستجاب
دكر الله في كتابه
*( إنما المؤمنون أخوة )*
كل من وصل لدرجة هذا الإيمان غرس في قلبه الاخوة في الله
من فوائد الاخوة في الله
اولا :
انها تكون سبب للدعاء
كثر من الإخوان في الله
اجعل لك اخوان كثير في الله لاجل يدعون لك سواء كانوا كبار او كانوا صغار
ثانيا :
تتوجه المحبة من الأمور الدنيئة إلى الأمور العالية
الامور الدنيئة امور الدنيا
لأن امور الدنيا لاتحصل فيها على الأجر
لكن لو احببت واحد لأمر الآخرة لأجل طاعة الله تحصل على الأجر والثواب.
*محبو الحبيب ابي بكر العدني بن علي المشهور*📚
https://chat.whatsapp.com/BVGYG3BBrii2OqXC0xBcUa
*سلسة وصايا* *(3)* *الحبيب أبوبكر العدني بن علي المشهور*📚
*تابع ↩️ الأخوة في الله*
✍🏻 النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين الصحابة كلهم،
من كان اخو النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟
كان اخوه سيدنا علي بن أبي طالب
كم كان عمره
عندما نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم الرسالة كان عمره اربعين سنة وكان عمر سيدنا علي عشر سنوات
إذن الاخوة في الله ليست مبنية على العمر
لكنها ربما ساعدت على التقارب بالنسبة للعمر لكي تكون مفاهيم الجيل متقاربة
قال النبي صلى الله عليه وسلم لسيدنا علي *( هذا أخي ' انت مني بمنزلة هارون من موسى)*
اخوة هذه الأخوة في الله
وشيء يسموه الصحبة في الله ' وشيء يسموه الخُلة في الله
*( واتخذ الله إبراهيم خليلا)*
هذه علاقات شرعية وهي العلاقات التي تثاب عليها وتؤجر ' يكتب الله لك بها أجر '
عندما تدعو لأخيك
دعاء الأخ لأخيه بظهر الغيب مستجاب
دكر الله في كتابه
*( إنما المؤمنون أخوة )*
كل من وصل لدرجة هذا الإيمان غرس في قلبه الاخوة في الله
من فوائد الاخوة في الله
اولا :
انها تكون سبب للدعاء
كثر من الإخوان في الله
اجعل لك اخوان كثير في الله لاجل يدعون لك سواء كانوا كبار او كانوا صغار
ثانيا :
تتوجه المحبة من الأمور الدنيئة إلى الأمور العالية
الامور الدنيئة امور الدنيا
لأن امور الدنيا لاتحصل فيها على الأجر
لكن لو احببت واحد لأمر الآخرة لأجل طاعة الله تحصل على الأجر والثواب.
*محبو الحبيب ابي بكر العدني بن علي المشهور*📚
https://chat.whatsapp.com/BVGYG3BBrii2OqXC0xBcUa
YouTube
سلسلة وصايا الحبيب أبي بكر العدني بن علي المشهور (٤)
https://youtu.be/uTls2PkZLPk
*سلسة وصايا* *(4)* *الحبيب أبوبكر العدني بن علي المشهور*📚
*شهر التنزل الرباني*
✍🏻 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحييكم جميعا في هذا الشهر الكريم
شهر الفيض شهر العطاء شهر المنح شهر التنزل الرباني شهر الحضور الحسي والمعنوي بين العبد وربه '
فهو موسم من المواسم العظيمة الروحية التي يدعونا الحق سبحانه وتعالى إلى معرفة قدرها والى تعظيمها وإلى الإستفادة من اوقاتها وإلى استغلال كل نفس فيها'
لأجل أن نكسر الربح ولأجل ان ننجو في عالم الآخرة ولأجل ان نستشعر عائدات الصوم وعائدات الطاعة وعائدات العبادة على الجسم وعلى النفس وعلى الروح وعلى القلب وعلى الجوارح'
لانها كلها هذه تحتاج إلى ترويض والصوم بطبيعته هو ترويض '
كيف تروض نفسك عن الامتناع عن الطعام وعن الشراب والنكاح عن الغيبة عن النميمة وعن البهت وعن الكذب إلى غير ذلك من الأمور التي ربما يستحليها الإنسان او يستعذبها في حياته اليومية فكيف نجد شهر رمضان يحصر الإنسان المسلم ضمن إطار قيمي وأخلاقي معين ؟
فيلزمه الإلتزام لطاعة الله والالتزام لتجنب معصية الله وتجنب للطعام والشراب والنكاح وهي امور في حد ذاتها في غير رمضان حلال
فكيف يصبح الحلال في يوم ما حرام ' بل حتى عليه كفارات شرعية من وقع في شيء من ذلك في شهر رمضان'
هذا يعرفنا اننا أمة تختلف عن غيرنا من الأمم نحن ننظر الآن إلى العالم الممتد من خلال مانقرأه ونراه ونشاهد في الأجهزة من تطور العالم وتحول الوجود فيما نرى مانسميها بالحضارة وغيرها مما يتحقق به في هذا العالم
هذه كلها وماتراه في العالم المتحضر لايعطون للصوم أهمية '
وربما نظر البعض إليه بانه تعطيل للإنتاج كما يقولون او أضعاف للعقل الإنساني اوالبشري او بمعنى آخر تقييد لحرية الإنسان
وهذا الكلام كثير مانسمعه
من العناصر التي اختلط في دمها ولحمها رائحة الكفر ورائحة النفاق ورائحة الفسق
للذين لم يعرفوا الحق الخالق الذي اختار لنا هذه المعاني الرائقة العالية التي يطهرنا بها يربينا بها ويعلمنا بها ويرفع مستوى ديننا بها
ويعطينا بها الخير في الدنيا وينعم بها علينا الخير في الآخرة بما هو اكثر واكثر واكثر.
*محبو الحبيب ابي بكر العدني بن علي المشهور*📚
https://chat.whatsapp.com/BVGYG3BBrii2OqXC0xBcUa
*سلسة وصايا* *(4)* *الحبيب أبوبكر العدني بن علي المشهور*📚
*شهر التنزل الرباني*
✍🏻 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحييكم جميعا في هذا الشهر الكريم
شهر الفيض شهر العطاء شهر المنح شهر التنزل الرباني شهر الحضور الحسي والمعنوي بين العبد وربه '
فهو موسم من المواسم العظيمة الروحية التي يدعونا الحق سبحانه وتعالى إلى معرفة قدرها والى تعظيمها وإلى الإستفادة من اوقاتها وإلى استغلال كل نفس فيها'
لأجل أن نكسر الربح ولأجل ان ننجو في عالم الآخرة ولأجل ان نستشعر عائدات الصوم وعائدات الطاعة وعائدات العبادة على الجسم وعلى النفس وعلى الروح وعلى القلب وعلى الجوارح'
لانها كلها هذه تحتاج إلى ترويض والصوم بطبيعته هو ترويض '
كيف تروض نفسك عن الامتناع عن الطعام وعن الشراب والنكاح عن الغيبة عن النميمة وعن البهت وعن الكذب إلى غير ذلك من الأمور التي ربما يستحليها الإنسان او يستعذبها في حياته اليومية فكيف نجد شهر رمضان يحصر الإنسان المسلم ضمن إطار قيمي وأخلاقي معين ؟
فيلزمه الإلتزام لطاعة الله والالتزام لتجنب معصية الله وتجنب للطعام والشراب والنكاح وهي امور في حد ذاتها في غير رمضان حلال
فكيف يصبح الحلال في يوم ما حرام ' بل حتى عليه كفارات شرعية من وقع في شيء من ذلك في شهر رمضان'
هذا يعرفنا اننا أمة تختلف عن غيرنا من الأمم نحن ننظر الآن إلى العالم الممتد من خلال مانقرأه ونراه ونشاهد في الأجهزة من تطور العالم وتحول الوجود فيما نرى مانسميها بالحضارة وغيرها مما يتحقق به في هذا العالم
هذه كلها وماتراه في العالم المتحضر لايعطون للصوم أهمية '
وربما نظر البعض إليه بانه تعطيل للإنتاج كما يقولون او أضعاف للعقل الإنساني اوالبشري او بمعنى آخر تقييد لحرية الإنسان
وهذا الكلام كثير مانسمعه
من العناصر التي اختلط في دمها ولحمها رائحة الكفر ورائحة النفاق ورائحة الفسق
للذين لم يعرفوا الحق الخالق الذي اختار لنا هذه المعاني الرائقة العالية التي يطهرنا بها يربينا بها ويعلمنا بها ويرفع مستوى ديننا بها
ويعطينا بها الخير في الدنيا وينعم بها علينا الخير في الآخرة بما هو اكثر واكثر واكثر.
*محبو الحبيب ابي بكر العدني بن علي المشهور*📚
https://chat.whatsapp.com/BVGYG3BBrii2OqXC0xBcUa
YouTube
سلسة وصايا الحبيب أبي بكر العدني بن علي المشهور ٢
https://youtu.be/CVqyCWs8HJ0
*سلسة وصايا* *(٥)* *الحبيب أبوبكر العدني بن علي المشهور*
*اعطوا القرآن حقه*📚
✍🏻 ياشباب الحلقات اعزوا نفوسكم اعزكم الله بخير كثير في القرآن، اعزكم بخدمة المساجد والجلوس فيها، اعزكم الله باظهار هذه الشعيرة العظيمة كتاب الله.
عليكم ان تعطوا هذه في بيوتكم لأن القرآن يرعاك
القرآن سميرك وصاحبك
فإن تحفظته حفظاً فمعنى ذلك إنه اختلط بلحمك ودمك، وان تلوته تلاوة فهو بلاشك قد اثر على نظرك واثر على سمعك،
فعليك ان تعطي هذا القرآن حقه لأجل ان ينكشف لك الحجاب
ماهو الحجاب ؟؟
حجاب النفس ححاب الهوى حجاب الشهوة حجاب الغريزة
نحن لسنا ملائكة نحن بشر
لكن اعطانا الله عوامل وأسباب إذا عملنا بها وإذا اخذنا بها بدأت الطهارة بدأت النزاهة بدأت النظافة بدأت النورانية بدأ الإنسان يتغير من الأدنى إلى الأعلى بدأ اثر الشيطان يذهب بدأ أثر الدجال يذهب بدأ اثر الشهوة يذهب وهكذا وهكذا حتى تنجلي الصورة
وإذا بك ترى مباشرة امامك في مظهر منامك ترى المرائي الصالحة
لما تتكلم بها يعرفك اهل المعرفة يعرفك اهل الهندسة العلمية الشرعية يعرفون حالك الذين يفسرون الرؤية
واقرأوا القرآن كم فيه مرائي كم في القرآن مرائي
لأن هذه تعتبر إرساليات من القمر الصناعي العلوي وليس القمر الصناعي الذي يتحكمون فيه .
*محبو الحبيب ابي بكر العدني بن علي المشهور*📚
https://chat.whatsapp.com/BVGYG3BBrii2OqXC0xBcUa
*سلسة وصايا* *(٥)* *الحبيب أبوبكر العدني بن علي المشهور*
*اعطوا القرآن حقه*📚
✍🏻 ياشباب الحلقات اعزوا نفوسكم اعزكم الله بخير كثير في القرآن، اعزكم بخدمة المساجد والجلوس فيها، اعزكم الله باظهار هذه الشعيرة العظيمة كتاب الله.
عليكم ان تعطوا هذه في بيوتكم لأن القرآن يرعاك
القرآن سميرك وصاحبك
فإن تحفظته حفظاً فمعنى ذلك إنه اختلط بلحمك ودمك، وان تلوته تلاوة فهو بلاشك قد اثر على نظرك واثر على سمعك،
فعليك ان تعطي هذا القرآن حقه لأجل ان ينكشف لك الحجاب
ماهو الحجاب ؟؟
حجاب النفس ححاب الهوى حجاب الشهوة حجاب الغريزة
نحن لسنا ملائكة نحن بشر
لكن اعطانا الله عوامل وأسباب إذا عملنا بها وإذا اخذنا بها بدأت الطهارة بدأت النزاهة بدأت النظافة بدأت النورانية بدأ الإنسان يتغير من الأدنى إلى الأعلى بدأ اثر الشيطان يذهب بدأ أثر الدجال يذهب بدأ اثر الشهوة يذهب وهكذا وهكذا حتى تنجلي الصورة
وإذا بك ترى مباشرة امامك في مظهر منامك ترى المرائي الصالحة
لما تتكلم بها يعرفك اهل المعرفة يعرفك اهل الهندسة العلمية الشرعية يعرفون حالك الذين يفسرون الرؤية
واقرأوا القرآن كم فيه مرائي كم في القرآن مرائي
لأن هذه تعتبر إرساليات من القمر الصناعي العلوي وليس القمر الصناعي الذي يتحكمون فيه .
*محبو الحبيب ابي بكر العدني بن علي المشهور*📚
https://chat.whatsapp.com/BVGYG3BBrii2OqXC0xBcUa
YouTube
سلسلة وصايا الحبيب أبي بكر العدني بن علي المشهور ( ٥ )
https://youtu.be/9wNX5lm7DUc
*سلسة وصايا* *(6)* *الحبيب أبوبكر العدني بن علي المشهور*
*الاكتفاء الذاتي*📚
✍🏻 قضية المال والاقتصاد،
الحل لأجل نختصر الكلام الحل هو إعادة بناء مفهوم الاكتفاء الذاتي ،
ويبدأ إعادة مفهوم الاكتفاء الذاتي أمام هذه المتغيرات الاقتصادية بأن ينهج كل فرد لأن الاكتفاء الذاتي يبدأ بالفرد
كل فرد يبدأ في استخدام واستغلال وعيه ومدركاته وفق زمنه وفق بلده وفق ظروفه
كيف يستطيع أن يحقق لنفسه حرفة
تحت اي مفهوم من المفاهيم التي على الأرض
بما يناسب البلد قد يأتي إنسان مثلا في هذه البلدة باعتبارها مدينة يصعب عليه ان يربي الغنم
لكن يجب عليه ان يبحث عن واحدة من الأساليب الحرفية التي تستطيع ان تغطي حاجته كفرد أو كأسرة دون الاشتغال بغيره وهذا اول اسلوب في الاكتفاء الذاتي
اسلوب الاكتفاء الذاتي الثاني
وهو اننا نعود مدارسنا ومواقع تعليمنا اننا ندخل في التعليم مادة جديدة وهو مادة التعليم للأكتفاء الذاتي بحيث ان طالب العلم يدرس الفقه والنحو والرياضيات والهندسة والكمبيوتر وغيرها من العلوم ثم يدرس مادة الاكتفاء الذاتي
كيف يستطيع ان يحصل وظيفته اوعمله بيده من خلال دراسته وشروط إقامة بناء الإنسان القادر على إقامة الدين وعلى أساس إقامة الدنيا
وهذه نماذجها موجودة فالفقيه المقدم ومحمد علي مولى مرباط كانوا رجال علم في منابر العلم وكانوا رجال عمل في المزارع يجمعون بين هذا وهذا وإذا غرس نخلة قرأ عندها يس خمسين مرة او اربعين مرة اي بمعنى انهم يضعون اسس للجمع بين الاكتفاء الذاتي حسب مايستطيعون
وهذا يختلف باختلاف البلدان حيث ما كان الإنسان في اي مدينة يرى ماهو المناسب فهذه اول الطريق لبناء الاكتفاء الذاتي
تتسع طريقة الاكتفاء الذاتي
للراغبين مثلا من الدول والجمعيات والجماعات ان يوجدوا نماذج معينة من جمع الناس في مزارع في مؤسسات في وظائف تؤدي خدمة مجتمع تؤدي خدمة أسرتين عشر اسر هذه كلها تؤدي إلى معنى الاكتفاء الذاتي
وبهذا يساعد الإنسان على الخروج من دائرة الحلقة التي وقعت الآن فيها الأمة من الصراع صراع الحركة الربوية وغيرها من الأمور المشتبه في الجانب المالي .
*َمحبو الحبيب ابي بكر العدني بن علي المشهور* 📚
https://chat.whatsapp.com/BVGYG3BBrii2OqXC0xBcUa
*سلسة وصايا* *(6)* *الحبيب أبوبكر العدني بن علي المشهور*
*الاكتفاء الذاتي*📚
✍🏻 قضية المال والاقتصاد،
الحل لأجل نختصر الكلام الحل هو إعادة بناء مفهوم الاكتفاء الذاتي ،
ويبدأ إعادة مفهوم الاكتفاء الذاتي أمام هذه المتغيرات الاقتصادية بأن ينهج كل فرد لأن الاكتفاء الذاتي يبدأ بالفرد
كل فرد يبدأ في استخدام واستغلال وعيه ومدركاته وفق زمنه وفق بلده وفق ظروفه
كيف يستطيع أن يحقق لنفسه حرفة
تحت اي مفهوم من المفاهيم التي على الأرض
بما يناسب البلد قد يأتي إنسان مثلا في هذه البلدة باعتبارها مدينة يصعب عليه ان يربي الغنم
لكن يجب عليه ان يبحث عن واحدة من الأساليب الحرفية التي تستطيع ان تغطي حاجته كفرد أو كأسرة دون الاشتغال بغيره وهذا اول اسلوب في الاكتفاء الذاتي
اسلوب الاكتفاء الذاتي الثاني
وهو اننا نعود مدارسنا ومواقع تعليمنا اننا ندخل في التعليم مادة جديدة وهو مادة التعليم للأكتفاء الذاتي بحيث ان طالب العلم يدرس الفقه والنحو والرياضيات والهندسة والكمبيوتر وغيرها من العلوم ثم يدرس مادة الاكتفاء الذاتي
كيف يستطيع ان يحصل وظيفته اوعمله بيده من خلال دراسته وشروط إقامة بناء الإنسان القادر على إقامة الدين وعلى أساس إقامة الدنيا
وهذه نماذجها موجودة فالفقيه المقدم ومحمد علي مولى مرباط كانوا رجال علم في منابر العلم وكانوا رجال عمل في المزارع يجمعون بين هذا وهذا وإذا غرس نخلة قرأ عندها يس خمسين مرة او اربعين مرة اي بمعنى انهم يضعون اسس للجمع بين الاكتفاء الذاتي حسب مايستطيعون
وهذا يختلف باختلاف البلدان حيث ما كان الإنسان في اي مدينة يرى ماهو المناسب فهذه اول الطريق لبناء الاكتفاء الذاتي
تتسع طريقة الاكتفاء الذاتي
للراغبين مثلا من الدول والجمعيات والجماعات ان يوجدوا نماذج معينة من جمع الناس في مزارع في مؤسسات في وظائف تؤدي خدمة مجتمع تؤدي خدمة أسرتين عشر اسر هذه كلها تؤدي إلى معنى الاكتفاء الذاتي
وبهذا يساعد الإنسان على الخروج من دائرة الحلقة التي وقعت الآن فيها الأمة من الصراع صراع الحركة الربوية وغيرها من الأمور المشتبه في الجانب المالي .
*َمحبو الحبيب ابي بكر العدني بن علي المشهور* 📚
https://chat.whatsapp.com/BVGYG3BBrii2OqXC0xBcUa
YouTube
سلسلة وصايا الحبيب أبي بكر العدني بن علي المشهور ( ٧ )
https://youtu.be/CxkqGb8gH7Y
*سلسة وصايا* *(7)* *الحبيب أبوبكر العدني بن علي المشهور*
*التنازل المحمود*📚
✍🏻 التنازل المحمود اننا لا نتدخل في شؤون السياسة
مهما كان التصاق الناس بها
مع وجود الإعلام
لانتدخل في قضية الدماء والصراع الذي يدور في الواقع.
هذا تنازل محمود اننا نتنازل عن كثير من الشؤون،
اما الذي نفعله اننا نكثف الدورات، نكثف الدراسة الشرعية، نقرب الشرايح الإجتماعية،
نؤلف بين الناس بعدم وجود التمايز الطبقي أو ما إلى ذلك فيما استخدمه الأسلوب الأول لذا بعض المفكرين او بعض المتعلمين او بعض المثقفين،
ونحاول قدر الإمكان نذيب هذه الأمور كما حصل في الاربطة كما حصل في حضرموت
واننا نزيل هذا التمايز الطبقي إلى غير ذلك مااستطعنا حتى نؤلف بين المجتمعات خطوة بخطوة وكذلك نحقق نسبة مما حققه الاولون وان كنا لا نحقق كل شيء.
*محبو الحبيب ابي بكر العدني بن علي المشهور*📚
https://chat.whatsapp.com/BVGYG3BBrii2OqXC0xBcUa
*سلسة وصايا* *(7)* *الحبيب أبوبكر العدني بن علي المشهور*
*التنازل المحمود*📚
✍🏻 التنازل المحمود اننا لا نتدخل في شؤون السياسة
مهما كان التصاق الناس بها
مع وجود الإعلام
لانتدخل في قضية الدماء والصراع الذي يدور في الواقع.
هذا تنازل محمود اننا نتنازل عن كثير من الشؤون،
اما الذي نفعله اننا نكثف الدورات، نكثف الدراسة الشرعية، نقرب الشرايح الإجتماعية،
نؤلف بين الناس بعدم وجود التمايز الطبقي أو ما إلى ذلك فيما استخدمه الأسلوب الأول لذا بعض المفكرين او بعض المتعلمين او بعض المثقفين،
ونحاول قدر الإمكان نذيب هذه الأمور كما حصل في الاربطة كما حصل في حضرموت
واننا نزيل هذا التمايز الطبقي إلى غير ذلك مااستطعنا حتى نؤلف بين المجتمعات خطوة بخطوة وكذلك نحقق نسبة مما حققه الاولون وان كنا لا نحقق كل شيء.
*محبو الحبيب ابي بكر العدني بن علي المشهور*📚
https://chat.whatsapp.com/BVGYG3BBrii2OqXC0xBcUa
YouTube
سلسلة وصايا الحبيب أبي بكر العدني بن علي المشهور ( ٨ )
https://youtu.be/M9LSDCWOm3s
*سلسة وصايا* *(8)* *الحبيب أبوبكر العدني بن علي المشهور*
*التنافس الطبعي*📚
✍🏻 توصيف الناس لنا أو بلباسنا او بغير ذلك فهذه مسألة طبعية تنافس طبعي،
نحن إذا سقطنا من إقامة الجانب الشرعي صرنا مثل الناس من حيث الجانب الظاهر،
فإن لبسنا العمامة بلا علم وان وقفنا أمام الناس نبحث عن الفضائل ونحن لسنا أهل لذلك سيستغرب الناس ويعتبروا هذه منافسة بشرية لا أقل ولا أكثر،
ولكن عندما نقوم بدور اللباس ونقوم بدور مايعنيه اللباس ونقوم بدور المدرسة ونأخذ ما اخذه اهلنا واسلافنا ستجد انه ليس فقط الشرائح الاجتماعية الاخرى بل نماذج من اهل البيت مخالفة لنا وهم من اهل البيت سيعرفون قيمة الفارق بين اهل البيت الاخذين لهذه المدرسة وبين اهل البيت الذين تخلوا عنها،
لذلك نحن محتاجين إلى محتوى الذي يسموه الجوهر اما المظهر شيء
والكثير من الناس قد يعيش على المظهر لكن لايوجد جوهر
الناس لاتتعامل مع المظهر الناس تتعامل مع الجوهر
الناس لاتتعامل مع لباسك وحسن لباسك الناس تتعامل مع ما تقول مع ماتفعل.
لذلك نحن محتاجين في هذه المدرسة او في هذه الطريقة نحسن اسلوبنا العلمي المعرفي
لأجل نقدم للناس نموذج معالجة وليس نموذج مشاركة ومشابهة اومعادلة
فلما نكون مثل الناس مثلنا مثل الناس
بنتنا مثل الناس ولدنا مثل الناس يدرس مايدرسون ويتعلم مايتعلمون ويتخرج مثل مايتخرجون ومعهم شهادة
الذي يتفوق هو احسن،
من غير كلام
البنت التي تتفوق هي احسن من الرجال حتى،
لأن اسلوب التعليم واسلوب الثقافة واحد،
عندما نتميز بثقافة السلف ونحن الآن نتكلم عن إعادة ترتيب ثقافة وعلم ومعرفة ونتميز بهذا العلم ونعرف كيف نشق طريقنا في الواقع المختلط لكن عن طريق إقامة مدرسة
معنى ذلك انه سيحصل التميز خلال كم سنوات
فإذا بك تستطيع ان تضع لغة جديدة
يبدأ الناس يعودون يعرفون قيمتك من انت ان لبست لباسك وان تركته مايعنيه،
مسألة اللباس عبارة عن مظهر اجتماعي لكن الناس لا تبحث عن الالبسة في المظهر الاجتماعي ولكن تبحث عن ماهو اهم منه.
*محبو الحبيب ابي بكر العدني بن علي المشهور*📚
https://chat.whatsapp.com/BVGYG3BBrii2OqXC0xBcUa
*سلسة وصايا* *(8)* *الحبيب أبوبكر العدني بن علي المشهور*
*التنافس الطبعي*📚
✍🏻 توصيف الناس لنا أو بلباسنا او بغير ذلك فهذه مسألة طبعية تنافس طبعي،
نحن إذا سقطنا من إقامة الجانب الشرعي صرنا مثل الناس من حيث الجانب الظاهر،
فإن لبسنا العمامة بلا علم وان وقفنا أمام الناس نبحث عن الفضائل ونحن لسنا أهل لذلك سيستغرب الناس ويعتبروا هذه منافسة بشرية لا أقل ولا أكثر،
ولكن عندما نقوم بدور اللباس ونقوم بدور مايعنيه اللباس ونقوم بدور المدرسة ونأخذ ما اخذه اهلنا واسلافنا ستجد انه ليس فقط الشرائح الاجتماعية الاخرى بل نماذج من اهل البيت مخالفة لنا وهم من اهل البيت سيعرفون قيمة الفارق بين اهل البيت الاخذين لهذه المدرسة وبين اهل البيت الذين تخلوا عنها،
لذلك نحن محتاجين إلى محتوى الذي يسموه الجوهر اما المظهر شيء
والكثير من الناس قد يعيش على المظهر لكن لايوجد جوهر
الناس لاتتعامل مع المظهر الناس تتعامل مع الجوهر
الناس لاتتعامل مع لباسك وحسن لباسك الناس تتعامل مع ما تقول مع ماتفعل.
لذلك نحن محتاجين في هذه المدرسة او في هذه الطريقة نحسن اسلوبنا العلمي المعرفي
لأجل نقدم للناس نموذج معالجة وليس نموذج مشاركة ومشابهة اومعادلة
فلما نكون مثل الناس مثلنا مثل الناس
بنتنا مثل الناس ولدنا مثل الناس يدرس مايدرسون ويتعلم مايتعلمون ويتخرج مثل مايتخرجون ومعهم شهادة
الذي يتفوق هو احسن،
من غير كلام
البنت التي تتفوق هي احسن من الرجال حتى،
لأن اسلوب التعليم واسلوب الثقافة واحد،
عندما نتميز بثقافة السلف ونحن الآن نتكلم عن إعادة ترتيب ثقافة وعلم ومعرفة ونتميز بهذا العلم ونعرف كيف نشق طريقنا في الواقع المختلط لكن عن طريق إقامة مدرسة
معنى ذلك انه سيحصل التميز خلال كم سنوات
فإذا بك تستطيع ان تضع لغة جديدة
يبدأ الناس يعودون يعرفون قيمتك من انت ان لبست لباسك وان تركته مايعنيه،
مسألة اللباس عبارة عن مظهر اجتماعي لكن الناس لا تبحث عن الالبسة في المظهر الاجتماعي ولكن تبحث عن ماهو اهم منه.
*محبو الحبيب ابي بكر العدني بن علي المشهور*📚
https://chat.whatsapp.com/BVGYG3BBrii2OqXC0xBcUa
YouTube
سلسلة وصايا الحبيب أبي بكر العدني بن علي المشهور ( ٩ )
*💬من وصايا سيدي الحبيب ابوبكر العدني ابن علي المشهور رحمه الله ورضي عنه وارضاه وامدنا به *:
إغتنموا العشر الأواخر
ماهو في الأسواق
الناس شغلتهم دنياهم عن أخراهم
في العشر المقبلة علينا يكثر العتق من النار وفيها *ليلة القدر * التي هي خير من ألف شهر
فمن أدركها ياسعده
ومن ضيعها حسره عليه ورمضان يتبعه رمضان الى قيام الساعة
بس هل نحن نضمن لأنفسنا اننا ندرك رمضان القادم ام لا ؟!•
♡محبو سيدي الحبيب ابي بكر العدني بن علي المشهور♡*
https://t.me/alhabibabobakr1
إغتنموا العشر الأواخر
ماهو في الأسواق
الناس شغلتهم دنياهم عن أخراهم
في العشر المقبلة علينا يكثر العتق من النار وفيها *ليلة القدر * التي هي خير من ألف شهر
فمن أدركها ياسعده
ومن ضيعها حسره عليه ورمضان يتبعه رمضان الى قيام الساعة
بس هل نحن نضمن لأنفسنا اننا ندرك رمضان القادم ام لا ؟!•
♡محبو سيدي الحبيب ابي بكر العدني بن علي المشهور♡*
https://t.me/alhabibabobakr1
Telegram
محبو الحبيب أبوبكر العدني
قناة تهتم بنشر المحاضرات المكتوبه والمرئيه وأخبار الحبيب أبوبكر العدني ومُريديه حفظهم الله تعالى وادام النفع بهم 📿🤲🏽
للتواصل
@mBaharoon
للتواصل
@mBaharoon
Forwarded from رباط الإمام المهاجر
🔴درر من انفاس سيدي الإمام الحبيب ابوبكر العدني بن علي المشهور رحمه الله.
🔹عن العشر الاواخر من رمضان
▫️مترجم باللغه الملايو
📍واتس اب إعلام رباط الإمام المهاجر
https://chat.whatsapp.com/LLcgezsJUkzGh159MILuTG
📍أو الانستقرام
https://instagram.com/ribath_almuhajir?igshid=YmMyMTA2M2Y=
🔹عن العشر الاواخر من رمضان
▫️مترجم باللغه الملايو
📍واتس اب إعلام رباط الإمام المهاجر
https://chat.whatsapp.com/LLcgezsJUkzGh159MILuTG
📍أو الانستقرام
https://instagram.com/ribath_almuhajir?igshid=YmMyMTA2M2Y=
محبو الحبيب أبوبكر العدني
الحبيب أبوبكر المشهور – مودع يارمضان
مودع مودع يارمضان
بصوت سيدي الحبيب
بصوت سيدي الحبيب
مِنْ أَفْضَلَ الأَيَّامِ في شَهرِ الرَّضَى عَشرٌ تَوَالتْ آخِرَ الشَّهرِ المَلِي
فِيهَا اسْتَحَثَّ المُصْطَفَى أَتْبَاعَهُ عَلَى اكْتِسَابِ الوَقْتِ دُونَ مَلَلِ
وَقَالَ عَنْهَا الْتَمِسُوا ثَوَابَهَا لَا تُغْلَبُوا عَنْهَا بِأَمْرٍ مُخْذِلِ
لَعَلَّ أَنْ تَحْظَوْا بِهَا في عَشْرِهَا وَسَبْعِهَا مِنْ وَارِدٍ مُكْتَمِلِ
لَيْلَةُ قَدْرٍ شأْنُهَا مُعَظَّمٌ ثَوَابُهَا كَأْلفِ شَهْرٍ عَمَلِي
فِيهَا الرَّضَى فِيهَا العَطَا وَالإِصْطِفَا وَالعِتْقُ مِنْ نَارِ السَّعِيرِ المُذْهِلِ
قَد حَازَهَا بَعْضُ الرِّجَالِ وَالنِّسا وَشَاهَدُوا سِرَّ الجَلالِ الأَجْمَلِ
وَقَالَ فِيهَا المُصْطَفَى لِعَائِش فَلْتَطْلُبِي عَفْوَ الكَرِيمِ المُوصِلِ
وَصُبْحَهَا صَلَى رَسُولُ الله في مَاءٍ وَطِينٍ بَعْدَ لَيْلٍ مُهْطِلِ
وَاخْتَلَفَ التَّعْيِينُ في لَيْلَتِهَا لِحِكْمَةٍ أَرَادَهَا المَوْلَى العَلِي
يَارَبِّ وَفِّقْنَا لِنَيلِ فَضْلِهَا وَوَفِّرِ الحَظَّ إِلهِي وَاجْزِلِ
مقتبس من منظومة
فِيهَا اسْتَحَثَّ المُصْطَفَى أَتْبَاعَهُ عَلَى اكْتِسَابِ الوَقْتِ دُونَ مَلَلِ
وَقَالَ عَنْهَا الْتَمِسُوا ثَوَابَهَا لَا تُغْلَبُوا عَنْهَا بِأَمْرٍ مُخْذِلِ
لَعَلَّ أَنْ تَحْظَوْا بِهَا في عَشْرِهَا وَسَبْعِهَا مِنْ وَارِدٍ مُكْتَمِلِ
لَيْلَةُ قَدْرٍ شأْنُهَا مُعَظَّمٌ ثَوَابُهَا كَأْلفِ شَهْرٍ عَمَلِي
فِيهَا الرَّضَى فِيهَا العَطَا وَالإِصْطِفَا وَالعِتْقُ مِنْ نَارِ السَّعِيرِ المُذْهِلِ
قَد حَازَهَا بَعْضُ الرِّجَالِ وَالنِّسا وَشَاهَدُوا سِرَّ الجَلالِ الأَجْمَلِ
وَقَالَ فِيهَا المُصْطَفَى لِعَائِش فَلْتَطْلُبِي عَفْوَ الكَرِيمِ المُوصِلِ
وَصُبْحَهَا صَلَى رَسُولُ الله في مَاءٍ وَطِينٍ بَعْدَ لَيْلٍ مُهْطِلِ
وَاخْتَلَفَ التَّعْيِينُ في لَيْلَتِهَا لِحِكْمَةٍ أَرَادَهَا المَوْلَى العَلِي
يَارَبِّ وَفِّقْنَا لِنَيلِ فَضْلِهَا وَوَفِّرِ الحَظَّ إِلهِي وَاجْزِلِ
مقتبس من منظومة
https://youtu.be/he9a-kLDbPY
*سلسة وصايا* *(10)* *الحبيب أبوبكر العدني بن علي المشهور*
*الغاية تقرر الوسيلة*📚
✍🏻 ماذا ترون ياأخواني ؟؟
انتم تقولون في زمانكم *الغاية تبرر الوسيلة*
فلنتناقش فيها الآن
أصحيح الغاية تبرر الوسيلة ؟؟
الذي يدور في العالم نعم الغاية تبرر الوسيلة
لكن ماذا يقول دينكم ؟
ماذا يقول نبيكم؟
ماذا يقول الإسلام؟
يقول
*الغاية تقرر الوسيلة*
ليس تبرر يقول تقرر
الذي وضع هذا الفكر رجل فرنسي
لكن نحن مباشرة نرجح نفس العبارة، ونبني جيلنا على نفس العبارة، ونأكل ونشرب على نفس العبارة ونكبر ونشيخ على نفس العبارة، ونموت على نفس العبارة،
على نفس الشعار
ويصبح هذا مجسد في أهل لا إله إلا الله ليزيدهم بالحلول يصبح تبع للافكار الخاطئة في المجتمعات
في شعار فما بالك بغير الشعار
إذن الغاية تقرر الوسيلة
✍🏻 والعقل السليم في الجسم السليم
ولهذا قلنا في الناس المصارعة هذه ومن بنى جسمه اصبح هو صاحب عقل سليم !!
والدين يقول لا *العقل السليم في القلب السليم*
إذن هذا مبدأ ثاني
هل العقل السليم في الجسم السليم
الجسم السليم نعمة
لكن العقل السليم في القلب السليم
*" إلا من أتى الله بقلب سليم"*
نحن انتكسنا في الشعارات
فكيف في الإدارات؟
فكيف في الوزارات؟
فكيف في المفاهيم؟
فكيف في التطبيقات؟ فكيف في العلوم؟
فكيف في النظريات؟
لا أحد يغشك
فكرة النظري انك درست
انت درست نعم لكن اخذت مبدأ علمي مجرد عن الجانب الروحي
وأما الدين يجمع لك بين الجانب النظري وبين الجانب الروحي
ويجعل السقف الأعلى الخوف من الله
والسقف الأدنى العبادة لله وبينهم اعطي راحتك تريد تاكل وتشرب و تعيش وتأخذ من الطيبات وتتمتع الاسلام يساعدك حتى وانت نائم بأن يكتب لك ثواب وأجر
ارحل إلى اي مكان في العالم واستفيد واتعلم وغوص في هذا الوجود يقول الله سبحانه وتعالى
*( قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدأ الخلق )*
اذهب ادرس اطلب العلم لكن تعيش وتمارس الجهل بأسم العلم
لأن الدين هذا يااخواني سقف العلوم كلها.
*محبو الحبيب ابي بكر العدني بن علي المشهور*📚
https://chat.whatsapp.com/BVGYG3BBrii2OqXC0xBcUa
*سلسة وصايا* *(10)* *الحبيب أبوبكر العدني بن علي المشهور*
*الغاية تقرر الوسيلة*📚
✍🏻 ماذا ترون ياأخواني ؟؟
انتم تقولون في زمانكم *الغاية تبرر الوسيلة*
فلنتناقش فيها الآن
أصحيح الغاية تبرر الوسيلة ؟؟
الذي يدور في العالم نعم الغاية تبرر الوسيلة
لكن ماذا يقول دينكم ؟
ماذا يقول نبيكم؟
ماذا يقول الإسلام؟
يقول
*الغاية تقرر الوسيلة*
ليس تبرر يقول تقرر
الذي وضع هذا الفكر رجل فرنسي
لكن نحن مباشرة نرجح نفس العبارة، ونبني جيلنا على نفس العبارة، ونأكل ونشرب على نفس العبارة ونكبر ونشيخ على نفس العبارة، ونموت على نفس العبارة،
على نفس الشعار
ويصبح هذا مجسد في أهل لا إله إلا الله ليزيدهم بالحلول يصبح تبع للافكار الخاطئة في المجتمعات
في شعار فما بالك بغير الشعار
إذن الغاية تقرر الوسيلة
✍🏻 والعقل السليم في الجسم السليم
ولهذا قلنا في الناس المصارعة هذه ومن بنى جسمه اصبح هو صاحب عقل سليم !!
والدين يقول لا *العقل السليم في القلب السليم*
إذن هذا مبدأ ثاني
هل العقل السليم في الجسم السليم
الجسم السليم نعمة
لكن العقل السليم في القلب السليم
*" إلا من أتى الله بقلب سليم"*
نحن انتكسنا في الشعارات
فكيف في الإدارات؟
فكيف في الوزارات؟
فكيف في المفاهيم؟
فكيف في التطبيقات؟ فكيف في العلوم؟
فكيف في النظريات؟
لا أحد يغشك
فكرة النظري انك درست
انت درست نعم لكن اخذت مبدأ علمي مجرد عن الجانب الروحي
وأما الدين يجمع لك بين الجانب النظري وبين الجانب الروحي
ويجعل السقف الأعلى الخوف من الله
والسقف الأدنى العبادة لله وبينهم اعطي راحتك تريد تاكل وتشرب و تعيش وتأخذ من الطيبات وتتمتع الاسلام يساعدك حتى وانت نائم بأن يكتب لك ثواب وأجر
ارحل إلى اي مكان في العالم واستفيد واتعلم وغوص في هذا الوجود يقول الله سبحانه وتعالى
*( قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدأ الخلق )*
اذهب ادرس اطلب العلم لكن تعيش وتمارس الجهل بأسم العلم
لأن الدين هذا يااخواني سقف العلوم كلها.
*محبو الحبيب ابي بكر العدني بن علي المشهور*📚
https://chat.whatsapp.com/BVGYG3BBrii2OqXC0xBcUa
YouTube
سلسلة وصايا الحبيب أبوبكر العدني بن علي المشهور (١١)
.المفكر الاسلامي
سيدي الحبيب أبوبكر العدني ابن على المشهور
🍃صلاة يوم الثلاثاء🍃
اللهُمَّ صَلِّ عَلَى خَيْرِ مَنْ صَلَّى وَصَامَ، وَعَبَدَ الله عَلَى الدَّوَام،وَقَامَ بالْلَيْلِ وَالنّاسُ نِيَامٌ ، سَيِّدنَا مُحَمَّدِبنْ عَبدِاللّه رَسُولِ الرَّحْمَةِ وَاَلسَّلاَم ، صَلَاةً وَسَلَاماً تَدْفَعُ بِهَا مَكْرُوهَ يَوْمِ الثُّلَاثَا، وَتَصْرِفُ عَنَّا بِهَا مَكْرَ الخُبَثَاَ وَكَيْدَ مَنْ نَقَضَ العَهْدَ وَنَكَثَا ، يَا مَنْ خَلَقْتَ وَبَرَأْتَ وذَرأْتَ وَلَمْ تَخْلُقْ شَيْئاً عَبَثًا وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمْ.
جيل السلامه الواعي*📚🖋
سيدي الحبيب أبوبكر العدني ابن على المشهور
🍃صلاة يوم الثلاثاء🍃
اللهُمَّ صَلِّ عَلَى خَيْرِ مَنْ صَلَّى وَصَامَ، وَعَبَدَ الله عَلَى الدَّوَام،وَقَامَ بالْلَيْلِ وَالنّاسُ نِيَامٌ ، سَيِّدنَا مُحَمَّدِبنْ عَبدِاللّه رَسُولِ الرَّحْمَةِ وَاَلسَّلاَم ، صَلَاةً وَسَلَاماً تَدْفَعُ بِهَا مَكْرُوهَ يَوْمِ الثُّلَاثَا، وَتَصْرِفُ عَنَّا بِهَا مَكْرَ الخُبَثَاَ وَكَيْدَ مَنْ نَقَضَ العَهْدَ وَنَكَثَا ، يَا مَنْ خَلَقْتَ وَبَرَأْتَ وذَرأْتَ وَلَمْ تَخْلُقْ شَيْئاً عَبَثًا وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمْ.
جيل السلامه الواعي*📚🖋
محبو الحبيب أبوبكر العدني
Audio
ليالي القدر عودي في سعودِ 🌿✨
بصوت سيدي الحبيب ابوبكر العدني رحمه الله ورضي عنه وارضاه وامدنا به
بصوت سيدي الحبيب ابوبكر العدني رحمه الله ورضي عنه وارضاه وامدنا به
زكاة الفطر وأسرار نيتها
*سيدي الحبيب أبوبكر العدني*
*أسرار نية زكاة الفطر*📚
علم أبناءك مامعنى نية صدقة الفطر؟؟
*(نويت هذا الطعام زكاة بدني المفروضة علي لله تعالى)*
ويتعلم الطفل يضع يده على صدقته
ثم يعرفه إلى أين يذهب بها من جارٍ فقير أو محتاج أو عائل أو يتيم أو أرملة أو غير ذلك
حتى يحصل نوع من انواع التجاذب بين المتصدق والمتصدق عليه
هذا الذي عليه العمل عند الاوائل الذين عرفوا شرف المعنى.
*محبو الحبيب ابي بكر العدني بن علي المشهور* 📚
https://chat.whatsapp.com/BVGYG3BBrii2OqXC0xBcUa
*سيدي الحبيب أبوبكر العدني*
*أسرار نية زكاة الفطر*📚
علم أبناءك مامعنى نية صدقة الفطر؟؟
*(نويت هذا الطعام زكاة بدني المفروضة علي لله تعالى)*
ويتعلم الطفل يضع يده على صدقته
ثم يعرفه إلى أين يذهب بها من جارٍ فقير أو محتاج أو عائل أو يتيم أو أرملة أو غير ذلك
حتى يحصل نوع من انواع التجاذب بين المتصدق والمتصدق عليه
هذا الذي عليه العمل عند الاوائل الذين عرفوا شرف المعنى.
*محبو الحبيب ابي بكر العدني بن علي المشهور* 📚
https://chat.whatsapp.com/BVGYG3BBrii2OqXC0xBcUa
WhatsApp.com
♡ محبو الحبيب ابي بكر العدني بن علي المشهور ♡
WhatsApp Group Invite